文武清官林苑生
常见水晶图案的寓意

常见水晶图案的寓意佛:佛是摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。
佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。
亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。
弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。
弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望。
钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。
据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。
进京应试,被点为状元。
唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。
如意:如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。
表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。
童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。
一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。
蟾蜍:蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。
得金蟾者,无不大富。
古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。
原来,嫦娥的丈夫后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。
佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。
“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。
一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。
葫芦:葫芦是天地的微缩,里面有一种灵气,可以用来擒妖捉怪。
庙宇中描绘好神与恶神作战的图画,葫芦在其中是好神的主要宝贝。
葫芦上缠绕着兰花,象征着友谊。
岁岁平安:我国民间年节燃放爆竹,由来已久,传说古时有一叫“年”的怪兽,每到腊月三十,就出来伤人,有一次,“年”跑过一个村庄,恰遇两牧童甩鞭子,“年”忽听的半空中响起啪啪声,吓得扭头就跑。
从此,每到“年”出来的时候,人们就燃放鞭炮,已求安宁。
越剧 五女拜寿(全)剧本(电影版)

[越剧]五女拜寿(全)(电影版)人物表:杨继康——户部侍郎杨夫人——杨继康之妻杨元芳——长女俞志云——长婿杨双桃——次女丁大富——次婿杨三春——三女邹应龙——三婿杨四香——四女陈文新——四婿杨五凤——五女陈文华——五婿陈松年——礼部侍郎陈夫人——陈松年之妻翠云——杨府义婢邹士龙——邹应龙之弟春兰——元芳婢女夏莲——双桃婢女秋菊——四香婢女冬梅——五凤婢女杨府老家人、杨府家丁、丁府婢女、钦差、校尉一、拜寿堂老母偏心(时间:明嘉靖年间某日。
地点:杨府牡丹厅寿堂。
)(合唱)牡丹竞放笑春风,喜满华堂寿烛红。
白首齐眉庆偕老,五女争来拜寿翁。
(杨继康携夫人进,翠云随伺。
)老家人:老爷——禀老爷夫人,苏州大小姐大姑爷、二小姐二姑爷,杭州四小姐四姑爷、五小姐五姑爷,带来各式各样寿礼,一齐进京拜寿来了!杨继康:杨夫人:快快有请。
老家人:是。
(向外)老爷吩咐,有请各位小姐、姑爷。
(喜乐声中,四对儿女携婢女捧寿礼进。
)众女儿:众女婿:啊,岳父岳母/爹爹母亲在上,小婿/女儿大礼拜祝寿诞。
杨继康:杨夫人:贤婿女儿,起来。
众女儿:众女婿:谢岳父岳母/爹爹母亲。
杨双桃:母亲。
杨夫人:女儿,路上辛苦了。
俞志云:岳父岳母啊!(唱)白玉如意献岳丈,如意吉祥祝寿长。
接手谕,知有告老还乡意,愿奉养,如同孝敬亲爹娘。
常言道,长婿当作半子靠,迎二老,安居姑苏寿而康。
杨夫人:大姑爷不愧是尚书公子,孝心可嘉。
杨继康:是啊。
杨双桃:爹爹母亲!(唱)赤金寿星笑口开,寿比南山景云辉。
你女婿件件都听我,爹娘啊,养老要到我家来。
丁大富:(唱)贤妻说,报答双亲宠和爱,为尽孝,虎丘山下造楼台。
杨夫人:二姑爷是苏州首富,老爷,你看这金寿星多像你啊。
杨继康:哈哈。
陈文新:岳父岳母啊!(唱)献上这玲珑珊瑚福临门,陈文华:(唱)呈上了翡翠宝瓶万寿春。
陈文新:(唱)爹爹说亲家本是同窗友,湖山有幸迎知音。
陈文华:(唱)母亲说天下风光西湖好。
颐养天年可长生。
杨四香:杨五凤:爹爹母亲!(唱)爹娘呀,公婆临别细叮咛,还请二老到杭城,姐妹晨昏来侍奉,百依百顺孝双亲。
笠翁对韵全文注释

《笠翁对韵》全文注释笠翁对韵(上) 上卷一东天对地,雨对风。
大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭,吐魂月如弓。
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二冬晨对午,夏对冬。
下晌对高舂。
青春对白昼,古柏对苍松。
垂钓客,荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。
三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。
花萼楼前,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山茶对石菊,烟锁对云封。
金菡萏,玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒,晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。
巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。
繁对简,叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴,道范对儒宗。
花灼灼,草葺葺。
浪蝶对狂蜂。
数竿君子竹,五树大夫松。
高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。
三江奇对偶,只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏,宝烛对银釭。
朱漆槛,碧纱窗。
舞调对歌腔。
汉兴推马武,夏谏著尨逄。
四收列国群王服,三筑高城众敌降。
跨凤登台,潇洒仙姬秦月玉;斩蛇当道,英雄天子汉刘邦。
颜对貌,像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺,意懒对心降。
灯闪闪,月幢幢。
揽辔对飞艎。
柳堤驰骏马,花院吠村尨。
酒量微熏琼杳颊,香尘没印玉莲双。
诗写丹枫,韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江。
四支泉对石,干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。
五色笔,十香词。
初唐四杰的创作风格和所体现出的时代精神

引言齐、梁、陈、隋时代,文人一味追求形式上的新巧华美,乏善可陈,为后人留下了“垢病”的把柄。
唐初文坛一仍其旧,骈体文、宫体诗风靡一时。
骈体文以歌咏皇家气象、帝居风光为能事,形式上表现为抽黄对白,采丽竞繁,柔媚无骨,华而不实。
最有代表性的骈体文作者,当首推陈隋遗老虞世南。
在他的带动下,当时的宫廷文士们都热衷于“俪采百字之偶,争价一句之奇”(刘勰《文心雕龙·明诗》),成为一时风气。
他的许多骈体文章一味追求偶对,堆砌辞藻,了无生气。
和骈体文相对应,宫体诗以歌颂宫廷生活,描写妇女病态美为主要内容,形式上表现为辞采华丽,缺乏骨气。
最有代表性的宫体诗人,莫过于活跃于唐太宗时代的上官仪。
上官仪创立的“六对”、“八对”之说,及其大量的诗歌创作实践,把诗歌的形式美推到了极致。
他所创立的“六对”(即正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双拟对)、“八对”(即地名对、异类对、双声对、叠韵对、联绵对、双拟对、回文对、隔句对)之说,为中国古代格律诗的形成和发展,起了很大的作用。
由于他长期深居宫廷,颇得唐太宗欢心,所以,他的诗多是奉皇帝诏命创作的“应制”之作。
后人以“绮错婉媚”四字评价他的诗,可谓非常准确。
意思是说他的诗辞采绮艳,柔婉多媚,是用来博得皇帝欢心的。
由于唐太宗十分喜欢宫体诗,常让上官仪唱和,只要有宴集,上官仪必定参加。
皇帝的爱重,使宫中文人纷纷仿效上官仪的诗风,当时人们称之为“上官体”。
但举一例,作一斑之窥:步辇出披香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪花上空碧。
花蝶来未已,山光暧将夕。
(上官仪《早春桂林殿应诏》)虞世南和上官仪都是当时文坛的重量级人物,影响所及,可想而知。
骈体文、宫体诗写作题材的狭窄,内容的空洞,技法的单一死板和程式化,把初唐文学创作引向了死胡同。
这也是后人对初唐文坛评价不高,研究者少人问津的最主要的原因。
文学需要反映现实生活,文学呼唤个性化风格!于是,生活在下层社会的文人一一王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王一一应运而生。
21古代诗歌五首《己亥杂诗(其五)》学习任务单-(同步教学)统编版语文七年级下册名师备课系列

21古代诗歌五首《己亥杂诗(其五)》学习任务单-(同步教学)统编版语文七年级下册名师备课系列21《己亥杂诗(其五)》学习任务单【学习目标】1.结合写作背景,把握本诗主旨,感悟诗意。
2.通过朗读,理解诗的内容,体会诗人的思想感情。
3.学习诗人心忧天下的感情,树立爱我中华、兴我中华的远大理想。
【课前预习】1.词语释义浩荡:落红:3.背景链接。
清道光十九年(1839年),即己亥年,时年48岁的作者龚自珍辞官南归,后又北上接取家属,在南北往返的途中,写成了七绝315首,题为《己亥杂诗》,内容或直抒胸臆,或回忆往事,或叙述见闻,或赠答友朋等。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首,是作者刚刚离开京城时写的。
【课中探究】任务一:朗读诗歌,理解诗意1.自由朗读,初步感知诗歌内容。
2.听范读,划分诗歌节奏。
己亥杂诗(其五)(清)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
3.自由朗读,注意语调、语速。
任务二:品读诗句,体悟情感1.小组合作,赏析一二句诗。
2.说说诗人为何而愁。
3.如何理解诗句“落红不是无情物,化作春泥更护花"?4.诗歌写了诗人的几种感情?任务三:对比阅读,拓展延伸1.对比阅读《己亥杂诗(其一百二十五)》,进一步体会诗人情怀。
己亥杂诗九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
2.这首诗表达了诗人怎样的情感?【课后延学】1.背诵《己亥杂诗(其五)》。
2.读龚自珍《己亥杂诗》的其他诗。
附:《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。
己亥为清道光十九年(1839年(己亥年)),这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次。
龚自珍所作诗文,提倡"更法""改革”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。
《己亥杂诗》共315首。
1.著书何似观心贤?不奈巵言夜涌泉。
百卷书成南渡后,先生续集再编年。
清代武进士名录

清代武进士名录清代是中国历史上最后一个封建王朝,维持了约300年之久,共计17位皇帝。
清代武进士名录代表了当时优秀的武术人才,这些人通过严苛的考试,经历了刻苦学习和残酷竞争,最终获得了武进士的头衔,成为清朝官僚体系中的一员。
以下是清代武进士的名录:1. 张岱(著名学者、画家,兼任国子监博士,乾隆四十一年(1776年)进士第三甲第三十九名,数理科状元。
主要作品有《泰山行记》、《茶山阁杂画》等。
)2. 黄佩锦(同治癸巳年进士,官东洲道)3. 张平原(同治庚寅年进士,官庚寅年二甲二十九名进士)4. 童彬(同治庚午年进士,官挂议大使)5. 林文瀚(同治庚午年进士,官顺天府知府)6. 朱佩纶(同治甲珠年进士,官延绥道)7. 邹祺(光绪丙辰年进士,官任云南历阳知事)8. 宋伯坚(光绪癸酉年进士,官缙绅)9. 龚萃卿(光绪癸酉年进士,官德盛学堂教习)10. 薛振华(光绪癸酉年进士,官监察御史)11. 马侯(光绪丙戌年进士,官东军漕源轻骑监督)12. 杨毓瑞(光绪丙戌年进士,官理工)13. 魏秉岳(光绪丙戌年进士,追赠太子少保,谥恭忠)14. 李毓瑞(光绪丙戌年进士,官分巡台湾)15. 程辰熙(光绪甲戌年进士,官台湾布政使)16. 孙瑞珂(宣统庚寅年进士,官云南舆政大臣)17. 陆长榖(宣统己酉年进士,官袁州法政厅长)18. 陆文熙(宣统己酉年进士,官山东安民厅长)19. 方永洛(宣统己酉年进士,官江苏洋务)20. 孙致政(宣统己酉年进士,宫中学副教习)以上仅列举了部分清代武进士的名录,这些人在武术领域取得了较高的成就,也为清朝的文化和发展做出了贡献。
他们不仅是武术的代表,也是清代社会的精英,为国家的繁荣和稳定做出了积极的贡献。
案里案外-第三章

第三章山万里第12回于大人公堂审事山万里害怕实招话说向氏止不住流泪伤感,只骂柳宁那世仇恨,暗害至此?又怨康知府贪贿赂,不问青红,图赖谋杀家主,严刑问作凌迟,眼前就要出决,无从搭救,丽娟一死不足为惜,儿夫含冤莫伸,这是前因造就,一刀之苦,也是难逃。
且说青衣跪倒回话:“启禀太爷,监内人犯共三十九名,俱各绑完。
”知府说:“天已五鼓,不可挨迟,押到市曹,天明开刀。
”青衣答应,推出南牢,押赴云阳,天明问斩。
且说冉氏打听出决日子,就知夫主与向氏性命难保,素贵白去鸣冤,总见于大人也是无益。
贤人一阵伤心,欲待前去祭奠,知府又吩咐不容,莫如天明买棺木再去收殓。
正话表河间府知府押令众犯来到云阳,专等天亮斩犯,该犯一齐悲叹,惟有井纯、向氏分外恸悼。
正然悲哀,听得已打亮钟,少时就要动手,抚院差官已到,提犯公文紧急,不便到衙投递,探得知府押犯监斩,竟至法场高叫:“河间府,快接抚院大人提文。
”知府闻听,不敢怠慢,令人接过,拆封观看,是为井纯之事,心下吃惊。
接见差官,请安已毕,说:“这件事业经详明,为何又要亲审?其中定有缘故!押解前去,但恐有变。
”康知府只得吩咐:“把井纯、向氏留下,其余人犯,俱各斩之!”随即差人将山万里请至,说明抚院差人来提,恶贼唬吓一跳,无奈跟随差官上保府,亲身押解,直扑保定府省城。
这日来到城中,康知府察见,贤臣冷笑说:“贵府,本院问你,井纯这案,今有他家仆人素贵告你受贿屈良。
”知府闻言心怕,进礼口尊:“大人,卑府蒙皇恩居知府,岂敢枉法冤民?井纯图害财命,夤夜移尸,现被里长娄能所拿,赃证俱全,如何是假?”贤臣淡哂说:“人命重情,何得只凭里长一面之词,问成死罪?再者向丽娟行刺杀人,内中还有缘故,为何不问明白,以严刑苦拷,屈打成招,问成凌迟?柳宁提亲,原非好意,引出向氏杀人,这事明显有弊,把柳宁问充军罪。
”知府听言,唬得魂不在体,打躬进礼。
贤臣说:“你且站在尸旁,本院再替你细审。
”说罢,吩咐带娄能上堂跪倒。
贤臣动怒骂道:“万恶贼人,因何夤夜移尸,暗害良善?若不从实招来,严刑拷问!”娄能惧刑,往上磕头说:“青天大人,小的总有包天之胆,也不敢私自杀人,本处乡宦与井纯有仇,给小的银子五十两,叫将店内孤客杀死,移尸井纯门首。
孙医龙子获奇书典故

孙医龙子获奇书典故李救朱蛇得美妹,孙医龙子获奇书。
劝君莫害非常物,祸福冥中报不虚。
原文典故:《卷二十》终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢憎话,又得浮生半日闲。
话说大宋徽宗朝有个官人,姓计名安,在北司官厅下做个押番。
止只夫妻两口儿。
偶一日,下番在家,天色却热,无可消遣,却安排了钓竿,迄逞取路来到金明他上钓鱼。
钓了一日,不曾发市。
计安肚里焦躁,却待收了钓竿归去,觉道浮于沉下去,钧起一件物事来。
汁安道声好,不知高低:“只有钱那里讨!”安在篮内,收拾了竿子,起身取路归来。
一头走,只听得有人叫道:“计安!”回头看时,却又没人。
又行又叫:“计安,吾乃金明池掌。
汝若放我,教汝富贵不可言尽;汝若害我,教你合家人口死于非命。
”仔细听时,不是别处,却是鱼篮内叫声。
计安道:“却不作怪!”一路无话。
到得家中,放了竿子篮儿。
那浑家道:“丈夫,快去厅里去,太尉使人来叫你两遭。
不知有甚事,分付便来。
”计安道:“今日是下番日期,叫我做甚?”说不了,又使人来叫:“押番,太尉等你。
”计安连忙换了衣衫,和那叫的人去干当官的事。
了毕,回来家中,脱了衣裳,教安排饭来吃。
只见浑家安排一件物事,放在面前。
押番见了,吃了一惊,叫声苦,不知高低:“我这性命休了!”浑家也吃一惊道:“没甚事,叫苦连声!”押番却把早间去钓鱼的事说了一遍,道:“是一条金鳗,它说:‘吾乃金明池掌,若放我,大富不可言;若害我,教我合家死于非命。
’你却如何把它来害了?我这性命合休!”浑家见说,啐了一口唾,道:“却不是放屁!金鳗又会说起后来!我见没有下饭,安排他来吃,却又没事。
你不吃,我一发吃了。
”计安终是闷闷不已。
到得晚间,夫妻两个解带脱衣去睡。
浑家见他怀闷,离不得把些精神来陪侍他。
自当夜之间,那浑家身怀六甲,只见眉低眼慢,腹大乳高。
倏忽间又十月满足。
临盆之时,叫了收生婆,生下个女孩儿来。
正是:野花不种年年有,烦恼无根日日生。
那押番看了,夫妻二人好不喜欢,取名叫做庆奴。
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文武清官林苑生广西浦北县文联韦志远在浦北蕉乡的历史人文精神长河中,看群星璀璨,百花争艳。
丰厚的历史人文底蕴极大地鼓舞着浦北人民立志成才,奋发有为,他们那高风亮节和廉洁奉公的精神正以强大的精神动力引导人们堂堂正正做人,干干净净做事。
并为此而成为浦北人文历史的一面面可歌可泣的心镜。
特别是对于南北朝建越州与广州省级军事行政机构齐名的越王陈伯绍、清代威振两广、诗书联兼长和兴建进诚、大朗书院的书香门第两广提督、陆军少将的宋安枢和宋安革两兄弟、民国时期兴建钦州农校的三星级抗日爱国名将香翰屏、领导白石水武装起义和血洒大窝山的抗日游击队司令张世聪、现代的未敢残年惜衰老,瘦骨犹许带铜声的云南省人大常委会副主任、政协副主席的黄平、世界举重冠军张戴荣、张祥森两兄弟等名人,他们个个都身手不凡在浦北历史人文舞台上各领风骚,尽显英雄本色,他们像星星、像月亮、像太阳,永远激励着人们奋勇前进,成为浦北历史人文精神支柱。
因此,这些历史名人几乎所有的浦北人都能耳熟能详、如数家珍,并且郎郎上口、娓娓道来即为之引以为骄傲和自豪。
然而,在蕉乡浦北,对于文武兼长、智勇双全、功绩显著、胸怀博大、忍辱负重、能屈能伸、为政清廉、爱民如子、一身正气、两袖清风的清代同治年举人、四品朝议大夫林苑生知府大人这样的一位浦北县显赫的军事历史人物人们却是知之不多,或不甚了了。
青史如烟,岁月流云。
都说人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
看浦北的历史风烟数蕉乡的风流人物颇感迟到的春天更加迷人。
时值暮春时节,当素有花王之称的南国木棉花姹紫嫣红、怒放心瓣和挂满枝头的时候,特别是岭南鹧鸪啼春晓,福旺街头那株古凤凰树正舞动丛丛新绿和伴花蕾摇曳枝尖之时,我们俩便带着寻找挖掘浦北真正值得褒扬的历史人文精神和廉政文化珍宝而急匆匆寻访了浦北县福旺镇脚村委木根田村举人林苑生知府大人故居。
木根田村位于泗洲山和勾头嶂山脚下的福旺镇脚小学西北向附近的一平坡地。
村前浦寨二级公路横亘而过。
一条发源于泗洲山的九曲龙弯、凤尾翠竹弯弯、野玫瑰花开烂漫的小河如绿玉彩带随风飘舞并袅袅东南流而去。
那清粼粼的水、蓝滢滢的天和游鱼浅底、鹅鸭嬉戏、仙鹤翩跹让人仿佛置身于如诗如画的世外桃源的神仙景界。
村后一山峰从平地上突耸而起尤如半轮日月冉冉升起。
山上高大的红椎树、荔枝树和翠竹夹杂丛生,如婆娑绿伞巨撑遮天左右山河日月。
当我们来到这个小山村的时候,恰逢山上的一行白鹭正翩翩起舞轻飏上青天。
在人们的心目中,在中国的历史上,特别是在腐败黑暗的清朝末年,社会政治动乱,国家瓜分豆剖,民不聊生,贪官污吏横行得道,在这样的前提下,不用说知府大人,即使是知县、乡绅那个不是有钱有势、镬耳楼堂堂尖耸?然而,完全出乎人的意料之外的是,木根田村的四品朝议大夫、举人林苑生知府大人非也。
在木根田村,只有几十户人家。
带着这个颇具几分传奇色彩的非也,在林苑生知府大人的第十九代孙子、镇脚小学退休老师林礼强、林洪敦等人的引带下我们参观考察了木根田村林苑生知府大人故居。
木根田村远远看去好象一只身点龙鳞万点金的苍鹰伏在田中。
林大人故居座西北向东南,故居分别由五进四厢一厅四天井横排组合而成。
大门第五座主屋左边有一条三曲径廊道贯通偏房。
整座房屋占地面积约2000m2。
前三座为他的祖公、父母所建,第四、第五座为他的后人所建。
房屋虽然不少,但都是低矮简陋的泥砖瓦房,与一般平民百姓的住房仍略显逊色,与林苑生这个四品官朝议大夫、知府大人的地位、身份极不相称,甚至是格格不入。
然而,正是在这样的陋室平房和格格不入里,由于有了五件宝物而使林苑生知府大人故居蓬荜生辉。
更从陋室中看到了陋室不陋;更从中看到了林苑生举人刻苦求学、专心勤奋、机智勇敢、刚直不阿、忍辱负重、能屈能伸、为政清廉、一身正气、两袖清风、扶贫侠义、爱民如子、慷慨解囊、厚德戴道、英名千古、浩气长存的高贵品格和浦北廉政文化的悠久历史和精神支柱的宝塔明灯。
在林苑生知府大人故居门前立有一个清同治九年(1870年)中举时的高高牌坊。
这是朝庭和后人为颂扬林苑生举人的功德而立的一个牌坊。
牌坊由几十块花岗岩石柱、石槽、石长条组合而成。
其中一高耸云天的长条石柱上浩然刻写着清同治九年庚午科乡试中式第一百六十六名举人林苑生。
可惜,当年为改江造田,牌坊石料均被挖起拆除并弃置于门前晒场一隅,部分石柱已被埋没于荒草之中。
这便是林苑生知府大人故居的第一件宝物。
故居的第二件宝物是挂在二进厅门的由礼部侍郎张百熙题赠的牌匾岁元(见下图)。
此匾上书有:钦命内阁大学士兼礼部待郎衔广东省督学部院加三级随带加一级纪录十次张百熙为岁元立。
据《浦北县志》副主编陈坚和《浦北县军事志》所记载:林苑生出生于鸦片战争前夕的道光十六年(1836年),字敏立,号翰国。
全家总共六兄弟,他在家庭中排行第五。
他小时候天赋聪敏,机警聪颖,才思敏捷,有勇有谋,曾做过小买卖。
在福江书院读书期间,他品学兼优,能文能武,吟诗作对、文章常贴堂,文锋初露,是书院有名的文武高才生。
曾在广东省乡试举人岁考中荣获第一名,故礼部和广东省督学部院授予他岁元牌匾。
第三件宝物是挂在三进屋厅门的文魁牌匾。
这是文渊阁大学士倭仁,经筵同讲、大学士、刑部省书瑞常,刑部省书郑敦谨,宗人府丞唐王森令题赠给林苑生中举人的牌匾(见下图)。
牌匾上雕刻有凸型字手书的笔力圆润、苍劲有力、风格凸显的匾文:大主考文渊阁大学士文洲阁经阁事国史馆正统裁弘德殿行走加三级倭仁、经筵同讲起居注官太子少保协办大学士、刑部尚书管理宗人府银库事务加三级瑞常、刑部尚书加三级郑敦谨、宗人府丞加三级唐王森共为。
1870年,即清同治九年,林苑生继乡试岁考获岁元第一名之后即到广州参加乡试举人科举考试。
在众多贡生、禀生、秀才考试中,林苑生出类拔萃,荣获乡试举人第166名。
在清朝,凡在乡试第六名之后的举人都通称为文魁。
故林苑生被授予文魁称号。
第四件宝物是挂在故居第四进厅门的奉旨赏戴蓝翎——同治九年孟冬吉日臣林荣、林兴同立的牌匾。
这是一个做工精细、雕龙画凤的红格木牌匾,艺术造诣颇高。
在清代,凡是六至九品的官员都由皇朝授予戴蓝翎的官帽和官袍,林苑生在奉旨赏时为六品戴蓝翎。
据《浦北志》、《浦北县军事志》记载,林苑生中举之后,他历任武官营务、帮统等职,管理营部文书武事。
1885年,即光绪十一年,林苑生同知率众兵勇随广西提督冯子材参加镇南关抗法战争并屡立战功而取得镇南关大捷和收复越南凉山等重大战役的胜利,并受到军中和朝庭的嘉奖,并由此而为浦北军人在中国近代史上中国军队唯一一次打胜仗而不签订不平等条约和不割地赔款而立下了汗马功劳。
于是,他被冯子材和他的同事推荐晋职,林苑生由同知加升知府衔并兼任凌云县和护泗城府府事。
当时正逢凌云县遭受洪水灾害,在林苑生到任的第一天,当他目睹灾民的凄惨情景,他便立即组织人员开展救灾工作,并亲自上木船指挥部下将粥、米赠送给重灾区灾民。
在清军为官和从政期间,林苑生虽然官至知府和四品朝议大夫,但他却为官清廉,平易近人,不贪不占,一身正气,两袖清风,他还时常用自己的官享俸禄赈济灾民和贫困乡民,有时还为此而弄得钱囊空空而相当尴尬,为此,他的清廉勤政、积德修心的感人事迹广为流传和为人们所称颂,而且深得民心。
1887年,即光绪十二年,林苑生在德保县代理镇安知府职务。
据《德保县志》记载:在他任职期间,即1888年,他发动捐资移建德保县秀阳书院于东隅,并题写秀阳书院的牌匾挂在书院的正门上,同时他率众官兵平定当地盗贼叛乱,为官从政政绩显著,与他受光绪皇帝奉旨赏戴蓝翎的光荣称号十分相称。
第五件宝物是挂在头进大门上的朝议第(此匾在文革期间已遗失)。
据《浦北县志》和《浦北县军事志》记载:林苑生办事公道,乐于助人,为政清廉,甘于奉献和乐守清贫。
在他帮助同事办理一件公事中因受株连即由知府大人被误降为补通判。
尽管如此,但林苑生仍然忍辱负重,经受住冤屈的考验,反而更加勤勤恳恳为民办事,并针对当时朝庭的腐败而力挫时弊,深得民众的爱戴。
光绪二十四年(1888年)五月,博白县龙骨木纠集数千人围攻博白县城,知县吴国梁飞书告急,林苑生率分团星夜驰援并冒死指挥分团突围后直插县城,并击退围城者。
自此以后,他因劳累过度,咯血卧床不起,于1898年农历六月初一病逝于军营中,终年62岁。
在他病逝后,军中清典他的财物,除了一把剑、一箱书、一叠捐款单、一件官袍服外,其余身无分文,另无它物,在场众人都感动得五体投地而抱头痛哭,并一致称颂和从心底里佩服林苑生的廉洁奉公和一贫如洗。
为追溯和重新肯定林苑生的功德,光绪年间,广西巡抚使黄槐森、广东提督谭钟麟等人请从优议恤,于是朝庭奉光绪皇帝旨意恢复其戴蓝翎和知府职务,并加赠太仆真卿和朝议第四品朝议大夫职务。
在封建时代的士大夫尚能如此有高风亮节确实难能可贵。
林苑生的清正廉洁精神与天日同在;与江河湖海同在。
林苑生故居的五件宝物尤如五颗夜明珠珠还合浦而熠熠发光。
正如诗云:五件宝藏藏屋中,清廉文化沐春风,一身正气乾坤壮,文武清官林苑生。
不竟东流去,逝者如斯夫。
历数浦北历史风云人物虽然都如过眼烟云、稍纵即逝。
但林苑生那文武双全、为官清廉、铮铮铁骨、义胆雄心、忍辱负重、一身正气、两袖清风、扶贫济困、甘于清贫的宝贵精神财富却是万古流芳和令人景仰,并永远激励人们奋发向上和树立正确的世界观、人生观和价值观。
也正因为如此,浦北人一天天富裕起来并逐步向小康目标迈进,由此而在小康的征程上找到了一块亮晶晶的纯银矿。
然而,随着文武清官、四品朝议大夫林苑生知府大人在浦北人文精神和廉政文化历史中的定格、彰显和重焕光彩,浦北人便在林苑生知府大人那永恒的历史人文精神的厚积薄发和马良笔的神话的感悟中猛然清醒,由此而找到了精神信仰家园和廉政文化金灿灿的金富矿,并在炉炼的升华变化中找寻到了引领新时代走向伟大、光荣、正确航向的火眼金睛。
正如诗云:同治举人林苑生,为官刚正点廉睛。
镇安知府谋民福,旨赏蓝翎奉帝京。
朝议第中神韵正,文魁宅里岁元馨。
情深义重青云志,德厚品高赈济星。
能屈能伸宦海奋,亦文亦武栋梁擎。
论英煮酒红梅格,万古流芳壶玉冰。