观世音传
红海湾神话传说之柳基路与遮浪的来历
遮浪故事柳基路与遮浪的来历遮浪半岛有一条直伸进南海的路叫柳基路，这条路一边总是风平浪静，一边总是波滔汹涌。
传说观世音升天去后，她的家人期望四娘会回来探望家人，就在遮浪定居了下来，传了几代人见不到四娘才搬回西江老家。
其实，四娘有没有回来探望家人，凡人是不知道的，就是回家了，凡人肉眼凡胎也看不出，毕竟“天上人间总相隔”。
不过，自此以后，农历六月十九日四娘为如来所救这一天便成了当地人一个节日，再说琵琶精当年被如来击了一掌，差点粉身碎骨，幸好有些功底，还不致没命，她躲进山洞又能修炼了几百年，身体完全复元又出来兴风作浪了，一时间，恶浪狂卷、大灾频频，原来风浪就较大的遮浪地区更是狂风巨浪不断，还经常伴随海啸、大海潮袭击渔民，百姓叫苦不迭。
观世音得知此事，受如来派遣，前来降妖。
他与琵琶精在遮浪海上空大战了三天三夜，终于将琵琶精打败。
琵琶精跪在地上求饶，观世音慈悲为怀，决定给她一次重新做人的机会，便抽掉琵琶精一支琵琶骨，并告戒她不准再出来贻害百姓，否则严惩不怠。
琵琶精强忍巨痛，点头称是，然后灰溜溜地走了。
观世音交随身带的柳枝截下一节，往海里一丢，顿时变为一条大堤，这就是现在“柳基”。
到现在人们还时不时在“柳基”挖掘到柳树的化石。
当地人还把柳树叫作“相思树”，意为思念观世音的功德。
中国的老百姓的功德。
中国的老百姓是最讲究“感恩”、“知恩图报”的，只要你为百姓做了实实在在的好事，百姓就会永远记住你，永远怀念你，哪怕你是离开了这个地方。
自此以后，“柳基”堤坝两边平常只有一边有风浪，另一边肯定风平浪静，渔民就可以为下海捕捞了；还有一个令人百思不得其解的现象是，堤坝一边的温度总是比另一边高或低三度。
汕尾市红海湾区张静中学张阳收集整理。
民间传说中的观音
要
,
佛 教 必 须像 中 国 的 道 教 一 样
, ,
,
顺 应世 俗
密切
,
然而
,
它 们之 间又 有 本质 的不 同
、
。
佛
和 汉土文 化 的 实际 戒律
打 破 菩萨 无 性 别 的 清 规
。
典 中 有些 关 于 佛 文学
,
。
菩萨 的 本 纪 多 取 自 于 民 间
将 观 音 菩 萨 由男 相 变 为 女身
观 音 添 上 了 三 很 胡子 ①
。
一 位威 武雄 壮 的男 子 汉 弟 经 文 中说
,
而 且 还 是 个贵 放 子
史实也 是如 此
,
吴
观 世 音原 是 印 度 北 方 删 提 岚
,
道 子 一 生 确为许 多寺 院 画 佛 像 龙寺
、
如西安 口 卧
国 转 轮圣 王 无 净 念 的 第 一 太 子
名不 旬
,
,
受 不 亲 他 这 尊男 菩 萨 无 法 接 近 妇 女 因 而 只 能 度男
,
无 法度 女
,
。
为 了 能 达 到 普度
,
,
观世
音 就 把 自 己 变 成 女身
户 户 现 身说 法 了 观 音 原 本 是 男身
,
。
这 样他 就可 以在家 家
, ,
也 是 以 中国 的 民 间 传 说 为 其基 础
。
无
,
当阳的玉泉 寺
、
云 南大 理崇 圣寺 防观
。
净念 后 来 被 如 来 授 记 于 西 方 极 乐 世 界 作佛 号 无 量寿
求
, “ ” ,
譬如中国人很流行的一个咒语
譬如中国人很流行的一个咒语，就是观世音菩萨传出来的“白衣咒”，你们现在大概都不留意，像我的母亲活一百岁，她一辈子念这个咒。
我十九岁离开她，后来就没有见过面，我对她很歉然。
但是她很放心，她知道我在外面做些什么，在这个大风浪、变乱当中，她一切非常放心。
她悄悄告诉孩子们，我在外面干什么，她都清楚。
后来她一百岁了，临死以前告诉一个孙子，她说你不知道的，我夜里睡觉，梦中有个很威严的天人，有胡子，他会告诉我，你儿子在外面做什么，所以我很清楚，一点都不怕。
你看抗战八年，都没有消息啊！我们那边也沦陷了，不能通信啊，不知道生死存亡。
后来国内变化，我到台湾，三十六年也没有通信啊，但她很放心，为什么？她念“白衣咒”。
这个秘密，我的孩子告诉我，祖母对你怎么样都很清楚、都有信心呢！我说我懂了，我母亲原来不认识字的，我小的时候读书会认得字，她学“白衣咒”的时候还问我这个字读什么？我告诉她这样，这样。
那么这个咒语很普通，大家现在不重视它，但威力很大，我念给你们听，你们可以记录下来：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。
怛侄他唵伽啰伐哆伽啰伐哆伽诃伐哆啰伽伐哆啰伽伐哆娑婆诃天罗神地罗神人离难难离身一切灾殃化为尘南无摩诃般若般罗蜜多这个就是“白衣咒”，我的母亲就是持这个咒语。
我的太太呢？九十多岁死的，她一生念的就是我教的一句“嗡嘛呢呗咪吽”。
我母亲念这个“白衣咒”，白衣咒是中国很流行的，经常看到观世音菩萨，女身站在大海上，苦海上面，穿个白衣服，非常庄严漂亮，救一切人。
这是白衣咒，这也是咒语。
这个咒语很奇怪，一半有义语，有义意的，一半无义语。
“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，是有义语，有意思的。
然后那个咒语不懂了，无义语，“怛侄他，唵，伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃”，这样三次，念完了。
下面有义语，“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘”，这个是有义语。
最后一句也可以说是有义语也可以说是无义语，“南无摩诃般若般罗蜜多”，念三次。
从“非遗”看中国地方传统剧目
从“非遗”看中国地方传统剧目作者：周作君来源：《艺海》2010年第03期祁剧,湖南地方大戏,发祥于祁阳,植根于衡阳、零陵、邵阳、郴州,怀化等地区,流行于湘西南、桂北、粤北、赣南、闽西、黔东一带,至今已有500多年的历史,是我省历史悠久、遗产丰富、剧团最多,影响最大的地方戏曲剧种之一。
祁剧以其高昆四大部目连大戏(高腔)、观音大戏(高腔)、三国大戏(高、昆、北路、南路、弋板)、岳飞大戏(高、昆腔)及“江湖十大本”等代表剧目为著称,形成了祁剧“看家戏”最具完整的艺术表演体系,是我国地方戏最具有代表性的剧种,从而被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
我应衡阳市祁剧团之邀,对祁剧《观音戏》进行整理改编,改本取名为《观音神传》(剧本发表于《艺海》2008年第三期)。
整理改编观音戏,正是从非物质文化遗产抢救剧目代表作着手,并结合本地区剧团的实际演出情况和演员表演的特长而进行。
一、观音戏与佛教文化湖南的祁剧、衡阳湘剧、汉剧、巴陵戏、辰河戏,福建的莆仙戏、高甲戏,四川的川剧,广西的桂剧,山西的晋剧等地方大戏均有观音戏。
观音戏缘起于古印度佛经故事,宣扬因果报应、劝善惩恶的主旨。
观音菩萨,是美的化身。
她的崇拜之源来自古印度。
据说观音的原型是古印度婆罗门教中的一对小马驹,后被汉化,在魏晋时期传入中国。
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,则充分说明了中国民众崇拜供奉观音的盛况,以及观音菩萨在中国民间的深远影响。
古印度的菩萨与中国民众结缘最深的,莫过于观音。
在中国乃至整个东方世界,观音都是极受崇拜的菩萨。
中国佛教把古印度的男观音彻底汉化改造成了西域兴林国妙庄王的三公主,这便是在民间广泛流传的观音为妙善公主说。
中国佛教对观音为女性的改造,最早见于宋代朱弁著的《曲洧旧闻》,其后是宋末元初的管道升著的《观世音菩萨传略》等一大批有关观音的传奇故事,致使被汉化的女观音菩萨完全取代了古印度佛典中的男观音菩萨。
二、观音戏对祁剧《目连传》起着重要的作用祁剧、衡阳湘剧及常德汉剧的观音戏,均为高腔戏。
南海观音菩萨
南海观音菩萨观音，全称观世音、世音、世自在。
唐代的时候，为了避讳李世民的名讳，就去掉了一个“世”自，叫观音了。
观音在中国家喻户晓，梳理其历史脉络，最初是三国时期从印度传过来的，南北朝到隋代，大量的经卷被翻译出来，声望也逐渐提高。
这时候的观音，大多是伟岸的男相，这一点，从形成于南北朝时候的木雕像和敦煌莫高窟的壁画就可以了解到。
发展到隋唐时期，观音信仰日益普及，出现了大量的寺庙、殿阁。
此后，就出现了舟山群岛的普陀山道场。
逐渐地，观音形象也变为端庄秀美的女相。
参观过洛阳龙门石窟万佛洞的朋友会发现，这里有一尊唐代的立像观音，就是女相的。
时间到了元代，随着官方《观世音菩萨传略》的写作，女性观音就被确定下来了，并迅速被接受和推广。
明清时期，到处出现了大小不一样的观音寺、观音殿等等，而中国文化表达方式的绘画、诗词、雕塑等等也纷纷出现，至民国已经形成”佛殿何必深山求，处处观音处处有“的局面。
到了如今，中国有三座著名的”南海观音“，都是很好的旅游景点。
一座是三亚南海观音。
位于三亚市西南20公里处，于2005年4月15日建成，属于南山文化旅游区。
她高108米，超过美国的自由女神像15米，是世界上最大的白衣观音造像。
关于南海观音，有意思的说法是飞机到南海观音上空，要绕一圈，然后才会降落。
为了避免迷信说法，专家特别解释说，这是飞机在找凤凰机场，然后确定跑到准确降落位置。
一座是普陀山南海观音。
位于5A级舟山市普陀山风景名胜区，1997年10月举行开光仪式，是世界上最大的铜制观音塑像。
普陀山为中国佛教四大名山之一，相传为观音菩萨应化的道场。
唐代神童王勃赞誉普陀是“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府”。
关于普陀山，有意思的说法是普陀山在北纬33度，普陀山周长33公里，南海观音像的高度为33米。
而地球上很多神秘的旅游地，比如百慕大三角、埃及金字塔、巴比伦空中花园等等，都在北纬30度。
一座是西樵山南海观音。
位于西樵山七十二峰之一的大仙峰。
观音菩萨是哪里人？观音菩萨故里的传说有哪些？
观音菩萨是哪里人？观音菩萨故里的传说有哪些？本文导读：“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭同修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修行远修在南海普陀山。
”遂宁卧龙山上的广德寺和遥遥相对的灵泉寺，就与这首千年民谣息息相关。
从而构成了遂宁三大文化品牌之一的——观音文化。
观音菩萨又叫观世音或观自在菩萨简称观音。
观音菩萨是佛教中智慧与慈悲你化身，西方三圣之一。
如今已成为救苦救难大慈大悲的代名词。
观音据有平等无私的广大悲愿。
当众生遇到任何困难和痛苦能至诚念观音菩萨，就会得到观菩萨的救护。
观音菩萨能帮众生解除一切苦厄，是国内信仰、供奉得最多的菩萨，比佛祖还要普遍。
观音菩萨眉目清晰秀美，神态庄严雍容。
头戴宝冠，身披天衣，腰束锦裙，臂绕彩带，手持杨柳净瓶，脚踏千叶宝连，这是观音菩萨在民间的基本形象。
由此见得观音是一位美神。
据说观音菩萨是化妆业的开山鼻祖。
观音菩萨在中国宋朝以前多为男性，宋朝以后多为侍女形象。
而在印度观音菩萨多有男士形象。
观音菩萨善变，可变天神地鬼，可变女人相貌，有三十三种化身。
根据民间传说观音原是男性仙人，“法号慈航大师”。
因化身一道姑救一产妇染污秽无法复原。
有观音来至印度之说，中国观音广为流传的是观音故里在四川遂宁。
相传很早以前西域有个劫国，劫王叫庄严。
他们过着游牧民族的生活，后来南迁到四川遂宁定居，建立城帮国，劫王改名妙庄。
遂宁便是妙庄王建立在涪江边的城垣。
妙庄王先后生了三个女儿，长女妙书，次女妙音，三女妙善。
据说妙善农历二月十九出生，出生时大地震动，室内异香天华，空中响起天籁之音。
身体洁静，相貌端庄，五色云覆盖身体。
世人皆言圣人出世。
妙善自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华。
年少时便博览群佛经。
世人尊称为“三皇姑”。
待妙书、妙音长大成人相继出阁后及妙善却违背庄王为其招驸马的意志，决心修行。
庄王大发雷霆，送妙善公主到白雀寺，令寺中僧尼给她最苦最累的活做，希望她受尽磨难改变决心，以遂王心。
这样妙善于九月十九在白雀寺出家，然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔豪无难色，稍有空闲还是把佛来念。
观音未有世家传——虽善无征
观音未有世家传——虽善无征（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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观世音菩萨寻声救苦的故事
观世音菩萨寻声救苦的故事
观世音菩萨是佛教中一位慈悲、智慧、力量兼备的菩萨。
据传说，观世音菩萨能够寻声救苦，听到任何有苦的声音，都会立即前往解救。
有一次，一位老人在山上摔倒受伤，他发出了呼救的声音。
观世音菩萨听到了呼救声，便立即飞来救助。
菩萨用手指朝地一点，水便从地下涌出，老人立即喝下，伤势也逐渐恢复了。
有一次，一个年轻人因为贪玩，走到了深山里，迷路了。
他发出了求救的声音，观世音菩萨听到了他的呼声，便立即前往。
菩萨用手指朝一处方向，年轻人就沿着那个方向走，终于走出了山林。
还有一次，一位妇女在路上遇到了强盗，她惊慌失措地大喊大叫，观世音菩萨也在附近听到了她的声音。
菩萨以极快的速度赶到现场，将强盗制服，并保护了妇女的安全。
观世音菩萨的寻声救苦之举，让人感受到了菩萨的慈悲和智慧，也启示我们在生活中要关注他人的苦难，尽自己所能去帮助别人。
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观世音传作者：周作君来源：《艺海》2008年第03期（根据祁剧观音戏传统剧目及民间传说改编）人物妙善（观音）庄皇皇后岳少保曹二嫂释迦牟尼觉全桂子罗汉岳父阎罗判官纠察灵官雷公电母大太监五鬼众法相众朝官众宫女众太监众军士众鬼卒众女尼一[幕前曲：唱大戏，演观音，仁慈善良救俗尘。
自古传神寓理想，高台动乐化苍生。
唵嘛呢叭咪吽，南无阿弥陀佛……[启光。
[一束光射出，罩着立在云雾中的桂子罗汉。
桂子（唱）桂子罗汉把人引，拿本度人经，只度有缘人。
妙善本是慈航体，修行好仁心，助她早登莲台拜佛尊。
[桂子隐去。
[刹那间，天昏地暗，狂风骤起，虎声不断。
[一束光射向肩背竹篓，焦虑万分站在山峰上的妙善。
妙善（唱）一路狂风吹得紧，一路虎啸惊人心。
母后久病困，日夜伤我神。
独往茫茫山野进，哪顾得，采药路上险与辛。
[攀越山峰，行路艰难。
[一束光引出肩背柴架、踉踉跄跄的岳父。
岳父（唱）饥饿无劲，打不到柴，回不得门。
米缸粮尽，遭儿责训，怕媳骂音。
[岳父跌地，滚下山坡。
岳父（叫痛不已）哎哟……妙善老伯！老伯…… 呀！这山涧我如何过得去呀！这……[一束光照向桂子罗汉。
桂子（一阵笑声）哈哈哈哈……[桂子施法，一根树藤出现在妙善的眼前。
[妙善抓紧树藤越过山涧，滚翻跌倒。
满篓药草散落在地。
[妙善急忙扶起岳父妙善老伯，你摔痛了吧？岳父哎哟……妙善老伯，你一定是摔伤了筋骨……岳父苦哇……妙善老伯年事已高，却因何故独自一人上山打柴？这山高岭险，虎狼出没……[虎声又起……岳父老天爷呀！老汉情愿让虎狼给吞吃掉啊！妙善老伯心里有苦，定是儿女不孝。
岳父唉！闺女不该救我。
儿媳不孝，与其让他们骂死打死，老汉还不如让虎狼吃掉的好。
（泪流满面）妙善（从头上取下金钗）小女这有金钗一支送与老伯，老伯回家可换些油米，一家人和气致祥，老伯也能安享晚年啦。
（递金钗给老伯）岳父哎呀！这万万使不得啊……（连连后退，险些摔倒）妙善（急扶）这万万使得的。
岳父闺女呀，这万万使不得！妙善老伯就把我当成亲生闺女，这不就使得了？（递给金钗）岳父好人啊，好人啊……闺女呀，你也是一人来此……妙善小女上山采药为母亲治病。
（急忙收拾药草）岳父（也跟着收拾药草）好闺女，好闺女哪！妙善哎呀不好！眼前无有通路，你我如何走得出去呀？岳父（四处观望）哎呀闺女啊，是我害了你呀！桂子哈哈哈哈！你等随我来……妙善是甚么声音？（四处寻觅，喜出往外）啊！这有条路了！ [灯渐暗。
二[启光。
[御花园。
风轻日暖，水秀山明。
[妙善搀扶皇后上，众宫女随上。
皇后（唱）久患重病，难赏春景，奴身躯犹似秉烛在风中。
惟叹三女婚未订，她顶撞父皇命，我心怎安宁？妙善母后，你来看！（唱）春有桃杏舞东风，夏有莲花百日红，秋有丹桂香万里，冬有寒梅伴青松。
愿母后，贵体康泰福与海深，愿母后，四季平安寿与天同。
皇后儿哪……（落泪）妙善母后观花，却为何落泪？皇后皇儿你来看，此花欲开不能，欲吐未吐，好似母后怀你之苦。
妙善母后……皇后皇儿啊！（唱）十个月，娘身孕，险些丢命难生存。
尝尽世间苦中苦，才换我儿今日身。
一月怀胎头发昏，夜难入眠不安神；二月怀胎体无劲，荤菜不食油难吞；三月怀胎腹胀难忍，终日呕吐嘶了音；四月怀胎双足浮肿裤带紧，行走不便常小心；五月怀胎心跳不禁，面色苍白体血贫；六月怀胎道是女儿身，你父皇无子传代责娘怨恨深；七月八月最是难熬苦受尽，九月十月如同梦中人；如隔阎君一张纸，如隔地狱一重门。
蓦然间，一朵莲花眼前现，[帮腔：“一朵莲花眼前现”，金光四射儿降临。
[帮腔：“金光四射儿降临”。
皇儿落地三声哭得狠，为娘魂魄方归身。
皇儿哪！皇儿……你今休把花卉论，还望你招驸马顺从父母心。
妙善呀！妙善（唱）闻听娘言心惊震，不由皇儿珠泪淋。
娘生儿，苦难皆尝尽，[帮腔：“苦难皆尝尽”，娘生儿，恩情海样深。
[帮腔：“恩情海样深”。
娘生儿，二月十九亥时辰，[帮腔：“二月十九亥时辰”，儿定要，持斋修行报母恩。
[帮腔：“持斋修行报母恩”。
皇后呃，母后是劝你招驸马添孙儿，谁让你持斋修行离娘身啊？妙善母后，皇儿心愿早定！（跪下）一宫女（扶起妙善）是呀是呀，禀皇后，三公主生来吃素，不沾荤腥，终日诵经礼佛，天生就是一位佛门之人哩！皇后多嘴，还不下去！一宫女是！（与众宫女下）妙善母后，皇儿实实不愿招驸马！皇后父皇之命，你也敢违抗？妙善皇儿要报母后养育恩德，自愿终生不离母亲，在家笃志持斋修行。
皇后呃，皇儿招下驸马，就是报答母后的恩德了。
女儿大了，总要离开娘家哟！[大太监上。
大太监启奏皇后，皇上驾到！皇后恭迎圣驾！[妙善欲下。
皇后（生嗔）皇儿……[众朝官、众太监、众宫女簇拥庄皇上。
庄皇哈哈哈哈……（唱）太平年，君幸臣荣，人世间，相处求安共忠忱。
国盛乾坤稳，山河万载春。
众朝官（唱）祥光日照庆安定，朝野上下贺圣君。
皇后皇上吉祥！庄皇罢了！（拂袖不理）妙善父皇洪福！庄皇哼！你听从父命招下驸马，这就是父皇的洪福啦！妙善女儿心意已决，闭门持斋修行！庄皇你……唉！皇后你……唉！（一阵头昏）庄皇唉！（唱）君亦有忧闷，家事牵念绕苦心。
东宫无子心懑愤，仿佛是只见阴霾不见晴。
见皇后，心劳意冗常怀恨，单生三位女钗裙。
长女妙音配将领，次女妙元配文人。
怨尤三女竟敢违君命，不愿招驸马，持斋念经苦修行。
妙善父皇啊！（唱）父皇息怒火，恕女儿违命罪戾多。
求父皇将儿放过，前世的木鱼今生的佛。
[帮腔：“前世的木鱼今生的佛”。
庄皇住口！（唱）东渡哪见祖？西渡怎见佛？凡人你我是一个，仙人二字梦话说！[帮腔：“仙人二字梦话说”！妙善（唱）父皇言欠妥，跪奏把理夺。
佛在西天莲台坐，法力拯苦厄！[帮腔：“法力拯苦厄”！庄皇（唱）不肖女，佛门已锁，皇家门，空去难合。
父皇年迈体虚弱，叹！叹！叹！折了好山河！[帮腔：“折了好山河”！大太监启奏三公主，皇上的一番苦心，都是为你好呀。
有道是：皇家香百代，佛门苦千秋！众朝官是呀，三公主招下驸马吧！皇后儿哪，你父皇东宫乏后，将你姊妹三人招赘驸马，先生子为君，后生子为臣，你、你……你怎不为母后想想哩？庄皇（对皇后）为你想想？哼！你未为皇家留下后代，你、你、你是我皇家的罪人！皇后儿哪！（唱）母后有罪过，未为皇家延续香火。
皇上哪！千罪万过都是我，赐我一死见阎罗。
庄皇你死有余辜！早就该死了！皇后（两眼盈泪）皇上你…… [皇后欲向石山撞去。
[妙善急忙阻挡。
妙善（声嘶力竭地）母后……（唱）双目泪落，身抖胆裂心如火灼。
母后啊母后，无子有女怎是过？有阴有阳才相和。
你若今日把命舍，罪莫大焉就是我。
[帮腔：“人世间，这也是苦难！人世间，这也是灾祸！”庄皇哼！（唱）不遵父命，你闯下了不肖之祸！你母无后，她犯下了滔天罪过！你、你如不知悔过，哼哼！连同你母，定斩不饶！皇后皇上息怒啊！妾身生育三女，受尽了千辛万苦，险些丧命。
求皇上看在妾身的份上，饶了三女吧！众人求皇上饶了三公主吧！皇后皇儿哪，你就听从父命，招下驸马吧！[一阵木鱼声忽从天空中响起，天，一时昏黑下来。
[妙善两眼紧闭，双手合十。
[一束光射向站在天空处的桂子罗汉。
桂子（合掌当胸）阿弥陀佛……（挥动拂塵，一条黄绢从空而下）皇后（向石山撞去）哎哟……（倒地身亡）[桂子罗汉隐去。
[光渐亮。
大太监拾起黄绢，茫然失措。
大太监（见皇后倒在地上）皇后！皇后……(大哭起来)皇后升天啦！众人（大惊）啊……妙善（泣不成声，扑了上去）母后啊……庄皇死了就死了，何足道哉！妙善哎呀母后啊……（唱）母后生我育我，千辛万难，恩深德重情爱多。
如今母丧气落，恩情未报，痛我心窝。
何以销磨？[帮腔：“何以销磨？何以销磨？”庄皇（怒形于色）来呀！将三公主打入死牢！大太监启奏皇上，皇后刚逝，又斩公主，恐有不利呀。
庄皇这……大太监（捧出黄绢）皇上请看！这条黄绢从天而降，上面还有诗句哩。
庄皇念！大太监（念诗）“ 妙法从来净六根，善缘终可化元真，观空观色都无觉，音若能闻总去寻。
”庄皇啊！（夺过黄绢）大太监皇上请看，三公主的名字“妙善”二字在其中。
依奴婢之见，三公主真是佛门之人呀！庄皇嘿嘿嘿嘿……既是佛门之人，就将她赶去白雀寺!妙善多谢父皇成全！庄皇我要看你受苦！妙善苦……庄皇我要看你受罪！妙善罪……庄皇来呀！众军士嗬！庄皇将她赶出皇宫！妙善母后啊……（向皇后尸体跪哭而去）[灯渐暗。
三[启光。
[岳少保家中。
室内零乱破旧。
[岳少保翻上。
岳少保（揩汗）好险哟！（唱）喜气万丈，偷来母鸡翻过墙。
窜街又过巷，忙回家，哄哄我那骚婆娘。
（回首观望，细声细气地）婆娘……(不见响动)呃，那婆娘喜欢我动粗气！（大声喊）婆娘开门！[曹二嫂嘻笑而上。
曹二嫂（念）死鬼一声喊，心中万般欢。
[开门。
两人拥抱逗乐。
曹二嫂死鬼放手！俗话说，饱暖思淫欲。
我跟着你，吃没吃的，穿没穿的，到现在我还饿着肚子哩。
难道你还有闲心与我……（鸡叫声）你硬是个骚鸡公，出口气，就像鸡公打鸣！岳少保这不是只骚鸡公。
（现出母鸡）你来看，这是只骚鸡婆！曹二嫂（抢过鸡）赶快烧水拔毛！岳少保吃个饱，好睡觉！两人啊？哈哈哈哈……[两人下。
[岳父背袋红薯、满面忧愁地上。
岳父（唱）老汉空悲怆，生个不肖郎，终日嫖赌闲游荡，归家打爹娘。
逼着老爹，年迈多病将他养，逼着老娘，悬梁自尽放悲腔。
[曹二嫂跟随端碗鸡汤的岳少保上。
岳少保（唱）三杯酒，饮下喉咙痒，曹二嫂（唱）一碗鸡，吃进嘴内香。
岳少保（唱）今朝有酒共欢畅，曹二嫂（唱）明日无米打破缸。
两人（打着饱嗝）啊？哈哈哈……岳父唉！这对苟合男女在家，老汉只怕又要受罪了。
（敲门）岳少保谁敢敲老子的门？岳父是爹回来了。
曹二嫂看他这个老东西带回了什么！[岳少保开门。
[岳父进门。
岳少保（发现是袋红薯）我以为带来了什么金银财宝，原来却是一袋吃了就打屁的红薯！曹二嫂我不想吃红薯，我要吃米饭！岳父那你们就去烧火淘米。
曹二嫂你屋里米都没有了，难道要我烧火煮你这个老骨头呀？！岳父（闻有香味，寻见鸡汤，欲端过来）我……曹二嫂（夺过鸡汤）你这老东西，还想吃鸡汤？我告诉你，这鸡是我买来的，你如想吃，拿钱来！岳少保对！不能白吃！岳父求求你啦，这点鸡汤，让我充充饥吧！岳少保老不死的，你吃鸡汤有甚么用？岳父你……真是个不肖的孽子！岳少保（抱紧曹二嫂）婆娘，你多吃点鸡汤，吃了好发奶！哈哈哈……岳父真是一对不知羞耻的狗男女！岳少保啊！（一脚踢倒岳父）岳父哎哟……岳少保老不死的，你说我是狗，那你就是狗中之狗！（唱）老狗不良，老来话多屁长，老而不死，老子今天要你命亡！（对岳父拳打脚踢）岳父你这恶毒的禽兽，会遭电打雷劈！曹二嫂（唱）老东西，太凶狂，竟把我郎恶语伤。
（对岳父拳打脚踢）生儿不养枉为父，叉你出去喂虎狼！岳少保把老狗打了出去！曹二嫂打了出去！[两人将岳父打出家门。
岳少保走，去看看老东西还藏有什么值钱的宝贝！[两人下。
岳父（泪如雨下）老天爷啊！你看见了么？先前他二人把老母逼死，如今他俩又将我赶出了家门。
天哪天哪……你叫老汉到何处安身啦……[岳少保、曹二嫂复上。