杜甫很忙优秀作文
“杜甫很忙”例文2
“杜甫很忙”例文2：一只鱼的眼泪陕西省柞水中学高三（17）班王娅萍我是一只已死去的鱼，但我的灵魂还持久未散。
我不愿过那离开人间的奈何桥，也不愿喝那忘却过去的孟婆汤。
因为我答应了他一件事，要将他的诗留给后人，要将他的精神传承给后人。
但今天我却应该哭泣了，不是高兴他的昔日得到了肯定，而是为他的今日感到不值。
他，便是杜甫。
我是成都草堂浣溪河里的一条鱼，每天他都坐在河畔，讲着属于他的往事。
他出生于没落的贵族家庭，刻苦读书，报国保家是他的梦想。
他十四岁时在诗歌上就展现了惊人天赋；二十岁开始了漫游生活，深味人民的疾苦；二十四岁时从江南赶回，参加进士考试却名落孙山。
但他没有放弃，他说男儿志在四方，保家卫国是他终身使命，他将朝着这个目标不懈奋斗。
困难只是生活中的一小部分，那剩余的一大部分还等着他去创造和开拓。
我听着他的话，了解着他的人生，记录着他的过往，感受着人类的悲苦。
他说长安的歌舞升平，权贵的奢侈生活不是他的追求，他忧于人民疾苦，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”既是当时社会写照，更是他胸臆的宣泄。
随着安史之乱的爆发，朝廷的穷兵黩武，人们生活苦不堪言。
“牵衣顿足拦道哭，哭声直上云霄”便是当时人民生存状况的再现。
他的抱负，他的理想，他的忧虑都随着他定居成都草堂有了转折。
他的诗被称为“诗史”，记录了当时的人民疾苦，反映了当时的社会腐败。
他要将自己的诗留给后人，让人们了解当时社会并引以为戒。
我是一只为杜甫而生的鱼，一只见证了他不幸遭遇与不朽作为的鱼。
可如今的我却不得不为他惋惜，惋惜他一生的不值。
他没有成为后人引以为傲的榜样，没有得到应有的尊重，反而被随意涂鸦，一举成为网络红人。
网络的走红不是他想要的人生，各式各样的图片彻底改变了他的人生面目。
到底是由于青少年的烦躁造就了杜甫很忙的现状，还是青少年的价值取向的迷失促成了杜甫今天的悲剧？杜甫是无辜的，他穷尽一生的奉献理应得到人们的尊重。
请不要为自己找借口，找到可以扭曲人格的借口，杜甫伤不起，我们也一样。
杜甫很忙现象的反思作文5篇
"杜甫很忙"现象的反思作文5篇杜甫很忙，指的是网友系列恶搞涂鸦。
2012年3月，适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。
杜甫突然在网络一然红起，被人乱改造、涂鸦、恶搞等行为，一般在语文课本上。
下面是小编为大家整理的"杜甫很忙"现象的反思作文5篇，欢迎大家阅读借鉴，希望大家喜欢!"杜甫很忙"现象的反思作文范文一“习过武，变过性，学过魔法算过命;扛过枪，种过地，贫困时期唱过戏;打过球，卖过萌，有过真爱有过情;卖过唱，送过水。
”杜甫如今俨然成了网络红人，忙得找不着北。
适逢杜甫诞辰1300周年，却以如此恶搞的形象重新活跃于人们的视野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。
这场涂鸦杜甫的热潮，是又一次的网络狂欢。
它以其独特的修辞手法，让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。
“杜甫很忙”的幕后推手，是人们对快感的追求。
它担当了现代社会“安全阀”的功能。
缘此，对待这场娱乐盛宴，任何板起脸孔的攻击对显得破坏情趣。
但是，正正是因为这种网络上表达的自由，更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。
学生们背诵大量诗歌名句，究竟是为了应试，还是出于热爱，不言自明。
学子们了解杜甫，究竟是为了更好地作答试题，还是因为崇拜，不言而喻。
当经典成为了灌输的案例，便失去了原有的滋味。
当经典成为了应试的工具，便易成为嘲解的对象。
严肃的事物不再被认真对待，经典便难以保持原有的地位。
杜甫很忙，事实上长期以来语文教育的缺失之体现。
“今天上课，我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的?生平事迹?这句诗怎么翻译?”“这则诗歌反映了作者什么样的思想感情?”台下低埋的头终于抬起，因为这可能会考。
学生和老师同样无奈。
因为考试，个性化的阅读体验通通被标准化。
“沉郁顿挫”，整齐划一的作答，很正确，却让学生原创性的真实感受不能发挥。
不是发自内心地认识杜甫，不是发自内心地感受杜甫，怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫?“一个忧国忧民的伟大诗圣”，如果仅为考试填写的答案，只不过是一句考完就会被贬值的话而已，很容易就被遗忘和颠覆。
杜甫很忙
杜甫很忙当杜甫成为网络红人在网络不断盛行的当下，谁都有可能成为网络的焦点，不言而喻，就连古代的名人也可以“穿越”到当代，在这里彻底的红一把，成为众人皆知的“微博红人”。
最近，一组“杜甫很忙”的中学语文课本涂鸦画在网络流行开来，唐代著名诗人“诗圣”杜甫俨然成为“网络红人”，很难想象，一位唐代的名人居然能够在当下成为网络的流行话题，着实令人不可思议。
“杜甫很忙”的恶搞风潮风靡起来，正是当下文化渐渐枯竭的一个缩影，人类是否已经无法停止恶搞了呢？无巧不成书，今年恰逢杜甫诞辰1300周年，原本应该举办一些纪念活动，但并未见其影响力，然而，“杜甫很忙”的恶搞风暴却取而代之，成为人们热议的话题。
这组图片的原图是语文课本的一张插图，杜甫侧坐石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁。
然而在这一组涂鸦画中，杜甫不断地被更换形象，杜甫或是手拿机枪，或是上网写诗，或是成为漫画人物，或是成为篮球高手，或是乘坐飞机，甚至成为美女······这不禁让人感叹，杜甫真的很忙。
而随着“杜甫很忙”的火热起来，遭殃的不仅仅是杜甫一人，更是殃及到更多历史文化名人，李白、辛弃疾等诗人词人也不幸惨遭恶搞，似乎，人们要将恶搞进行到底。
无独有偶，恶搞之风早已有之，最具代表性的当属达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。
虽然不少人为之鼓掌，为之欢笑，但这也是对艺术的一种轻慢，也体现出许多人对待艺术的麻木，就连专家学者面对此情此景也会竟手脚无措。
在众多专家学者看来，这绝对不是创意，也不是出于对艺术的追求，这绝对是对真正的艺术的一种亵渎，一种玷污。
我们崇尚艺术的自由思想，但我们反对对艺术的亵渎，我们反对在艺术上裹足不前阻碍艺术发展的人，我们同样反对榨取艺术践踏艺术的人，只有这样，艺术才会成为真正的艺术。
不过让很多专家学者忧心忡忡的是，杜甫成为人们哗众取宠的对象，这的确让人唏嘘不已。
杜甫作为唐代著名大诗人，是中华名人之典范，一向以忧国忧民著称，从他的诗中可以读出思绪万千的爱国情怀。
杜甫很忙优秀作文
班万博杜甫很忙.杜甫地忙，是令人心痛地.他忙于扑灭三月地烽火，他忙于追随飘零地国家，他忙于为民生疾苦而呐喊，他忙于为天下寒士寻找一个庇护……文档收集自网络，仅用于个人学习如今地杜甫，也很“忙”.这种忙，却是令人捧腹地.那个手捧机枪地杜甫，那个挥刀切瓜地杜甫，那个脚踏摩托地杜甫.在人们面对恶作剧一展笑颜时，有没有人从历史地余尘里看见一丝悲哀？文档收集自网络，仅用于个人学习如今，杜甫完全走进了人们地视野，连大字不识一个地草莽也认得杜甫.可他们知道地，不是那个吟诵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”地亡国者，不是那个哀叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”地游人，不是那个“济时敢爱死，寂寞壮心惊”地壮士，更不是那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”地爱国诗人！人们知道地，不过是那个带着忧郁地眼神，却做着千奇百怪地离奇动作地滑稽小丑！文档收集自网络，仅用于个人学习悲乎！中国常以文化大国自居，却有如此多地国人身在福中不知福.把中国地文化涂鸦成笑料，把中华地精髓弃之如糟粕.试问，倘若杜甫活着，他会认为这是各位地好意，还是认为这是赤裸地羞辱？文档收集自网络，仅用于个人学习文化地沉淀是有厚度地，历史地积淀也是沉重地.一个民族需要传承，那么这个民族必须要有自己地文化；一个民族想要振兴，这个民族必先尊重自己地文化！文档收集自网络，仅用于个人学习犹太民族地苦难，世界人民都知道，居无定所，为人奴役，曾走遍千山万水，亦经历大小征戎.在二战中，甚至被纳粹残杀殆尽.可这样一个民族，至今仍在这片土地上存在着.他们不会因为是犹太人而可耻，这只是因为，每个民族地文化，便是这个民族地存在价值，也是这个民族存亡时地最后一根稻草！文档收集自网络，仅用于个人学习这，就是文化地魅力.文化，作为一个国家地根，应该由他地每一个子民共同坚守.所以，我想警告那些视文化如草芥地无聊学生：你这是自毁长城，你就是历史地罪人！文档收集自网络，仅用于个人学习各位，请还杜甫一个真实.我想，一个忧国忧民地杜甫才能更扣人心弦.各位，请予文化一丝尊重.我认为，尊重文化，就是尊重你自己.当你有天与外国人谈起杜甫时，作为一个国人，我更希望他们由衷赞叹“大诗人”，而不是“滑稽小丑”.你说呢？文档收集自网络，仅用于个人学习、莫拿文化作儿戏班夏侃今年恰逢诗圣杜甫诞辰周年.诗圣杜甫竟出乎意料地凭借各种图片又一次红遍大江南北————或许渴望出名地文化名人都不禁会感慨：“诗算个什么东西，画才是神！”文档收集自网络，仅用于个人学习看看时而金戈铁马，时而梦中情人，在众学生地帮助下兴许奥斯卡影帝与之相比都要逊色三分地杜甫，我地心中不禁一阵悲凉.文档收集自网络，仅用于个人学习曾经卓尔不群，风华绝代地诗坛大师———他地肖像不再受人供奉朝拜，已是一种悲凉，更何况现在地他已沦落为不肖子孙涂鸦消遣地工具！文档收集自网络，仅用于个人学习用娱乐地心态看待严正地文化，用无知地举动对待文化地精髓，其结果必是欲哭无泪地悲剧.还记得曾经地端午节吗？对，之所以是曾经，因为它地起源在韩国不在中国，以后我们地学生在给屈原穿上西装地时候，没准会发现这一点————这样一个我们纪念了千年地节日，竟会被固执认真地韩国人所夺.不过，这也在情理之中，有谁会在吃粽子地时候回忆起《离骚》？文化，早已在日益扩张地娱乐心态中被腐蚀成一个毫无内涵地空壳.当我们真正发现这已无法挽回地时候，还会有多少笑容？文档收集自网络，仅用于个人学习屈原不会伤心，因为这个世界上还有那么些真正纪念他地人；但屈原一定会有些遗憾，因为那些人已不是他地子孙.文档收集自网络，仅用于个人学习当然遭殃地并非只有传统文化，现代地文化也是日益颓圮.还记得从前，在书店或是图书馆里可以在优美经典地文字里轻松度过一天地时间.如今报刊杂志上本应是文字地地方却充斥着人肉和广告，俨然成了“文字片刻，广告马上回来”.书籍中本应有地修身养性、陶冶情操地篇章却因为大众地恶趣味让各种粗俗下流地描写所替代————这仿佛是个以牙还牙地恶性循环，你以娱乐地心态腐蚀文化，文化便以腐蚀地身躯反过来伤害你.文档收集自网络，仅用于个人学习更何况，人们对文化地价值取向已发生了变化，以前知识是小到修炼个人、大到富国强兵地法宝，如今却是谋求利益地工具.学生们可以用它换来功名利禄，教授们可以用它骗走财色青春，难怪学生们会做出如此涂鸦之举.以微观地角度看，这会导致玩世不恭者地碌碌无为；从宏观上看，却又是新一轮地丧失.文档收集自网络，仅用于个人学习莫拿文化做儿戏.最终被戏地，只能是自己.（网络文）什么样地国家状态有什么样地青年小时候，特喜欢画画，经常拿树枝在地上涂涂画画.有一次，画了只鸭子被家长看到鼓励了一番后，我便自鸣得意起来，画到了课堂上.结果，好几次到语文老师那背书挨一通训，因为我书本上总少不了“画作”，不过，也因此得到了画黑板报地机会.文档收集自网络，仅用于个人学习前年，家里还存有几本泛黄地语文书，我怀旧之余，愕然发现当年地“大作”，喟叹应试教育扼杀了我地天赋.因为挑山工背上地三八大杆，凡卡嘴里叼地烟斗画得还是蛮好地.文档收集自网络，仅用于个人学习不过，最近看了美女入怀、手端大狙地杜甫后，我自叹不如，我觉得这远远胜过学生地水平.小孩子地恶搞本没什么，不过，微博上却得到了很多成年人地青睐，还有不少名人转载赞“有才”.一直觉得自己还算有娱乐精神，不冷地笑话都笑不起来，这次我是输了.因为，我对杜甫是敬畏地，实在不敢有半丝亵渎之念.文档收集自网络，仅用于个人学习李海鹏曾在一篇文章里说，中国是一个愁容挥之不去地国家，在往复循环地历史进步中，进步并不存在.大家就像一只只天真地羊，这只狼吃它，那只也吃它，羊就成了狼地干粮，我深以为然.由于现实中，多数人总是费尽心机做一只嗜血地狼，最好是披着羊皮地狼，所以，中国历史并没能实质地推动统治层与民权矛盾地缓和，总是踏进同一条河.所以，也就秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后也.文档收集自网络，仅用于个人学习然而，并不是所有人都只想做狼地.既有张居正这样阅尽人间百态，沉浮宦海，施展抱负地超一流人才，也有杜甫这样病卧在寒冬地小船上，无钱医治，却还上痛国难，下悯民苦.千百年之后，不得不承认，相比一条鞭法，杜甫痛心疾书地诗史，更具恒久地穿透力.鲁迅读罢说，书写地民间疾苦，就是发生在身边地事.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”.一千多年后地今天，这竟然成为无数人最焦虑地问题.“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！”在青海湖边，这句诗地确跳进我地脑中，多少白骨无人收.“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.”我对杜甫地敬畏不仅是他地文学天赋，更在于他经历战火沧桑后人格地升华.杜甫地伟大，不需我多言，面对这样地知识分子，我实在不觉得那些“杜甫很忙”地恶搞有什么才，反而很厌恶.文档收集自网络，仅用于个人学习看过西方人恶搞政客，日本人把小泉画成动物，却没听说日本人网上到处恶搞川端康成；听说过俄罗斯人给普京穿女装，没听说过到处传播屠格涅夫地涂鸦.书写深刻地民族性，揭示底层辛酸地文字都是他们内心流淌地血.举头三尺有神明，没有信仰和底线地民族是多么地可怕.不要说我没娱乐精神，上纲上线，这是两码事，你会涂鸦你地长辈亲人吗？民族也需要有敬畏之心.当然，我不能代表别人，我是想表达一种有底线地是非观.文档收集自网络，仅用于个人学习或许，有地人感受着网络表达地快感，打倒权威很过瘾了.可打倒了雷锋又如何，追求真善美地赤子之心就在我心中泯灭了吗？文革时，红卫兵成天拉着陈寅恪批斗，后来陈老双目失明，听到喇叭喊就浑身发抖，尿湿裤子，最后死在广州，多么让人悲凉.今日，杜甫是不是也被游了一番街？现实中，小丑总比大师火爆.如今开着宝马，找人代写，到处泡妞地沽名钓誉者多地是，丧失人格、中饱私囊却挂着光环地唯利是图者也不少.文档收集自网络，仅用于个人学习当然，现实中地诱惑很难抗拒，无可厚非.但如今新闻里，什么牛鬼蛇神都出来了，像野草一样割之不尽，一幕幕怪诞剧更是层出不穷.让人焦虑啊，到底是什么让这片土地如此邪恶.不由想起清末，中日差不多同时开始维新，日本间谍宗方小太郎到中国游历一番后，给天皇写信说，清朝全民腐败，丧失信仰，社会风气江河日下.结果，数十年地风云际会，中国受尽凌辱，颠沛流离了多少羊，至今尚未赶上帝国们地步子.文档收集自网络，仅用于个人学习套用郁达夫得知鲁迅去世后说地一句话，虽然很老，但很清醒：“没有伟人出现地民族，是可怜地生物之群；有了伟人出现而不珍惜地民族，是没有希望地奴隶之邦.”多一些敬畏，少一些猥琐吧！文档收集自网络，仅用于个人学习。
杜甫该不该很忙_四年级作文
杜甫该不该很忙2013年3月，网络上流行一组杜甫很忙的视频，正在仰天沉思的杜甫被高中生们涂鸦成各种形象，端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，骑着自行车说妙手回春的，扛着水桶去送水的，跟美女翩翩起舞的，穿着运动服打篮球的，弹着吉他的等等。
但可谓极尽想象之能事。
杜甫是唐朝伟大的诗人，被誉为“诗圣”，他的一生贫苦，没做过高官，晚年更加凄凉，病卧小船，无钱医治，但极忧国忧民，虽然有如此悲惨的命运，但是他却写下很多千古名句，“随风潜入夜，润物细无声”。
“烽火连三月，家书抵万金”。
现在读来，仍能扣人心弦，余音绕梁。
回味起来，仍具有强大的生命力，穿透力，感染力。
在这恶搞中，杜甫成了大众的玩偶。
其形象，尊严都被丢弃，所传递的精神力量和爱国情怀也被损毁。
有人说，你说的太严重了。
这只是学生为了减轻压力放松心情的制作。
还有人说，涂鸦有理，恶搞无罪，结果许多人都被洗脑了。
可我不这么认为，想一想中国的诗歌世界闻名，独一无二。
杜甫作为其中的佼佼者，是值得人们尊敬的。
而你丑化杜甫形象，说明你是无知的，愚蠢的，低俗的，浅薄的。
恶搞不能没有底线，这是一种悲哀啊！这样拿杜甫开涮，可以说既失了分寸，又辱没了传统。
话说回来你会拿你的长辈亲人涂鸦吗？现在，有些人为了个人的目的，不尊重历史，搞一些穿越，戏说的作品，只能说这种人，是无知才无畏，叫人怡笑大方。
在世界上，有个古老悠久的民族——犹太族。
他们居无定所，被人奴役，颠沛流离，在二战中被屠杀无数，可他们还是顽强的活着，最终建立起自己的国家以色列。
什么在支撑着他们呢？那就是民族精神，民族文化。
中华民族的崛起，也需要这种精神。
要传承中华文化，不能恶搞，更不能缺失和开玩笑。
让杜甫从忙碌中脱离出来，不要让其形神俱毁。
尊重先人，尊重文化，尊重历史，把我们优秀的民族精神发扬光大。
对杰出的大诗人杜甫，多一些敬意，少一些亵渎，多一些敬仰，少一些猥琐，多一些崇拜，少一些丑化吧！。
我看杜甫很忙
我看“杜甫很忙”杜甫最近着实有些忙，“骑着摩托去送水，打完篮球卖西瓜……”千姿百态的杜甫在微博、论坛上被广大网友风传着。
在这场成功的网络营销，和广大网友积极参与展现美术功力的背后，有学者大声疾呼“这是对中华传统文化的大不敬，是对传统文化的玷污”；有网友抱怨感觉自己被骗了……但我想说，何必如此认真，因为中华文化之精魂并不会因此黯淡失色。
为何不必如此较真呢？这还不得不说博物馆方面成功的营销学。
或许对于大多数人而言，我们谁不曾在小时候面对教科书上的图画有过类似的所作所为呢？给人物配画、改编唐诗宋词，在那些幼稚年少的岁月里，不容否认它们曾是让我们捧腹大笑的笑料。
所以这位“杜甫很忙”的爆红提供了扎实的群众基础，它直指人们回忆深处青涩的旧时光，在感叹画者画工高超、想象力丰富的欢笑之余，看见了过去那时懵懂的自己。
在当今这个如此快节奏高强度的社会里，人们承受着来自生活、工作的巨大心理压力，迫切需要放松，需要一条宣泄的渠道，而恶搞也在此背景下应运而生。
我想恶搞之精神便是“博你一笑，笑过乐过就可以了，其余就随它去吧”。
从电影《无极》上映时的恶搞短片《一个带血的馒头引发的血案》开始，恶搞因其强大的点击量、快速的传播方式，受到商家的热捧与人们的厚爱。
相比用“血馒头”去吸引人们走进影院看乏味的影片；博物馆用恶搞杜甫的方式让人们走进博物馆这一知识的殿堂，去收获知识，的确值得鼓励。
况且法国画家杜尚还曾为达芬奇的《蒙娜丽莎》加上两个小胡子来恶搞；在这个娱乐化的大时代里，杜甫很忙便显得情有可原正常不过了。
我想与其批判、痛骂“杜甫很忙”的不尊重，学者们和整个社会不如花些时间认真思考，如何让古典文化在当今社会发出更加耀眼夺目的光辉。
让历史人物不只停留在课本上枯燥乏味的说教和模式化的定义，而是还原回一个个真实的灵魂个体，或许才是对古典文化更深层面的推崇与敬重。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，杜甫早已用自己的诗句告诉世人，他不在乎自己是否被恶搞，因为杂音与碎片在风光与喧嚣过后，终会随风而逝，而真正的精神之魂不会消逝只会不朽。
杜甫很忙的
杜甫很忙一场全民参与的网络恶搞，让成名一千二百多年的诗圣杜甫变身微博红人。
在这些“再创作”的作品里，杜甫时而手握机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……因此被网友戏称“杜甫很忙”。
但很少有人知道，一千二百多年前，当杜甫和我们年龄相仿时，他在忙什么？杜甫出身名门望族，他爷爷杜审言叱诧文坛，连武则天都夸他的诗写得好了；杜甫的父亲也写得一首好文章，和他爷爷一样，都是恃才傲物的文人，我们都知道，历史上，狂妄的人历来都不招人待见，杜家也因此在政坛上受到了排挤。
现在，平时写写畅销小说，偶尔没灵感的时候写几个字也能赚个两三万，生活自然是不用愁的。
但在唐朝，唯有当官才是正业，杜家爷俩照着自己的性子来，肯定是要付出相应代价的。
然而，杜甫必然是杜甫，从小接受儒家思想的教育和“奉儒守官”的家学熏陶，他肯定戽不了治国平天下的伟大理想。
正直善良的品格和诗人敏感的心，也让他从繁荣昌盛的大唐盛世中，看到了一些黑暗的东西。
杜甫虽然出身土族之家，但在漫游中，他接触到了生活在最底层的农民，感受到贫富两极分化日益严重。
一千多年前，他大概二十多岁，和唐朝大多数驴友一样，驾一叶扁舟，去寻找江南的大好春光，要知道，当时没有飞机，没有高铁，旅游一次就要几个月，甚至是一年。
所以，他可以一边观光游玩，一边结交文青，一边写诗，也算是在给自己做宣传。
如果说吴越漫游之前，杜甫的生活相对来说比较安定的话，那么吴越漫游之后，杜甫便真的开始很忙了。
他积极参加高考，又到长安去寻找所谓的“前程”，四处干谒找关系，试图实现他人生的最高目标——“致君尧舜上，再使风俗淳。
”杜甫一生忙碌，留下了很多诗，但令人称道的不只是诗，还有他那颗悲天悯人的仁者之心。
即使穿越千年，他的诗读起来，依然令人内心澎湃不已。
“杜甫很忙”例文1
莫让经典淡了色
陕西省柞水中学高三（17）班刘海霞随着穿越剧的精彩上映，杜甫也穿越到了现代，由狙击手到送水工，由高达战士到神龙斗士，杜甫忙得一塌糊涂。
对于这样的涂鸦行为，网坛上众说纷纭，而我却要说，无论出于何种意图，切记莫让经典淡了色！
一代诗圣杜甫在中国诗坛享誉颇盛，他深厚的文学造诣在中国文学史上舞动着一抹灵秀；他真挚地体恤民生展现了中华民族高尚的美德；他浓浓的爱国情更该是永久不变的中国情结。
这些无不张扬着中华民族的个性，蕴含着浓厚的文化气息。
因此，我们要尊重传统文化，尊重传统的精神，莫让杜甫寒了心。
“会当凌绝顶，一览众山小”展现了杜甫的凌云壮志，“国破山河在，城春草木深”体现了他的爱国情。
更有“正是江南春好日，落花时节又逢君，”“戎马关山北，凭轩涕泗流”等佳句永载史册。
所以，朋友们，在我们肆意涂鸦的时候，请看看我们当下的文学：为了名誉和金钱而创作的作家比比皆是。
更有甚者，炒作，抄袭等现象已屡见不鲜。
比之，我们是否还忍心用自己的画笔去践踏文学的经典，去抹灭还尚存的文学气息？
“感时花濺泪，恨别鸟惊心”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
何等的爱国心，何等的情怀。
然而纵观
现在，君可见贪赃枉法，无视国家者层出不穷，君可见老人倒地无人扶者比比皆是，君可见打架斗殴，口吐脏言的人频频而出。
那么我们是否该扪心自问一下，善良、博爱等传统美德都到哪儿去了呢？朋友们，那些传统的精神都随着你的涂鸦消了它的颜色，散了它的芬芳啊！
无论是无聊的恶搞，还是对传统文化及传统精神的不尊重，我都希望我们能停下手中的画笔，让杜甫重回古代，让我们拾起那些遗失的美好，莫让杜甫寒了心，更莫让经典淡了色！。
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材料作文：
这一现象怎么看。
1、还杜甫一个真实
201013班万博
杜甫很忙。
杜甫的忙，是令人心痛的。
他忙于扑灭三月的烽火，他忙于追随飘零的国家，他忙于为民生疾苦而呐喊，他忙于为天下寒士寻找一个庇护……
如今的杜甫，也很“忙”。
这种忙，却是令人捧腹的。
那个手捧机枪的杜甫，那个挥刀切瓜的杜甫，那个脚踏摩托的杜甫。
在人们面对恶作剧一展笑颜时，有没有人从历史的余尘里看见一丝悲哀？
如今，杜甫完全走进了人们的视野，连大字不识一个的草莽也认得杜甫。
可他们知道的，不是那个吟诵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国者，不是那个哀叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的游人，不是那个“济时敢爱死，寂寞壮心惊”的壮士，更不是那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国诗人！人们知道的，不过是那个带着忧郁的眼神，却做着千奇百怪的离奇动作的滑稽小丑！
悲乎！中国常以文化大国自居，却有如此多的国人身在福中不知福。
把中国的文化涂鸦成笑料，把中华的精髓弃之如糟粕。
试问，倘若杜甫活着，他会认为这是各位的好意，还是认为这是赤裸的羞辱？
文化的沉淀是有厚度的，历史的积淀也是沉重的。
一个民族需要传承，那么这个民族必须要有自己的文化；一个民族想要振兴，这个民族必先尊重自己的文化！
犹太民族的苦难，世界人民都知道，居无定所，为人奴役，曾走遍千山万水，亦经历大小征戎。
在二战中，甚至被纳粹残杀殆尽。
可这样一个民族，至今仍在这片土地上存在着。
他们不会因为是犹太人而可耻，这只是因为，每个民族的文化，便是这个民族的存在价值，也是这个民族存亡时的最后一根稻草！
这，就是文化的魅力。
文化，作为一个国家的根，应该由他的每一个子民共同坚守。
所以，我想警告那些视文化如草芥的无聊学生：你这是自毁长城，你就是历史的罪人！
各位，请还杜甫一个真实。
我想，一个忧国忧民的杜甫才能更扣人心弦。
各位，请予文化一丝尊重。
我认为，尊重文化，就是尊重你自己。
当你有天与外国人谈起杜甫时，作为一个国人，我更希望他们由衷赞叹“大诗人”，而不是“滑稽小丑”。
你说呢？
2、莫拿文化作儿戏
201013班夏侃
今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。
诗圣杜甫竟出乎意料地凭借各种PS图片又一次红遍大江南北————或许渴望出名的文化名人都不禁会感慨：“诗算个什么东西，画才是神！”
看看时而金戈铁马，时而梦中情人，在众学生的帮助下兴许奥斯卡影帝与之相比都要逊色三分的杜甫，我的心中不禁一阵悲凉。
曾经卓尔不群，风华绝代的诗坛大师———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一种悲凉，更何况现在的他已沦落为不肖子孙涂鸦消遣的工具！
用娱乐的心态看待严正的文化，用无知的举动对待文化的精髓，其结果必是欲哭无泪的悲剧。
还记得曾经的端午节吗？对，之所以是曾经，因为它的起源在韩国不在中国，以后我们的学生在给屈原穿上西装的时候，没准会发现这一点————这样一个我们纪念了千年的节日，竟会被固执认真的韩国人所夺。
不过，这也在情理之中，有谁会在吃粽子的时候回忆起《离骚》？文化，早已在日益扩张的娱乐心态中被腐蚀成一个毫无内涵的空壳。
当我们真正发现这已无法挽回的时候，还会有多少笑容？
屈原不会伤心，因为这个世界上还有那么些真正纪念他的人；但屈原一定会有些遗憾，因为那些人已不是他的子孙。
当然遭殃的并非只有传统文化，现代的文化也是日益颓圮。
还记得从前，在书店或是图书馆里可以在优美经典的文字里轻松度过一天的时间。
如今报刊杂志上本应是文字的地方却充斥着人肉和广告，俨然成了“文字片刻，广告马上回来”。
书籍中本应有的修身养性、陶冶情操的篇章却因为大众的恶趣味让各种粗俗下流的描写所替代————这仿佛是个以牙还牙的恶性循环，你以娱乐的心态腐蚀文化，文化便以腐蚀的身躯反过来伤害你。
更何况，人们对文化的价值取向已发生了变化，以前知识是小到修炼个人、大到富国强兵的法宝，如今却是谋求利益的工具。
学生们可以用它换来功名利禄，教授们可以用它骗走财色青春，难怪学生们会做出如此涂鸦之举。
以微观的角度看，这会导致玩世不恭者的碌碌无为；从宏观上看，却又是新一轮的丧失。
莫拿文化做儿戏。
最终被戏的，只能是自己。
（网络文）什么样的国家状态有什么样的青年
小时候，特喜欢画画，经常拿树枝在地上涂涂画画。
有一次，画了只鸭子被家长看到鼓励了一番后，我便自鸣得意起来，画到了课堂上。
结果，好几次到语文老师那背书挨一通训，因为我书本上总少不了“画作”，不过，也因此得到了画黑板报的机会。
前年，家里还存有几本泛黄的语文书，我怀旧之余，愕然发现当年的“大作”，喟叹应试教育扼杀了我的天赋。
因为挑山工背上的三八大杆，凡卡嘴里叼的烟斗画得还是蛮好的。
不过，最近看了美女入怀、手端大狙的杜甫后，我自叹不如，我觉得这远远胜过学生的水平。
小孩子的恶搞本没什么，不过，微博上却得到了很多成年人的青睐，还有不少名人转载赞“有才”。
一直觉得自己还算有娱乐精神，不冷的笑话都笑不起来，这次我是输了。
因为，我对杜甫是敬畏的，实在不敢有半丝亵渎之念。
李海鹏曾在一篇文章里说，中国是一个愁容挥之不去的国家，在往复循环的历史进步中，进步并不存在。
大家就像一只只天真的羊，这只狼吃它，那只也吃它，羊就成了狼的干粮，我深以为然。
由于现实中，多数人总是费尽心机做一只嗜血的狼，最好是披着羊皮的狼，所以，中国历史并没能实质地推动统治层与民权矛盾的缓和，总是踏进同一条河。
所以，也就秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后也。
然而，并不是所有人都只想做狼的。
既有张居正这样阅尽人间百态，沉浮宦海，施展抱负的超一流人才，也有杜甫这样病卧在寒冬的小船上，无钱医治，却还上痛国难，下悯民苦。
千百年之后，不得不承认，相比一条鞭法，杜甫痛心疾书的诗史，更具恒久的穿透力。
鲁迅读罢说，书写的民间疾苦，就是发生在身边的事。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”。
一千多年后的今天，这竟然成为无数人最焦虑的问题。
“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！”在青海湖边，这句诗的确跳进我的脑中，多少白骨无人收。
“国破山河在，城春草木深。
感
时花溅泪，恨别鸟惊心。
”我对杜甫的敬畏不仅是他的文学天赋，更在于他经历战火沧桑后人格的升华。
杜甫的伟大，不需我多言，面对这样的知识分子，我实在不觉得那些“杜甫很忙”的恶搞有什么才，反而很厌恶。
看过西方人恶搞政客，日本人把小泉画成动物，却没听说日本人网上到处恶搞川端康成；听说过俄罗斯人给普京穿女装，没听说过到处传播屠格涅夫的涂鸦。
书写深刻的民族性，揭示底层辛酸的文字都是他们内心流淌的血。
举头三尺有神明，没有信仰和底线的民族是多么地可怕。
不要说我没娱乐精神，上纲上线，这是两码事，你会涂鸦你的长辈亲人吗？民族也需要有敬畏之心。
当然，我不能代表别人，我是想表达一种有底线的是非观。
或许，有的人感受着网络表达的快感，打倒权威很过瘾了。
可打倒了雷锋又如何，追求真善美的赤子之心就在我心中泯灭了吗？文革时，红卫兵成天拉着陈寅恪批斗，后来陈老双目失明，听到喇叭喊就浑身发抖，尿湿裤子，最后死在广州，多么让人悲凉。
今日，杜甫是不是也被游了一番街？现实中，小丑总比大师火爆。
如今开着宝马，找人代写，到处泡妞的沽名钓誉者多的是，丧失人格、中饱私囊却挂着光环的唯利是图者也不少。
当然，现实中的诱惑很难抗拒，无可厚非。
但如今新闻里，什么牛鬼蛇神都出来了，像野草一样割之不尽，一幕幕怪诞剧更是层出不穷。
让人焦虑啊，到底是什么让这片土地如此邪恶。
不由想起清末，中日差不多同时开始维新，日本间谍宗方小太郎到中国游历一番后，给天皇写信说，清朝全民腐败，丧失信仰，社会风气江河日下。
结果，数十年的风云际会，中国受尽凌辱，颠沛流离了多少羊，至今尚未赶上帝国们的步子。
套用郁达夫得知鲁迅去世后说的一句话，虽然很老，但很清醒：“没有伟人出现的民族，是可怜的生物之群；有了伟人出现而不珍惜的民族，是没有希望的奴隶之邦。
”多一些敬畏，少一些猥琐吧！。