关于形讹二例的理解与注释
文言实词推断方法·整理
【前倨后恭】
“前”和“后”相反，“倨”和“恭”也应相反。恭，恭 敬。倨，傲慢。
循规蹈矩，前仰后合，语重心长，情投意合，任 重道远，顶天立地，天经地义，舍生忘死 ，贪生 怕死 ，醉生梦死 ，承上启下， 承前启后 ，开 天辟地 ，惊天动地 ，顾此失彼 ，先来后到 ， 口是心非， 改天换地......
成语推断法
语境推断法
字不离词，词不离句， 句不离段，段不离文
隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠。一人偶冲道，缚 至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰： “我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓， 漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己， 果双生一男一女，卜者名大著。
联系上下文,寻找有效信息：
“我夫人有娠”（娠:怀孕）
•可以独飨白粲。 •王怒曰：“劓之。” •君径造袁所寓之法华寺 •岸芷汀兰，郁郁青青 •生而眇者不识日，问之有目者
部分偏旁与字义的关系：
钅（古代主要指金属）、木、氵、火、土
——与五行有关
刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）
马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫
——与兵器有关
——与动物有关
辶（走）、彳（行）、忄（心）、讠（言）
“简”与“择”相对应，理解为“选择、选拔”。
（2）举类迩而见义远（ 浅近 ）
“迩”与“远”相反，意思是“近
解释下列加点的词
1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 安逸享乐
2.南取汉中,西举巴蜀
攻下,攻取
3.急湍甚箭,猛浪若奔 奔马
4.将者国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱 5.诋大酋当死,骂逆贼当死 辱骂 6.一年所居成聚,两年所居成邑 村落
——与人的行为有关
“禾”与五谷有关；“贝”与金钱有关； “皿”与器具有关； “自”关鼻，“目”关眼……
《核舟记》字词考点梳理（一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等）
《核舟记》字词考点梳理（一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等）《核舟记》字词考点梳理（一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等）生字注音器皿（mǐn）罔（wǎng）贻（yí）高可二黍（shǔ）篛（ruò）篷执(zhí)石青糁（sǎn）之髯（rán）不属（zhǔ）诎（qū）椎（chuí）髻（jì）天启壬（rén）戌（xū）舟尾横卧一楫（jí）舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）通假字虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。
）舟首尾长约八分有奇（有——通“又”，用来连接整数和零数。
）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。
）诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲）左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。
）盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。
)右手攀右指（指——通“趾”，脚趾头。
攀——通“扳pān”,扳着。
）一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。
舟首尾长约八分有奇（零数，余数）有：明有奇巧人曰王叔远（表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。
）为：为宫室、器皿、人物( 做，这里是雕刻的意思。
）中轩敞者为舱（是）为人五：（刻有）可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）端：东坡右手执卷端（名词，“画卷的一端（右端）”）其人视端容寂（形容词，“端正、正”）木：能以径寸之木（圆木）以至鸟兽、木石（树木)者：中轩敞者为舱(......的部分）居右者椎髻仰面(......的人）曰：明有奇巧人曰王叔远（叫作）文曰：天启壬戌秋日（是）扇：旁开小窗，左右各四，共八扇（扇，量词）居左者右手执蒲葵扇（扇子）启：启窗而观，雕栏相望焉（打开）天启壬戌秋日（明熹宗朱由校年号）而：中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）启窗而观（连词，然后）以：能以径寸之木（用）以至鸟兽、木石（甚至）语：如有所语（说话）此中人语云（告诉）盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）云：盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）此中人语云（说）古今异义1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。
第26课翻译疑点--形合法和意合法（2）
C. 复合句 （1） When I was reading a book, she came in. 我正在看书，她进来了。
（2） I'll let you know as soon as it is arranged. ⼀安排好就通知你。
（3） It has been a long time since I saw you. 好久不见了。
（4） As she talked on she got more and more excited. 她越讲越兴奋。
（5） I knew nothing about it until he told me. 他告诉我了我才知道。
（6） Come when you are free. 有空就来。
（7） If winter comes, can spring be far behind? 冬天来了，春天还会远吗？ （8） He was a free-will agent and he chose to do careful work, and if he failed, he took the responsibility without subterfuge.他是个⾃有主意的⼈,⼲活就要认真⼲好，没⼲好，他就承担责任，决不借故推委。
（9） There was something remarkable in his manner of doing so, though I could not have said for my life what.他这⼀举⼀动我总觉得有点奇特，奇特在哪⾥我⼜说不上。
（10） Whatever you like to eat, just tell me.想吃什么，只管告诉我。
（11） A wind blows so bitterly that the orphanage boys reach the door with fingers stiff in an agony of numbness. 在呼啸的寒风中，孤⼉院的男孩将⼀份份⽜奶端到育婴房去，⼀天得跑两趟呢。
常见古今同形异构异义词语例释
常见古今同形异构异义词语例释1.烈士暮年（《龟虽寿》）烈士：古义：指有雄心壮志的人。
今义：指为正义事业献出生命的人2.率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）妻子：（古义：是妻子和儿女。
今义：是专指男子的配偶。
）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。
今义：是没有办法，没有出路的境地。
）3.无论魏晋（《桃花记》）无论：古义：更不必说。
今义：表示条件关系的关联词。
4.先帝不以臣卑鄙（《出师表》）卑鄙：古义：身份低微，出身鄙野。
今义：道德品质十分恶劣。
）5. 小大之狱（《曹刿论战》）狱：古：诉讼案件，罪案。
今：监禁罪犯的地方。
6. 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
(《赤壁之战》)中国：古义：中原地区。
今义：中华人民共和国；另：古“中土”亦指“中原”。
7. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)非常：古义：意外事故(名词)；今义：很、大(副词)8.权起更衣，肃追于宇下。
(《赤壁之战》)更衣今义：换衣服；古义：上厕所。
9. 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。
(《赤壁之战》)殷勤：古义：关切、问候。
也指深情厚谊。
今义：热情、周到；10. 往往今义：常常；古义：①处处。
旦日，卒中往往语……(《陈涉起义》)②时常，常常。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
(《琵琶行》)11. 而山不加增，何苦而不平!(《愚公移山》)何苦：古义：哪怕，怕什么；怎怕。
今义：不值得做，犯不着；12. 如今人方为刀俎，我为鱼肉。
(《鸿门宴》)鱼肉：古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
也指“欺凌”之意。
今义：鱼的肉；13. 其实今义：实际上(副词)；古义：①它的果实。
叶徒相似，其实味不同。
(《晏子使楚》)②那实际情况。
盛名之下，其实难副。
(《李固与黄琼书》)14.春秋今义：①春季、秋季；②时代名称；古义：①年龄。
天子春秋鼎盛。
(《治安策》)②一年。
蝼蛄不知春秋。
(《庄子·逍遥游》)③书名。
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
六国论文言现象
六国论文言现象一、通假字1。
暴秦之欲无厌［通“餍，满足］（广义通假，仅供参考）2.为国者，无［通“毋“,不要］使为积威之所劫哉！3.当[通“倘”，假如]与秦相较(有待讨论的通假字，仅供参考）二、古今异义1。
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍.［它的实际数目]2。
思厥先祖父[古今异义,祖辈和父辈],3。
今日割五城，明日割十城，然后［古今异义，这样以后］得一夕安寝。
4。
至于[古今异义，以至于到……]颠覆,理固宜然。
5.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力[古今异义,智谋和力量]孤危,6。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事［古今异义，旧事,前例］，是又在六国下矣。
7。
犹有可以不赂而胜之之势: 可以凭借8。
后秦击赵者再。
再:古:两次；今:表示又一次三、词类活用1.赂秦而力亏［使……亏损,削弱]，破灭之道也.2.盖失强援，不能独完［形作动，保全］3。
小［形作名,小的战果]则获邑，大［形作名,大的战果]则得城4。
至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。
5。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义］不赂秦6。
是故燕虽小国而后[方位名词作状语,在……之后］亡，7。
后秦击赵者再，李牧连却［使动，使……退却，击退］之.8。
惜其用武而不终［形作动，坚持到底]也.9.以事［名作动,侍奉］秦之心,礼[名作动，礼待］天下之奇才,并力西[方位名词作状语,向西]向10。
日削月［名作状,一天天,一月月］割，以趋于亡四、一词多义为1。
至丹以荆卿为[作为]计，始速［招致]祸焉。
2。
洎牧以谗诛，邯郸为［成为］郡3。
有如此之势，而为[介词，被]秦人积威[威势］之所劫4.为[治理]国者,无使为［介词，被]积威之所劫哉！以1。
不赂者以[介词，因为]赂者丧2。
秦以[介词,用］攻[攻战]/取[取得]之外，3.思厥先祖父，暴霜露,斩荆棘，以[连词,表结果，相当于“而”可译为才]有尺寸之地.4。
古人云:“以［介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。
以形释义法推断文言实词含义
一、推断文言实词含义的方法1、以形释义法例：振长策而御宇内。
（根据竹字头推断为“竹鞭”）2、以音猜义法例：旦日不可不蚤自来谢项王。
（根据读音推断为“早”）3、知识迁移法例：乱而继迁薄我，必败。
（根据“日薄西山”推断为“迫近”义）4、互文见义法例：举类迩而见义远。
（根据“远”字推断“迩”字为“近”义）5、语法分析法例：吾欲之南海。
（根据“欲”字推断其为动词“到、往”义）6、借助语境法例：每闻琴瑟之声，则应节而舞。
（根据前文推断为“节拍”义）二、汉字的造字法：1、象形――画成其物，随体诘诎，日月是也。
如：鱼鹿山2、会意――比类合谊，以见指?，武信是也。
如：析采涉3、指事――视而可识，察而见意，上下是也。
如：上亦刃4、形声――以事为名，取譬相成，江河是也。
如：杖，从木丈声。
侔，从人牟声。
觥，从角光声。
5、假借――本无其字，依声托事，令长是也如：其本意簸箕，假借为代词。
我本意为带齿的戈（一种武器），假借为第一人称代词。
亦本意为腋窝，假借为副词“也”。
6、转注――建类一首，同意相受，考老是也。
《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”。
这是一种注释的方法。
三、常用部首举例：“?”读作wǎng――像网之形，与网有关；如：罟、罾、罗、罚、羁、罡“贝”读作bèi――像一枚张开的贝壳，与金钱有关；如：赉、赍、赊、责、赡、贾“皿”读作mǐn ――像盆一类剩物之器，与器具有关；如：蛊、盥、盗、盒、益、监“宀”读作mián ――像房顶，与房舍有关；如：家、灾、寒、寐、寇、字“阝”在左侧读作yì――表示一个人住的地方，与地名有关；如：郑、邯、郸、郡、鄱“阝”在右侧读作fù――像台阶，与山坡有关；如：陟、降、阿、队、除、陛“隹”读作：zhuī――象鸟之形，与鸟雀有关；如：隼、雀、焦、雉、集、雅“女”读作nǚ――像一个女人两手交叉，跪在那里，与妇人有关；如：妻、妾、奴、妍、媸、娶“纟”读作xì――像丝之形，与丝织品有关；如：经、纬、绮、缯、绡、纲“攴”读作pū――像手持器械与敲击有关；如：鼓、教、政、攻、牧、救“歹”读作è――像一块无肉的白骨，与死亡有关；如：死、殁、殂、殇、殓、殉“月”读作ròu――像一块肉形，与肉有关；如：肯、炙、然、胃、肴、膏“页”读作xié――是一个端坐的人，头特别大，与首有关；如：题、顶、颔、顾、颐、领“自”读作zì――像人的鼻子，与鼻有关；如：臭、息“目”读作mù――像人的眼睛，与眼有关。
文言实词的推断方法
海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 （的确、
足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
确实）
2、上欲封昙首等，……昙首曰：“近日之事，衅 难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰 凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下
虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。
《宋书·王昙首传》
吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 （偏爱、偏私）
②成语迁移
善才绳之。 绳→绳之以法→约束、制裁 在官清恪，未尝闻私 恪→恪守不渝→谨慎而恭敬 势拔五岳掩赤城 拔→出类拔萃→超出
例：
腥臊并御,芳不得薄兮
薄→日薄西山→靠近
吾亦望汝副其心
副→名副其实→符合
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸
速→不速之客→招致、邀请
想想看：
1、势拔五岳掩赤城 超出 2、至丹以荆卿为计，始速祸焉。 招致
3. 绩曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足
胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲并 劾绩，绩力争不变，使者不能夺。
对下列词语的解释，不正确的一项是 B
A．不足胜杖，姑涅臂以戒 胜：能承受
B．绩力争不变，使者不能夺 夺：强迫
沛公不胜杯杓，不能辞。《鸿门宴 》 行年四岁，舅夺母志。 《陈情表 》
曹操之众远来疲敝
根据它与“疲”相邻的特点，可以推断 出它的意思也是“疲劳”。
今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋 也
其中“冲”按常见义比较费解，如果由 它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解， 可以推断是“年幼”的意思。
• 1、追亡逐北
（亡—北，逃亡者）
• 2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
（忧劳—逸豫，安逸享乐）
如：忠不必用，贤不必以。
郭锡良《古代汉语》部分注释的商榷
郭锡良《古代汉语》部分注释的商榷张延俊【摘要】Sentence from the words of the content and nature of the pointof view,＂毋吾以也＂ is a negative imperative sentence.From theshape,meaning implied by law,and rhetorical sentence was intended to see,＂捲＂ is a verb.From the syntactic view,＂形格势禁＂ has two parallel ＂adverbial phrase center＂ structure.Explain the Ancient Font should be used ＂is the …… ancient writing ＂ or ＂The significance was writing ……＂this format,At Interpretation interchangeability of chinese characters the time,Should be using the ＂通＂（generic） term.At Interpretation variant form of a chinese character the time,Should be using the ＂同＂（Same）term.＂霸＂、＂闵＂ is interchangeability of chinese characters.%文章对郭锡良等所编《古代汉语》中的一些注释进行了探讨,认为：从话语内容和句式性质上看,＂毋吾以也＂属否定命令句。
从字形、词义引申规律、句意和修辞看,＂捲＂属动词。
从句法看,＂形格势禁＂是两个并列的状中结构。
注释古体字＂敖＂、＂厉＂、＂冯＂、＂大＂、＂县＂等时应该用＂是……的古体＂或＂这个意义后来写作……＂的格式,注释＂强＂等通假字时应该用＂通＂这个术语。
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，
刻 本 的讹 误 又 被记 在 曾 纮 名 下
句话或
“
程 千 帆 徐 有 富 《 校 雠 广 义 》 第 二 章 《 书 面 材 料 错误 的 类 型 》 谈 到
“
”
，
“
一
一
段话 错好 几个 字 的 例 证 时
”
，
”
《
苏魏 公 集》 侧定 政 宗 例 引 用 《 容斋 四 笔 》 卷 二 而 《读 山 海
方 才 知道 陶 诗 原 文 应 该是 刑 天 舞干
“
，
戚 末
一
”
，
竞 然 五 个 字全 都 写错
“
”
真 也亏 他有 本 事
”
、
句的 他
“
指的是曾 纮
…
“
；
取 《 山 海 经 》参 校
… …
“
方 才 知 道 陶 诗原 文
… …
”
…
…
的 指洪迈
，
，
。
其实 疑 上下 文 义
…
遂 取《 山 海 经 》
）
乃知
以
语友 人
“
”
… …
的 主 语 不是 洪迈 而 是曾 纮
）
，
。
理 由 很简 单 晁 之道 名 咏 之 的 诗 文 曾 为 苏 轼所 赞 赏 叹 为 奇才
，
”
《
宋 史 》本传
而 苏轼去世
（
年
年后洪 迈才 出 生
，
（
年
）
；
《
中 国 文 学 家 大辞 典》 谭 正 璧编
“ ”
）
也说 晁 之 道 的 生 卒年 是
” “ ” “
。
看来 造成 误解《 抄传文 书之 误 》文
” （
义 的原 因 乃 是 不 明 了 因 记 曾 纮所 书 中 书 的 词 义 未在 所 书 下 断句 上 海古籍
出版 社
、
岳 麓书
关 于形讹 二 例 的 理解 与 注 释
社 出 版 的《 容斋 随笔》校 点 本 均未 断句
的 校 正意 见 末 句 是
“
”
》
文 载 上 海 文 化 出 版 社《 咬 文 嚼字 》
（ “
：
年第
期 就说
：
宋 朝 洪 迈 见 曾 纮 书 写 的 陶 渊 明 《读 山 海 经》 诗
形 夭无 千 岁
”
… …
感 到 无 法 理 解 便 取《 山
，
海 经 》 来 参校
，
只见
“
：
刑 天 兽名也
， ，
，
口
中 好衔 干 戚 而
。
舞
”
。
以 此 句 为
“
，
猛 志 固 常在
天舞 干戚
，
。
疑上 下 文 义 不 贯
，
遂按《 山 海 经》 有 云
。 、
刑 天
兽名
。
衔干戚而 舞
” 。
刑
”
，
因 笔 画 相近 五 字 皆讹
“
岑穣 晁 咏 之 抚 掌 称 善
”
可 见 纠 正 宋刻 江 州 《 陶靖 节集 》
“
，
形 夭 无 千 岁 讹误 的 正 是 曾 纮
，
海
“
：
形 天 无千 岁
猛志 固 常
”
在
“
” 。
疑 上 下 文 义 若 不 贯 遂 取《 山 海 经》 参校 则 云
”
，
刑天 兽名也
、
中好衔干戚而 舞
，
。
乃知是
刑 天舞干戚
。
故与 下 句相应
。
，
五字 皆 讹
。
以语
友 人岑 公休
晁之道
皆 抚掌惊叹
，
亟取所藏 本
是正之
“
此
一
节甚 类 苏集云
其 中 形 夭 无千 岁 五字 皆讹 之 例 文献 学 校勘 学 著 作 常 常 用 来 说 明 古籍 校 勘 的 重 要 性 或 是 表 明
“
北 京燕 山 出 版社 《容 斋随 笔全
”
，
译本》译 作 抄 写
则 此
“
一
”
，
都是 不正 确 的
”
。
曾
。
纮所 书 之 下 这
、
一
”
“
，
此
一
节 甚类 苏集 云 之 上 的 文字 应加 引 号 否
，
节甚 类苏集 云 就没 有 着落 了
。
误解 应 当 避 免 不 然 曾 纮 的 见 解 被 记 在 洪 迈 名 下 宋
年
左 右至
年 左右 所 以 晁 之道 不可 能 是洪迈 的 友 人
。
与 洪 迈 同 时 的 周 必 大 其《 二 老 堂 诗 话 》有 《 陶 渊 明 山 海 经 诗 》
江州
《
一
则
：
陶 靖 节 集》
”
末载
：
宣和六年
，
，
临 溪 曾 纮谓 靖 节
“
：
《
读 山海
，
经 》诗
口
，
其
一
篇 云
“
：
形 夭 无千 岁
”
为
“
内
长
”
，
且不能
，
得其
句
读
，
又乌
“
能得其
旨
趣 乎？
申
割
申
”
劝
，
”
出 自
：
《
“
尚书 君奭》
在 昔上帝 割
，
劝 宁 王之 德
”
。
《
礼记 缁 衣》 引 作 昔在 上帝 周
“
，
田
观文王
，
之德
申
郑 玄注
”
古文周
“
：
田
观文 王 之德 为 割 申 劝 宁 王 之德
， ，
。
割 之 言盖 也 言 文 王 有诚信 之 德 天 盖
， ，
经》 形夭无 千岁
例 则 另 外 引 用 了 周 必 大 《 二 老 堂 诗 话 》 这 也 许 有 避 免 误解 的 用 意 吧
：
。
俞樾 《 札 迻 序 》 谈 到 形 似 致 讹
，
夫 欲使 我 受 书 之 益 必 先 使 书 受 我 之 益
文
“
。
不 然
“
，
割 申 劝
”
为
“
周 田 观
”
，
“
而肆赦
5 4
《 古 籍 研 究 》
年第
期
关 于 形 讹 二例 的 理解 与 注 释
汪 少 华
南 宋洪 迈 《 容 斋 四 笔 》卷二 有 《 抄 传 文 书 之 误 》 今 代所 传 文 书 笔 吏 不 谨 至 于 成 行脱 漏
，
，
一
则
：
。
予 在 三馆 假 庾
。
自
直《 类 文 》 先
，
以 正
本点 检
》
，
对 折简 来
问
。
予
地 非 不广 且大也 人之所 用
”
容足
尔
然 而 厕 足 而 垫 之致
黄泉
，
知无 用 而 后 可 以 言 用 矣
。
始验 侧 定政 宗 经》 诗 云
口
，
“
当
是 厕 足致泉
，
“
”
，
正 与 下 文相
应
，
四 字 皆 误也
，
。
因记 曾 纮
所书 陶 渊明
， ：
《
“
读
山
”
，
、
，
宋 代及宋 以 前 的 刻 本均不 宜迷 信 例 如 吴 枫 《 中 国 古 典 文献学》
中
“
页 钱玄《 校勘学
、
》
页
）
。
然而 文
疑上 下 文义
一
…
…
遂取 《 山 海 经》
…
…
乃知
…
…
以 语友人
一
…
…
的 主 语是 曾 纮 还 是 洪 迈 呢 ？ 读 者 往
往 作后
）
种 理解
。
洪丕 谟 《古代 的 无错不 成 书
中有
数卷 皆 以 后 板 为 前 予 令 书 库 整 顿
，
，
然 后 录之
》
他
“
多
类 此
。
周 益公 以
《
苏 魏公集
；
付 太平 州 镂
，
板 亦 先为 勘校
，
。
其 所 作《
，
东 山
长 老 语 录序
，
云
：
侧 定政 宗 无 用 所 以 为 用
，
因
蹄得兔 忘 言 而 后
，
可 言
。
以上
。
一
句 不 明 白
又与 下 不
，
）
。
《
靖 节先 生 集》 清陶 澍注 详 尽引 用 了 曾 纮 对 形 夭 无 千 岁
“ ”
”
“
：
宣 和六年 七
”
；
月 中
元临汉曾 纮书
。
可 知 洪迈 所 谓 曾 纮 所 书
“ ”
，
“
”
的
“
书
”
，
即 此 曾
“