菊儿胡同建筑设计人居环境科学理念
高一【美术(人美版)】人居与环境——诗意的栖居-教学设计 (1)
以德胜门国家汉办旁，掩映于城市玻璃幕墙中的一座古代未知民居遗址的实拍图片作为本课导入。
图片显示的是授课教师偶然亲见的一个场景：四梁八柱的房子，只剩下梁柱构架，一看就是一座传统建筑的遗址。
它的周围都是现代建筑，使它看上去像是一个巨大的盆景，虽然没有被拆除，却也没有被特别保护。
这个现象，令人沉思，这或许曾是一座民居院落的中心建筑。
这类建筑在城镇化的进程中，可能批量消失，被人为拆除；也可能迄今为止依然屹立在某处，孤独而强烈地昭示着它曾经辉煌的存在。
1950年前后，我国著名建筑学家梁思成先生曾屡次发出要保护和整理北京文物古迹的呼吁，先生说：“北平的整个形制既是世界上可贵的孤例，而同时又是艺术的杰作，城内外许多建筑物是历史上、建筑史上、艺术史上的至宝。
”提出问题一：传统古建筑，在我们当代城市发展的进程中，何去何从？【设计意图】在当代城镇化进程中，每个人的身边多多少少都会有在过去记忆里屹立至今的传统建筑。
它们历尽时间的磨洗，穿过空间的桎梏，延续至今，出现在我们的身边。
它们或完整或残破，被呵护或被遗忘，与飞速发展的时代生活风貌或格格不入，或惊鸿一瞥，都给我们留下了深刻的印象。
教师选取身边亲见的一个古建遗址与学生交流，也想要借此传递一个理念：人与环境共生，每个人都应该从关注与思考身边的事物做起，环境变化与每个人的生活息息相关。
提出问题二：衣食住行，与每个人休戚相关。
时间行进到当代，现代人在居家生活中由实用出发而产生的对住宅的通风、采光、用水等要求也比古人更苛刻。
换句话说，古代建筑已经不能完全满足现代居住需求，我们为何还要保存它们呢？（一）技术之巧通过本单元前面两个主题的学习，同学们已经对我国的传统建筑之精工细作、园林之优雅唯美有了清楚的认知了。
我国的木构建筑体系独步世界，并成为日本、韩国、越南等国的学习范本。
凭借传统建筑中的榫卯连接、木柱承重、立柱位于高出地表的石座之上等工艺技术，屹立千百年而不倒，成为当今国内外不懈研究的课题。
从菊儿胡同看北京旧城改造
从菊儿胡同看北京旧城改造摘要：菊儿胡同改造工程作为一个北京旧城改造的试验性探索，取得一定的成果。
本文在实地调研的基础上，总结菊儿胡同改造工程的成功之处与存在的问题。
结合北京旧城改造的现状，提出在旧城改造的过程中，在注重保护北京旧城文化景观的同时也应满足社会发展的需要。
关键词：菊儿胡同；旧城改造；有机更新Abstract: JuEr hutongs reconstruction project as a Beijing old city reconstruction of the trial exploration, and made some achievement. In this paper based on the practical research, this paper summarizes the JuEr alley part of the success of the reconstruction project and the existing problems. Combined with the present situation of Beijing old city reconstruction, and puts forward the old city reconstruction process, in the notice to protect Beijing old city culture landscape of also should meet the demand of social development.Keywords: JuEr alley; Old city reconstruction; Organic update1 菊儿胡同与南锣鼓巷南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。
这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着古老故事。
吴良镛：文化是建筑设计的灵魂
吴良镛：文化是建筑设计的灵魂1922年生，建筑学家。
江苏南京人。
中国工程院院士、中国科学院院士。
1944年毕业于重庆中央大学建筑系。
后在美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系学习，获硕士学位。
回国后在清华大学建筑系任教至今。
他主持的北京市菊儿胡同危旧房改建试点工程获亚洲建筑师协会金质奖和世界人居奖。
先后出版了《中国古代城市史纲》(英文版)、《城市规划论文集》、《广义建筑学》、《北京旧城与菊儿胡同》、《迎接新世纪的来临》、《建筑学的未来:世纪之交的凝思》、《人居环境科学导论》等著作，并参与中国建筑学会、中国城市科学研究会等多个全国性学术组织的创建工作。
深受梁思成的文化保护意识的感染近几年，人们经常能听到一位八十多岁高龄的老者在各种场合的大声疾呼:中国不能成为西方畸形建筑的试验场，要捍卫自己的文化，发挥中国文化的特色。
中国的建筑文化真的到了危险的边缘吗?在今天中国高速城市化的进程中，西方建筑师在中国的惊世之作层出不穷，文化自觉成为这位老者最为关注的主题。
他从梁思成先生的瘦影中看出了卓绝的文化精神。
1945年，一位从缅甸中国远征军中刚刚复员的年轻学生，接到一个消息，著名建筑专家梁思成和妻子林徽因夫妇托人给他留话，让他马上去见他们。
这位建筑大师的召见让初出茅庐的年轻人备感意外，在此之前他与梁思成夫妇没有任何交往。
怀着忐忑不安的心情，他找到了梁思成。
也正是这次召见，改变了这个年轻人的一生。
这个年轻人的名字叫吴良镛。
当时建筑专家梁思成看中了吴良镛的才华，邀请吴良镛参与到他的工作中。
他们靠手绘编成了中国第一本文物保护目录《全国重要文物建筑简目》，它使许多中国古典建筑在战火中得以保存。
虽然第一次的会面后，吴良镛在梁思成身边只短短工作了几个月，但梁思成的博学和对传统文化的保护意识深深感染着吴良镛。
抗战胜利后，文物保护目录的绘制工作暂告结束，吴良镛离开梁思成回到了原来的工作中。
曾涛(以下简称“曾”):您对第一次见面的印象还深吗?吴良镛(以下简称“吴”):第一次见面时他身体非常差，那个时候他正好拔牙齿，把满嘴的牙齿全部拔光，隔几天拔几个，隔几天拔几个，但是精神很好，谈锋还健，对年轻人很谦和，很关心。
全国老旧改小区典型案例
全国老旧改小区典型案例一、北京菊儿胡同小区。
北京菊儿胡同那可算是老旧改的明星案例。
以前啊，菊儿胡同就跟好多老北京胡同一样，房子破破旧旧的，基础设施那叫一个差劲儿。
胡同里电线乱拉，跟蜘蛛网似的，排水也不好，一下雨就积水，居民出门都得蹚水，那滋味可不好受。
后来呢，改造的时候可没少下功夫。
设计师们保留了老胡同的韵味，把传统四合院的元素巧妙地融合进去。
房子重新翻盖，外观还是古色古香的，但是里面的设施可就完全现代化了。
家家都通上了暖气，冬天再也不用靠蜂窝煤取暖，又脏又危险的。
下水管道也重新铺设，下再大的雨，胡同里都清清爽爽的。
而且啊，还规划出了一些公共空间，像小花园啥的，居民们没事儿就在花园里遛遛弯儿，晒晒太阳，唠唠嗑儿，那小日子过得别提多美了。
二、上海彭浦新村。
上海彭浦新村可是个有年头的老小区了。
以前这里到处都是乱搭乱建的小棚子，那是居民为了放点杂物自己搭的，搞得小区里乱糟糟的，像个大杂烩。
楼道里也是黑乎乎的，墙皮脱落，灯也不亮，晚上走在楼道里还怪吓人的。
改造的时候就从这些问题入手。
首先把那些违建小棚子都给拆了，然后重新规划小区的布局。
新建了好多停车位，这可解决了大问题，以前居民停车那叫一个难，为了个停车位能争得面红耳赤的。
楼道也重新粉刷了，还装上了感应灯，一有人经过就亮堂堂的。
小区里还增添了健身设施，老人们再也不用大老远跑到公园去锻炼身体了，在家门口就能活动活动筋骨。
另外，社区还组织了各种文化活动，像老年合唱团啊，书法班啊，把小区里的文化氛围搞得浓浓的，居民们的归属感也大大增强了。
三、广州德政北小区。
广州德政北小区的老旧改也很有特色。
这个小区在改造之前啊，那房屋的外立面就像个饱经风霜的老人，又破又旧，而且隔热效果特别差，夏天屋子里就像蒸笼一样。
小区的道路也是坑坑洼洼的，老人小孩走在路上很容易摔倒。
改造的时候就着重改善居住的舒适度。
给房屋的外立面做了隔热保温处理，就像给房子穿上了一件清凉的小外套，夏天室内温度明显降低了不少。
吴良镛
会议室的门打开，一位矮胖的老人拄着拐杖站在门外，礼貌地对屋子里的人点头微笑。
他在学生搀扶下颤巍巍走进来，灰衣、白发，一条中国水墨画式蓝灰色围巾，让他略显出与同年龄老人的不同。
因为座位有一定距离，稍有耳背的老人需要身边同事重复我们的每一个问题。
这就是89岁的吴良镛。
2012年2月14日，他从国家主席胡锦涛手中接过了“国家最高科技奖”。
这位如今看起来已有些虚弱的老人，却用他身躯里蕴藏的巨大能量，为中国建筑求索一生。
早年投身抗战，目睹国破家亡，吴良镛立志家园重建。
他秉持“谋万家居”的人生宗旨和“匠人营国”的事业精神，把毕生心血投入中国大地的城乡规划建设中。
北京、上海、苏州、三亚……大江南北古城保护、新城规划，处处都留下吴良镛的足迹。
著名美籍华裔建筑学家贝聿铭曾说“你要到哪一个国家，说起中国的建筑，大家都说我认识吴良镛。
”“我毕生追求的，就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。
”他以这样的情怀安身立命、辛勤工作、行事为人。
匠人营国吴良镛突然接到了梁思成、林徽因托人带来的书信，看到信中“百废待兴”四个字，吴良镛决定立即结束在美工作动身回国——吴良镛手书的“匠人营国”，挂在清华建筑学院的墙壁上。
接受采访时，他希望向记者传递一种认识：建筑学不是简单的“就建筑论建筑”，而应是结合社会发展现状，解决现实问题的一门学问。
“我们学建筑的人就是要用我们掌握的知识来为解决中国社会现实问题服务。
”吴良庸对自己和学生都强调这种责任感。
出生于1922年的吴良镛，少年时饱尝流离失所和战争硝烟，这让他决意学习建筑，让人人都有个房子，有个舒适的家。
而从重庆中央大学毕业不久遇到的一个人让他在建筑这条路上走得更远。
1945年，刚从缅甸中国远征军复员的吴良镛，接到一个消息，是梁思成、林徽因夫妇托人给他留话，让他马上去见他们。
建筑大师的召见让初出茅庐的年轻人倍感意外，在此之前他与梁思成夫妇没有任何交往。
2020年国家公务员考试申论真题答案解析副省级
2018年国家录用公务员考试《申论》真题卷参考答案省级以上（含副省级）综合管理类（一）【参考答案】成绩：（1）以智能制造为核心的智能经济初步形成。
（2）具有示范意义的项目不断涌现，传统产业智能化改造的动力强、基础扎实。
问题：（1）智能制造基础弱，基础性关键环境要素的建设滞后于智能制造发展需求，缺少核心控制技术。
（2）生产效率低、产品品质和盈利能力差。
（3）大企业智能化改造比例低，中小企业未开展智能化改造。
传统产业企业主存在不懂、不敢、不愿三种态度，主体意识不强，核心技术发展滞后、系统集成供给不足、人才和网络基础设施支撑薄弱。
（4）生产性服务业滞后。
建议：（1）推进强基工程，打通智能制造承载能力的卡口。
（2）推进传统产业进行智能化改造。
（3）要加快谋划新增关键生产性服务业集聚平台。
（4）要大力推进企业内生产性服务建设。
（5）要大力培育智能制造生产性服务龙头企业。
（二）【参考答案】关于W市经济转型升级探索的汇报提纲W市民营经济发达、传统产业占比高，发展智能经济是其转型升级的突破口。
该市进行了如下探索：（1）举办机器人峰会，拉动机器人产业发展；（2）产业研究院自主研发双臂柔性机器人，将机器人产业作为发展智能经济切入点；（3）规划建设机器人小镇，将机器人作为新的经济增长点，推动产业结构调整升级；（4）传统企业借助“机器换人”进行自动化、智能化改造，减少人员、提升效率；（5）基于物联网技术，用数据建模，用大数据分析的方法，找到最合话、成本最低的制造模式；（6）引进高端人才，带来新产业；（7）政府营造良好环境，吸引创新基因、辅以相应生态，促进企业家之间、企业家和政府密切互动，助力企业成长。
（三）【参考答案】这句话是有道理的。
人的“慧”是指学会用设计推动技术创新、产品创新，将工业技术和设计创新融合。
不断满足人们的实际需求，改善人的生活质量，关注人类和生存环境，思考人与产品、与大自然的关系；吸收传统文化，体味其蕴含的智慧和美。
行万里路谋万家居——记二〇一一年度国家最高科学技术奖获得者吴良镛
此 ，他开始 了一生为之 奋斗的建筑 教
育 生 涯 。 半 个 多 世 纪 过 去 了 ，吴 良镛
发生着矛 盾 ，如何解 决矛盾成为很 多
人 潜 心钻 研 的 问题 。 在 这 方 面 ，吴 良 镛 开创 了古 城更 新 的 新途 径 。 传 统 的城 市 布 局 如 何适 应 变 化 的 生
提 出的 ‘ 人类 聚居 ’概念 的启 发下 ，
写 成 了 《 义 建 筑 学 》 ，之 后 仍 在 继 广 续 进 行 探 索 。此 后 ， 我 正 式 提 出 要 建
活方 式，更新的城市 面貌如何符合 原 有 的城 市肌理 ？这些 对于建筑 师是值 得长期 思考解决 的问题 。北京菊儿 胡 同的改建便是这样一种探索。 改建前 的菊 儿胡 同是一座破 旧拥
家 ”。
找到 自己的发展道路 ，这 对我后来 治
学 影 响 很 大 。 ”今 天 已 是 建 筑 大 师 的
吴 良镛，依然忘不了恩师的教诲 。
１５ 年 ，吴 良镛 在 沙 里 宁 事 务 所 ９０ 任 设 计 师 ， 出 色 完 成 了通 用 汽 车 公 司
记科 二学 。技 一 术 【 人物简介 】 一 奖 吴 良镛 ，师从 梁思成。 中国科学 年 获 院院士 、 中国工程 院院士 ，清华大 学 度得 建 筑学 院教 授 ，建 筑与城 市研 究所所 长 ，人居环 境科 学研 究 中心 主任 ，我 国 者 国著名 的建 筑学家 、城 乡规 划学家和 家 吴 教 育 家 。他 创 建 了中 国人 居 环 境 科 最 良 学 ，成 功 开 展 了从 区域 、城 市到 建 筑、园林 等多尺度 多类型的规 划设计 高 镛
良镛 １ ７年在 北京什刹海 地 区规划 研 ９９ 究中提 出的 。 目前，理论 的主 要思想 与 国外 旧城保护 与更新 的种种 理论方
北京菊儿胡同
造内容与要求，妥善处理目前与将来的关系——不断提高 规划设计质量，使每一片的发展达到相对的完整性，这样 集无数相对完整之和，即能促进北京旧城的整体环境得到 改善，达到有机更新的目的ห้องสมุดไป่ตู้
更新方式：立新≠破旧
• 城市和街区的发展需要织补而不是彻底的重建
• 由于历史原因，旧城居住区存在着严重的住房问 题，主要表现在以下三个方面：人口拥挤、住房 困难；住房严重老化；生活设施落后与不足，居 民存在要求改善住房条件的迫切心情与强烈愿望。
设计理念
• 吴良镛先生提出了“有机更新”思想及建造“类四合院” 住房体系，既能满足现代生活需求，又能适应旧城环境及 其机理的原则
5新四合院：神似≠形似
新四合院以传统四台院为原型，每一个院 落组团由三个院落单元组成，每一个院落 的中心是一个10m×10m的院子，高度2—3 层 特点 (1)向心性 (2)封闭性 (3)开敞性
6建筑形式：统一≠单调
• 为了不打破北京旧城的城市布局，菊儿胡同的改 造是采取“肌理插入法”，即对四合院的改造并不 是将它全部拆除，而是根据其肌理局部地以旧代 新，用“新四合院”代替原有的传统四合院。
土地开发：低层≠低密度
• 根据菲涅尔(Frcsncl)的正方形 原理，每一个环的面积都和中 心正方形的面积相等。英国剑 桥大学建筑学院据此进行了一 项对住宅形式和居住密度关系 的比较，得出在建筑进深和层 数相同的情况下，庭院式住宅 的容积率可以达到塔式住宅的5 倍和行列式住宅的1．67倍，提 出了庭院式、内天井式和周边 式等更能有效利用土地的住宅 形式H。
北京菊儿胡同
菊儿胡同的历史
• 从南锣鼓巷出来，就近就可以到菊儿胡同。菊儿胡同是一处充满历史文 化色彩的地方.北京那些老城文化中最能沉淀下来的部分都以建筑的形 式呈现在这里，这里的每个胡同都有着历史的故事。比如说，东城菊 儿胡同内3号院，5号院，7号院是清直隶总督大学士荣禄府邸。整个 荣府占了菊儿胡同的一半，中间有花园，西边立着洋楼，东边则是四 合院. 3号院是祠堂，5号院是住宅，7号院是花园。荣禄后迁至东厂 胡同。3号、5号于1986年定为东城区文物保护单位。7号院 菊儿胡 同曾作过阿富汗大使馆。41号院原为寺庙。
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菊儿胡同建筑设计人居环境科学理念浅析【摘要】：本文通过文献阅读和实证调研的方式，从以人为核心、人—环境—城市—自然的体系思想、以问题为导向的建筑和城市设计策略、系统论的融贯综合研究四个方面分析了菊儿胡同改造设计中的人居环境科学理念，并指出了时间上的前后关系一定程度上导致了菊儿胡同一定程度上落后于人居环境理论的理念要求。
【关键词】：人居环境科学；菊儿胡同；以人为核心；系统论[ abstract ]: this paper through literature review and empirical research methods, from the people-oriented, people - environment - city - the natural system of thought, problem-oriented architecture and city design strategy, system theory, coherence research four aspects to analyze the juer hutong renovation design of the human settlements science philosophy, and pointed out that the time on a certain degree before and after the relationship leads to juer hutong extent behind habitat environment theory.[ keyword ]: the science of human settlements; juer hutong; human-centered; system theory中图分类号：tu2 文献标识码：a文章编号：2095-2104（2013）引言进入新世纪以来，全国范围内的历史旧城区遭到了有史以来最大规模的破坏，这主要表现在两个方面：一方面是由于地产商逐利的本能而以各种正规非正规的方法取得了历史旧城区的用地开发权，从而在不符合历史旧城区保护的原则下进行大肆开发，破坏了历史旧城区的风貌和历史建筑的原真性；另一方面，历史旧城区由于人口的置换和产业的更替使土地闲置，房屋人为的衰败，从而使旧城区逐渐的衰落，治安与交通混乱，致使历史旧城区成为犯罪，藏污纳垢之，恶化了历史旧城区的居住环境。
[ 吴良镛菊儿胡同实验后的新探索[j]华中建筑 2000年3月]在这个大的时代背景和危机之下，吴良镛先生在深厚的理论背景下于1988年开始，上世纪90年代初完成的菊儿胡同的改造设计工作，通过“有机更新理论”和“类四合院”的概念，有效的守护了旧城的肌理，并在一定的范围内再现了四合院的空间体验，创造了完美的人居环境，同时还解决了高密度的居住要求，并维持了人性化的空间尺度。
吴先生在进行菊儿胡同的改造设计时正是著名的“人居环境科学”理论的酝酿期，由此引发了一系列值得探索的问题：在人居环境科学理论酝酿期下，吴先生是如何进行菊儿胡同的改造设计的？菊儿胡同的改造设计如何体现了还在发展期和襁褓中的人居环境科学理念？在形成完善人居环境科学理念之前，菊儿胡同还有哪些在人居环境科学理念衡量下做的不好的地方？本问即以这三个发问为出发点，讨论人居环境科学理论和菊儿胡同改造设计的关系问题。
塑造人性场所：“以人为本“的理念。
以人为核心的理念其含义即为人居环境的核心是人，人居环境研究以满足人的居住需要为目的。
在此基础上再深入的处理与人类，与自然相互关联的其他系统：居住系统，社会系统和支撑系统。
就人居环境以人为核心的理念来看，建筑设计和规划设计中就要时刻的围绕人，满足使用者的物质和心理需求。
菊儿胡同的设计即满足了人居环境科学理论中的这一核心理念，其具体的回应方式包括以下几个方面：1. 虽然在设计伊始并没有强制的日照规范，菊儿胡同现在的采光也未达到现在的日照标准，但在整个设计过程中，设计团队对菊儿胡同改造设计的采光和日照等物质基础性的要素进行了详尽的研究，并在最后的设计中合理的利用了东西向的房间和建筑，将不合理的朝向减小到最小程度，将对人的关怀这一理念发挥到极致。
2. 随着旧城的破坏，新城的大规模兴建，人们逐渐丧失了对于旧城的记忆，致使地域性场所普遍的失落。
吴先生率领其团队在城市肌理与城市历史这两大要点上进行了细致的研究，最终采用了类四合院这一措施，满足了人们对于旧城生活环境的思念和对于旧城的记忆。
3. 除了进行类四合院的整体类型学应用以外，菊儿胡同的设计还通过近人的尺度把握和精致的外部空间设计来进一步满足人们的身体需要并最大可能的提升居住者的生活品质。
4. 在进行物质设计的同时，菊儿胡同的设计还进行了空间使用模式和行为模式的探讨。
通过合院的类型学应用，细致的平面推敲，将各家各户的入户通道相连通，并将主要的公共活动空间组团布局，改善了邻里关系，加强了整个菊儿胡同改造片区的社区感。
、菊儿胡同在人与环境的互动方面，进行了深刻的探讨，将常见的横列式布局改成合院式，在入户通道的设计上，保证即不相对，也不分流的原则，将人们进出自家的路径汇合到一起，创造一定的必要性活动，在必要性活动的基础上，利用合院的院落，院落之间联系的通道进行合理的院落设计，精致的景观植栽设计，来吸引使用者在闲暇时候进行一定的社会性活动，并以这两种活动为依托，吸引进一步的自发性活动，从而改善日渐衰落的旧城人气。
建成环境的意义：“人—环境—城市—自然”体系。
“人—环境—城市—自然”体系。
“人—环境—城市—自然”体系就是指在人居环境科学理论以人为核心的指导下，将城市设计，环境设计和景观设计整合起来，恰当的综合处理城市关系，建筑和环境的融合，以及将自然环境引入城市建筑中，并设置宜人的外部环境的一个设计和规划体系。
这个体系的三个端点围绕着人为核心，相互影响相互制约，构成人居环境科学理论的一个基本理论模型，并以这个模型为基础，吸收其他学科进而扩大学科范围形成一个庞大的学科群。
有机更新理论和类四合院的概念。
吴先生在菊儿胡同中应用的有机更新理论和类四合院概念即是人居环境科学理论中“人—环境—城市—自然”体系的集中体现。
有机更新理论即为：“城市永远处于新陈代谢之中，居住区内的住房更是如此，城市的细胞总量要更新，保留完好的，逐步剔除不适宜的，新的建设要自觉地顺应肌理，用插入法以新替旧，只在特殊情况下进行手术。
”[ 吴良镛中国建筑与城市文化[m[ 昆仑出版社北京 2009.1]有机更新理论和类四合院概念在菊儿胡同的改造中具体作法为，“1.保留四合院；2.拆除更新最破旧的四合院；3. 修缮改造一般的旧房。
4.探索有利于更新破旧危房的类四合院体系，既适应当前现代化生活，又能基本适应旧城环境及肌理，并有较高的容积率。
4.在建设上采用住房合作社的形式。
”[ 吴良镛从有机更新走向新的有机秩序北京旧城居住区整治途径之二[j] 建筑学报 1991.2]在这些具体的策略中，保留四合院这一方法以一种类型学的方式保留了旧城的风貌和尺度，在城市关系和街道关系层面上将改造与原有的城市历史发生联系，并对人产生记忆的刺激，激发人的场所感。
而拆除、改造以及肌理的策略则有效的营造了适合居民居住的环境，改善了居民的生存空间，在营造了良好的景观环境同时又达到较高的居住密度从而实现良好的经济效益。
“发挥各地区建筑文化独创性，科学追求和艺术创造相结合。
”人居环境科学理论认为，文化环境建设是人居环境建设的最基本内容，对一个城市和建筑来说，文化是不可缺少的东西。
所以在满足面积，户型，造价等经济技术指标以及邻里关系，街道活力等环境行为学要求之外，还应该关注建筑和城市的文化属性的要求。
菊儿胡同的改造设计在规划布局和建筑设计上充分挖掘并发挥了四合院这种中国传统的居住形制的美学特征，完美展现了它所具有的中国特有魅力。
通过植物和建筑的围合形成了宜人的庭院空间，并与坡屋顶的檐下空间相结合形成了室内外过渡的灰空间。
此外，坡屋顶和平屋顶相结合不仅有效的解决了采光和顶层空间利用的问题，还在美学上形成美妙绝伦的韵律感。
方法论的革新：以问题为导向的建筑设计策略。
以问题为导向是人居环境科学理论的主要研究方法，是吴先生在几十年的理论研究和设计实践中总结出的,曾运用于菊儿胡同，北京旧城区保护研究，危旧房改造问题，新四合院设计类型学问题，住房制度改革问题，和北京旧城基础设施改善问题的研究方法。
具体的作法即是在经过详尽科学的调研后提出问题，并根据问题确立合适的目标，细分各项工作，在工作的过程中进一步细分，将抽象的问题和目标落实到可操作可衡量可检验的实际工作中，分析综合并举，进行融贯的研究，最终解决问题，实现目标。
对于菊儿胡同的改造工作，吴良镛先生曾经提过这些问题：1.关于历史文化名称的保护工作，尚未深入到居住区研究方面来，北京作为历史文化名称，这些年来的保护工作的不足之处在于着眼点多在宫殿、坛庙、寺庙、园林及一些大型建筑群上，对居住区的研究未落到实处。
2.现有居住区的研究很少从中国传统的居住区结构和形态做出有益的探索，但是单元式的公寓板楼一经插入传统的合院体系的街坊中，即对旧城的形态和完整性造成严重的破坏。
3.过去的旧城改造总是大规模的拆除和重建，而不是采取经常的，逐步整治的战略。
4.住房管理不合理，对住房的维护和修缮不足，致使住房迅速的衰败。
[]针对以上问题，菊儿胡同的改造打破了一般意义上旧城改造或者建筑规划设计的方法，以学术研究的姿态探索解决上面的一系列问题。
在设计思想上，从城市的各个层次，寻找城市的内在肌理，尝试以肌理切入的方式进行规划和建筑的设计，并通过新四合院住宅体系的探索挖掘四合院形式在当代居住建筑设计中的潜力，并针对旧城风貌问题，从建筑艺术的角度制定导则，并将导则落实到建筑设计的具体操作上。
系统论：一个融贯的综合研究“我们被迫在知识的一切领域中运用整体或者系统来处理复杂性问题，这将是科学思维的一个根本改造。
”[ 贝塔朗菲一般系统论[m] 林京义译清华大学出版社北京 1987]系统论思想是人居环境科学理念的中心方法论，系统，即为“若干相互作用和相互依赖的组成部分结合而成，具有特定功能的有机整体”，或简称“具有特定功能的有机整体”。
[ 吴良镛人居环境科学导论[m] 北京中国建筑工业出版社 2001.2]人居环境科学理论通过运用系统论，将整个的学科群组织起来，使人居环境学科群下的诸多学科保持整体，并统一起来，相互协作，相互联系，从而为改善人居环境发挥应有的作用和功效。
具体的改造实践上，菊儿胡同强调“多种效益综合追求”的目标，提出了“社会效益、经济效益、与环境效益的统一“的要求，并与文化效益一起形成了菊儿胡同系统中的四个主要组成部分。