中国教育史上的创举-地图著作回忆文章2

孙培青《中国教育史》 重点内容整理 第二章 第三节 “六艺教育”

第二章第三节“六艺教育” 一、六艺的内容 西周不论是国学还是乡学, 不论是小学还是大学, 都以“六艺”为基本学科, 只是在要求上有层次的不同。六艺教育起源于夏代, 商代有所发展, 西周在继承商代礼仪教育的基础上, 使它得到发展和充实。 1、礼乐: 奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的, 凡是行礼的地方, 就需要有乐。礼乐贯穿于整个社会生活, 体现了宗法等级制度, 对青年一代政治思想、道德品行的培养有重大的作用。 礼：凡政治、伦理、道德、礼仪都包括在内，周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用，通过礼制表明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度。 乐：包括诗歌、舞蹈和音乐，是当时的艺术教育，陶冶人的感情，包含德育、智育、体育、美育的要求，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。 2、射御： 射：拉弓射箭的技术。御：驾驭战车的技能。西周的武装力量以战车为主，武士必须有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。 3、书数：

书：文字。西周时期把文字构造规律归纳为指事、象形、形声、会意、转注、假借六个方面，称为“六书”。当时有了我国最早的儿童识字课本——《史》。这是西周小学主要的教学内容。 数：算法，以及历法等与数字计算相关的知识。这也是西周小学的主要教学内容。 二、六艺的特征 西周的教育内容可以总称为六艺教育。它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德, 也重视文化知识; 既注重传统文化, 也注重实用技能; 既重视文事, 也重视武事; 既要符合礼仪规范, 也要求个人道德修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验, 可供后世借鉴。 三、意义 “六艺”教育经历了夏、商的发展，到西周最为完备，是西周教育的特征和标志。“六艺“既重视思想道德，也重视文化知识；既重视传统文化，也重视实用技能；既重视文事，又重视武备；既要求符合礼仪规范，又要求内心情感修养。总之，“六艺”体现了文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发早期的辉煌。

中国近代史纲要第五章

本章重点 1、国民党独裁统治的实质和中国共产党反对国民党反动派统治的斗争的正义性。 2、中国共产党人探索农村包围城市新道路的艰辛实践和理论，“左”倾教条主义的表现、根源和危害。 3、遵义会议和长征胜利的意义。 4、中间党派的政治主张。 本章提示 注意了解以毛泽东为代表的中国共产党人在艰难困苦的环境下探索中国革命规律的理论创新精神。 重要考点讲解 一、基本概念 1、东北易帜：张学良1928年12月29日宣布东北服从国民政府，改易旗帜“。北洋军阀时代结束，国民党就在全国范围内建立自己的统治。 2、《训政纲领》：1928年颁布的规定国民党一党专政独裁统治的文件。 3、官僚资本：和国家政权结合在一起的国家垄断资本。同外国帝国主义、本国地主阶级密切地结合着，成为买办的封建的国家垄断资本。是蒋介石反动政权的经济基础。 4、中间党派的社会基础：民族资产阶级和上层小资产阶级及其知识分子。 5、土地革命战争时期的最大的中间党派及其领导人：邓演达领导的中国国民党临时行动委员会(第三党)。 6、大革命失败后民族资产阶级的状况：总体上附和了蒋介石政权。 7、八七会议：1927年8月7日在汉口召开的中央紧急会议。结束了陈独秀右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装斗争的方针，是大革命失败到土地战争兴起的历史转折点。 8、“须知政权是由枪杆子中取得的”：毛泽东在八七会议的发言。 9、八一南昌起义：1927年8月1日，周恩来领导，是武装反抗国民党反动派的第一枪；是中国共产党创建人民军队的开始；揭开了土地革命战争的序幕。 10、湘赣边界秋收起义与南昌起义不同的两个特点：1927年9月，毛泽东领导发动湘赣秋收起义。特点：首次使用工农革命军旗帜和名号；首次吸收数量众多的工农参加。

关于回忆的作文800字5篇

关于回忆的作文800字5篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 童年的往事就像海边的贝壳，数也数不清，有红的、黄的、蓝的……今天我就随意的捡起一颗蓝色的贝壳，来向大家表述一下这美好的回忆……记得那是在我五岁那年，那时我家住在华舍，隔壁的邻居也有一个小男孩，他只比我大一岁，于是我俩经常在一起玩。他是一个黑黑的小男孩，胆子很大，有时会去田里捉蝌蚪，每次他总带个小水桶，把战利品放在这里面。于是我天天与他一起去田里捉小蝌蚪，每次我只是看着他捉，他在田里走来走去，发现了“目标“以后，迅速悄悄地靠近它们，把手弯成弓形，悄悄地蹲下，再以迅雷不及掩耳的速度将手按下去。那些“大头“还没反应过来就被手掌罩得个严严实实。我天天看着

他捉，他让我也捉，可是我不管怎么样就是不敢捉，不论他怎么说有多容易，也许我怕被蝌蚪咬吧，我还是不敢捉。那个小男孩有时满载而归也会送给我一些，我便把它们养在一个红色的小水桶里，换上清澈的水，看着那几只小蝌蚪在水中快活的游来游去，我的心中也有无比的快乐!以后几天，我还是日日看着他捉蝌蚪，那时的我似乎只要看看就满足了。终于有一天，我捉了几只小蝌蚪回来。那不是他给我的，我自己捉的!这是我平生第一次亲手捉到蝌蚪，真的，真的!这是凭我自己的双手获取的，而不是我不劳而获的从他那儿取得的。让我告诉你这捉蝌蚪的来龙去脉吧!这天下午，烈日当空，太阳火辣辣的照着大地。虽然天气恶劣，但我们还是出发了，到达了目的地，我跟往常一样在一旁看邻居家的小男孩捉。这时他叫了起来：“喂，这儿有好多蝌蚪，快来看呀!“我听了急急忙忙地跑过去看，他和我一起蹲在那儿看，突然，他一把抓过我的手，一下子

(完整版)中国文学史第二卷试题

第三编魏晋南北朝文学 绪论 一．解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族 二．填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是( )；第二期是( )；第三期是( )。魏晋南北朝诗歌经历了( )、( )、( )的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，( )。第二，( )。第三，( )。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《( )》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《( )》、徐陵的《( )》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是( )、( )、 ( )。 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋( )。 三．简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四．论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。 第一章从建安风骨到正始之音 一．背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二．解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三．填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人( )。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《( )》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《( )》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《( )》。曹操的诗学习汉乐府，他采用( )写时事。 4、《( )》是我国第一首完整的山水诗。《( )》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱( )，代

中国100篇名家经典散文关于回忆的经典散文

中国100篇名家经典散文关于回忆的经典散文 篇 一、关于回忆的经典散文 我喜欢回忆——-在这多梦而失意的季节里，多少次在那难以入眠的夜晚，聆听细雨敲打芭蕉叶的叹息，细数在雨中飘泊的心的碎片，一任孤独的海潮把我湮没，一任失意的痛苦消磨我的意志。岁月的尘土早已积满心灵，那颗流泪的星星落进了土地，只有那年年月月生长着记忆的常青藤，多少前尘旧事、新愁旧怨，萦系心头，挥也挥不去。 如果酩酊能使人勾起梦回的触境，谁不复记忆人生？谁也不懂重温一些湮没很久的往事？20多年漫长的岁月，不尽的往事辐辏成一幅人生的缩影。童年的梦呓，少年的矜狂，也曾雄心壮志把白宫据为己有，也曾梦想有一天穿着发白的牛仔衣独走天涯，也曾常常为了一朵不知名的花而停足凝驻半天，也会为了凋谢的花朵伤心很久，然后找一个隐秘的地方将花朵埋葬，也曾在冬夜里流星般孤独的寂寞里享受冬夜里流星般闪亮的生命，也曾在那孤独的黄昏幕着雾和雨，让那颗饱含泪水的心灵在雨雾中颤抖。 而我也总是喜欢把坎坷辛酸都埋在心底，不想让别人看见一点点，然后在人背后一个人独自舔抚。人生排列着很多等待我们去回忆的事情，而每一憧憬的飘逝，便是离开生命的驿站，只经一次，终不复返。在一个人的一生里，也许很多事情总是不一定

能如人意的，可是，我总在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。有许多事，也许你当时并不在意，可是多年后，当你募然回首，你才猛然惊觉，啊，那不正是我苦苦追寻的么？然而过去的就过去了，一切都已那么遥远，所留下的只是一种成长的痕迹，一种成长的痕迹而已。 回忆是一种美丽。在回忆中的人是永远愉快而满足的，因为你能领略到许多别人领略不到的情趣。在那落叶萧萧的秋季，脚踏远山飘来的木叶清香，望断天涯南飞的大雁，你回忆，就拥有那份深沉、潇洒和幽幽入梦之感。而在冬天雪花飘零、万籁俱寂的日子，你回忆，就拥有那份静美、超然和万事皆空的境界。也有许多时候，在那残阳如血的黄昏里，静静独坐于窗前的椅子上，踏着记忆的足音，在一方碧绿的世界里抖落一方思绪，静静倾听西天夕阳沉落的声音，静静体味人生的离合、生命的悲欢，静静地感受生命、享受生命。或许此时你的心里充满感激，感激上天赐给你如此美妙的生命，让你享受如此美妙的人生。你会说，生命毕竟还是美丽的，能活着毕竟是一愉快的事。 我喜欢回忆，是因为我不喜欢忘记。每个人一生中都会有许多美丽的时刻和令人伤心落泪的季节。远离故土的游子，莫不又忆起了临走时两鬓斑白的老母亲在村头老槐树下的叮咛？莫不又忆起了那小脚的老奶奶一遍遍讲得早已发霉的关于＂月亮＂的古老故事？在那一个季节的黄昏又一个季节的黄昏里，孤寂的心一次次徘徊于校园那为我守着秘密的棕榈树下，只为找寻一个在几

中国教育史-第10章测试题郑大

《中国教育史》第10章在线测试 《中国教育史》第10章在线测试剩余时间：45:15 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、太平天国实施的教育方针主要是（b）的教育方针。 A、A.反侵略 B、B.反儒反封建 C、C.反西学 D、D.反洋教 2、明代万历九年（1581）意大利传教士（a）来到中国。 A、A.利玛窦 B、B.米怜 C、C.爱尔德赛 D、D.狄考文 3、1853太平天国年定都天京后，颁布了（c）。 A、A.《新遗诏圣书》 B、B.《旧遗诏圣书》 C、C.《天朝田亩制度》 D、D.《真命诏旨书》 4、成为中国第一个华人传教士的是（b）。 A、A. 袁德辉 B、B. 梁发 C、C. 何进善 D、D.黄宽 5、成为第一个“毕业于美国第一等之大学”的中国人是（a）。 A、A.容闳 B、B. 黄宽 C、C.黄胜 D、D.李鸿章 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、太平天国的教育内容主要可分为（abc）。 A、A. 宗教 B、B.政治教育 C、C.民主 D、D.平等教育 E、C. 科学技术教育

2、太平天国很重视军队的纪律教育、太平天国颁行的军律有（ab）。 A、A.《行军总要》 B、B.《定营规条十要》 C、C.《天命诏旨书》 D、D.《行军总要》 E、E.《天朝田亩制度》 3、鸦片战争前后，地主阶级改革派的代表物有（abd）。 A、A.林则徐 B、B.魏源 C、C.严复 D、D.龚自珍 E、E.马建忠 4、到鸦片战争前后中国教育已呈现病态发展的景象，具体表现如下（abc）。 A、A.官学教育有名无实 B、B.教育内容不切实用 C、C.科举考试弊病丛生 D、D.中西教育碰撞 E、E.教育称为统治阶级的附庸。 5、鸦片战争前后一批先行觉醒的知识分子吹起了教育改革之风，其观点有（abc）。 A、A.不拘一格降人才 B、B.复兴“经世致用”学风 C、C.师夷长技以制夷 D、D.中体西用 E、E.全盘西化

2020年关于美好的回忆作文400字5篇汇总

【第一篇】:美好的回忆 童年似暴风雨的彩虹;五颜六色，炫丽无比;童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念;又似那弯弯的小路，让你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉;雨儿不可能把这一件一件感人的旋律掩没，只有可爱的阳光将它照射，将它保存…… 回忆让世界一切万物变得安静，让人变得放松，让人感到温暖，让你回想起遥远而不遥远的梦，让你回想起在雨中，那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时，一种力量在看着你，让你回想起在蓝天下放飞纸飞机，放飞你一个个让你期待的梦。 时钟只有前进，不可能倒退。童年只有回味和回忆…… 童年只有回忆，梦只有创造，将来只有拼搏…… 童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生，我们应该好好地珍惜它。 梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实。 只有回忆一切都会让你觉得美好…… 【第二篇】美好的回忆 回忆人人都有的，但每个人的回忆都不同。 记得有一年暑假，我们一家人来到南充游玩，我们到南充一眼望去就比我们这里繁华热闹，我们到了就去住一个宾馆，这些事安排好了。我们就出去游玩，我们首先来到的就是北湖公园，北湖公园里有很多景点，我们每走一处，一在那个地方照相，我们来到金鱼湖，那里的金鱼都特别大，特别多，我们在那里观赏金鱼它们游了过来，我们还给金鱼放一点食物，金鱼好像在说“谢谢你们!我们可以和你们做个朋友吗?” 我们走了一段水上桥，桥是用白色的大理做成的，每个石柱上都雕刻着栩栩如生的龙，我从电视上看到每一个景点，都能看见龙的图样，因为我们中国是龙的故乡，是龙的传人。我们在这里游玩了一个下午，要回去时我依依不舍的在看看公园。晚上，我们在那里找到了麦当劳，我们就进去了，我们还到了各种商场里去。 这南充一游给我留下了永不磨灭的映像，这一天给我带来了无限的快乐! 【第三篇】:美好的回忆 在我的相册里，珍藏着许多相片。我喜欢的是这一张，每当我看到这张相片时，不由得想起当时的情景。

中国教育史课后习题(选择题)

第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 （一）单项选择题 1.官学的的衰废是什么时候出现的（）。A.西周B.春秋C.战国D.东周 2.私学的教学场所一般是（）。A.固定的B.不固定的C.在都城D.在乡村 3.在教育对象的问题上，（）提出了“有教无类”的主张。A.墨子B.孔子C.老子D.孟子 4.“六经”中除了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐经》和《春秋》外，还有（）。 A.《左传》 B.《道德经》 C.《中庸》 D.《易经》 5.对教师如何教的问题，孔子提出了最著名的（）原则。 A.深造自得 B.教亦多术 C.专心致志 D.启发诱导 6.孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和（）。 A.学行结合 B.学教结合 C.学辩结合 D.学与反省结合 7.孔子的道德教育要求，对于处理家庭内部关系的行为准则，要作到（）。 A.仁 B.忠恕 C.孝悌 D.爱 8.《论语》“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”指的是（）。 A.荀子 B.子贡 C.颜渊 D.子思 9.孔子认为道德修养的方法中，很重要的一点是要“克己内省”，也就是说要（）。A“躬自厚而薄责于人”B.“过而勿惮改”C.立志D.力行 10.孔子讲的温故知新的“故”指的是（） A.刚学过的书本知识 B.过去的政治历史知识 C.刚了解的社会知识 D.过时的知识 11.我国古代学校的萌芽是（）。A.庠序之学B.国学C.私学D.泮宫 12.奴隶社会的教育特点是（）。A.私学盛行B.教育平等C.刚刚萌芽D.学在官府 13.西周的学校教育体系由国学和（）构成。A.畴人之学B.乡学C.家庭教育D.大学教育 14.奴隶社会学校教育的主要内容是典章制度教育和（）。 A.武功之学 B.生产劳动教育 C.艺术教育 D.礼乐教育 15.私学发端于（）。A.西周B.春秋中叶C.春秋末期D.战国初期 （二）多项选择题 1.孔丘总结的行之有效的教学方法有（） A.学、思、行结合 B.启发诱导 C.因材施教 D.好学与实事求是的态度 E. 持志养气 2.春秋战国时的“显学”是指（）。A 儒家B墨家C法家D道家E农家 3.夏代在教育内容方面主要有（）。 A.军事教练 B. 宗教教育 C. 人伦道德教育 D.书学教育 E.艺术教育 4.商代的文字从构造来看，汉字构造的几条原则（）均具备。 A.象形 B. 会意 C. 指事 D. 形声 E. 假借 5.商代教育的内容主要有（）。 A.思想政治教育 B.军事教育 C.法制教育 D.礼乐教育 E.书数教育 6.西周时期出现“学在官府”的现象，其原因为（）。 A.民间没有学校 B.老百姓不愿学习 C.惟官有书，而民无书 D.惟官有器，而民无器 E.惟官有学，而民无学 7.西周的教育过程包括以下几个阶段（）。 A.家庭教育 B.小学教育 C.大学教育 D.乡学 E.庠学 8.西周不论国学或是乡学、不论是小学或是大学，都是以（）为基本学科。 A.礼乐 B.射御 C.书数 D.诗 E.易

中国教育史-第二章节测试题

《中国教育史》第02章在线测试 《中国教育史》第02章在线测试剩余时间：42:49 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、私学的教学场所一般是（）。 A、A 固定的 B、B 不固定的 C、C在都城 D、D在乡村 2、《论语》“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”指的是（）。 A、A 荀子 B、B子贡 C、C颜渊 D、D子思 3、奴隶社会的教育特点是（）。 A、A私学盛行 B、B教育平等 C、C刚刚萌芽 D、D学在官府 4、奴隶社会学校教育的主要内容是典章制度教育和（）。 A、A 武功之学 B、B 生产劳动教育 C、C艺术教育 D、D礼乐教育 5、私学发端于（B）。B\C都不对 A、A.西周 B、B.春秋中叶 C、C.春秋末期 D、D.战国初期 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、春秋战国时的“显学”是指（）。 A、A儒家 B、B墨家 C、C法家 D、D道家

E、E农家 2、西周的教育过程包括以下几个阶段（）。 A、A.家庭教育 B、B.小学教育 C、C.大学教育 D、D.乡学 E、E.庠学 3、下面哪些符合私学的历史特点（） A、A.不一定有固定教育场所 B、B.政教分设 C、C.学校向平民开放 D、D.官师分离 E、E.思想自由 4、子以四教：“文、行、忠、信。”所谓“文”，主要是西周传统的（）。 A、A.《诗》 B、B.《书》 C、C.《礼》 D、D.《乐》 E、E.《易》 5、孔丘总结行之有效的教学方法有（）。 A、A.要有好学、乐学的态度 B、B.要有不耻下问和实事求是的态度 C、C.学、思、行结合 D、D.启发诱导

关于回忆过去的散文：回忆过去展望未来

关于回忆过去的散文：回忆过去展望未来去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。下面是有关于回忆过去的散文，欢迎参阅。 关于回忆过去的散文：回忆过去展望未来实际上，日子就像眼前这份日历一样，想翻掉它是很快的。只是和时光不同，日历是可以翻来翻去的看的，看看昨天干了什么，想想今天干了什么。过去的都已确定不能更改，未来的还是未知。而真正的时光却不能倒流，它只能靠回忆的链接。 我们每翻掉一页日历就像是减去了我们生命中的一天，看是随意，却是象我们割腕的手滴下的一滴殷红的血。也有人说：我们不翻日历日子照样如白驹过隙在生命的长河中流淌。可我却认为翻于不翻日历却是不一样的。如果我们没有翻用日历的习惯，那样我们就会多一些随意，少一些理性。就可能在没有思考和想象中自在的度过每一天。 固执且任性地抱怨只能在原点徘徊，任别人把我的日历撕得像破碎的白蝴蝶一样陨落成为过去。阳光透过瞳孔照射到灵魂，纵然一些已经逝去，但今天的那一页还未翻过，明天的那一页也还在等待。倏然想起那个名叫子尤的男孩，白血病的阴影遮盖不了十六岁青春的光华，每一天用诗记录下快乐与坚强，充满热情地翻过日历的每一个今天，期待每一个明天。

时间是不会为你而停留的，当你撕过一张日历的时候，你会想到珍惜时间，珍惜生命吗?我的父母、老师就常对我说，要抓紧时间。以前，我总会觉得时间很多，现在，学习紧张了，任务多了，我才渐渐感到时间过的快，时间的珍贵。如今，我们马上就要小学毕业了，好好珍惜时间吧，把时间挤出来，脚踏实地地过好每一天 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从"隐形写作"的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。 关于回忆过去的散文：致青春年少当写这些的时候，我已过了爱哭爱闹的年龄。 回想当初，太多遗憾，太多疯狂。 青春，总有这么一段经历：陷入一段感情，苦苦挣扎。即使知道结局不好，也想为自己努力一次。后来发现美好的年华就这样荒废了。 以前，总会往书本和笔记本上写这样一段话：你爱着，以为全世界悲哀着你的悲哀，快乐着你的快乐，其实我们何曾拥抱过

关于儿时记忆的散文

行走在消逝中 独自一人静坐在靠窗的作为上，尽管室外天气很冷，我还是决定打开窗户，让寒冷的北风驱散我的困倦，抖擞抖擞精神。 雪停了，带来了是银妆的世界，同时也掀起了铲雪热，此时已是夜间九点，铲雪声依然清晰可闻，那铁铲和地面相互磨察而产生的“咔嚓…咔嚓…”声勾起了我儿童时代的思绪，在此我愿朝花夕拾，重温那段美好的时光－－ “咔嚓、咔嚓”这是铁器与水泥地的碰撞而产生的美丽乐曲，至少我是这样认为，依稀记得外婆家的那座土楼，那个种着各种各样小花的院子和包围着院子的那个支离破碎的围墙…就是在这里，这个破旧的老房子和庭院中，我们众多的孩子度过了属于我们的美好岁月－－烤地瓜、抓知了、在沙堆中爬滚、在货车上嘻闹…一切的一切，定格在脑海中，珍藏在记忆的匣子里。 我怀恋这逝去的童年时光。 秋天的落日显得特别的温馨，一道道夕阳的余晖照在这座郭氏老宅，照在我们天真无邪的笑脸上… 傍晚将至，收取花生的时候到了，东一片西一片的花生慢悠悠地晒了一天太阳，是时候回家了，我、姐姐、表弟、表姐，拿着扫把（还是外婆亲手编织的）、簸箕、铁铲…反正能用上的都上场了，不见眼

前的大工程，只有此时的勃勃兴致，齐头并进，争先恐后，聚拢了花生就用簸箕往袋子里倒，置身于花生的世界，我用力吸着花生间阳光的味道，“啊！原来是花生的香味，还夹杂这黄土的味道”于此同时，心里乐开了花，其实还有一丝丝甜味…我们收取得可用劲了，铁具与地面磨察而产生的声音交织成一片… 于是，这声音伴我度过了童年。 亲爱的表姐表弟们还记得外婆睡过的那张老木床吗？建新房子的时候，舅舅指着它对我说：“这是你外公的妈妈留下来的，有好久的历史了！”是啊！历史赋于它更多的色彩，床上的木头雕刻着各式各样的人物形象，我时常爬上外婆的床，明察画中的人，有时呆呆地望着，脑袋一片空白，缺少了艺术细胞，总喜欢爬上这张床的另一个原因是我喜欢上了床儿发出的乐曲，每每轻微转身或是摇晃，木架间便“咯吱”作响，像是秋风中摇曳的树枝，摇着这床儿，听着这声音，我便进入了梦香… 于是，这声音伴我度过了童年。 老房的光线很暗，唯一能够透光的是两个很小的天窗和四壁的小木窗。我时常躺在床上，仰望那扇天窗，仿佛是一只井底之蛙。于是，习惯了独自一人在昏暗的光线中思想静默：世界到底是什么样子呢？仍旧是与外公和舅舅所耕种的那块土地一样吗？山的那头又是什么

中国教育简史第二章复习

中国教育简史第二章复习 教师： 第二章，自秦汉到隋唐的教育，这是中国封建教育由确立到发展、完备的时期，在中国教育史上占有很重要是地位。对本章学习总的要求就是掌握中国封建教育确立、发展、完备的基本线索，也就是说，要清理中国封建制国家从建立到鼎盛时期这千余年间，封建教育是如何确立、发展、完备起来的。 学生A： 老师，这一章涉及到的朝代比较多，时间跨度也比较大，内容也多，要全面掌握好象有点难度，不知道该怎么入手。 教师： 在学习过程中要注意把握几个相对独立的阶段。一般来说，秦汉是一个阶段，是中国封建教育初创、确立和发展时期；魏晋南北朝是一个阶段，是封建教育继续发展的时期；隋唐是一个阶段，是封建教育达到完备的时期。我们教科书的节次，就是根据这个思路安排的。学生B： 您这么一说，我清楚了。教材上第一节到第三节讲的是秦汉时期的教育；第四节讲的是魏晋南北朝时期的教育；第五节到第七节讲的是隋唐时期的教育。 教师： 你说得对。这几个阶段在头脑中清晰起来以后，我们再来看内容。尽管每一个阶段在节次的安排上不完全一一照应，但在内容的安排上，不外乎文教政策、选士制度、学校教育和教育家的教育思想这样四个方面。注意这四个方面内容的发展、演变，就形成了文教政策、选士制度、学校教育和教育家的教育思想这样四条线索。文教政策是国家发展文化教育的总方针或策略。要了解某一时期的教育体制，文教政策是必不可少的内容。从秦到汉，封建统治者经过近百年的探索，最终确立了“独尊儒术”的文教政策，从而奠定了整个中国封建社会文教政策的基础。而独尊儒术文教政策的实施，又是促进中国封建教育发展的决定性因素。汉以后的文教政策，则都是在这一前提下的具体化，或采取某些调整措施，如隋唐是在政治上重振儒术，同时兼容佛、道。选士制度就是选拔人才补充官员队伍的制度，它属于政治制度，但对教育有着直接而重大的影响，历代的选士制度，也是我们学习古代教育必须了解和掌握的内容。中国封建社会选拔人才的制度，经历了由汉代的察举制，到魏晋南北朝的九品中正制，再到隋唐的科举制这样一个演变过程，正好都包含在本章之中。学校教育制度，包括官学和私学。从秦汉到隋唐，有关教育制度的内容非常丰富，在简史中我们只能讲述一些在教育史上占有重要地位的、影响较大的或有特色的内容。如汉代官学和私学并举的格局以及采取的教育教学制度。对魏晋南北朝的教育制度则侧重有特色的内容，也就是“学校设置上的新举措”。隋唐时期是中国封建教育发展到比较完备的阶段，而以官学教育表现最为突出，所以侧重讲官学的教育行政、官学的设置以及各项制度。此外，中外教育交流是隋唐教育中的一个特色，我们也作了简要的介绍。以上三条线索，可以说是从宏观到微观，讲的都属于教育制度范畴的内容。关于这个时期的教育思想，我们对汉代的董仲舒、王充，魏晋南北朝时期的嵇康、颜之推，唐代韩愈、柳宗元的主要教育思想进行了讲解。大家在学习过程中，要注意结合每位教育家所处的时代背景去理解他的教育思想，主要把握其有特色的或有深刻影响的观点。 学生A： 老师，您能说得具体一些吗？

333教育综合_孙培青《中国教育史》(第三版)课后思考题答案

第一章 1．历史唯物主义关于教育起源问题提出什么理论？ 答：自有人生，便有教育。人类社会特有的教育活动是起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 2．氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 答：（1）生产劳动的教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事训练。 3．试述原始时期教育的特点？ 答：（1）教育目的一致，教育权利平等（2）以生产经验为教育内容，内容包括多个方面（3）教育活动在生产生活中进行（4）教育手段局限于言传身教（5）男女教育有别，根源在于分工（6）教育还没有专职场所和专职人员。 第二章 1．奴隶社会教育制度形成于何时？有哪些历史性变化？ 答：形成于夏代。历史性变化： （1）教育目的：原始社会时期是为使社会成员适应群体生活和群体生产活动的需要；在夏代，把本阶级的成员及后代培养成能射善战的武士。 （2）教育内容：原始社会包括生产劳动教育、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练；在夏代，变化有重视军事训练、宗教教育和人化道德教育。 （3）教育方式与手段：原始时期在于言传身教，教育在生产活动中进行；在夏代，教育主要为学校教育，夏都设东序为大学，西序为小学，地方上也有学校。 （4）等级性：原始时期教育权利平等；在夏代，教育具有明显的等级性。 2．六艺教育的内容是什么？ 答：礼乐射御书数 礼：五礼: “以吉礼事邦国之鬼神祗, 以凶礼哀邦国之忧, 以宾礼亲邦, 以军礼同邦国, 以嘉礼亲万民”。 六仪：祭祀之容，宾客之容，朝廷之容，丧纪之容，军旅之容，车马之容。 乐：诗歌、音乐、舞蹈。乐教包括乐德、乐语和乐舞。 射：射箭的技术训练 御：驾驭马拉战车的技术训练 书：文字 数：数的顺序名称、记数的符号、甲子记日法、朔望的周期、计数的方法、十进位和四则运算。 总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识 3．春秋时期历史性的教变革有何表现？ 答：表现：私学取代官学。“官学衰废”“私学兴起”。由于世袭制度、王权衰落、战争动乱导致了官学衰废。而阶层的变化与教育的更新需要私学的兴起。与官学相比，私学建立在土地私有的个体经济基础上，私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括工、农等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟。私学在组织上政教分设，教育对象为平民，私学的教师成为一种独立的职业，是专业化的脑力劳动者；教育思想上，私学思想自由，各派有自己的的教学思想、教育实践；教育内容上，私学教育突破了“六艺”教育，传授各派政治观点；教育场所上，私学无固定场所，以教师为中心，可自由流动；私学目标是培养多规格人才。 4.孔丘在教育史上有哪些贡献？ 答：1.教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育； 2.他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱； 3.实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民； 4.培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件； 5.重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化； 6.总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合； 7.首倡启发式教学，发展学生思维能力； 8.实行因材施教，发挥个人专长，造就 9.重视道德教育，以仁为最高道德准则 10．提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向； 11.要求教师有良好职业道德，以身作则，学而不厌； 12.认真总结教育经验，提出不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产。 第三章 1.分析战国时期私学兴盛的原因？ 答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣）

中国教育史试题库

1、魏源提出学习西方的观点是师夷之长技以制。 2、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 3．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 4．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。 5．据文献记载，五帝时期已有叫“成均” 和“庠” 的教育场所，它们被看 成是萌芽状态的学校。 6、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“__序__”，堪称是一种武备学校。 7、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 8、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学 _，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 9、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 10、在先秦教育家中，荀子提倡“虚壹而静”的学习态度。 11、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、 数六方面知识和技能。 12、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。 13、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 14、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《__诗__》、《_书___》、《_礼___》、《_乐》、《_易__》、《_春秋__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 15、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。 16、颜之推的家庭教育著作是《颜氏家训》。 17、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。 18、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是墨翟；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是荀况。 19、墨家的教育目标是培养兼士或“贤士”， 20、孟轲的教育理论基础是“性善论”。 21、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 22、法家关于教育实施的主张是“以法为教、以吏为师”。 23、《大学》提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。

关于回忆童年的散文：童年的记忆

关于回忆童年的散文：童年的记忆 童年,躲在芳草茵茵的花丛里;童年,躲在满是粉笔画的楼梯里;童年,躲在旋律优美的班歌里;这就是我的回忆童年;下面是有关于回忆童年的散文，欢迎参阅。 关于回忆童年的散文：童年的记忆在我的记忆中，童年，是一个丰富多彩的季节。没有学习的压力，也没有家长的过多管制。更多的是像只自由奔放的山羊，在大自然的旷野里嘻戏。不能不说，有一个快乐的童年，对于人的一生是多么的有意义。往事历历在目，有些事情想起来的确也值得回味。 我出生在农村，家里虽不富有，然而我的童年是快乐温馨的。印象中，童年时，天空总是很蓝很蓝的，阳光洒满大地，暖暖的，柔柔的。田野的空气里到处都弥漫着淡淡的花香，鸟儿永远唱着欢快的歌，夕阳西下时，天上红霞朵朵，儿时的世界真美......。 那时候我们放学后做完作业，就相约小伙伴一块走进田野，嘻戏着，追逐着，唱着，闹着，笑着，我们玩着好多游戏，女孩子总是玩跳皮筋，踢毽子，捉迷藏，还有过家家等。男孩子会玩抽陀螺，滚铁圈，攻城，也叫跑司令部。摔包子还有好多好多。我们都喜欢看小人书，谁拥有的小人书最多，谁就最牛。 在那年月，物质和精神都很匮乏的年代，最最开心的事情就是看电影了，那时，在农村一个月能够看上一到两场电影，那是最开心的事了，每当听说村里要放电影，我们一帮小伙伴甭提有多高兴了。我会兴奋得吃不香，睡不好，只盼时间快点，我总是

快快吃完晚餐，急匆匆约上小伙伴，早早的赶到放映场地，占领最好的位置，等待那美好的开始。记忆中，有时放映中途下雨了，我都会坚持看完，尽管被雨淋湿了，但心里是满足的，快乐的。只要听说邻村有电影，我们常常要走很远也要去看。记得有一个星期天，我们四个小伙伴偷偷地跑到县城去看《西游记》和《杨门女将》，来回走了近八个小时，到家都半夜时分了，挨了骂是免不了的，可心里快乐，一点都不后悔。 那个年代，每个家庭孩子都很多，少则四五个，多则八九个。做父母的能拼尽全力维持好一家人的吃穿用度就已经很不容易了，根本无暇再顾及到孩子们的管束。大多数家庭都是听任孩子们自生自长，我也跟那时的孩子们一样，有着“草样的年华”：无拘无束，自由自在地在外面整日“疯”玩儿，很少受到父母的限制。 春日的早晨，常和弟弟一起带上装着“鸟儿油子”的滾笼去滾鸟儿。把鸟笼挂在野外的树枝上，躲在远处张望：“鸟儿油子”在笼里清脆宛转地叫着，不一会儿就引来很多同伴儿。鸟儿们纷纷落在鸟笼上，有的稍不注意踩在滾拍儿上，就立刻跌进鸟笼里。 风和日丽的白天，常约几个伙伴去野外玩耍。山野间生长着一种土名叫“酸末姜”的植物，茎酸溜溜儿的，很好吃。在那个水果十分匮乏、只有为数不多的人家才能享用得起的年代，这也许是孩子们三餐之外能够享用得到的最佳食品了。在野外，有时碰巧还可以采到一些像山韭菜一类的其它可吃的东西。 春日的傍晚，晚饭之后，伙伴们聚在一起，男孩子们玩得最多的还是“巷战”：每人一支用木板条钉成的“冲锋枪”，也有的手拿着自己制作的木手枪或步枪，自然分作敌我两方，躲在堆满

考研中外教育史考点归纳和典型题(含考研真题)详解-中国教育史第一章至第二章【圣才出品】

第一部分中国教育史 第1章先秦时期的教育 1.1考点归纳 一、教育的起源和古代学校的萌芽 1．原始社会生活与教育的起源 （1）教育的起源 教育是和人类社会同时出现的一种社会现象。教育起源于原始社会人的生产劳动和社会生活的需要及人类自身身心发展的需要。教育从一开始就和人、社会有不可分割的联系。 对教育的起源，曾经有不同的观点： ①“生物起源说”与“模仿起源说” 法国社会学家利托尔诺提出过教育的“生物起源说”，美国心理学家孟禄提出过“模仿起源说”。 这类理论的主要缺陷就在于离开了人，离开了社会讲教育，否定了教育是有目的的社会活动，从而根本上否定了教育的社会性、历史性、阶级性。 ②“劳动起源说” 前苏联教育界依据恩格斯思想提出教育的“劳动起源说”，从20世纪50年代起一直为我国教育理论界所赞同和接受。20世纪80年代开始，我国学者对其提出不同看法，虽未取得共识，但对进一步认识问题是很有益处的；而其中关于探讨问题的方法，更是值得重视，

例如强调人类社会劳动、人类社会生活的需要等在教育中的作用，联系人类的诞生、社会的形成认识教育的起源问题。 （2）原始社会的教育 ①教育特点 在原始社会，没有私有财产、没有阶级、共同劳动、共同消费，因此教育也没有阶级性，除了年龄、性别和初步的社会分工引起的差别外，没有阶级的界限。 ②教育目的 传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识，包括生活习俗教育、原始宗教教育（对自然、图腾、鬼神、祖先的崇拜）、原始艺术教育（歌唱、舞蹈、绘饰、雕刻等）、体格武力训练等。 ③主要途径 通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构；教育手段是通过语言、口耳相传、观察模仿。 2．古代学校的萌芽 （1）学校产生的历史条件 学校是人类社会和教育发展到一定阶段的产物。按照一般规律，学校产生的历史条件是：社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育；社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理；文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织有计划的专门教育机关，于是产生了学校。 （2）五帝时代的学校与学官

中国近现代史纲要题库第五章

第五章中国革命的新道路 一、单项选择题： 1、1927年国民革命失败后，中国社会的性质是（） A、封建社会 B、半殖民地半封建社会 C、资本主义社会 D、新民主主义社会 2、1928年12月，宣布东北三省“遵守三民主义，服从国民政府，改旗易帜”的是（） A、张作霖 B、郭松龄 C、张学良 D、张作相 3、以蒋介石为代表的南京国民党政府的性质是（） A、资产阶级政权 B、小资产阶级政权 C、大地主大资产阶级政权 D、封建君主专制政权 4、中共八七会议召开的地点在（） A、九江 B、汉口 C、武昌 D、上海 5、中共八七会议确定的总方针是（） A、反对右倾投降主义 B、走农村包围城市的革命道路 C、创建井冈山革命根据地 D、土地革命和武装反抗国民党反动派 6、中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端是党领导了（） A、南昌起义 B、秋收起义 C、广州起义 D、五卅运动 7、毛泽东提出“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”的重要论断是在（） A、北京特别会议 B、八七会议 C、遵义会议 D、古田会议 8、1927年9月9日，毛泽东领导的著名起义是（） A、湘赣边界秋收起义 B、赣南秋收起义 C、湘南秋收起义 D、广州起义 9、国民革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人逐步将革命的重心（） A、由乡村转移到城市 B、由城市转移到乡村 C、由大城市转向小城市 D、由南方转向北方 10、毛泽东提出“工农武装割据”思想的著作是（） A、《战争和战略问题》 B、《星星之火，可以燎原》

C、《中国的红色政权为什么能够存在？》 D、《反对本本主义》 11、中国共产党认识和把握中国革命发展的客观规律，最终要靠（） A、马克思列宁主义基本原理与中国实际相结合 B、马克思主义本本 C、听从共产国际的指挥 D、照搬苏联经验 12、1930年5月，毛泽东写了（）一文，阐明了坚持辩证唯物主义的实事求事、坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性，为中国共产党正确解决中国式的武装夺取政权的道路问题奠定了思想基础。 A、《中国革命战争的战略》 B、《中国革命和中国共产党》 C、《反对本本主义》 D、《中国的红色政权为什么能够存在？》 13、中国的武装斗争的实质是（） A、无产阶级领导下的农民战争 B、无产阶级领导下的工人罢工 C、无产阶级领导下的学生运动 D、无产阶级领导下的商人罢市 14、中国民主革命走向胜利的主要战略基地是（） A、城市 B、农村 C、大城市 D、沿海城市 15、中共领导革命武装建立的全国第一个农村革命根据地是（） A、湘赣根据地 B、井冈山根据地 C、湘鄂西根据地 D、陕甘宁根据地 16、以毛泽东为代表的中国共产党人在农村革命根据地实行土地改革的第一次伟大尝试是颁布了（） A、《井冈山土地法》 B、《兴国土地法》 C、《五四指示》 D、《中国土地法大纲》 17、将以前“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”的土地法是（） A、《井冈山土地法》 B、《兴国土地法》

中国教育史-第三章节测试题

《中国教育史》第03章在线测试 《中国教育史》第03章在线测试剩余时间：48:35 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、来到稷下学宫中游学的学派要（）。 A、A 经官方同意 B、B 来去自由 C、C名人推荐 D、D考核选拔 2、认为“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）。 A、A 李悝 B、B荀子 C、C商鞅 D、D吴起 3、墨子代表的（）阶级的利益。 A、A地主阶级 B、B 奴隶主 C、C农与工肆之人 D、D知识分子 4、墨子的教育态度是（）。 A、A 上说下教 B、B “不扣不鸣” C、C有教无类 D、D诲人不倦 5、《学记》来源于（）一书。 A、A 《礼记》 B、B 《中庸》 C、C《大学》 D、D《论语》 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、《礼记》中就教育理论阐发的集中与其历史影响而言，当推（） A、A.《大学》 B、B.＜中庸》 C、C.《学记》 D、D.《乐记》

E、E.《王制》 2、稷下学宫作为一所高等学府，其职能有（）。 A、A讲学 B、B著述 C、C育才 D、D咨政 E、E议政 3、稷下学宫的特点有（）。 A、A学术自由 B、B待遇优厚 C、C治学严谨 D、D思想统一 E、E生活刻苦 4、稷下学宫的历史意义表现在（） A、A培养了众多的知识分子 B、B促进了战国时期思想学术的发展 C、C显示了中国古代知识分子的独立性 D、D创造了一个出色的教育典范 E、E留给人以思考 5、孟轲认为实现“大丈夫”人格理想主要靠人的内心修养，大致有以下几条（） A、A持志养气 B、B动心忍性 C、C存心养性 D、D反求诸己