赣鄱之墨 在浓淡之间延续中华文脉
赣鄱文化的文章
赣鄱文化的文章赣鄱文化是中国南方地区一种独特的文化现象，融合了江西省赣州市和鄱阳湖地区的历史、民俗、艺术等元素，展现出丰富多彩的文化底蕴。
赣鄱文化源远流长，承载着深厚的历史底蕴和人文精神，对于地方社会的发展和文化传承起着重要的作用。
赣鄱文化的特点之一是多样性。
这种文化融合了江西省赣州市和鄱阳湖地区的地域特色，集中体现了这一地区丰富多彩的历史文化。
赣鄱文化包括了丰富多样的民间传统艺术，如赣剧、赣绣、赣南古建筑等，展现出地方文化的独特魅力。
此外，赣鄱文化还包括了丰富多彩的民俗活动，如赣南花灯、鄱阳船歌等，体现了人们对生活的热爱和对传统文化的珍视。
赣鄱文化的另一个特点是包容性。
在这种文化中，人们尊重传统，注重文化传承，同时也积极吸纳外来文化，推动文化交流与融合。
赣鄱地区曾是古代丝绸之路的重要节点，历史上曾有过与外界文化的交流与互动，这种包容性的文化氛围一直延续至今。
今天，赣鄱地区的文化交流依然活跃，人们热衷于学习吸收外来文化，推动本土文化的创新与发展。
赣鄱文化的发展离不开地方政府和社会各界的支持和推动。
近年来，赣鄱地区政府加大了对文化事业的扶持力度，推动文化产业的发展，举办各类文化活动，丰富了地方居民的文化生活。
同时，社会各界也积极参与到文化传承与发展中，组织各类文化交流活动，促进地方文化的繁荣与发展。
赣鄱文化作为一种独特的地方文化，不仅反映了当地人民的生活方式和文化传统，更体现了他们对传统文化的珍视与传承。
赣鄱文化的发展离不开每一个地方人民的努力与付出，他们用自己的双手传承着这一珍贵的文化遗产，为地方文化的繁荣与发展贡献着自己的力量。
相信在不久的将来，赣鄱文化将会继续焕发出光彩，为地方社会的发展和文化传承注入新的活力。
兴国风物志：山水间的人文传承
兴国风物志：山水间的人文传承兴国，是江西省的一个古老而美丽的城市，这个拥有悠久历史的地方，蕴藏着丰富的人文传承和壮丽的自然风光。
山水之间，静静流淌着古老的记忆，给人们带来无穷的想象和遐思。
位于兴国市的巨宝山，宛若一座巍峨的屏障，将兴国与外界隔开。
巨宝山因其独特的地质和地貌，成为了登山爱好者的天堂。
山顶上的观景台，俯瞰着整个兴国市的美景，森林覆盖的山脚下，犹如一片绿色的海洋。
而山中的古刹和道观，更是体现了这片土地的佛教和道教文化。
漫步于山间林荫小径，沐浴在山风和日光之中，仿佛进入一个神秘而宁静的世界。
而兴国最为著名的景点当属湘山。
湘山位于兴国县城的西南方，被誉为“江西第一山”。
湘山的山水既有秀美的山峰，又有清澈的溪流。
在山脚下，有一片青翠欲滴的茶园，被誉为“湘江源头第一块人间仙境”。
在这里，你可以品尝到醇香的兴国绿茶，感受到大自然的美好与宁静。
除了自然景观外，兴国还有丰富的人文底蕴。
兴国县城的街巷中，保留着许多古老的建筑，展示着当地的传统建筑风格。
尤其是兴国的城楼和古街，更是吸引了许多游客前来游览。
走在古街上，仿佛穿越回了古代，古典的建筑风格和静谧的氛围让人心生向往。
而喧嚣的人群和各种小吃摊则展现出兴国的热情和活力。
除了城楼和古街，兴国还有许多值得一提的人文景点。
譬如世界上最大的观古桑树，它已有千年的历史，被誉为“活化石”。
这棵巨大的桑树，见证了兴国无数代人的生活和变迁，成为了兴国人文传承的象征。
兴国的人文传承还体现在当地的民俗文化中。
兴国有着丰富多样的传统节日，如元宵节、端午节等，每逢佳节时节，兴国人民会开展各种活动，传承和弘扬着古老的风俗和民族文化。
在这里，你可以看到热闹的舞狮表演、精彩的龙舟竞赛，感受到浓厚的节日氛围和欢乐的气氛。
兴国，这片山水之间的土地，以其丰富的人文传承和壮丽的自然风光，吸引了无数游客前来观光和感受。
在兴国，你可以追溯历史的脉络，感知古老和现代的交融，体验到人文和自然的完美结合。
寻踪四大书院,书墨飘香诱千古
寻踪四大书院,书墨飘香诱千古江西书院几废几兴，却依旧矗立在时空激流中，碰撞智慧，传承思想，犹如颗颗璀璨的明珠在中华文明的历史长河中闪耀着夺目的光芒。
读书时看王勃在《滕王阁序》写“物华天宝,人杰地灵”，暗自思付只有江西才配得上这样的赞美。
现在想来，这对江西来说，可不仅是溢美之词。
千百年来，江西人才辈出，陶渊明、王安石、朱耷、朱熹、文天祥等等，如颗颗耀眼之星散布在赣地名山大川600 多年前的明朝，江西人还曾连续两次包揽科举考试的状元、榜眼、探花。
“区区彼江西，其产多材贤。
”今天，当我们用探索的眼光审视跨越千年的种种文化印记时，那隐藏于深山乡野的一座座书院：白鹿洞书院、白鹭洲书院、鹅湖书院、豫章书院，深深吸引了我们的目光。
江西的书院堪称赣文化的库房，是江西古代文明的主要构成部分，也是造就江西人才济济的关键所在。
白鹿洞书院，穿透千年的呦呦鹿鸣江西四大书院中，最值得浓墨重彩的当属有“天下第书院”之称的白鹿洞书院，它不仅位列江西四大书院之首，还是中国古代四大书院之一。
在庐山，清新自然的空气中总会弥漫着一股书香味道，这香味来自五老峰下的白鹿洞书院，这是个不能被中国文化人忘记的名字，像一位睿智的老人，在时间的长河中，目送着萧条与繁荣，寂寞与辉煌的轮回。
时光倒流一千多年，有位叫李渤的少年带弟弟来到这里隐居潜读。
李渤饲养了一只白鹿，需购物品时，他就写张纸条，连同银两放在小竹筐挂在鹿角上，白鹿就会将主人需要的东西带回来，久之，人们管李渤叫“白鹿先生”。
后来李渤出任江州刺史，在此修建了白鹿洞书院。
说到白鹿洞书院，总也绕不过一个人，他就是南宋理学的集大成者朱熹先生。
他到江西为官时，派人访查白鹿洞旧址，拨巨款重建书院，后又亲自担任洞主，为学生讲学，还制定了后来成为元、明、清朝代实施教育的共同准则《白鹿洞书院揭示》学规。
为白鹿洞书院的发展做出了不可磨灭的贡献。
至今书院前溪水中仍有朱熹亲笔题的“枕流”二字，溪水从大石上流过，让人真真切切地感受到“无市井之喧，有泉石之胜”的意境。
形容赣文化特点
形容赣文化特点
1. 赣文化那可是博大精深啊！就说那傩文化，多有意思呀，那戴着奇奇怪怪面具的表演，不正像一场神秘的狂欢吗？就好像西方的化妆舞会一样！
2. 哎呀呀，赣文化的书院文化可了不起咧！那一间间古色古香的书院，培养出了多少优秀人才呀，不就像知识的摇篮嘛！
3. 咱赣文化的戏曲文化那也相当精彩呀！那婉转的唱腔，夸张的动作，不就跟生活中的喜怒哀乐一样生动嘛！你看过采茶戏没？
4. 嘿，赣文化的红色文化多震撼啊！那些革命先辈的故事，不就如同闪闪的红星照亮我们前行的路嘛！
5. 赣菜文化也是很有特色的哟！那鲜辣的口味，就像是燃烧的火焰，点燃你的味蕾，你敢说你不爱吃？
6. 看看赣文化的陶瓷文化，那精美的瓷器，不就是艺术的瑰宝嘛，简直就跟精美的艺术品一样让人着迷！
7. 赣文化的民俗文化丰富多样呀！那热闹的节庆活动，不就跟欢乐的海洋一样让人沉浸其中？
8. 哇塞，赣文化的建筑文化独具魅力呀！那些古老的建筑，不正像历史的见证者嘛，静静地诉说着过去的故事！
9. 赣文化就是这么独特又充满魅力呀！它就像一颗璀璨的星星，在中华文化的天空中闪耀着自己的光芒！。
弘扬赣鄱文化的作文
弘扬赣鄱文化的作文
《赣鄱文化真带劲》
咱今天就来唠唠这赣鄱文化。
话说我上次去江西旅游，那可真是让我对赣鄱文化有了特别深刻的感受啊！
当时我去了一个古村落，一走进那村子，就感觉像穿越了似的。
村子里的建筑那叫一个有特色，都是古色古香的，屋顶上的瓦片都带着岁月的痕迹。
我就这么走着看着，忽然看到一家门口摆着一个特别有意思的东西，是一个木制的小玩意，有点像个小车子，但又不太一样。
我就好奇啊，凑过去看，正好碰到屋主人出来。
那大爷可热情了，跟我说起这个小玩意，说是他们祖辈传下来的手艺，专门做这个。
大爷还现场给我演示怎么玩，嘿，别提多有意思了。
然后大爷还跟我讲了好多村子里的故事，那些古人的事儿啊，听得我津津有味。
在这古村落里待了一天，我算是真切体会到了赣鄱文化的独特魅力。
这里的一砖一瓦、一草一木似乎都蕴含着过往的故事和文化。
就这么一个小小的村落，都有这么深厚的文化底蕴，那整个江西，整个赣鄱大地得多了不起啊！
赣鄱文化真的就像一个宝藏，等待着我们去不断挖掘和发现。
咱可得好好宣扬它，让更多的人能感受到它的魅力，让它一直传承下去。
这就是咱赣鄱文化的厉害之处，真带劲！咋样，大家也赶紧来感受感受吧！。
彰显赣鄱古韵 传承中华文明 江西古籍保护网开通运行
江 西 古 籍 保 护 网 开 通 仪 式 现 场
王 晓 庆副厅 长 （ ） 粱纯 平副 主 席（ ） 动 江西 古籍保 护 网 左 和 右 启
按 照 江 西省 文 化厅 的部 署 ， ７月 １ ２日 下午 ， 江西 省 图书馆 、 西省 图书 馆学 会 、 江
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江 西 省 古籍 保 护 中心 联 合 在 南 昌隆 重 举
行“ 江西 古 籍 保 护 网开 通 仪式 ” 江 西 省 文 ，
化 厅 副 厅 长 王 晓 庆 和 江 西 省 科 学 技 术 协
会 副主 席 梁 纯平 出席仪 式 ， 共 同点 击启 并 动 了江 西古 籍 保 护 网 ， 省各 设 区市 图书 全 馆馆 长 、 专 院 校 图书 馆 馆 长及 江 西 省 图 大 书馆 中层 以 上 干 部 等 八 十余 人 出席 了 网
江西省南昌市通联站站长——洪永伟
走进江西省南昌市《宝藏》杂志通联站站长洪永伟的“三清石道石文化艺术馆”，仿佛置身于一个水墨丹青的奇石世界。
潦河石的美，有一种如诗如画的韵味，它的水墨笔画，它的文化内涵，无不与中国传统文化一脉相承。
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”，一代宗师八大山人朱耷笔法简练、构图奇特的风格，是否源于当年踱步潦河边的感悟，我们不得而知。
以南昌市为中心点，驱车25分钟就能到达潦河石产地，在这延绵数百公里的潦河岸边，出产着一种灰白为底、墨黑作画的石头，它外形规整，图案清晰，筋络形成的纹理，凹凸分明，这种极富中国水墨画意的石头，被专家赞为：“文气斐然，水墨静雅，墨韵天成”，已成为近年来石界的新宠。
洪永伟年纪不大，但玩石的年头可不少了，他很早就与“石头”结下不解之缘，领进门的“师傅”是产自与鹰潭信江的“黄蜡石”，在老家玉山又结识了“三清山石”，由于工作地在南昌，所以又爱上了“潦河石”。
在他的心中，赏石是一项需要静下来的文化活动。
因为石头是天然的艺术品，是大自然的精灵，可独立成景，自然成画，一景一首诗，一石一天地，绘出了人们生活的图画，谱写出自然美的乐章。
在忙忙碌碌之中，每当面对奇石，总可以使人神清意定，静下心来。
特别是周末之际，闲暇之余，独处石屋之中，赏玩那一方方自己心爱的美石，那种心静的感觉更是油然而至，别有一番韵味。
他说，赏石可以让人远离焦虑与浮躁，一旦投入，便无暇顾及烦恼，令人顿觉心旷神怡，物我两忘，回归自然，返璞归真。
石头有一种魔力，会把你带入美妙的意境之中。
作为南昌市《宝藏》杂志的通联站站长，他因石结缘，以石会友，热心为广大石友们办实事，为增加杂志的订阅量，他不辞辛苦，耐心向石友们宣传学习杂志的重要性和《宝藏》杂志的权威性。
每期杂志一到，便及时送到石友们的手中。
为了让石友们多学习赏石方面的知识，提高赏石水平，他还定期组织石友们开展活动，品茗论石。
石友们都说他这个人，像石头一样实实在在。
题名： 石种：潦河石【山人遗墨】题名： 石种：潦河石【空谷幽兰】116·宝藏 2018·第7期Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。
观于弘扬赣鄱文化读后感作文
观于弘扬赣鄱文化读后感作文读了关于弘扬赣鄱文化的文章后，我就像打开了一个装满宝藏的大箱子，里面的奇珍异宝晃得我眼花缭乱。
赣鄱文化啊，就像一位低调的武林高手，藏在江西那片美丽的土地上。
以前我只知道江西有庐山瀑布“飞流直下三千尺”，那壮观的景象让我觉得江西是个充满诗意的地方。
可深入了解赣鄱文化后，才发现这只是冰山一角。
这里的陶瓷文化简直绝了。
景德镇的陶瓷就像一群会魔法的小精灵，它们精致得不像话。
那些瓶瓶罐罐上的花纹，细腻得仿佛是用仙女的绣花针绣上去的。
而且啊，制作陶瓷的工匠们就像超级英雄，他们用一双双巧手把泥土变成了价值连城的艺术品。
这让我想到，咱们老祖宗可真是厉害，在那么早的时候就掌握了这么高超的技艺，还把它传承到现在。
还有那独特的傩舞文化，戴着奇奇怪怪面具的舞者们就像从神秘世界穿越而来的精灵。
他们跳着舞，感觉是在和神灵对话，驱邪祈福。
这种古老的舞蹈形式，充满了神秘的力量，就像一个神秘的符号，诉说着江西这片土地上人们古老的信仰和对美好生活的向往。
在饮食文化方面，赣鄱大地也毫不逊色。
什么瓦罐汤啦，那味道就像妈妈的爱，浓郁又温暖。
每一口汤都像是把江西的山水精华都喝进了肚子里。
还有南昌拌粉，爽滑的米粉加上各种调料，就像一场舌尖上的狂欢派对。
这些美食不仅仅是为了填饱肚子，更是赣鄱文化在舌尖上的体现。
可是呢，这么棒的赣鄱文化，感觉就像一颗蒙尘的珍珠。
现在很多年轻人都在追逐流行文化，对自己身边的赣鄱文化了解得太少。
这就好比守着一座金山却不知道怎么用，多可惜呀。
所以呢，弘扬赣鄱文化真的是刻不容缓。
学校可以多开展一些关于赣鄱文化的活动，让小朋友们从小就像小树苗一样扎根在这片文化的土壤里。
社区也可以举办一些文化节，让大家在吃喝玩乐中感受赣鄱文化的魅力。
我们每个人也可以从自己做起，像个小喇叭一样，把赣鄱文化的故事讲给身边的人听。
我想啊，如果赣鄱文化能像流行歌曲一样传遍大江南北，那该多好啊。
到时候，大家一提到江西，就不仅仅是想到庐山和滕王阁，还会想到那些精美的陶瓷、神秘的傩舞和美味的食物。
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墨“染”赣鄱
在浓淡之间延续中华文脉
在我国，古代文人们被称为“墨客”，做文章的本领叫做“笔墨功夫”，吟诗作赋又是“舞文弄墨”，而才疏学浅之辈则被讥为“胸无点墨”，墨文化的博大精深可见一斑。
记者了解到，早在距今6000年左右的新石器时代，我国就已经有了用墨历史，而江西的墨文化也源远流长，婺源、吉安等地出产的墨品曾得到历代文人墨客的青睐。
一股浓墨，带着赣鄱特有的烟香，在中华文脉中缓缓而淌。
自唐朝末年
北方墨工在江西聚集
文房四宝之一的墨在我国拥有悠久的文化历史，远在毛笔出现之前，它就被用作着色的颜料。
墨可以分为天然墨和人工墨两类，天然墨始于新石器时代，距今约6000年，而人造墨则最早出现于西周。
到了春秋战国时期，墨被广泛用于文字书写，人工墨因质量优于天然墨，逐渐得到推广。
据江西省非遗研究专家万叶介绍，唐朝之前北方墨几乎垄断整个墨业市场，大批墨工崛起，呈现繁荣之势。
唐末“安史之乱”以后，北方社会经济受到重创，百姓流离失所，许多制墨工匠纷纷背井离乡逃向江南，以谋求新的生活出路。
在这样的背景下，江西也聚集了一些墨工，他们师传弟承、父业子继，并改良制墨工艺，赣鄱之墨品质渐佳，声誉也越来越好，受到士林珍爱。
婺源墨质量精良
曾远销东南亚
“中国最美乡村”婺源历史上也是重要的产墨之地，婺源文化馆馆长洪忠佩介绍说，因婺源旧属安徽新安郡，故婺源墨又称“新安墨”、“徽墨”，已有千余年历史。
制墨中心转移到江南之后，婺源制墨便开始兴盛起来，以戴彦衡、吴滋为代表的制墨家“取松烟，择良胶，对以杵力”，留下了“复古殿”等众多名墨，墨制极精、烟质亦细。
时人李司农曾这样评价：“近日墨工尤多士大夫……吴滋精意为之，不求厚利，骎乎及前人矣。
”
明清之后，婺源制墨之势日盛，詹姓墨工异军突起，所制墨品质量精良、异彩纷呈。
婺源县浙源乡虹关村素有“徽墨名村”的美誉，据清代《名墨谈丛》记载，婺源墨大约在百家以上，仅虹关詹氏一姓就有80多家，在数量上远远超过歙县、休宁造墨家，在徽墨中是一大派别。
虹关村詹家寿老人告诉记者，当地棣芳堂还保存着乾隆年间经营徽墨的账本，成为研究婺源墨极为珍贵的文史资料。
“明清时期，全国各地都有婺源的墨铺，而且还远销东南亚、日本、韩国等国家，将婺源制墨推向巅峰。
”洪忠佩这样描述婺源墨在历史上的重要地位。
一点如漆，万载存真
深受文人墨客追捧
在我国，以“书墨飘香”赞誉美文佳作似乎是件约定俗成的事，但其实，墨并不是生来就那么“香”，到了徽墨诞生后，“墨香”一词才传扬开来，为世人所认可。
“婺源墨作为徽墨的一种，也具有浓香的特点。
”洪忠佩向记者介绍道。
原婺源墨厂的王厂长对婺源墨有着特殊的感情，他介绍说，婺源墨以松烟、桐油烟、漆烟、胶、麝香等为原料，经点烟、配料、捶坯、晾墨、锉边、描金等工序精制而成。
经过多道工序细心调制出来的婺源墨具有“拈来轻，磨来清，嗅来馨，坚如玉，研无声，一点如漆，万载存真”等特点，深得历代文人墨客的喜爱。
据相关史料记载，由于对婺源墨情有独钟，朱熹在外省做官期间，几度特意到婺源寻墨。
除了朱熹之外，黄庭坚、苏轼等婺源墨也是青眼有加。
婺源墨不仅在国内深受追捧，日本著名古墨制作收藏家松井元泰曾远涉重洋到婺源请教制墨秘方，并带回大量婺源墨，他在《古梅园墨谱跋》中说：“徽州官工素公（功）、游元绍、詹子云，三子盖当代之名家。
”另一位东瀛藏墨家河氏朱庵在其著作《朱庵谈墨》中多次提及婺源墨工对日本制墨业的影响，认为婺墨艺冠墨林，名重天下。
得苏轼“秘法”
吉安制出不凡墨品
除了婺源之外，宋代时期，吉安也产墨，质优而畅销，杨万里、曾几都曾专门作诗记载吉安墨作。
万叶对宋代时期的吉安墨有颇多研究，据其介绍，当时，吉安是江西的文化中心之一，文人墨客较多，对墨的需求量比较大，浙江制墨名工潘衡看到巨大的市场需求，带着女儿到吉安设立墨场生产。
《墨史》记载，潘衡还曾专门为苏轼制墨，与苏轼进行过探讨，并“得其秘法”，用“秘法”制出的墨，墨质极佳，且色泽不凡，上面印有“海南松烟”、“东坡法墨”等字样，“售墨价数倍于前”，虽然价高，依然吸引了大批买家。
后来，潘衡的女儿嫁在吉安，继承父业，“宋代制墨家如果没有儿子，一般由女婿传承技艺，由女儿传续家业的，据史料记载，仅此一例，别无所闻。
”万叶说道。
对此，曾几还特意写诗赞扬：“潘公之墨东坡诀，只今有女能传业……健妇果胜大丈夫，从此庐陵是黟歙。
”
还值得一提的是，宋代吉安当地墨工张公明，他制出了白墨，震惊了当时的墨林，杨万里以“人言天下无白墨，那知真有玄尚白”的诗句勾勒其独特之处，如果女子用此白墨进行妆饰，可达到倾国倾城的效果，“磨光漆几夺眼睛，试点一点倾人城”。
形成一套完整的墨文化
承载我国传统文化
墨是中国传统书画必不可少的材料，通过墨色的变化，体现出书法的韵味，透露出绘画的意境之美，使中国的书写文化独树一帜，使中国的绘画艺术别具一格。
江西省美术家协会副主席孙宪告诉记者，墨对于书画创作来说，具有重要的意义，在一定程度上会影响书画创作的质量，“从我个人来说，在墨的选择上，会青睐于颜色泛青、味道馨香、留存时间较长的墨品”。
而色泽黑润、历久不褪、入纸如晕、舔笔不胶、馨香浓郁，是文人墨客千百年来对婺源墨的赞誉，在墨的浓、淡、枯、润之间，书画的古雅、空灵之韵呈现得酣畅淋漓。
作为中国传统文化的重要承载体，婺源墨经过千年的发展，无数能工巧匠的精雕细刻，历代文人墨客的使用和赏味，它不仅仅停留在书画用途之上，已经成为一套完整的墨文化，在赣鄱文化甚至整个中国文化的形成中具有特殊的含义。