北京圣恩书院2012年传统文化招生

北京圣恩书院2012年传统文化招生
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北京圣恩书院2012年傳統文化學習班招生簡章

中国传统文化源远流长,历久弥新,传统经典乃古圣先贤智慧的结晶,是中国文化承先启后的根源所在。古人的心性修养、衣食住行,乃至文事武备,都承中华经典的哺育。修身齐家治国平天下,必从传统经典中寻找智慧。在诵读经典的同时,把书中的教诲落实在生活中,解行并重,才能真正体会到“为学之乐,乐无穷”。今日学子深感读书之苦,愁忧烦闷,心浮气躁,远不及古人以学为乐之意境深远。有心之士,于此现象,莫不焦虑。为了让大家学习传统文化,以资营建幸福快乐的人生,北京圣恩书院面向社会招收有志学习传统文化的同学少年,贯彻“教学之道,贵在专精”的办学理念,将传统文化和现代教育很好的结合在一起,培养德育、智力、才能各方面均衡发展的人才。

一、学习班次:

1、全日制寄宿班:全年上课,寄宿制。本书院落实“教之道,贵以专”的理念,注重德行根基的培养,融经典、书法、太极拳、茶道以及传统技艺于一体。学生心志专一,必为将来传统文化的传承打下坚实基础。

2、周末班:每周六、周日全天上课。读经、力行、才艺,于潜移默化中渗透传统的教诲。

3、夏令营:第一期2012年7月16日-30日。第二期2012年8月6日-20日。经典、书法、太极、茶道、德育、爬山、习劳、护生等内容。

4、国庆班:2012年10月1-7日。经典、书法、太极、德育故事、爬山、护生、习劳等内容。

5、冬令营:2013年1月中旬。经典、书法、太极、德育故事、护生、习劳等内容。

二、报名条件:6-16岁少年儿童。

三、学习内容:

1、读诵儒释道三家主要经典,如《大学》《孝经》《论语》《周易》、《道德经》《金刚经》等。

2、日常贯彻《弟子规》的落实,培养孩子的仁爱、感恩、勤俭等美德。

3、国术学习,包括太极拳,少林拳,八段锦等。

4、毛笔书法,练得一手漂亮的毛笔字,还能培养定力。

5、德育故事欣赏及练讲,见贤思齐,提升心性修养及思考表达能力。

6、才艺活动:静坐、拜忏、茶道、古乐、爬山、护生、习劳等丰富多彩的学习生活。

四、报名热线:

北京:1580-118-6359,张老师

Q Q:1263960082

博客:https://www.360docs.net/doc/f515910025.html,/guoxue360

书院地址:北京市昌平区香堂文化新村圣恩禅寺

*住宿名额有限,请家长们提前登记报名。

北京的传统文化

北京的传统文化 高二一班岳婷 24 北京的四合院 北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。此外,四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水,实际是中国古代的建筑环境学,;四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。 北京的胡同 老北京,老胡同,已经成为北京文化的一个象征。到北京不到北京的胡同看看,那您可太遗憾了。全世界所有的城市都有街、巷,称谓大体相同,某某街、某某道,而只有北京叫“胡同”。北京的胡同里蕴含着浓郁的平民气息,多彩的百姓风情,像陈年老酒,越品越有味儿。 北京的京剧 京剧起源于四个地方的剧种:一是原来流行于安徽省一带的徽剧;二是流行于湖北的汉剧;三是流行于江苏一带的昆曲;四是流行于陕西的秦剧,又叫梆子。清乾隆末期四大徽班进北京后,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作,互相影响,逐渐接受了昆曲,秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调、北京土语,逐渐融合发展。 京剧是流传北京、河北、天津及全国大部分地区的一种戏曲剧种。在国外,它往往代表着中国的戏曲艺术,所以又被称为“国粹”。 北京的小吃 北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细,堪称有口皆碑。清代《都门竹枝词》云:“三大钱儿卖好花,切糕鬼腿闹喳喳,清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶;凉果炸糕甜耳朵,吊炉烧饼艾窝窝,叉子火烧刚卖得,又听硬面叫饽饽;烧麦馄饨列满盘,新添挂粉好汤圆……”这些小吃都在庙会或沿街集市上叫卖,人们无意中就会碰到,老北京形象地称之为“碰头食”。

高职院校加强传统文化教育的现状与对策

高职院校加强传统文化教育的现状与对策 摘要:本文从高职院校校园文化建设需要加强传统文化教育入手,在调查分析的基础上,指出高职院校校园文化建设存在的问题,进而指出加强传统文化教育的四点对策。 关键词:传统文化;思想政治教育;核心价值观 传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中沉淀下来的价值体系和伦理规范,是我们民族宝贵的精神基因和识别码,校园文化作为传统文化的重要载体,离不开传统文化。因此,在高职院校校园文化建设中,重视传统文化教育的价值与功能,有利于夯实校园文化建设内涵,增强思想政治教育功能,培育和践行社会主义核心价值观。 一、高职院校校园文化建设的现状 当前形势下,利益追求的多元化带来大学生价值追求的多元化,这在一定程度上给高职院校校园文化建设提出许多新的挑战,结合我们的调查分析,当前高职院校校园文化建设主要存在这样几个问题: 1.重现代、轻传统,对传统文化认知不足 当前高职院校大学生有很强的自我中心倾向,中华文化中注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的人文精神遭到冷落。高职学生对传统伦理秩序、传统道德内容、国学经典知之甚少,而对现代大众文化、快餐文化却津津乐道。

我们在高职学生中发放调查问卷,调查结果显示,50%的大学生对中国传统文化不感兴趣,仅有30%的大学生对传统文化感兴趣,并对传统文化经典有一定的了解。 2.重视举办活动,忽视育人功能和理论研究 当前高职院校都非常重视举办活动,但是在活动中存在一个问题,即过于重视活动的形式,忽视活动要达到的实际效果,忽视活动的育人功能和价值功能。比如在调查问卷中问学生“在我校正在开展的各类社团活动、艺术活动中,你是否受到良好的教育”,45%的同学认为“不能”,“你对活动的效果是否满意”,40%的学生说“不满意”,这说明活动方式与所要达到的效果与学生的期待还有很大的差距。 3.思想政治教育存在重形式轻内容的现象,学生伦理道德教育资源不足 中国优秀传统文化的内涵体现在“德”“善”“和”三方面,是对大学生进行传统文化教育的宝贵资源。从调查中我们发现,高职院校虽然都比较重视思想政治教育,但是在吸收传统文化优秀道德资源,在传统文化和教材内容的融合上明显不足。 4.缺乏对优秀传统文化的认同,存在传统文化践行危机 我们的一项调查显示,45%的受访大学生崇拜西方文化,对中国的传统文化缺乏认同。他们认为圣诞节一类的西

读北京历史文化有感

读《北京历史文化》有感 北京是我们伟大祖国的首都,文化名城,也是世界著名的古都。北京以其悠远的历史文化传统和丰富的文物古迹遗存闻名中外,在被推出的中国七大古都中,名列前茅。 北京历史悠久,它作为城市的历史可以追溯到3000年前。秦汉以来,北京地区一直是中国北方的重镇,名称先后称为蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府等等。 北京有深厚的历史文化,也有更多具有北京特色的东西,如:京剧,四合院,京味的小吃,还有我们不能不说的京腔。 北京的主要景点有天安门广场、人民大会堂、中国历史博物馆、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、故宫、天坛、北海、颐和园、圆明园、长城等等。 北京的文化生活丰富多彩,各种类型的演出、国际性的展会等一应俱全。京剧被誉为中国的“国粹”,有二百余年的历史,华丽的戏服、动听的唱腔、百变的脸谱,令人印象深刻。著名的长安大戏院、湖广会馆、老舍茶馆、中国京剧院、梅兰芳大剧院和中国国家大剧院等都常有传统的京剧演出。 四合院是老北京城最主要的民居建筑,一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷,就是著名的老北京胡同。穿过蜿蜒曲折的胡同,走进迷人的四合院,会让人真正领略到老北京的风韵。 世界上许多历史文化古城所以能经久不衰地延续并发展下来,一个内在的核心要素是这些城市始终代表着它们民族的传统文化,并把其最富有生命力的部分留传给后代。不研究古代文化,不懂得和不悉习珍惜、保护历史遗产,就不可能创造出真正新的、现代的城市文化。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是“中国四大古都”之一,具有一定的国际影响力。荟萃了自元明清以来的中华文化,拥有众多名胜古迹和人文景观,是全球拥有世界文化遗产最多的城市。我相信,北京会以她厚重的历史和文化底蕴和昂扬的姿态走向未来。让我们期待更加美好的北京!

北京传统文化遗产的保护和利用

北京传统文化遗产的保护和利用 北京既是古老的,又是现代的,作为国家政治中心和文化中心,北京的文化充分体现了古老与现代的统一,历史与传承的统一。在继承和发展北京文化的过程中,一项极为重要的工程就是系统地认识北京传统文化留给我们的丰富遗产,最大限度地保护北京传统文化中的多种遗产,同时坚持一脉相承而又与时俱进的文化思维,在对遗产的利用中传承北京传统文化,发挥北京传统文化遗产的现代价值。 一、对北京传统文化中丰富遗产的宏观和微观把握 (一)物质文化遗产 北京作为元代以来中国的政治和文化中心,作为世界性的大都会,古往今来勤劳智慧的北京人创造了大量丰富的物质文化遗产。这些宝贵的物质文化遗产不仅与作为生活在政治中心的北京人皇家气质的自我期许相一致,而且极大地承载了北京的城市文化性格,成为北京城历史发展、北京人城市性格变迁中“凝固的历史”。 1.作为整体的北京城 作为整体的北京城特别是明清北京城是人类建筑史上

的奇迹。无论是集大成的皇家宫殿、园林,还是城市整体布局中的城墙、城门和胡同;无论是承载了复杂、流变的北京文化性格的宗教建筑、军事建筑、商业建筑,还是反映普通人市井生活的四合院民居。作为整体的北京城就是最基本、最核心的物质文化遗产。 2.古人类文化遗址 北京地区是中华文明多元一体格局中的重要“一元”,有着丰富的古人类文化遗址,包括房山周口店的北京人遗址、山顶洞人遗址、门头沟东胡林人、平谷上宅村及北埝头遗址以及昌平雪山文化遗址等等。这些古老的文化遗址给北京地区的历史增加了深沉浑厚的因素,给现代人以更多的遐想空间。 3.宫殿、园林和陵寝 宫殿、陵寝和园林主要与皇家相关,它们构成了北京物质文化遗产中最丰富、最璀璨的内容。北京城作为元代以来中国的政治、文化和军事中心,作为世界性的大都会,孕育和创造了以北京故宫为代表的皇家宫殿、以“三山五园”(静明园、畅春园、静宜园、圆明园、清漪园)为代表的著名园林和以明十三陵为代表的皇家陵寝。这些宫殿、园林和陵寝在各种物质文化遗产中保护较好,具有重要的历史文化价值、观赏价值和教育价值。 4.宗教建筑和雕塑

论高职院校优秀传统文化教育的重要性

论高职院校优秀传统文化教育的重要性 目前,我国高等职业教育规模越来越大,高职教育占整个高等教育规模的40%。但是,当前高职院校普遍缺乏中国优秀传统文化教育,仅仅注重职业技术教育,不利于提高学生的人文、道德素质。本文分析了我国当前高职院校优秀传统文化教育中的不足以及优秀传统文化在高职院校中运用的积极意义。 标签:高职院校;优秀传统文化;人文素养;传承 一、我国高职院校优秀传统文化教育的现状及问题 目前,高等职业教育在我国蓬勃发展,已成为我国高等教育体系和职业体系中的重要组成部分。在我国,高职院校“以培养应用型人才和适应社会需要人才为目标、以提高学生应用、实践操作能力为主线,设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案,培养既具有基础理论知识又具备技术应用能力的职业型人才”。但是,高职院校学生人文素养普遍偏低,即使学校开设思想政治教育类必修课程,对他们而言还是远远不够。而且,高职院校更为重视学生的高就业率,这也造成人文教育在学生中的缺位,导致人文类课程被边缘化,加剧了大学生群体因人文素养缺乏而引发的矛盾。 高职院校中大都开设了思想道德修养与法律基础、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、大学语文、应用文写作等这类思想政治课和文化知识性质的文化课来培养与提高学生的人文素养。但这些课程只能在一定程度上提高学生的文化知识与写作能力,对大学生的人文素养、社会公德、职业道德等没有起到很大的作用。对中国传统文化的重视和传承更是没有给予应有的关注,忽视了中国传统文化的当代教育意义,这就造成了传统文化在高职院校职业教育中的缺失。 网络文化的兴起,给学生带来了极大便利,但它是一把双刃剑,一些不良信息在网络上传播,容易影响学生的正确价值取向。学生容易沉溺于电影、电视剧、交友聊天、电脑游戏中,耗费大量时间、精力、钱财,甚至影响身心健康,导致心理疾病,比如自我封闭、孤僻症等。 高职院校校园文化建设是高等教育体系中不可忽视的一部分,但高等职业教育的人才培养目标比较注重学生的技能培训,校园文化建设也多是职业技能比赛,缺乏文化融合。校园文化建设应结合高职教育与高职学生的特点和现状,借助优秀传统文化这个平台,推动高职院校的内涵建设,促进高职学生健康成长。 二、高职院校理应承担传承传统文化之责 传统文化需要传承、创新和转化,高校是传统文化创造性转化最理想的场所。一方面,高校的学术环境更适合传统文化的创造性发展。教师拥有教学自主权,其在授课内容、形式上有较大的自由,课堂气氛互动开放,为创新提供了环境。

加强校园文化建设,提升校园文化软实力的路径探析

加强校园文化建设,提升校园文化软实力的路径探析 高校作为提供高等教育的集中场所,是创造文化、传承文化、引领文化的关键阵地,在提升国家文化软实力的进程中起到了不可替代的关键作用。加强校园文化建设,是提升校园软实力的重要途径之一。本文首先具体介绍了高校校园文化建设的现状,然后细致分析了高校校园文化建设中存在的问题,最后针对性地提出了加强校园文化建设,提升校园文化软实力的路径探析。 标签:校园文化建设;软实力;路径 每个国家的文化软实力都是国家整体实力的关键组成部分,代表了整个国家在民族内部、国际外部环境中的影响力、凝聚力。而高校作为提供高等教育的集中场所,是创造文化、传承文化、引领文化的关键阵地,在加强国家文化软实力建设的进程中自然起到了不可替代的关键作用。所以,如果想要真正提升国家文化软实力,就要不断提升校园文化软实力,而加强校园文化建设,也是提升校园软实力的重要途径之一。高校作为满足祖国未来发展需求,孕育应用型人才的主要摇篮,应当充分抓住机会,积极开展校园文化建设,不断提升校园文化软实力。 一、高校校园文化建设的现状 1.环境文化建设现状 当下,各个高校已经开始慢慢重视校内的环境文化建设工作,认为良好的校园环境对于学生的学习、生活是存在积极的熏陶作用的。确实,校园环境由于常伴学生左右,润物细无声的效果自然是不言而喻的,在影响人上面存在一定的教育效果。美丽的校园环境可以让学生心情愉悦,积极向上;恶劣的校园环境的效果自然相反。 所以,学校开始重视校内山水、花草树木的建设工作,也开始不断提升校内的基础设备、科学设备质量,尽可能地给学生提供一个环境优美、设备齐全的学习、生活环境。 2.行为文化建设现状 学校的行为文化产生于学生与教师、学生与学生之间,在两者进行科研活动、教学活动、校园活动时,行为文化就产生了。[1]可以说,教师的身体力行在行为文化方面对于学生的影响作用,比教学中的尊尊教诲有效得多,学生也容易模仿。所以,当下在行为文化建设工作中,学校重点强调教师与学生的平等关系,学生与教师都是学校的主体,良好的师生关系是学校、师生共同进步的重要前提,平等互助的师生关系有利于营造良好的校园文化氛围。 3.制度文化建设现状

历史文化名城-北京

洛阳师范学院 期末作业(论文) 解读历史文化名城—北京 年级: 2011级 学号:110544126 姓名: 孟凡飞 专业:电气工程及其自动化(过程控制方向) 指导老师: 王静

二零一二年十二月 目录 目录 (2) 摘要 (3) 第1章引言 (3) 第2章北京的地理环境 (3) 2.1地理位置 (3) 2.2气候环境 (3) 3古近北京 (3) 3.1古代北京 (3) 3.2近代北京 (4) 4.北京的符号 (4) 4.1天安门 (4) 4.2故宫 (4) 4.3天坛 (5) 4.4长城 (5) 4.5圆明园 (5) 4.6四合院、胡同 (5) 结束语 (5) 参考文献 (6)

解读历史文化名城—北京 摘要:北京在西周时成为周朝的诸侯国之一的燕国的都城。自中国金朝起成为古代中国首都——中都。自元代起,开始成为全中国的首都,称大都。由于忽必烈是蒙古大汗国的大汗,蒙古文称为“汗八里”,意为“大汗之居处”。元大都其城址位于今北京市市区,北至元大都城遗址,南至长安街,东西至二环路。明朝自成祖后开始对北京进行大规模扩建,明朝时期北京成为第一个汉族王朝的首都。清朝在延续明北京城的基础上又进行了一些修缮和扩建。至清末北京成为当时世界上最大的城市。作为历史文化名城,北京当之无愧! 关键词:历史文化名城;北京;都城;首都 1.引言 我国绵延五千年的悠久历史,造就了许多闻名遐迩的历史文化古城,作为人类文明的一个重要组成部分,它们不仅是属于中华民族的,也是属于世界人民的。北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京是历史的记录与再现,是中华民族宝贵的资源。 2北京的地理环境 2.1地理位置 北京与天津相邻,并与天津一起被河北省环绕。西部是太行山山脉余脉的西山,北部是燕山山脉的军都山,两山在南口关沟相交,形成一个向东南展开的半圆形大山弯,人们称之为“北京弯”,它所围绕的小平原即为北京小平原。诚如古人所言:“幽州之地,左环沧海,右拥太行,北枕居庸,南襟河济,诚天府之国”。 2.2气候环境 北京的气候为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候,夏季高温多雨,冬季寒冷干燥,春、秋短促。2007年为例,全年平均气温14.0℃(北京市气象局)。降水季节分配很不均匀,全年降水的80%集中在夏季6、7、8三个月,7、8月有大雨。 3古今北京 3.1古代北京 早在西周初年,周武王即封召公于北京及附近地区,称燕,都城在今北京房山区的琉璃河镇,遗址尚存。又封尧之后人(一说黄帝后人)于蓟,在今北京西南。后燕国灭蓟国,迁都于蓟,统称为燕都或燕京。 秦代设北京为蓟县,为广阳郡郡治。 汉高祖五年,本市被划入燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县,属幽州。本始元年因有

北京胡同与传统文化

从北京胡同看传统文化旅游开发的意义 张少婷随着我国经济的持续发展,人们物质生活水平也不断提高,相应地,人们对精神文化的需求也在不断增强。越来越多的人加入到旅游的行列,旅游内容呈现多样化,从地质地理景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观,到遗址遗迹,建筑与设施和人文活动,丰富多彩。传统文化作为遗址遗迹与人文活动结合的一个旅游资源,正被越来越加以重视,并不断地进行开发,在满足人们精神享受的同时,产生了巨大的经济效益。北京胡同游作为传统文化旅游的一朵奇葩,其由盛到衰,又由衰到盛的经历带给我们很多思考。 一、胡同伴我成长 作为一名北京人,红墙故宫、灰瓦胡同一直都是我心中最深的依恋和骄傲。即使北京城如今早已成为了一座现代化大都市,即使摩天大楼上遍布的光幕玻璃使人们目眩神迷,即使五彩霓虹包围的城市日日充斥着动感和奔放,然而静静伫立在城中央那一片古老的矮房和小巷却永远不会脱离每一个北京人的记忆。那一片宁静的湖、古老的瓦、飘动的柳叶是我们心灵的港湾,是无论时光飞旋过多少个年头,都不会改变的安宁。那是北京的根,盘亘在我们心中的根。 记得小时候,我最爱坐在老式自行车的后面,让爸爸带着我穿行于北京老城区,伴着车轮嘎吱嘎吱的响声,听路旁小贩的吆喝。“卖豆汁儿喽”“炸酱面!来了您呐”“糖葫芦儿,一块一串儿咧”,一句句,一声声,老北京城的生机盎然仿佛便从每一个缝隙渗了出来,挡也挡不住。一年又一年,我坐着自行车,走过了故宫,走过了后海,走过了这一片红墙灰瓦。如今,我也常常坐着四个轮子的汽车跑到老城,踏过并不平坦的青石路回忆儿时的感觉。 细数我对老北京的记忆,印象最深的还是那一片片幽深的胡同。从前,骑车路过的时候爸爸常常会告诉我那些胡同的名字,于是诸如羊肉胡同、武定侯胡同、丰盛胡同、拐棒胡同等等各式各样的名称便时时在脑海中跳跃。其实小时候我并不十分热爱探寻这些灰暗的小巷子,小小的我总觉得它们徒有好玩的名字,实际却又长又窄,破旧而且拥挤,远不如大街和马路整洁有气魄,白天车水马龙,夜里华灯串串,繁华热闹。然而爸爸却乐此不疲,兴趣盎然。现在想来,那时的我还没有看到胡同中雕刻着岁月时光的牌匾,没有看到灰色砖瓦墙里隐藏的历史画卷,没有看到胡同中炊烟升起时老奶奶满足的笑脸,更没有看到奔跑的孩童身上满溢的欢畅喜悦。对于那时候的我来说,老北京胡同中蕴藏的深沉底蕴还未在我心中扎根。 引起我对胡同看法转变的是2006年1月和爸妈去逛前门的大栅栏。因为前门胡同在2005年开始拆改,计划2008年建成以民族传统商业、文化休闲、旅游、餐饮等结合的特色商业区,除重要文物建筑被保护、修缮外,其余建筑都要拆除,到时整片胡同将从这里消失。爸爸是带我来向北京最著名的胡同区告别的。还记得当时,大部分胡同已被拆除,只留有大栅栏商业街以及大江胡同和小江胡同几处人去楼空的旧址。凄冷的寒风中,残存的瑞蚨祥、内联升、阳平会馆带给我的是莫名的萧索与哀伤。那些儿时的记忆一股脑涌进脑海,都说白

北京历史文化题目[精品文档]

北京历史文化知识 试题 一、单选题(请从每小题的A、B、C、D四个备选答案中选择一个正确或最佳的答案;不选、多选或选错不给分) 201.目前考古发掘显示,至少在( A )多万年前北京地区就出现了原始人类劳动、生息、繁衍的身影。 A.50万 B.30万 C.20万 D.10万 202.( A )的出现揭开了北京地区人类历史的序幕。 A.“北京人” B.“新洞人” C.“山顶洞人” D.“田园洞人” 203.考古工作者在王府井南口东方广场工地( C )年发现了一处古人类活动遗址。 A.1929年 B.1958年 C.1996年 D.1998年 204.考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的遗址,统称( B )文化。 A.东胡林 B.上宅 C.雪山 D.夏家店下层

205.在夏、商王朝统治时期,北京及以北地区同时有几个部族存在其中孤竹、( B )建立了奴隶制国家,成为商王朝北方的附属国。 A.匈奴 B.燕亳 C.鲜卑 D.东胡 206.考古工作者在房山区琉璃河镇(B )村发现了北京地区迄今最早的古城址。 A.周口店 B.董家林 C.东胡林 D.上宅 207.西周的( B )是召公奭的封国,实际到此地就封的是他的长子克。 A.蓟 B.燕 C.幽州 D.涿郡 208.公元前215年秦始皇第(D )次出巡,曾到过蓟城,以后经无终,到达碣石。 A.一 B.二 C.三 D.四 209.西汉时期,原依附匈奴的乌桓、鲜卑各族转而归附汉朝,朝廷在( D )设乌桓校尉府加强管理。 A.上谷 B.渔阳 C.幽州 D.蓟城 210.东汉时期,渔阳太守( B )在今顺义东北兴修水利,

[高职,传统文化,院校]加强高职院校学生传统文化教育

加强高职院校学生传统文化教育 中国拥有五千年的文化历史,文化内容源远流长,内涵丰富,继承和传播传统文化是教育体系重要的使命和责任。高职院校肩负着向社会输送高素质专业技能型人才的使命,需要在学生职业教育过程中将传统文化融入到课程教学中。但是现阶段,很多高职院校对传承和发扬传统文化的重要性认识还不是很充分,因此在教学过程中还存在不少偏差,过分重视实践技能教学,忽视了学生专业素质的培养和教育,造成了部分高职学生的文化素养不足,这就在一定程度上违背了职业教育人才培养的目标,势必会影响到学生未来的发展和进步。 一、传统文化在高职教育中的重要性分析 (一)强化高职学生的民族归属感和认同感 进入新世纪以后,国外文化思潮逐渐涌入我国,很多人认为国外的思想和文化比我国传统的思想和文化更好。洋文化一时间在社会各地广泛的流行,特别是在大学生群体中,有的学生在一些偏激的思想中逐渐迷失自我,陷入了迷惘和空虚之中,有的学生逐渐走向了违法犯罪的深渊。面对这一现状,就需要我们加强对高职学生的教育,在高职院校积极开展文化教育课程。传统文化教学首先应该让学生对本民族的文化有一个深入的了解,加深学生的学习兴趣,培养学生的对比和鉴别先进文化的能力,一些外来文化本身带有自身的偏激性和错误,是经不起比较的,通过培养学生对比、分析和鉴别的能力,消除学生思想中本土文化无用论,这对于提升受教育者学习兴趣和学习效率有着十分重要的现实意义。 (二)有利于培养高素质专业技能人才 知识经济时代的到来,使得传统的产业工作性质发生了显著的改变,非熟练和半熟练工作种类不断减少,知识性和技能型的工作量显著增加,完成一项工作更多的需要依靠个体的知识含量和知识的判断能力,而不再是过去的机械大生产阶段凭借机械去完成工作。很多工作在开展过程中,更多的依靠团队合作开展,而不再是单独依靠工作者自己单打独斗。而在高职院校办学过程中,如果能够进行适当的传统文化教育,将会帮助人才从更深层次的对我国的传统文化进行理解,还能够帮助职业学生在日后工作中更加清晰的了解在这种文化环境中事情演变的逻辑、人力资源配置模式、人与人之间的关系,从而保证他们正确做出决断。此外,我国传统文化中的智慧可以为知识型技能人才提供必要的参考依据。 二、加强高职院校学生传统文化教育的途径分析 (一)将传统文化教育纳入到高职院校思想政治理论课程 高职院校的思想政治课程是进行传统文化教学的重要场所,其与传统文化教学有着很多契合点。首先,我党重要思想和重大理论成果是马克思主义中国化的产物,其中涵盖了马列主义基本原理,同时也涵盖了我国很多的传统文化。马克思主义中国化产物的诞生是中国传统文化和马列主义融合的过程;其次,我国的传统文化中蕴含了丰富的思想道德教育资源,充分利用好这些资源,做到思想政治课程和优秀传统文化教学相结合,这样不但能够向学生传播中国传统文化,而且还能够进一步丰富高职院校思想政治课堂的教学方式和教学内容,能够起到事半功倍的作用;最后,高职思想政治教学形式灵活多变,很多思政教师都具备丰

书院运营方案

一、宗旨及核心理念 宗旨: 书院顺应中央弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的文化大政方针,以儒家礼乐文化为内容,建设全国首个文化产业型精神家园。 核心理念: 孔子原初文化上承2500年上古文化,下启2500年中国农业文明,再开2500年人类科学智能时代的礼敬和谐文明。 中国文明是礼仪文明,用礼乐的形式培育上品国民,提升国格国位。 行礼仪、读经典,是书院的教学内容和教学特色。 二、机构设置及岗位管理 院长: 主持书院。代表书院公众形象品牌。代表书院经典阐释水平和礼仪主持水平。主持大 型礼乐活动。规范民族节日内容和标准。领导教务院长和财务院长。与董事长分主、共主书院之硬件、软件建设。 教务院长: 中小学部、大学部、企业部、社区部之设立。各省书院建设之教务规范。省以上部门之公关活动。 负责教务部门之机构设置和管理。 财务院长:会计、保卫、物业、建设、融资、开发、规划。 内部餐饮,礼乐活动之供应。外部摊点、平衡、协调。外省书院建设、加盟。地方政府之公关活动。 负责内务、财务、物业部门之设置和制定管理方案。 管委会: 董事长(投资人)、院长(主持人)、副院长等,决策,制定年度计划,制定五年计划。考核,实施。

三、业务 1、中小学之礼仪辅导、经典学习辅导。 大学之巡讲。 城市社区及农村社区之礼馆建设,祠堂改革新用。 民族节日之礼乐活动。 书院之国内外设置、加盟。 具体为: 1、游人感受:书院对外开放,游客每日之礼乐感受、诵读感受旅游。礼仪、服装。行礼、仪式、诵读。就餐及礼仪。每日经典、礼仪会讲。周末礼仪示范、经典讲座。 2、走出去:机关、大学、中小学巡讲及师资培训。 3、合作:电视台栏目、报纸专题。与一家电视台、一家报纸合作,开设专栏。 4、资格认定:认定学校校长及优秀教师为礼仪师,公示。 5、培训:农村礼仪师培养及乡规乡约、新风俗习惯之制定、辅导。 6、培训:城市社区、小区礼仪师培养。 7、培训:企业中级班礼仪三日培训。企业家高级班礼仪三日体验。 8、礼乐示范:传统节日规制。 9、起书院庙会。 四、首年财务目标 前四个月为投入、示范期。中四个月为活动、持平期。后四个月为活动收入期。 首年,收入兀,赢利兀。教务院长和财务院长各承担一半。 财务院长: 门票:游客,全年人。前万人免。门票元。 纪念品开发销售: 兀 。 餐饮及星期天会餐、节日祭品分食: 万兀。 书院起庙会: 万兀。

(整理)北京旅游文化与历史.

北京旅游文化与历史 一·北京历史 公元前1040年,在今天的宣武区广安门一带北京正式建城,距今已有3000多年的历史。北京有850余年的建都史,元、明、清三代均定都于此。1949年10月1日,中华人民共和国成立,北京成为新中国的首都。 旧石器时代(70万年前-1万年前) 回到50万至70万年前的北京。那时的北京气候温和、降水充沛。在北京西南郊的山洞里生活着北京猿人,他们是世界上最早懂得使用火的原始人类之一。有了火,文明就开始了。 汉代(公元前206年-220年) 2200多年前的秦朝统一了中国后,这时北京是个闻名的大城。西汉末年佛教从印度传入中国后,不断向四面八方扩展。大约在1700年前北京有了第一座佛寺,即潭柘寺。 隋代(581-618年)和唐代(618-907年) 隋朝统一中国后开凿了举世闻名的大运河,运河的北部终点就是北京,此时北京被称为涿郡,拥有13万人口。公元645年,唐太宗集大军于北京,自水陆两路攻打辽东高丽。却久攻不下,后被迫退回北京。回到北京城,唐太宗为追念阵亡冻死的士兵,下令修建了悯忠寺(即法源寺)。此时的北京被称作幽州,不仅是军事重镇,也是贸易中心。 宋、辽金时期(960-1234年) 唐朝以后,政治陷入混乱,北方少数民族日益壮大。公元907年,契丹人耶律阿保机建立了辽朝,北京作为陪都城被称为南京,城址在今天的白云观一带。公元1153年(金),东北少数民族首邻海陵王定都北京,名为金中都。如今的牛街礼拜寺和卢沟桥都是这个时代遗留下来的。 元代(1271-1368年)

公元1215年(元),崛起的蒙古族在成吉思汗的统领下攻占北京。他的继承者忽必烈建立“大元”,在北京建元大都,北京第一次成为统一国家的首都。 明代(1368-1644年) 公元1399年,北平的燕王朱棣举兵南进,夺取了建文帝朱允的帝位。朱棣认为北平乃“龙兴之地”,可北控大漠,南扼中原,于是迁都北平,并改北平为北京。朱棣在元朝皇城基础上改建扩建。如今北京的绝大多数古典建筑如故宫(紫禁城)等,都是明代的遗物。 清代(1644-1911年) 满族人进北京后,大兴土木修建园林。公元1860年,第二次鸦片战争爆发,英法联军侵入北京,烧毁了当时世界上最大的皇家公园-圆明园,并将东交民巷改名“使馆街”。 中华人民共和国(1949年) 1949年10月1日,毛泽东主席站在北京城中心的天安门城楼上宣告中华人民共和国成立,中国人民站起来了,首都定为北京。从此,这座历经3000年坎坷的不朽城市进入了一个飞速发展的全新时期。 二·“老北京”特色 胡同是最具北京特色的民居之一,最早起源于元朝,“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星罗棋布,数目达到7000余条,每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门,有的以人物命名,如文丞相胡同;有的以市场、商品命名,如金鱼胡同。 北京最古老的胡同是三庙街,至今已有900多年的历史;最长的胡同就是东西交民巷,全长6.5公里;最短的胡同是一尺大街(今杨梅竹斜街西段),长不过十几米;最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同,宽仅0.7米。北京胡同历经了数百年的风雨苍桑,是老北京人生活的象征,要体验老北京的味道,胡同游是必不可少的。 北京是一座千年古都,其建筑布局保留着最典型的中国古代城市特征:方正的、围绕一

西安交通大学书院制度

西安交通大学书院制度 西安交通大学2006年9月成立了第一个书院——彭康书院,以交通大学西迁时老校长彭康的名字命名,是由当年入校的东校区2006年新生组成的新书院。2007年,成立了由当年入校的东校区2007级学生组成文治书院和由当年入校的西校区2007级学生组成的宗濂书院。2008年,在以上三个书院的成功运行基础上,学校新建了仲英、南洋、崇实、励志、启德5所书院,形成8大书院鼎足而立的崭新格局。一个书院往往由跨度很大的不同专业学生组成,全校不同年级的本科生均名列书院成员,最大的书院学生人数达3400余人,最小的书院也有学生近600人。书院是大学生素质教育和人格养成的社区,目标指向德智体美全面发展,为学生心智和体魄的成长、素质和能力的增强、学业和实践的精进提供广阔空间。书院崇尚学生自我教育和管理,所成立的党总支委员会其多数成员为学生,其中副书记在学生中选举产生。同时,学业导师、常任导师、学生兼职导师、管理服务人员均要承担书院育人重要职责。书院各有不同的活动方式和文化品格,龙腾虎跃,各展其长,形成强烈互补和鲜明特色。书院也是开放的,与社会各界建立广泛联系,李元正、潘宗光、安芷生等著名人士相继出任书院院长或名誉院长。在书院覆盖本科生的情况下,各学院不再从繁重的学生事务方面直接管理本科生,而主要通过课程教学、科学研究、教师指导发挥育人的主体作用,从而极大地解放了教育生产力,也与书院形成了人才培养的强大合力。 可以看出,设立书院,不是单纯地回到过去,也不是简单地模仿欧美一些大学的住宿学院制,而是赋予书院新的内涵。它是一种学生社区的新形式,是本科生教育的“第二课堂”,是大学生离开父母后来到的一个新的“大家庭”。在书院倡导一种文化,能呼唤已经失去的东西,抵御社会的各种诱惑。用爱心和善意来引导大学生,帮助他们树立远大的理想和抱负。西安交通大学书院的管理与划分是以学生宿舍楼的物理空间为依托,相对集中的学生宿舍楼群构成一个书院,形成一个小的社区文化圈,不同专业、不同年级的学生组成书院的成员。实现学生多学科、多年级的广泛交融。 书院与学院互为补充,学科为本与学生为本并重,学院的专业培养与书院的素质教育紧密而有机地结合起来。学院集中精力搞好专业教学和科研,书院承担学生的全面发展工作,包括通识教育、素质提升、领导力培养、社会实践、心理

2020年大学书院制文化建设的实践

大学书院制文化建设的实践 摘要大学书院制建设不仅是制度上、形式上的建设,文化建设是书院 制建设中的核心内容,良好的文化氛围能够引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。绍兴文理学院书院制秉承“文明、和谐、平安、尚学”的文化理念,坚持立德树人的育人要求,结合学校实际,经过两 年多的培育实践,从组织管理、环境布置到二三课堂活动等方面对书 院文化建设途径和措施进行了探索,初步建构并形成一种独特的书院 文化。 1大学书院制 大学书院制建设是以学生公寓为平台,以通识教育和系列书院活动为 载体,培养学生的公民意识、自主意识以及人际交往能力等,增强社 会责任感,提高人生品位,达到全人教育的目标[1-2]。我国大学书院 制建设发展态势良好,先后有近百所高校进行了书院制建设的探索, 并取得了良好的成效。其中,比较典型的高校有香港中文大学(1963年)、西安交通大学(2005年)、复旦大学(2005年)、华东师范大 学(2007年)、淮海工学院(2008年)、汕头大学(2008年)、肇庆学院(2009年)、上海大学(2011年)等[3]。大学书院文化建设是 书院制建设的灵魂,要坚持以立德树人作为文化建设的中心思想,坚

持不懈地培育和弘扬社会主义核心价值观,这样才能引导广大师生成 为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者。 2大学书院制下的文化建设 书院文化应当以社会主义核心价值观为导向,以文化人,以文育人, 广泛开展文明校园创建,开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园 文化活动。同时在自我剖析与自我思考的基础之上,分析学校的历史、现实和未来,尽可能在这三者之间找到着力点和平衡点[4-6]。书院文 化建设是一项复杂的系统工程,涉及面广,建设周期长。因此,书院 建设应当以学校的总体规划为指导,分步实施、因地制宜、形成特色、力求品位,才能真正做好书院文化建设的工作,打造具有特色的大学 书院文化。从系统工程的基本观点出发,首先,要以书院整体为出发 点去发现解决文化建设中存在的问题,从整体到局部,再从局部到整 体进行综合分析、总结,明确书院文化建设的目标。第二,在书院文 化建设过程中,要将地域特色、校园文化、生源组成等因素联系起来 加以综合分析、总结,从而打造特色书院文化。第三,书院文化组成 部分要具有内在和外在的规律性和关联性。第四,书院文化建设要善 于实践,勇于探索创新,要在实践中丰富和完善。书院文化建设按照 性质,可分为精神文化、物质文化和制度文化,其中物质文化和制度 文化是基础,精神文化是书院文化的核心内涵,是高层次文化理念的 体现。以精神文化为例,书院核心文化理念概括可称为书院文化定位,可从书院精神、书院使命、核心价值观等几个方面进行研究。书院精神,如同体育精神一般,是激励书院学子不断奋发向上的一种精神支柱;书院使命,就是提倡大学书院制的初衷,通过把大学生公寓社区 化书院化,来充分发挥书院育人的作用;核心价值观是大学书院文化 体系的内核,体现大学书院文化体系的根本性质和基本特征,是以社

英语高考作文-北京传统文化

中国/北京传统文化 中国主要传统节日Traditional Chinese Festivals: 1. 春节(农历一月一日) the Spring Festival 2. 除夕(农历十二月三十日) the New Year's Eve 3. 中秋节(农历八月十五) the Mid-Autumn Festival 4. 元宵节(农历一月十五日) t he Lantern Festival 5. 端午节(农历五月初五) the Dragon Boat Festival to commemorate Qu Yuan, a great Chinese patriotic poet 6. 清明节 (4月5日) the Qingming Festival; theTomb-Sweeping Day 7. 重阳节 (农历九月九日) the Double NinthFestival 8. 元旦(1月1日) New Year's Day 新年习俗New Year customs: 过年celebrate the Spring Festival 拜年pay a New Year visit ; giveNew Year's greetings; 看春节联欢晚会watch the CCTV New Year's Gala 贴春联put up Spring Festival couplets; put up New Year scrolls 串亲戚pay a New Year visit to relatives and friends 逛庙会go to the temple fair 看花灯watch flower lanterns 放鞭炮set off firecrackers; 放烟花set off fireworks 春联the Spring Festival couplets 剪纸papercutpaper-cut 压岁钱gift money; money given to children as a lunar new year gift 舞龙dragon dance (to expect good weather and good harvests) (play dragon dance) 舞狮lion dance (the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.) 中国主要传统文化Traditional Chinese culture: 剪纸paper cut 中国结Chinese knot 风筝kite 脸谱facial mask

中国传统文化的发展历程

第四章中国传统文化的发展历程 8学时 一、教学目的 依照时代先后,介绍历代文化的发展历程,让学生从纵向上把握各个朝代文化的特征和成就。了解中国传统文化的来龙去脉。为学习中编内容各专题文化打下良好的基础。 二、教学重点 本章为上编的重点。每一节都有教学重点。(1)殷商西周时期,重点介绍文化从神本走向人本,周人的文化维新;(2)春秋战国时期重点介绍,诸子百家兴起的原因及其学派特征;(3)魏晋时期,重点介绍此时的多元文化(二学二教)及文化成就;(4)隋唐时代,重点介绍唐文化繁荣的背景及气魄,唐代在文学艺术方面取得的成就; 三、教学效果 1.紧密联系学生己掌握的有关历史、文化知识,加以提练和深化,合学生对中国文化的发展历程有一个纵向的把握。 2.如有条件,可运用投影仪展示图片。 3.加强课堂提问,让学生回顾己学过的知识。 4.布置书面作业(论文) 第一节上古:中国文化的产生 上古(一般指夏商周)是指几百万年以前,至有文字记载以前的历史阶段。(殷商之前)在中国传统文化史上,我们可以把上古界定为:170万年前至殷商的4000多年前这段时期。在这个时间段内,人类的进化发展经历了五个阶段,即拉玛古猿、南方古猿、直立人(猿人)、早期智人(古人)和晚期智人(新人),这是世界人类学家共同努力的结果。 一、中国人的起源: 广义的文化是指“人化自然”,或叫“自然的人化”,因此有了人就有了文化。一部人类文明史就是文化史,中国文化的起源应该从中国人的起源说起。 (一)170万年前的元谋猿人 迄今为止,在中国发现的最早的人类是“元谋猿人”。经科学家研究,元谋人距今已有170万年。元谋人更象古猿。他们在密林中采摘果实,追猎野兽,还能蹒跚直立行走。 (二)五十万年前的北京猿人 1927年以来,在北京周口店龙骨山的洞穴内陆续发现了不少猿人的牙齿、头盖骨、肢骨等化石,这种猿人被称作“北京猿人”。在距今四五十万年前,北京猿人为了抵御灾害和获取生活资料,不得不几十个人结成一个群体在一起生活,形成原始群。他们白天采摘果实猎取野兽,到晚上返回龙骨山的山洞里,边烤火边休息,边用简单的语言和手势交谈。 (三)1.8万年前的北京山顶洞人 1933年,在北京市周口店龙骨山顶部发现了距今1.8万年以前的人类遗骨化石。这种人被称为“山顶洞人”山顶洞人比北京猿人有了很大进步。山顶洞人的文化生活比较丰富,有了装饰品。 从猿到人是生命物质所实现的质的飞跃,而文化就是在这种转变中被创造出来的。70年代以来,人类各个发展阶段的丰富材料在我国相继发现,是世界上迄今为止在人类起源的各个环节中唯一没有缺环的国家。 根据人种学分类,中国人属蒙古人种,元谋人、北京人、山顶洞人都具有典型的蒙古人的特征。从猿到人是生命物质所实现的质的飞跃,而文化就是在这种转变中被创造出来的。 在古代人们对人类的起源是缺乏研究的,于是就有了盘古开天地,女娲抟土造人的传说(《淮南子》、《山海经》)。 二、原始物质文化

浅谈高职院校传统文化教育

浅谈高职院校传统文化教育 中华传统文化代表着中华民族的精神特质,蕴含着丰富的为人处世和经世治学等重要内容。但是在很多高职院校中,学生表现却差强人意,具体表现在对他人尊重程度不足、缺乏诚信力度、心里承受能力差等,造成传统文化教育存在着一定程度的缺失的现象。本文分别从高职院校学生缺少文化滋养、美德观念淡薄、生存理念扭曲三个因素来说说明缺失传统文化教育的缺失现状。 标签:高职院校传统文化教育缺失美德观念现状 中华传统文化教育源远流长,历史悠久,并具有十分重要的意义。在高职院校中,或多或少都存在着缺失的情况。虽然如此,但我们不能任传统文化流失,而是要更加关注传统文化教育在高职院校中的重要意义,并通过相应的渠道来实现高职院校中传统文化教育的提升,促进现代化的发展。 一、传统文化教育的含义 中国传统文化在百科中有专业的定义,指的是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。 二、高职院校传统文化教育的研究范围 高职院校中传统文化教育的研究方向主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、榜样、诚信、和谐观、负面道德经验等方面。 三、高职院校生传统文化教育的现状 高等职业教育是我国高等教育的重要组成部分,而高职院校中传统文化教育的现状却是令人担忧。高职院校生的表现在某些方面与中国传统文化所提倡的美德、礼仪、榜样、诚信等方面背道而驰,具體表现在以下三点: 1.对他人尊重程度不足 很多高职院校生对他人的尊重程度不足,这个表现对应的是传统文化教育中的礼仪方面。学生具体表现在课堂上玩手机、不认真听课,公共场合不注重言行等。而我国传统文化教育中,有滴水之恩,涌泉相报、尊师重教等许多优良传统,对比之下,这些高职院校生就是传统文化中礼仪缺失的表现。 2.缺乏诚信力度 作为学生随意迟到、旷课、作弊,都可看作是不诚信的表现,因为学生在校遵守学校的教学制度是最起码的责任与义务。孔子曾说过,“人而无信,不知其可也”,单从诚信这个角度来看,学生们则把传统文化中的孔孟之道抛之脑后了。

北京中小学优秀传统文化教育现状调研

市中小学优秀传统文化教育现状调研 [摘要]我国有着四千多年的文化发展史,是我国全体公民的共同精神财富。但是当前对中小学生的优秀传统文化教育方面存在一定的缺失,使得我国优秀传统文化的弘扬与发展面临不利的境地。为了在全球化的进程中维护我国的民族个性与传统文化,必须针对当前优秀传统文化教育现状展开调研和分析,本文也以市中小学优秀传统文化教育现状作为研究对象,旨在通过问卷调查的方式深入探索相关问题,并提出针对性的建议。 [关键词] 中小学传统文化教育市 引言 我国正处于信息化与全球化加速深化的时代,这一时代的特征正在于文化的冲突和价值观的多元化,在面对纷繁复杂的外界事物,中小学生如何能够进行正确的分析、吸收和基本判断,如何解决心的困惑,这是非常重要的问题。能够给予中小学生有效的指引或借鉴,我国传统文化具有独特的文化魅力,与中小学生当前的价值诉求相契合,能够培育中小学生成为具有独立人格与个性的社会主体。如果一个学生从小越遵循中国优秀传统文化的理念,其竞争与合作能力也将进一步增强。因此对中小学生加强优秀传统文化的教育,

有利于他们今后的发展。 基于笔者的个人教学经验,中小学生对华夏民族优越传统文化充满着好奇,他们对中国传统文化充满着渴望,但是又较为陌生,只是经常提及一些耳熟能详的人名或事件,对优秀文化的真正核并未领略。这与当前我国中小学优秀传统文化教育存在不足有关,因此有必要就当前中小学优秀传统文化教学现状展开调研,从局部地区展开分析,提出相应的教育完善建议。 一、市中小学优秀传统文化教育现状分析 (一)国学课的开设 市作为全国的文化、政治中心,对全国其他地区的教育起着示作用。2013年市新的中高考改革框架方案征求意见稿发布,意味着地区的国学教育将大幅回归。而早在2008年,市的部分中小学就已经开始试点开设“国学课”。在大兴区与通州区部分中小学采用教育部国学专项研究课题组编写的《中国传统文化教育全国中小学实验教材》,主要涉及到《三字经》、《弟子规》等多本标准教材,涉及我国的传统艺术、国学经典以及民俗文化,这也是当前我国唯一一套体系完善的传统文化教材。而这两个区从2008年开始就使用这一套教材,通州区共有三十三所中小学成为课程实验校,每周给学生安排一个课时左右的传统文化教育,而初三

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