六一居士传

1、已而叹曰
已而：不久之后
2、夫士少而仕
士：读书人 3、吾素慕之 仕：做官
素：一向
慕：羡慕
4、宜去一也
宜：应当
去：离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
乃：连词，表假设，如果
彊: 过分 支撑 古：过多的 筋骸：身体
以：凭借
今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀 禄：俸禄
（二）学习第三段
1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？
1、六一居士初谪滁山
谪：贬官
2、将退休于颍水之上
退休
古：辞退官职
今：职工因年老或残废而离 开工作岗位
1、是为五尔 尔：通“耳”，罢了。 2、以吾一翁 以：把，介词 3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 讥讽 走
古：跑
畏：害怕
今：指人的脚交互向前移动
4、聊以志吾之乐尔 聊：姑且 志：记，记述 罢了。 5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 6、方其得意于五物也 方：正当 7、阅大战于涿鹿之原 阅：观看
第一题 命题意图：了解赋的文体特点，情感表 达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开 阔。 参考答案：主客问答，抑客伸主。用了 这种形式，使文情顿生波澜，起伏荡漾，变 板滞为活泼多姿，化沉闷为轻松流走，借问 答而层层推进。所谓“举重若轻”、“娓娓 而道”的风调，不是全赖此客主问答的形式 展现出来的吗?
以：用，用来 尔：通“耳”，
胜：尽 其：指作者自己
8、未足喻其乐且适也
足：能够 其：自己的
喻：形容 适：舒适
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众 也
患：忧虑 不得：不能 极：尽情 累 ：形容词用作动词，拖累 10、其大者有二焉 大者：大的方面
11、轩裳珪组劳吾形于外 劳：形容词的使动用法，使……劳累 形：身体 外：外面 12、使吾形不病而已悴 病：名词作动词，生病 已：已经 悴：憔悴
明确：本段作者在主客对话的基础上，进 一步总结了自己想隐退的三条理由： （1）“老而休”，是必然规律。 （四十 年的仕途生活，三度被贬。） （2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是 牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而 自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐 思想的必然结果。
13、吾自乞其Biblioteka 于朝者三年矣， 一日天子恻然哀之乞：请求 恻然：恻隐之心
一日：某一天 哀：哀怜
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：表可能、期望
15、此吾之所以志也
夙愿：平素的愿望
古：……的原因 所以 今：表因果关系的连词 16、子知轩裳珪组之累其形 子：您 累：使……劳累
其：自己的
17、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词，被拖累
熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后， 自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽， 蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝， 应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮 中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意 志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思 想中的主导。所以作者在文章中便一再流露 出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露 出作者无可奈何的苦闷心情。
【欧阳修的文学创作】
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于 关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。
作业：翻译下面句子 1．然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。 2．虽然，吾自乞其身于朝者三年 矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨， 使得与此五物偕返于田庐，庶几偿 其夙愿焉。 3．吾其何择哉?
2、结合第二段，作者要求退休的真正原因
是什么？ 明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳 吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而 先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物 皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。” （三）小结 总之，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦 官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、 淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身 以避祸的一面。明显的表现出了孟子的 “达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
欧阳修这篇自传文，通 过对自己更名“六一居士” 的陈述，对理想中“六一” 之乐的描绘，以及对自己应 该归老后闲适安逸生活的向 往。
七、探究拓展
谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位 文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性， 将何适而非快？ 《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有 可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐
彼者：官场 18、吾其何择哉
其：指代上文所说的两方面
19、置之，区区不足较也
置：停止
较：比较
足：值得
1、六一，何谓也？
（宾语前置，应“六一，谓何也？”）
2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断）
3、方得意于五物也
（状语后置，“于五物”应在“得意”前）
4、虽响九秦于洞庭之野
（状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦” 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”）

1、传记形式别具一格。它并没有像 一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经 历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说 到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情 及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋 的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐 述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、 情感真切。
2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作 者写他陶醉于五种物品之时说：“太山 在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九 秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未 足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界 的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事 务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不 顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而 不倦和专心致志。
2、“乐”之如何？ 明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不 惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之 原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志， 其乐无穷。 （形象的比喻） 3、“世事之累”体现为什么呢？ 明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于 内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇 于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希脱身于 世俗杂务，回归自然，寄情五物。

4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于
此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事 物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担 心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适， 还有安全感，不会带来任何祸患。

5、课文为什么要引用《庄子· 渔父》里面的典故？ 明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无 法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知 名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是 矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
6、此吾之所以志也
（……也，表判断）
六、重点研讨
（一）学习第二段
1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”
呢？ 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗 文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、 一老翁。 爱琴、棋、书、酒、金石，从正面反映了 这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面 也反映出他对功名利禄的淡薄。
第二题 命题意图：理解古代文人士子的生 命追求和精神寄托，树立积极、乐观的 人生态度。 参考答案：两者不同：“三立”是 积极进取，投身社会，为国效力，实现 自己的人生价值。“六一”是意志消沉， 寄情于物，独善其身。“达则兼济天下， 穷则独善其身”。
第三题 命题意图：培养学生的专 题阅读能力，集中思考，求同 存异。 参考答案： （略）可从各 自的人生际遇和精神世界入手 进行分析。
六一居士传
欧阳修
一、导入 问题1：每天起床你会不会问自己
“我快乐还是不快乐”？ 问题2：那么，什么样的事情让你 快乐？什么样的事情又让你不快了 呢？ 引入课文：那么我们来看看，那位 意不在酒而在乎山水之间的醉翁， 他快乐不快乐。
二、作者简介
【庐陵 欧阳修】
中国北宋政治家， 文学家。唐宋古文八大 家之一。字永叔，号醉 翁，晚号六一居士。吉 州永丰（今属江西）人。 欧阳修自称庐陵人，因 为吉州原属庐陵郡。
初谪（zhé ）滁山 此庄生所诮（qià o） 轩裳珪（guī）组
颍（yǐng）水 涿（zhuō）鹿 恻（cè )然
赐其骸（há i）骨
佚（yì ）
偿其夙（sù ）愿
讫（qì ）无称焉
五、整体感知
请在课文中找出句子回答问题：什么
事情让欧阳修快乐？而什么事情让其 不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。”从这句话可 以看出“五物”让欧阳修快乐，而 “世事之累”让他忧愁。