政治合法性_基于斯多葛学派_阿奎那与洛克的解读

政治合法性_基于斯多葛学派_阿奎那与洛克的解读
政治合法性_基于斯多葛学派_阿奎那与洛克的解读

浅谈当前思想政治工作基本方法

浅谈当前思想政治工作基本方法 思想政治工作的基本方法,如同过河之桥,“桥″的问题解决了,过河的条件就具备了。提高做思想政治工作的能力,除了掌握思想政治工作的基本原则外,还必须熟悉和掌握做思想政治工作基本方法。 知情 知情是指及时、准确地了解和掌握群众思想、工作和生活情况。具体方法有很多,主要包括观察、谈心、家访、问卷调查、民意测验、思想分析以及预测研究等。这些方法.既可以单独使用,也可以综合运用。了解掌握思想动态和信息,是提高思想政治工作的针对性、做好思想政治工作的重要前提。我们常说;“情况明,决心大,方法对。”情况准确,才好下决心,才能进一步运用正确的工作方法。因此,思想政治工作者的头脑,应是一个“信息库”、“档案袋”,要对工作对象的思想品德、工作情况、身体素质、文化水平、个性特点、兴趣爱好、家庭情况、主要社会关系、周围环境对他们的影响等基本情况,做到了如指掌,胸中有数。 分析 知情以后,就要对掌握的大量情况进行分析,去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的加工整理,找出思想变化的规律性,从而采取有效的工作方法。分析的方法很多,现

介绍三种常用的方法。 一是系统分析法。也就是把研究对象放到总体中加以考察和分析的方法。世界上一切事物都处在矛盾之中,人的思想问题的产生,某些思想观念的形成,都会有一定的背景和相关联的因素,而这些背景和相关因素对思想观念、思想问题有重大影响。因此,我们不能孤立地来看待某个思想问题,而应从整体上来考察思想问题产生的根源,从而制定措施,进行综合治理。 二是因果分析法。这是寻求事物或现象之间因果联系的方法。这种分析法常用于研究各种思想形成、变化和发展的原因及其引起的结果。任何思想都有它产生的特定原因,也都要产生一定的社会影响或后果。只有进行因果分析,找准根源,对症下药,预见尚未出现的可能,防范于未然,思想政治工作才会卓有成效。 三是定性定量分析法。这是着重从性质和数量两个方面分析事物的方法。在思想分析中,定性分析常用于判断思想性质,判定某种思想属性和类型。看它属于思想方法问题,还是思想品质问题;属于思想认识问题,还是政治立场问题。定量分析常用于判定某种思想的发展和程度。影响的大小和发展趋势,使人们对这种认识更加准确,具体,深刻。只有掌握思想问题的性质和程度,才不致混淆两类不同性质的矛盾,有利于进一步确定思想政治教育的恰当方法和力度。

2018年高考政治复习:高中政治主观题解题方法分析—合理性论证(归因论证)

试题汇编·主观题篇(经典回放)·合理性论证(归因论证)(1) 身材不好就去锻炼,没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人,唯一可以抱怨的,知识不够努力的自己。勿忘初心。——致桂晓及全体小伙伴 备课组李洁雄 【试题分析】:该小题分为两小问,第1小问,要求分析“合理性”,属于归因论证(为什么)类的设问,原因题。“原因题”一般都是两个逻辑点:一是“必要性”,二是“可行性”,分析“合理性”亦如此,需要分析“必要性”和“可行性”,这是答好本题这1小问所要遵循的“大逻辑(完整)”; 然后,对“现阶段(当前)我国增加财政赤字”(具体话题)的合理性分析,且设问限定为“结合材料二和所学经济知识”,而非泛泛而谈,这又是答好这1小问所要遵循的“小逻辑(缜密)”。综上, 【问题逻辑决定答题逻辑】: 结合材料二必然性 和(或)分析→现阶段我国增加财政赤字的重要性 经济知识可能性

【具体思维过程】: 从必然性方面, 首先结合材料二可以明确我国当前的宏观经济状况,即——经济发展面临下行压力,这就是现阶段我国增加财政赤字的“”必然性,亦即是当前客观状况使然,是为了解决现状不足的需要; 从重要性方面,结合所学经济知识: 【整合分析过程,确立答题逻辑】(大逻辑完整、小逻辑缜密):

关键词:党和政府·生态文明建设 答题大逻辑:“为什么要”·必然性+重要性+可行性(看材料有没有)【根据前题所学,自主尝试作答】: 【国标答案及其评分细则展示对比】 【狂奔怒吼嘶号·本王试题分析】:

本题以生态文明建设为话题(联系时代热点,反映时代特征),考查运用政治生活知识归因论证问题的能力。具体来讲,要求考生调用政治生活的有关知识分析“党和政府”推进“生态文明建设”的原因。遵循归因论证的答题逻辑(必然性·理论必然与现实必然+重要性,有时还要+可行性)。 故,一方面,此题要调用和运用党和政府的知识分析“这么做(推进生态文明建设)”的理论必然性,如答案要点①和②,前者从“党和政府的宗旨、原则层面”分析,后者从“党的执政理念、政府职能层面”分析(注意知识更新:现在应该改是为“推进生态文明建设的基本职能”); 另一方面,要分析“这么做(推进生态文明建设)”的现实必然性和重要性,如要点③就属于现实必然性(联系“生活”实际所得),④属于做好这件事的现实意义(对“国家”、对“人民”两个小角度)。 【题组反思·归因论证】 1.掌握归因类试题的答题形式(大逻辑完整),从多个维度、多个方面(必然性·理论必然+现实必然、重要性·多个角度、可能性·各种条件)去思考问题,只有这样,构建的答案才能逻辑严谨、层次分明,才能从逻辑上全面覆盖设问要求(才具有完整性),且有利于以点带面,提高分数,避免集中对“某一逻辑要点”反复论证,但“要点不全,得分缺失”,阅卷者不能因为你某一个要点答得非常完美就把另外一个要点的分数给你,当然并不是每道“归因论证题”都要将每一个逻辑要点答全,每道题都是特殊的、具体的,视具体的题有所侧重、异同。 如今天“两道题”,前者的“必然性”分析侧重“”必然性,而后者既有“现实”必然性,也有“”必然性,前者有“可行性”分析,后者无“可行性”分析 2.丰富归因类试题的答题内容(小逻辑缜密),一定要立足且“全面深刻”地从试题设问指向的具体话题、和材料中提供的“有效信息”中去分析问题,运用“归纳、概括”思维,提炼“信息”在学科理论中对应的知识点,形成“理论”必然性或“重要性”的缜密、具体的分析;当然,也要充分联系“生活实际”(时代背景、世情国情、客观现况),从生活中提炼出“现实”必要性或“重要性”的具体分析。只有这样,构建的答案才能具体特殊、缜密充实(才具有针对性)。 【今天两题你的实际得分】:分与分; 收获and提惑 【学习所得】: 【Any question?】

浅谈中国的依法行政

浅谈中国的依法行政 学院 专业 班级 学号 姓名 指导教师 完成时间

目录 提纲…………………………………………………………………2页摘要、关键词………………………………………………………3页Abstract、key word………………………………………………4页正文…………………………………………………………………5页参考文献……………………………………………………………18页

提纲 1.依法行政的必要性 1.1依法行政是中国历史发展的必然。 1.2依法行政是依法治国的关键 2.依法行政的基本内容 2.1依法行政的概念 2.3依法行政的基本原则 2.2依法行政的目标 2.4依法行政的基本要求 3.我国依法行政的现状 4.解决对策

浅谈中国的依法行政 摘要:依法行政是“依法治国”的重要内容。宪法理论、市场经济和市民社会构成了政府依法行政三位一体的理论前提分别提供了依法行政的自身追求、动力源泉和压力机制。从总体上来说,中国的依法行政正逐步向良性方向发展,但与法制政府的要求相比还存在着不少差距。只有实现行政主体内在规则的主动拘束和外在规则的客观拘束来相结合,才能使依法行政得带落实。 关键词:依法行政;现状;对策

Discuss ion on China’s administrative law Abstract: Administrative law is the "rule of law" an important content. Constitutional theory, the market economy and civil society constitute the trinity of government administration by law provide, respectively, the theoretical premise of administration by law to pursue its own power source and pressure mechanisms. Generally speaking, China's administrative law gradually to the positive direction, but compared with the legal requirements of the government, there are still many gaps. Only the internal rules of the administrative body to achieve the objective and external binding rules binding initiative to combine, have to take in order to make the implementation of administrative law. Keywords: administration according to law; Status; countermeasures.

浅谈基层党支部做好思想政治工作之我见

王步升调研报告 思想政治工作是党的工作重要组成部分,是做好一切工作的基础和保证。半年多来,通风一队党支部在党总支和公司党委的正确领导下,积极落实年初“三会”要求,紧紧围绕通风一队党支部中心工作,坚持以人为本、科学发展、协调发展的思路,狠抓思想政治工作的落实,以提高职工素质、强化员工管理、和增强凝聚力为目标,加强和改进思想政治工作,减少瓦斯超限次数和预防煤与瓦斯突出取得了令人瞩目的成绩。随着公司的安全、快速、高效、和谐发展,思想政治工作在通风一队党支部的工作中的重要性显得越来越明显。同时,在新的形势下,思想政治工作也面临着许多新情况,新问题,怎样才能把这项工作落到实处,使其成为推动公司发展的强劲动力?我认为,确保思想政治工作进入通风一队党支部管理工作的主渠道,必须做好以下几点: 一、思想政治工作必须坚持以人为本 坚持“以人为本”是创新思想政治工作的根本所在,是思想政治工作如何进入通风一队党支部管理工作的最佳切入点。做好新形势下思想政治工作要牢固树立和认真落实以人为本,把实现人的全面发展作为目标,实现好,维护好,发展好全队职工的根本利益,从关心,尊重人的角度出发,做好教育引导工作,解决职工的思想问题,提高全队职工的思想觉悟,促进公司安全、快速、高效、和谐发展。 二、建立良好的运行机制 思想政治工作是一项复杂的系统工程,必须要有相应的机制作保证。思想政治工作机制,应包括领导机制、责任机制、保障机制、评价机制、奖励机制、动力机制、监督约束机制等。有了这些经过实践检验的行之有效的机制,就能成为落实思想政治工作的必要保障。要使思想政治工作始终“春”常在,用不衰,靠的就是思想政治工作扎实到位。在更换队干、班组长时,主要的

当代中国政治合法性分析

当代中国政治合法性分析 摘要 合法性理论是政治学的关键性命题之一。把合法性等同于社会公众对政治系统的认同和忠诚的观念,代表当代社会对合法性概念的最一般、最普遍的认识。合法性就是对治权的认可。合法性形成了治权的基础,是法治体制中开展政治活动的基础。合法性作为政治利益的表述,它标志着它所证明的政治体制是尽可能正义的。这意味着,政治权力要想持久并被人们自愿服从,就必须具有合法性基础。中国在实现现代化的过程中,必须保持政治稳定,必须克服目前已经萌芽并且有可能扩大的合法性危机。 关键词:合法性;合法性危机;政治稳定

目录 1 政治合法性的基础 (3) 1.1 合法性的含义 (3) 1.2.1 意识形态 (3) 1.2.2结构和规则 (3) 1.2.3 治理绩效 (3) 1.2 政治合法性基础分析 (3) 2 当代中国政治合法性危机分析 (4) 2.1 上层建筑与经济基础的不适应 (5) 2.2 腐败问题对党和政府形象的侵蚀 (5) 2.3 阶级和阶层的新分化 (5) 2.4 社会公正问题与贫富两极分化 (6) 2.5 意识形态和信仰危机 (6) 3 构建当代中国政治合法性基础的途径 (6) 3.1 大力推进民主宪政建设 (6) 3.2 树立共同的政治价值和理念原则....................................63.3 保持经济持续稳步增长 (7) 3.4 建设包容性的意识形态 (7) 3.5 构建合法性的评价体系................................................7参考文献 (8)

引言 合法性是一个政权存在和发展的前提条件。现代民主国家都高度重视自身合法性建设,把合法性作为建设的重要内容。权力是政治的核心,而合法性,则是政治的价值判断。“合法性形成了治权的基础,是法治体制中开展政治活动的基础。合法性作为政治利益的表述。它标志着它所证明的政治体制是尽可能正义的。”[1]这意味着,政治权力要想持久并被人们自愿服从,就必须具有合法性基础,否则,政权就会出现危机。正如美国政治社会学家利普塞特所说:“任何一个民主国家的稳定不仅取决于经济发展。也取决于它的政治制度的合法性与有效性。”[2]当代中国的改革和建设过程中必须客观审视其所潜伏的合法性危机,要充分借鉴现代西方政党政治的成功经验,探索合法性建设的途径。

托马斯政治思想

托马斯阿奎那的神权政治思想 托马斯阿奎那(1225—1274年)是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的极大成者。《神学大全》是他论述神学思想最重要、最系统的著作,内容涉及社会、宗教、政治各方面,是一部经院哲学的百科全书。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的意义,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。 阿奎那正处于教会和反教会力量激烈斗争的时期。当时的封建教会的统治遭到市民、农民和王权的共同反对。在日益发展的神学异端思想和阿威洛伊—亚里士多德主义哲学思潮的冲击下,基督教神学的权威发生了危机。因此,阿奎那提出了系统的的神学思想。 教会与国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于王权。首先是从调和信仰与理性的矛盾方面来论证,阿奎那和奥古斯丁等人不同,他并不是一概地反对、排斥人的理性作用,而是将人看作理性的动物。人不仅像动物、自然物一样有倾向感性对象的活动,而且有倾向过良善的道德生活的欲求,这种欲求的最高目的是达到至善。然而,阿奎那却又将人和人的理性看作是上帝的创造物。他把人的道德活动的根本动因归结为上帝的理性,而道德活动的终极目标所要达到的最高的善,也就是上帝。另外,阿奎那认为人的真正的幸福不是肉体和感情的快乐,而是在道德上达到最高的善,这个目的理性是达不到的,理性只能引导人们认识上帝的存在。因此,要达到最高的善,也就只能靠对上帝的爱和信仰。由此可见,阿奎那承认了人的理性作用,但最终仍要求理性服从信仰,为信仰服务。 其次是从法的角度论证,强调教会法高于王法。按照阿奎那的理解,天地间有四种类型的法:永恒法、自然法、神法和人法。永恒法是上帝的理性,是一切法的来源。自然法是上帝理性在人类理性中的体现。人法是统治者颁布的法律。神法即教会法,是上帝赋予人类的法律。人法和自然法都要服从永恒法,同时人法要服从自然法。此外,人法还必须接受神法的指导。这是因为人类理性无法达到道德活动的终极目标,并且人法是靠人的判断制定的,可靠性不强。人法只能规定人的外在行为,其内心活动是无法规定的,也无法禁止一切恶行。由此推论,国家必须服从教会,国王必须服从教皇。 在坚持教权高于王权的前提下,阿奎那承认并论证了世俗国家的合理性和必要性。在国家起源问题上他承袭了亚里士多德的观点,认为“人是社会的或政治的动物”。人的生活需要分工互助,因此,人在本性上注定要过集体的和社会的生活。但是,人都是

合法性审查原则浅谈

合法性审查原则浅谈 王亦鹏 摘要: 合法性审查原则是我国行政诉讼法的基本原则也是区别于民事诉讼法与刑事诉讼法的特有原则,然而对于合法性审查原则还存在诸多可改善之处。应逐渐将抽象行政行为纳入合法性审查之中,同时对于前提性行政行为以及行政关系与民事关系混合的问题应予以重视通过借鉴其他国家的行政法经验应通过立法改革尽早建立我国的附属审查权制度与合并审查制度从而加强对于行政主体行政行为的监督同时切实保护当事人的合法权益。 关键字合法性审查具体行政行为合并审查附属审查权 一、合法性审查概述 合法性审查原则是我国行政法的基本原则同时也是有别于民事诉讼法与刑事诉讼法的特有原则。根据《中华人民共和国行政诉讼法》第5条规定:“人民法院审理行政案件,对具体行政行为是否合法进行审查。”根据这一规定人民法院在审理行政案件是有权对行政主体的具体行政行为的合法性进行审查。可以说这是法院行使司法权的重要体现。在行政案件中如果说受案范围是法院行使司法权监督行政权的第一道门槛那么合法性审查就是司法权监督行政权的第二道门槛。①关于合法性审查原则我们可以从审查对象、合法性、审查依据这三个方面进行论述。 人民法院在审理行政案件时直接审查的对象是被诉的具体行政行为。在行政法中一般将行政主体的行政行为分为具体的行政行为与抽象的行政行为。具体的行政行为系指行政主体在行使行政职权,针对特定的行政相对人,就特定的事项, 做出有关该行政相对人权利义务的单方行为,其特点是对象特定化、具体化,是对某一个具体的事件或者具体的人所做的处理,效力指向特定具体事件或者公民、法人或者其他组织。具体行政行为往往是对已经存在的现象或情况做的处理,特别是具体行政行为对被管理者的权利义务产生直接影响。抽象行政行为则相反,系指行政主体非针对特定人、事与物所做出的具有普遍约束力的行政行为。它包括有关政府组织和机构制定行政法规、制定行政规章、规定行政措施、做出具有普遍约束力的决定和命令中国行政法上的合法性原则,主要是对具体行政行为的约束。②如前所述人民法院在行使司法审查权只限于审查具体行政行为而不能对行政机关所制定的法规、规章及发布的规范性文件进行审查也不能对行政主体的内部行为继续审查。虽然合法性审查的直接对象是具体行政行为但是这并不否定人民法院对抽象行政行为进行间接的合法性审查。《行政复议法》与《立法法》在一定程度上保证了人民法院对抽象行政行为的间接审查。《行政复议法》第7条就对于部分抽象行政行为的审查制度做出了相关的规定。《行政诉讼法》第53条对于参照规章审理行政案件的制度规定实际上确立了人民法院间接对规章进行审查的制度。 ①参见孔繁华:《行政诉讼基本原则新辨》,《政治与法律》2011年第4期。 ②参见江必新:《论行政诉讼的审查对象》,《中国法学》1993年第4期。

合法性理论

合法性理论 the theory of legality 合法性的含义: 人们对于统治地位的确认和服从。 一、哈贝马斯关于合法性的观点 主要观点: (1)对于政治制度的正确性以及合理性要借助哲学、宗教、伦理学作出论证。需要论证的内容包括:国家机构(中央和地方的关系);政治活动方式(如选举);政治决策;政治领导人的素质。 (2)合法性的根本标准:政治领域是否反映了社会共同性标准。 (3)政治合法性危机(信任危机):危机的产生即失去了群众对政治的忠诚与信任而如何重获合法性,关键在于建立社会国家,实行福利制度,缓和社会冲突,获得人们对政治权威的信任。 (4)卡尔马克思曾对资本主义政权的合法性进行过批判,哈贝马斯不同于马克思,是对后资本主义社会进行批判——认为先进资本主义社会问题主要存在于社会、政治、文化领域,并且,对政治制度无信心,即政权的信任危机是最重要的问题。政权的信任危机主要表现是:人们对政治生活冷漠,对政治人物的不崇敬等。因此,解决现今资本主义社会问题的方式也不再是马克思所 (5)政权信任危机/合法性危机产生的原因(民众失去对于权威的信心之原因): A.国家进行过度干预,造成民众对政治生活不满。 B.公民认为自己在政治、文化各方面愿望普遍没有得到满足。 C.行政当权者无能力履行预定计划,也会导致公众的不满。 D.社会文化系统产生对政治的不信任的因素。(社会文化系统若产生对于政权不信任的元素,将会导致民众更大的不满,引发政权信任危机的进一步爆发) (6)如何解决政权合法性危机/信任危机: A.政府要约束自己的行为; B.要遵守与群众的约定,使得公民相信政治家; C.注重公民的私人领域; D.尽量保证民众合法要求的满足。 二、让·马克·夸克的观点 主要观点 1、合法性与统治权利之间的关系 (1)统治权则是许多人都想获得的东西,是处于一种竞争状态之下的,通过竞争获得统治权的人就相当于获得“产权证”,可以十分安全地行使这种权利,即是有了合法性。 (2)公民是决定统治权归属的主体 (3)统治权与被统治权的关系 如果是统治与屈从的关系,即不存在合法性,会引发各种问题;

论柏拉图的政治思想

论柏拉图的政治思想 管理系王鑫 2010118006 柏拉图(约前427年-前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图是西方政治思想史上第一个留下了系统著作和完整思想的人。虽然他的全部著作都深深地带有他所处的那个时代的印记,然而,他的许多思想、观点和主张却成为后来政治思想发展的重要史料。他的《理想国》、《政治家》、《法律篇》等著作比较集中地讨论了政治学问题,因而被许多学者看作是最早的政治学著作。 柏拉图的政治思想主要包括五个部分:一、理念与理想国;二、社会分工理论;三、柏拉图的哲学家执政思想;四、共产制度;五、教育与治国。 一、理念与理想国:理想与现实、一般与个别的关系,不仅是哲学上必然要讨论的问题,同时也是政治学无法回避的问题。苏格拉底曾经提出了并讨论什么是真正的“善”、什么是真正的“美德”、什么是真正的“正义”等问题。他认为,人们所见到的具体事物,所见到的所谓的“善”、“美德”、“正义”等都是不完全的、不真实的。只有“善”的理念、“美德”的理念、“正义”的理念才是完全的、真实的、永恒的。柏拉图把苏格拉底的上述思想作了进一步发挥。他提出:理念是宇宙万物的普遍本质,是唯一真实的存在。人们通过感官所认识的具体事物,都是变动不居的、不完善的、暂时的、不真实的。“理念”则是永恒不变的,是最真实的存在,是一切具体事物的原型、本源。而日常人们通过感官所接触到的各种事物,实际上不过是理念的复制品。例如,日常人们所见到的床,实际上不过是木匠按照床的理念制作出来的,只是“床”的复制品,是“床”的影子,是不定型的,是变化多端的。至于画家们所绘的、床,则是模仿的模仿,影子的影子,是更不真实的东西。真实存在的只是“床”的理念,它是生活中存在着的五花八门、变化多端的床的本源,它存在于人的灵魂之中,与生俱来,是永恒的、普遍的。 理念虽然存在于人的灵魂之中,但大多数人由于受世俗生活的缠绕,庸庸碌碌,心灵的窗户被遮掩着,对理念世界不能认识。只有超凡脱俗,看破红尘,摆脱情感的干预,静思默想,才能回忆起自己先天灵魂中固有的“理念”,才能把握所谓的真谛。他认为,一切所谓真正深刻的认识都来自自己灵魂深处。由此他提出了一个著名的命题——“知识就是回忆”,认识事物就是要把握事物的理念。 他在《法律篇》中提出国家要将法律置于至高无上的地位,实行法治。他接受有限民主原则,主张实行混合政体。《理想国》中最具特色的思想是哲学家治国的思想。因为只有哲学家具有知识,才能把握理念和事物的本质规律。其他人的知识只能称为“意见”。哲学家治理城邦首先要建立和维护社会分工制度,要在哲学家和军人内部废除私有财产和家庭,要对公民进行正确的教育。提出了正义的政体和唯一正确的贤人政体是由哲学家执政的政体。他把现实生活中不当政体

浅析新时期思想政治工作的思考

浅析新时期思想政治工作的思考 发表时间:2010-12-08T15:16:06.897Z 来源:《中外健康文摘》2010年第31期供稿作者:刘玲[导读] 为适应基层建设的新情况,使中心思想政治工作卓有成效,就必须探索新的方法。刘玲(江苏南京市疾病预防控制中心 210003)【中图分类号】R197.3 【文献标识码】A 【文章编号】1672-5085 (2010)31-0420-02 事业单位职工思想政治工作是做好经济工作和其他一切工作的生命线,在改革开放和社会主义市场经济的新形势下,随着中心的绩效改革和职工思想的多元化,中心思想政治工作必须适应新的形势和任务,开拓创新,找准位置,探索有效途径。就如何做好现阶段思想政治工作,开拓思想政治工作新局面,我认为应注意以下几点: 1 适应形势新任务的新需要,把握职工思想上的新变化 当前职工思想都比较活跃,他们的思想动态关系中心发展和社会的稳定。做好思想政治工作,就要学会用新的眼光审视新时期思想政治工作中出现的新问题、新情况,加强思想政治工作研究,准确把职工的思想动态。在思想教育活动中,特别是要注重调查研究,进行广泛的职工思想状况调查。调查要做到覆盖面广,力争做到参与人员最多、个别交谈最广、调查方位最全;调查要做到客观真实,涉及到方方面面的调查,能客观反映职工现实思想状况;调查要上下互动,各级组织要分别组织力量进行调查,分别写出本中心的调查报告,为增强思想政治工作针对性和实效性提供依据。除此之外,思想政治工作者要紧密结合干部、职工对文化生活提出的新要求,及时掌握现阶段思想政治工作的基本规律和主要特点,在克服困难、解决问题的同时,加快探索思想政治工作的新思路、新途径和新方法。要通过开展“我为中心添光彩”、“人人争当管理明星、人人争做创效模范”、“争当新时期好工人”等系列主题教育活动,使思想政治工作既有宏观的指导性,又有贴近基层建设的可操作性。总之,创新思想政治工作观念,是思想政治工作深入开展的灵魂。思想政治工作者必须不断发现新问题、制定新目标,解决新问题,才能切合职工思想实际,避免形式主义。 2 适应现代管理的新要求,丰富思想政治工作的内容 思想政治工作的创新和发展,重要的一点在于不断赋予其以新的意义和内涵,避免灌输式的简单教育。做好中心思想政治工作,就要按照“以人为本”的要求,把思想疏导和人文关怀有机结合起来。要善于从细微处入手,积极探索推行贴近职工思想工作实际的关爱文化,凝聚职工队伍,激发全员热情。如采取制作生日小贺卡、刻制反映职工生产生活的小光碟、设立读书学习的小书柜、形势任务宣传的小橱窗等等,使职工在细微当中感受人文关怀。另外,思想政治工作者还必须从干部群众的思想、工作、生活实际出发,从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手,把关系到中心经营发展和职工切身利益的实际问题,特别是热点、难点问题解决好、落实好。要认真落实职工代表大会、厂务公开、领导热线电话等民主管理制度和民主管理方式,坚持全心全意依靠工人阶级办中心的方针,充分调动职工的生产积极性。感人心者莫过于情,满怀真情帮助职工,解决其后顾之忧,用心体察他们的疾苦,增进同他们的感情,关心职工的生活和工作,努力为职工办好事、办实事,才能把思想政治工作落到实处。要切实为职工解决生产生活中的具体问题,不断改善职工的生产生活环境,丰富职工的业余文化生活,不断增强职工对中心的归属感。 3 针对基层建设的新情况,探索思想政治工作新方法 为适应基层建设的新情况,使中心思想政治工作卓有成效,就必须探索新的方法。第一,把握不同对象的特点,具体问题具体分析。当前,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增多。我们应正视并尊重这种差异,根据不同对象的特点,有的放矢,对症下药。第二,采取生动活泼、群众喜闻乐见的形式。把抽象的概念变成生动的事实,把正确的导向体现在丰富的活动中,做到春风化雨、润物无声,不断提高思想政治工作的时效性。第三,持之以恒。应抓好日常工作,关注点点滴滴,把思想工作贯穿在人们日常的工作、学习和生活中,做到长流水、不断线。第四,把解决思想问题与解决实际问题结合起来。开展思想政治工作,不能停留在表面、停留在口头上,而应深入实际、深入群众、既关心群众思想实际,努力回答群众关心的热点难点问题,解开其思想疑惑;又关注群众的工作、学习和生活实际,努力解决与群众利益密切相关的现实问题。第五,注重人文关怀和心理疏导。加强心理健康教育,引导人们学会心理调节,正确处理个人与他人、人跟与社会的关系;完善心理疏导机制,加强心态预测机制和心理预警,加强社会沟通,畅通交流渠道,营造良好的社会心理环境。

浅析中国政治腐败现象的滋生和对策

腐败问题牵连到全国人民的根本利益,贪官腐败,必然导致民不聊生。作为当代的大学生,我对腐败问题尤其关注。社会的黑暗和腐败令如今大学生不敢进入社会,不敢面对未来生活的挑战。政坛的腐败令我们的正义感和社会公平感受到了威胁。所以,我们很有必要对腐败问题作进一步的分析,寻求根治腐败问题的方法。 一、腐败现象的产生 纵观中国历史,历代封建政权之所以“人亡政息”、政权更迭、江山易人,政治腐败是根源。数千年专制制度下的中国,一直在和官僚体制的腐败进行斗争,斗争的结果就是不断的惩治,又不断的滋生,百屠不灭,百清不尽,人民对于腐败是切齿痛恨的。今天的中国,“封建制度”已经消亡,“共和国”已经建立,但是人民仍旧不能和摆脱腐败政治的困扰,随着社会的快速发展,腐败也以更快的速度发展和蔓延,似乎比以前历代封建王朝来的还更迅猛,更严重。我们每年查处的省部级领导干部10多名,对腐败分子的惩处也很严厉。腐败不但威胁着国家的政治和社会稳定,而且还会严重削弱国家能力,激化社会矛盾,从而时刻影响着国家的长治久安。 二、腐败现象产生的各种原因 (一)、制度原因 国家政治制度的制约机制不健全——官员掌握着管理和分配稀缺资源权力,而责任制度、监督制度、人事制度、法律制度本身的弹性过大。由于适应市场经济发展要求的管理体制、监督制约机制、行政行为、企业行为和市场行为等一些教育制度、监督管理机制尚未建立或完善,使现阶段的党风廉政建设和反腐败工作增加难度。由于没有一套切实可行的监督管理制度,一些领导干部放任自流,高高在上,一手遮天,不以身作则,坏了自己,也带坏了一个地区或部门的风气,引发许多腐败问题。 (二)、社会原因 公民的态度和行为、社会的价值观念。腐败与反腐败本身就是对立的、矛盾的、相互排斥的。当这种抵制腐败的力量比较强大的时候,腐败现象的发展就比较缓慢而微弱。而当这种抵制的力量有所削弱的时候,则腐败现象的发展就会变得非常迅猛。所以反腐败的斗争是一个需要不断地、持久地进行的过程,公民应把握好主流方向,要不断加大打击力度。 (三)、思想原因 极少数政府官员道德品质的堕落、道德败坏使得官员无法抵御远大于其合法收入的金钱诱惑。改革开放以来,我国思想教育也开始接受外来文化的影响,在国外先进优秀文化传来同时,腐朽污浊之气也随之进入。在这种情况下,党的机关和企业单位的某些公职人员由于本人素质不高,受封建主义残余思想,资本主义腐朽思想和生活方式的影响和侵蚀。一些党员干部的世界观、人生观和价值观发生扭曲,在金钱和物质引诱面前失去了自控能力。而不成熟的市场经济与政治存在不合理方面,又为这些不坚定分子提供了便利条件。这就使得少数公职人员当官做老爷和以权谋私的欲望恶性膨胀起来,利

浅谈以思想政治工作凝心聚力激发员工正能量

凝心聚力鼓足正能量党的十八大指出科学发展观的核心内容就是以为人本,以人为本,绝不是虚拟的人,而是以现实个体存在为基础的全体群众。一切依靠人民,一切发展为了人民,以实现人的全面发展为目的,成为全社会的共识。 在新的历史形势下,随着环境的不断变化和企业的发展,企业思想政治工作也面临着新任务和新挑战,企业的政工工作也呈现出工作方式多样性、思想观念复杂性的新形势。因此我们必须不断创新工作思路,并根据思想政治工作内在规律,以人为本,教育人、引导人、团结人、培养人,促进政工工作全面提升。 如何凝聚人心,弘扬正气,创建健康向上的企业文化,把广大干部群众的思想与行为引导到助力企业发展的道路上来,我认为需要着重做好以下几点: 一、加强服务能力建设 1、牢牢把握“以人为本”思想,想群众之所想,急群众之所急,不但要做好职工的思想工作,还要为群众排忧解难。思想政治工作者必须从群众的思想、工作、生活实际出发,从职工最关心、最迫切需要解决的实际问题入手,把关系到企业经营发展和职工切身利益的实际问题,特别是热点、难点问题解决好、落实好。要在领导和职工、职工和职工之间,形成思想互动,达到感情上的交流和沟通。这样不仅拉近了与职工之间的距离,而且进一步增强了职工的向心力、凝聚力和战斗力。 2、做好“谈心、交心”沟通疏导工作。要建立干部群众“谈心”工作机制,适时地加强“谈心教育”,做到个别谈心和集体教育相结合。在谈心

方法上,讲究诚心、交心、细心和知心。通过广泛的谈心活动,随时掌握存在的困难和问题,进而对症下药,确保职工心气顺畅,工作顺利。 3、抓住“服务群众”这条主线。服务群众这条主线是思想政治工作的核心,具体要做到“三贴近”:贴近基层、贴近群众、贴近实际,这既是主线灵魂,也是宗旨精髓,是我们做思想政治工作的脉门,是我们克敌制胜的法宝,要坚定不移的执行下去。在这点上,很多时候我们还做得有差距,基本上存在“上对上”、“空对空”、“虚对虚”,写在纸上,说在嘴上,贴在墙上,做给上级看,说给员工听,也就是说虚的东西多,实的东西少,如何贴近基层、贴近群众、贴近实际,好像没有具体的落实和做法,传统的工作法宝变了样、变了味。要把“三贴近”落到实处,有三点需要高度重视:一是领导的高度重视和领导的认识提高;二是要靠领导深入到基层和员工当中,领导深入基层调研和鼓劲,切实与员工交流沟通,帮助员工解决工作、思想、生活中的实际问题,使员工感受和体会到企业的温暖;三是在企业管理上要更加规范化和人性化,制度需要刚性,更需要合理,特别是在员工较为关注的人事、薪酬制度,积极地维护好员工各种权益,民主合理,又要激励到位和责任约束。领导的影响力、实在工作的感召力、制度的约束力“三力”就能拉动思想政治工作的马车,推动思想政治工作的导向和激励“两轮”滚动,使管人与育人相结合,使思想政治工作驶入快车道。 二、加强创新能力建设 1、在新时期、新形势下,必须要创新思想政治工作方式方法。要讲究思想教育的艺术,对干部职工反映的思想认识问题,要通过耐心说服和积极疏导去解决,做到循循善诱,启发觉悟,达成共识。要改变传统的单一教育模式,开拓创新,寓教于学、寓教于做、寓教于乐,要善于把思想政治工作

关于合法性理论辨析

关于合法性理论辨析 成为杰 (广西民族大学政治学与国际关系学院,广西南宁,530006) 摘 要:在当前英美话语霸权之下,学术界关于合法性理论存在大量误读误用现象,只有对合法性与合法性资源、合法性资源流失及对策等问题加以辨正,尤其是对于暴力、政绩、信仰、对比、法理合法性资源及其关系进行深入探讨,才能形成符合中国国情的合法性理论。 关键词:统治;权威;合法性;合理性;正当性;合法性资源中图分类号:D082文献标识码:A 文章编号:1671-0681(2010)06-0024-04 作者简介:成为杰(1983-),男,山东泰安人,广西民族大学政治学与国际关系学院08级政治学理论硕士研究生。研究方向:合法性,执政文化,政治信仰。 收稿日期:2010-09-08 ① 合法性的历史形成论容易造成执政者的异化现象。针对这种情况,毛泽东反对中国共产党躺在功劳簿上睡大觉,提出要“发扬革 命传统,争取更大光荣” 。德国学者马克斯·韦伯认为 ,“经验显示,从来没有任何支配(即统治,引者注,下同)关系自动将其延续的基础,限制于物质、情感和理想的动机上。每一个支配系统都企图培养及开发其合法性,而由于合法性基础的不同,连带地也导致了不同的服从形态、不同的行政系统,以及不 同的支配方式。 ”[1]可见,合法性问题是整个政治系统的基础和核心问题,在理论和现实上也具有极为重要的意义。但是由于我国政治学的重建与对西方(更确切的说是英美)打开国门几乎同时,所以在政治学界西方的观点尤其是英美的观点影响甚大。而合法性理论实际上一直是以德语作家(影响力最大的是马克斯·韦伯和哈贝马斯)为主流观点的理论,所以造成了当代学术界对于合法性理论普遍存在误读误用现象,也就不能对当前现实中国政治进行有效的解释和有力的指导。本文针对这一现象,结合德语、英语作家的观点和关于历史现实的综合考察,对于合法性理论,尤其是合法性资源理论进行辨析,以求教于学术前辈及同仁。 一、合法性是什么:合法性与合法性资源辨正 合法性是“legitimacy ”(英语 )、“legitimit t ”(德语)的意译,又被译为正当性、妥当性、合理 性,以区别于“legality ”(英语 )、“legalit t ”(德语),即合法律性 。“合法性的最初含义是指合法的国王或女王有权即位是由于他们的‘合法’出身。中世纪以来,该术语的意思增加了,它不再 只是指‘统治的合法权利’ ,而且指‘统治的心理权利’ 。”[2]启蒙时期,尤其是卢梭在《社会契约论》中被使用后,成为被广泛使用的政治学概念。真正把合法性作为一个中心概念进行阐释的 是马克斯·韦伯。他认为 ,“合法性就是人们对享有权威的人的地位的承认和对其命令的服从”[ 3]他提倡“价值中立”并运用经验主义研究方法探 讨了“统治者有没有合法性”以及“统治者如何获得合法性”的问题,成为现代主义政治学研究合法性问题不可跨越的理论高峰。在后现代主义政治学中,哈贝马斯对于纯粹经验主义的研究方法进行了反思,深化了学术界对于后现代社会合法性问题的认识。他认为“合法性就是承认一个 政治制度的尊严性”[ 4],实际上就是强调这种制度和人们对于制度的认可必须与真理相联系,否 则仍然是一种“非法统治” 。我们认为,合法性就是统治者获得被统治者的支持和认可的问题。政治合法性资源是研究统治者为什么和怎样能够获得被统治者尽可能多的认同和支持的问题。 在一些学者的研究中,存在一种把合法性与合法性资源问题相混淆的误区,最典型的表现是把韦伯划分合法性的三种类型直接等同于合法性资源的三种类型。即认为卡理斯玛类型的合法性来源于领袖人物个人魅力,传统类型的合法性来源于历史,法制类型的合法性来源于法律制度。但是这种观点不能回答为什么领袖的魅力、历史、法律制度能够带来合法性,导致了对于怎样获得合法性这一问题的错误认识,比如历史决定论①。而实际上,韦伯所谓的三种“纯粹”合法性类型只是描述了历史上存在过的合法性的典型现象,却没有探究这种合法性现象的来源,也不能取代对合法性资源问题的研究。在下文中,我们将深入探讨合法性来源的问题。 二、政治合法性来源有哪些:各种合法性资源辨正 (一)暴力合法性 “枪杆子里出政权”是毛泽东在革命时期做出的重要论断,并通过新中国的成立证明了这句话 · 42·

政治思想史

1、贯穿西方政治思想史的主流思想? 1)应然:自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观 2)突然:基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观 3)将然:权力政治观是西方近现代的基本政治观 2、怎样理解政治思想这个概念? 反应一定经济基础的上层建筑中的意识形态部分,是社会发展到一定的阶段上,各阶级,阶层或社会集团及其代表人物进行政治实践的思想武器和理论总结,集中表现为各阶级取得、建立和维护统治权的各种政治主张,政治观点,理论和学说。 3、什么是自由主义政治观? 强调个人本位,把国家看成是必要的恶,在政治上要限政、分权、依法治国,在思想上强调言论、思想自由,在经济上要充分发挥市场经济,强调私有财产权对维护自由的重要性。 4、西方政治思想史的历史研究对象是什么? 研究西方历史上各个时期各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说;各种政治思想产生、发展,演变的合乎逻辑的历史联系;各种政治思想与社会经济文化的联系;各种思想及其代表人物在西方思想历史发展过程中的地位和作用。 5、解释城邦政治制度 城邦,有城市国家之意。通常是以城或市镇为中心,结合周边农村形成的经济政治共同体。 6、城邦政治思想的特点 (1)自然政治观与整体主义价值取向 (2)理性的政治思考与近于科学的研究方法 (3)政体研究为中心,协调公民关系为主题 (4)公民的政治意识和政治视角 7、梭伦改革的内容及意义 内容:1)经济上,最主要的是禁止以人身为担保的借债,取消以往的公司债务,废除债务奴隶制并由国家赎回因借债而被卖到外邦为奴的雅典人,这一法案,以解负令闻名,及解除人民重负的意思。同时,鼓舞工商业和对外贸易,改革币制和统一度量衡,规定手工业者必须世代传习技术,承认私有财产继承自由。 2)在政治上,梭伦规定按照财产的多少把全体雅典公民分为四个等级,规定只有财产最多的第一等级才能担任最高官职,财产次多的第二、第三等级可以担任一般官职,财产最少的第四等级,只有参加公民大会的权利。另外,增设了两个新机构,四百人会议和陪审法院。 意义:梭伦的改革为雅典温和的一中产阶级为基础的民主制奠定了基础,在雅典的官吏和民众中树立了法制观念;为了防止贵族与平民的内战,对付内战时刻纵容内战、坐观成败的公民,梭伦还颁布了一项特殊法律,这有利于培养公民的关心国家大事的意识,从而提高了国家的权威性。 8、简要概括苏格拉底的政治思想 1)治理国家的人应当是懂得治国艺术的人,应当由掌握政治知识的人来治理国家。 2)判断治理要靠知识,而不能靠多数。 3)公民必须维护国家法律的尊严,法律如契约,遵守法律就是遵守契约,破坏法律就是破坏契约。

浅析新常态下如何做好思想政治工作

浅析新常态下如何做好思想政治工作 徐国生 https://www.360docs.net/doc/e57300340.html,2015-08-06来源:中工网—《安徽工人日报》 分享到:更多 思想政治工作是单位管理工作的生命线。单位要又好又快发展,思想政治工作须首当其冲。与时俱进,及时把握员工思想,认真做好思想政治工作是我党长期以来的优秀传统。在新的历史时期,经济社会已进入新常态,职工思想观念日趋复杂化、多样化,价值取向和行为方式也发生了巨大变化,单位内外环境都处在不断的变化当中,如何做好职工的思想治政工作,让职工在本职工作的同时,能够感受到新常态下单位的关心、关怀和爱护,使单位有更大的凝聚力,职工能够更加积极投入到工作中,是每一个行政干部面临的新问题。 一个时期以来,单位思想政治工作的探索取得了一些经验和成果,对单位的发展起到了积极和重要的作用。在我国经济出现新常态的同时,中国政治和社会建设都呈现出新常态。这也给当今的思想政治工作带来了一系列难题与挑战。目前主要存在以下几个问题: 一、一些单位的领导班子对思想政治工作的认识存在偏差,对思想政治工作不重视,单位思想政治工作氛围不浓。现在存在不少单位,只抓发展,追求效益,忽视了思想政治建设。 二、在思想观念上循规蹈矩,缺乏敢为人先的创新精神。当今很多单位存在管理的思维方法过于老套,管理模式生搬硬套的现象。这种现象只会造成单位思想政治工作的消极发展,造成人人都不愿动脑,不勇于创新,最后必然会被困死在守旧的发展模式中。 三、有的单位思想政治工作体制、制度建设不完善,运行机制不健全,工作流于形式,没有形成具体的责任落实到人的机制。有的单位出现不少兼职与挂虚职的现象,不仅造成了机构设置的混乱、冗杂,工作无法明确分工,也为责任的互相推诿创造了条件,对单位的发展造成了极大的危害。 四、单位的领导班子做思想政治工作的方法存在问题。如今存在一些单位管理者的自身文化水平比较低,对单位思想政治工作的方法不正确,造成做无用功的现象,不仅效果不明显,甚至引起某些员工的不理解。 以上几个问题可能暂时不会影响到单位在短期内的发展,但是,“千里之堤,溃于蚁穴”,小问题不解决,终将成为单位长远发展的隐患。因此,思想政治工作也要顺应新常态的变化,准确把握时代脉搏,正确引导社会潮流,顺应时代发展趋势。党政干部应该认真研究新常态带来的种种挑战和变化,创新思想政治工作的理念和内容,教育引导干部群众逐渐适应和习惯新常态。如何面对错综复杂的新情况、新问题,如何适应新常态、如何做好思想政治工作,笔者认为要从以下几个方面着力。

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