从国学经典中感悟师德
教师国学经典心得体会（3篇）
教师国学经典心得体会作为一名教师，国学经典是我必须学习和传承的重要内容之一。
在教授国学经典的过程中，我不仅能够感受到古人智慧的卓越，也从中汲取到了许多宝贵的心得体会。
一、修身齐家治国平天下《大学》是孔子的国学经典，也是教育学的重要基石之一。
在这篇文章中，孔子提出了修身齐家治国平天下的理念。
作为教师，我们肩负着培养学生健康的人格、健全的家庭和和谐的社会的使命。
通过学习国学经典，我深刻理解到了“修身”是最为重要的一环。
只有我们自身具备了高尚的品德和道德修养，才能够对学生进行正确的引导和教育，才能够将国学经典真正地传承下去。
同时，《大学》中还强调了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，这也是我在教育实践中一直秉持的原则。
作为教师，我们应该首先要有真诚的态度和诚信的心灵，用自己的言行影响和感染学生；其次，我们要不断地学习和钻研，提高自己的知识水平和教育技能；最后，我们要以身作则，做学生的榜样，引导他们树立正确的价值观念和人生观。
二、传统文化的传承与发展《论语》是我在国学经典中最喜欢的一部作品。
通过学习《论语》，我深刻体会到传统文化的深厚底蕴和独特魅力。
《论语》中包含了孔子及其弟子的言行和思想，通过对这些言行和思想的研究，我们可以了解古人的智慧和道德准则，进而将其运用到现实生活中。
在教授《论语》的过程中，我引导学生学习孔子的为人处世之道，培养他们的道德观念和行为习惯。
例如，在学习《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”时，我通过故事和例子，告诉学生要待人如友、宜远近，不分贵贱；在学习《论语》中的“己所不欲，勿施于人”时，我通过引导学生思考和讨论，培养他们尊重他人、不伤害他人的意识。
同时，我也将《论语》和现代社会联系起来，让学生认识到传统文化的价值和作用。
例如，在学习《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的时候，我鼓励学生关注身边的优秀人物，向他们学习，同时也要不断反思自己的不足之处，不断进步。
2023年国学活动师德心得体会
2023年国学活动师德心得体会在2023年的国学活动中，作为一名参与者，我深切地感受到了师德的重要性和影响力。
作为一名国学活动的承办人，更是意识到自身应该具备的高尚师德，并且在此过程中有许多值得深思的体会。
首先，作为一位国学活动的参与者，我认识到师德是国学传承的基石。
在国学活动中，不仅要传授学生有关古人的智慧和人生哲理，更重要的是要通过自己的言行和榜样来教育学生。
只有我们自己具备了高尚的品行和道德情操，才能真正地影响到学生，使他们受益终身。
因此，在国学活动中，作为一名参与者，我们不仅要注重对学问的传授，更要以身作则，提供给学生一个良好的道德和学问范本。
其次，在国学活动中，我发现师德的实践需要我们具备正确的价值观和道德观。
作为一名承办人，我们需要有明确的目标，并且以坚定的信念去引领学生。
我们要向学生灌输正确的道德观，使他们能够树立正确的价值取向，并培养出一颗善良、诚实、宽容的心。
在国学活动中，要格外注重培养学生的人文精神和社会责任感，在传授学问的同时，更要教育学生如何做一个有道德、有责任心的人。
再次，在国学活动中，我认识到师德的实践需要我们与学生建立良好的师生关系。
只有与学生建立了良好的沟通和互信，才能更好地开展教学工作。
在国学活动中，我积极与学生交流，倾听他们的想法和需求，并且尊重他们的个体差异。
同时，我也鼓励学生们通过自我表达和互动参与，培养他们的创造力和思辨能力。
通过与学生的互动，我发现每个学生都有他们独特的优点和潜力，只有给予他们足够的关注和鼓励，才能发掘出他们的闪光点。
此外，在国学活动中，我也体会到师德需要我们持续学习和进步。
作为国学活动的承办人，我们要不断提高自己的专业水平，不断学习新知识，并运用到实际工作中。
只有通过不断地学习和进步，我们才能更好地指导和教育学生，更好地为他们提供优质的教育资源。
同时，我也要与其他同行多交流，相互借鉴和学习，共同进步。
只有通过不断学习和进步，我们才能更好地传承和发扬国学的精神。
国学师德师风心得体会
国学师德师风心得体会国学师德师风心得体会（通用16篇）当我们有一些感想时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是店铺为大家整理的国学师德师风心得体会（通用16篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
国学师德师风心得体会1学校组织了全体教师去学习，到葛源石桥小学学习师德师风，抱着学习的心态，我们走进了葛源，走进了石桥。
在那里，我认真听取了最美乡村教师的感人事迹，看着那一个个平凡的名字，殊不知，名字背后却是书写着一个又一个感人至深的真实故事。
这些乡村教师在不同的环境中却发扬着最伟大的精神，那就是无私奉献。
他们的精神，他们的行动是对教师高尚师德的最好诠释。
这些教师，无论是自身家庭，还是在大山底下坚守了三四十年，还是自己一个人扛着重担，既当老师，又当学生的炊交员，管理员，维修工，还是为了那些可怜的孩子……不管是什么，他们的信念都是共同的，那就是为了教育，一切为了孩子，他们为了那一双双渴求知识的眼睛，为了让大山里的孩子走出去，他们不辞幸苦，任劳任怨，用自己的知识，自己的爱心与责任心谱写出一曲又一曲美妙动人的乐章。
最让我感动的是石桥小学的校长——赵勇。
真的难以想象一个大男人既当爹又当妈。
而且自己曾经还出了点身体状况，差点截肢。
但他面对现实，坦然面对，没有逃避。
学校有六位老师，当时有几位特岗老师刚被分配到石桥小学，这些老师到学校后，看到学校的情况，便有立即返家的念头，但经过赵勇老师的劝说，也做了相应的承若，令他们万分感动，便留了下来。
经过一段时间，由于赵勇老师的努力付出，使学校旧貌换新颜，以前没有的，现在有了，以前有的，现在学校更好了，所以，是他们给了孩子们一个良好的学习环境，是他们给了石桥小学开辟一片新天地。
想象着他内心的矛盾，内心的痛楚，却能坚强地走了过来，自己真的是自愧不如，我们生活在发达地区，身处优越的教学环境，拥有先进的教学设备，和他们比起来，我们有何理由叫苦叫累。
国学活动师德心得体会
国学活动师德心得体会作为一名国学活动的组织者和指导者，多年来，我深感师德的重要性和独特性。
师德，是指教育工作者在教育活动中应该具备的道德品质和职业道德规范。
善待学生，培养学生的品德和智慧，是我一直以来的追求和目标。
在开展国学活动中，我不断总结经验，不断思考，进一步提高自己的师德修养，下面是我的一些体会。
首先，作为一名国学活动的师者，首要的是要具备应有的专业素养。
纵观历史文化，我们会发现国学并不是一种教科书式的知识，而是需要深入探究和理解的。
因此，作为国学活动的师者，我们必须要有扎实的学科知识和宽广的学术视野。
只有在这个基础上，我们才能够更好地开展国学教育活动，引导学生真正理解和领会国学的精髓。
为此，我自己不断阅读各种经典文献，与学术界进行交流，不断提高自己的学术修养，以更好地指导学生。
其次，作为一名国学活动的师者，要注重教育活动的实效性。
国学活动不仅仅是传播历史文化，更重要的是培养学生的品德和智慧。
在国学活动中，我注重培养学生的思维能力和表达能力，鼓励他们自主学习和独立思考。
在活动中，我会引导学生深入思考，提出问题，通过共同探讨和交流，让学生更好地理解和领会国学的精髓。
同时，我也会注重培养学生的道德情操和社会责任感，让他们懂得尊重他人、关心他人、乐于助人，培养他们高尚的品德和社会公德。
通过这样的教育活动，我相信学生将会受益终身。
再次，作为一名国学活动的师者，要保持清正廉洁的师德风范。
师德风范是教育工作者最基本的职业道德要求，也是教育活动的灵魂所在。
在国学活动中，我自觉遵守国家法律法规和学校纪律，坚持廉洁自律，严禁以权谋私、贪污腐败等行为。
同时，我也注重自身修养和人格塑造，严格要求自己，在言行举止中做到以身示范，起到榜样的作用。
只有做到了这一点，才能更好地引导学生，培养他们正确的价值观和人生观。
最后，作为一名国学活动的师者，要不断提高自身的教育理论和教育方法水平。
教育是一门科学，需要不断学习和研究。
从国学经典中感悟师德
从国学经典中感悟师德——读《论语》有感归义中学范美霞孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。
可见，《论语》之影响深远而巨大。
“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。
因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。
在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观、人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观、价值观、人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
二、勤于好学，终身不懈孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。
在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。
孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。
否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。
师德师风国学心得体会总结
师德师风国学心得体会总结在当今社会，教师不仅是知识的传递者，更是道德的引领者和文化的传承者。
因此，师德师风的建设显得尤为重要。
而国学作为中华民族的文化瑰宝，蕴含着丰富的教育智慧和道德理念，对于培养和提升教师的师德师风具有不可替代的作用。
以下是我通过学习国学经典，对师德师风的一些心得体会总结。
国学中强调的“仁爱”思想，是师德的核心。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这句话深刻地告诉我们，作为一名教师，应当关爱每一位学生，尊重他们的个性和需求，用心去了解和帮助他们。
在教学过程中，我们应当耐心细致，关注学生的心理健康，用爱心去激发学生的学习兴趣和潜能。
国学中的“礼仪”文化，为师风提供了行为规范。
古语有云：“礼之用，和为贵。
”作为教师，我们的一言一行都应当体现出对教育的尊重和对学生的关爱。
无论是在课堂上还是在生活中，我们都应该以身作则，遵守教师职业道德，树立良好的师风榜样。
国学倡导的“学而不厌”精神，是教师专业成长的动力。
作为一名教育工作者，我们应当不断学习，不满足于现状，追求教育教学的更高境界。
这不仅包括专业知识的更新和教学方法的创新，还包括对自身修养的提升和对学生发展规律的深入理解。
国学中提倡的“中庸之道”，对于处理教育教学中的各种关系具有重要意义。
在面对学生差异、家长期望、教育改革等多重压力时，我们应当保持平和的心态，既不盲目追求功利，也不消极懈怠，而是要寻找最适合学生发展的教育路径。
国学中的“修身齐家治国平天下”的理念，激励教师要有更广阔的视野和担当。
教师不仅要教书育人，还要积极参与社会事务，传播正能量，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
国学不仅为我们提供了丰富的知识和智慧，更为师德师风的建设提供了指导和借鉴。
通过学习和实践国学，我们能够更好地理解教育的真谛，提升自身的道德修养，树立良好的师风，为培养更多的优秀人才奠定坚实的基础。
在未来的教育工作中，我将继续深入学习国学，不断提升自己的师德师风，努力成为一名受学生尊敬、让家长放心、被社会认可的优秀教师。
师德师风结合国学心得体会
师德师风结合国学心得体会在教育的长河中，师德师风始终是教师职业素养的核心。
随着时代的发展，将国学的丰富内涵与现代教育理念相结合，对于提升教师的师德师风具有重要的意义。
以下是我在结合国学学习与教育实践中的一些心得体会。
教育的本质在于启迪心智，塑造人格。
古代圣贤如孔子、孟子等，他们的教诲至今仍为我们所推崇。
孔子提出的“教无类”、“因材施教”等思想，对于我们今天的教育实践依然具有指导意义。
作为一名教师，我深知自己的责任不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观。
在国学的学习中，我深刻体会到了“修身齐家治国平天下”的重要性。
作为教师，修身即是要不断提升自身的道德修养和专业素质，以身作则，成为学生的榜样。
齐家则是要在教育工作中注重团队合作，与家长和同事建立良好的沟通与协作关系，共同为学生的成长创造和谐的环境。
国学中的“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”等传统美德，对于塑造教师的师德具有深远的影响。
在日常教学中，我努力践行这些美德，关爱每一位学生，尊重他们的个性和选择，耐心解答他们的疑惑，帮助他们克服学习上的困难。
同时，我也注重培养学生的礼仪意识，让他们学会尊重他人，懂得感恩，培养良好的社会公德。
在教学方法上，我尝试将国学的元素融入到课堂教学中。
例如，通过讲解《论语》、《大学》等经典文献，让学生感受中华优秀传统文化的魅力，同时也启发他们思考人生和价值。
通过这样的教学方式，我发现学生不仅对国学产生了浓厚的兴趣，而且在品德修养上也有了显著的提升。
当然，将国学与现代教育相结合并非易事，这需要我们教师不断学习和探索。
我认识到，要想让国学的精髓真正渗透到教育实践中，就必须将其与现代教育理念相融合，创新教育方法，使之适应当代学生的成长需求。
在此过程中，我也深刻感受到了自身的不足，比如在国学知识的深度和广度上还需不断充实，教学方法也需要进一步创新。
因此，我将持续学习，不断提升自己的专业素养和教学能力，以期更好地服务于教育事业，培养出更多德智体美劳全面发展的学生。
从国学经典中感悟师德5篇范文
从国学经典中感悟师德5篇范文第一篇：从国学经典中感悟师德从国学经典中感悟师德本学期有幸参加了石家庄市中小学教师德育培训班。
现谈谈自己的一些心得体会。
一、对国学有了全新的认识以前常听别人谈修身、齐家、治国、平天下；富贵不能淫，威武不能屈；男女授受不亲；还有诸如天时不如地利，地利不如人和等等一些朗朗上口的章句，别人说得越起劲，我却听得越迷惑，……我带着疑问，带着求知的心态听郭杰教授讲了《国学概说》后，我对国学有了全新的认识。
在几千年的中国历史长河中，经过祖祖辈辈国人的创造、提炼和发展，形成了中华民族智慧的结晶，人类的财富——独具特色的中国传统文化。
中国传统文化源远流长，博大精深，在我们各个生活领域中起着启发作用，仍发挥其独特的魅力。
国学是研究中国传统文化的一门学科，是让我们在研学中国古文化中领悟万物运行的玄妙，感悟事物发展的客观规律的一门学科，学习国学，正确掌握和灵活运用中国传统文化，这对我们今后生活和工作有着良好的帮助。
二、对教学《唐诗宋词》有了一定的了解唐诗宋词是我国古典文学中的经典，我们小学课本里也安排了一些内容。
结合刘尊明教授的讲座，我觉得在教学时，不应该盲目追求唯一的标准的分析与评价，而要尊重学生的个人感受、个人体验，给学生独立体验的自由与空间，尊重学生的多元表达。
唐诗宋词是古人生活体验、生命感悟的结晶，沉淀着古人丰富的情感，文学性极强，又充满了人情味。
这些决定了诗歌教学的过程不同于其它学科的实验论证、逻辑推理，而在于呈现文本内涵，激活学生的生命激情，引导学生主动进入文本世界进行审美体验。
当每首诗词作为教学对象出现在课堂中的时候，它呈现出的是一种开放的状态，召唤着师生将它唤醒、将它丰富。
新课程标准中多处指出，“学生对语文材料的反映往往是多元的”，强调“尊重学生在学习过程中的独特体验”。
这种体验就是学生对于学习内容的个人的感悟。
教师在教学的过程中，如果能够充分调动学生的主体能动性，激活学生的想象力、直观能力、体验能力和感悟力，那么通过对作品的解读，不但教师可以把创造主体所创造的艺术形象中所包含的丰富内容复现出来，加以充分理解与体验，而且学生还能渗入自己的人格、气质、生命意识，重塑艺术形象，见人之所未见，言人之所未言，甚至体味到作家创造艺术作品时未曾想到的东西，从而深化原来并不深刻的东西。
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一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时,血气未定，戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸,游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了,教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师,为人师表，更是要牢记不忘,并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观．
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:“《论语》的真谛,就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活,找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
四、修己治人，仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行,所包括的范围甚广,而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色,鲜矣仁”！那些胁肩谄笑，趋炎附势,出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”?“能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众,信则人仁焉，敏则有功,惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮,宽容就能得到多数人的拥护,守信就会得到人们的信任,机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然,孔子关于“仁”的言论还有很多,但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见,孔子仁德思想的深远影响。
三、诲人不倦,因材施教
《论语·述而》中说“学而不厌,诲人不倦”。意思是说努力学习而不感到满足,教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇,孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识,还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子,可谓教书育人的典范,孔子从而立之年开始教授学生,而且持久不渝，终生以之,他一生“弟子三千，贤人七十二”,这是中国教育史上的佳话,也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法,在教育方面,孔子最伟大的口号是“有教无类”,它打破了阶级的差别,年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之,但孔子却把他们调教得各有专长,各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间,师生间同甘共苦,相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗,这是非常难能可贵的。在《论语·先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁,孔子和他们坦诚自然交谈,孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉?”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重,曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望,孔子于是据此对他们做恰切的指导。
这里给我们的启示有:一是要有终生从教(至少是从教期间）无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一,热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生,不分城乡、干群、贫富，男女等因素,对他们的态度要一样。三是教法要灵活，要因人而异,量体裁衣，做到具体情况具体分析，包括表扬、批评、要求等,否则,难以收到理想的效果,甚至产生师生隔阂,仇恨的心理。我曾写过一篇文章，《批评学生要讲辩证法》，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。
从国学经典中感悟师德
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从国学经典中感悟师德
王凤
春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国,“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实,尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
价值观． 人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观．价值观.
人生观，因此，教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
二、勤于好学,终身不懈
孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知,探究学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰,因为子羔尚未成学,年纪尚轻。孔子认为,研习古代典籍是成就事功的必备条件,决不能忽略不顾。否则,一味埋头蛮干,难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质,孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志,陶冶人的情操，使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄,使人德行圆满。总之,孔子认为学文可美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。