吴思《潜规则》读后感_心得体会
《潜规则》吴思
《潜规则》读书笔记对于潜规则，现在的我们大多是将其归于一种破坏社会正常秩序的规则，是一种败坏社会风气的规则，是一种让社会上的一部分人产生投机取巧心理的规则，是一种让人们对社会产生不信任的规则，是一种变相腐败的规则。
当今的社会已将潜规则妖魔化，冠以贬义词之名而鄙夷不屑，但回首中华上下五千年，改朝换代，代代江山各行其政，真正亘古不变的难道不是官场之术里的潜规则？书中对所谓的“潜规则”的给出了一个较为全面的定义：隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩。
有人或许会想，为何不设法令条款守住明暗规则的边界？然而事实上，无人防守的边界算不得边界，由于无人把手，实际边界便暗自移动，名义边界也会羞答答地渐渐跟上。
而边界的正面交锋，正义方又往往一败涂地。
海瑞最后一次出山，就是一次“正边界”，他上奏提出建议恢复严刑，大规模地削减摊派，并且敢于杖责御史。
他忠君爱民，高举义旗，反击官吏集团的侵吞蚕食，结果，用他自己的话来说，很快就感觉到“窝蜂难犯”，攻击者连他家里的婆媳关系和妻妾关系都抖搂到皇上面前。
由此可见，官僚集团对本方疆界把守甚严，反应迅速，反击有力，而且不择手段。
那么为何不任人唯贤，量才录用？朱元璋曾感叹：“没想到刚刚提拔任用的时候，这些人既忠诚又坚持原则，可是让他当官当久了，全都又奸又贪。
”这就是新官堕落定律。
选任官员一般拥有三层次，首选莫过于“任人唯贤”，其次为论资排辈和抽签，尔后即是如“飞过海”一般地走后门。
而在明朝时，这一套被称为“极其高明的流线型设计”。
明朝朱元璋废除宰相制，导致臣子奏疏时先由内阁大学士先行草拟一个处理意见，皇帝在参考大学士意见后口授旨意，再由秉笔太监“拟红”。
然而回顾明朝历代皇帝，大多是懒散好糊弄。
因而在此过程中，昔日的行政权力——宰相权已逐步掌管在宦官手中。
尤其是在人事安排上，肥缺分配，皆被宦官掐断命脉。
万历二十二年，孙丕扬创立的掣签法看似荒诞，但迫于宦官请托压力，在当时竟形成一种微妙的“相对清廉”这种即便不能辩才人管，但关键是制止了放任营私的弊病。
《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感
[《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感]
下午将吴思先生《潜规则--中国历史的真实游戏》读完了，作者主要是通过明朝的官场映射到当代官场的一些游戏规则，《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感。
中国俗话说得好：“不以规矩，不成方圆”，在任何一个行业，领域都有他的规矩。
这里面有些规矩是可以摆在台面上供大家知晓的，是经得起在阳光曝光的。
然而还有一些规矩是不能摆在台面上来的，只能暗箱操作，是不能见阳光的，见了阳光就会发臭，腐化的，但又不得不去玩这些规则，否则就会有被淘汰出去的危险，人们往往将这些称之为“潜规则”，读后感《《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感》。
中国老百姓，不在官场上混的，在与政府日常打交道的过程中，多多少少也感受到这些潜规则，比如有好些事，按法律或政策等要求，政府部门或相关职能部门可以根据现行的规定和程序一步一步来做，但他们就是拖着不做或做的过程中行使自己掌握公权力的资源，故意找茌，给予一定的暗示。
老百姓就得另寻途径寻求他们帮忙，给点小米米这类的。
在官场混的人，对潜规则游戏更是感同深受，谁不遵守，谁被out出门，只有那些将这些游戏规玩得炉火纯青的人，才得官运亨通。
潜规则---中国历史的真实游戏，说得太有理了。
《潜规则》读书笔记(一)
《潜规则》读书笔记《潜规则》这本书是由著名学者吴思所著，主要探讨了中国历史中的权力斗争和政治游戏的潜规则。
通过对历史事件和社会现象的深入剖析，作者揭示了这些潜规则在中国的权力结构、社会运行和人际关系中的深刻影响。
书中首先提到了“官场”这个特殊的社会环境，以及在这个环境中形成的独特的“潜规则”。
这些规则往往不以明文规定的形式存在，而是通过各种暗示和默契被大家所接受。
作者通过大量的历史资料和案例，详细描述了官场中的权力斗争、人事任免、利益分配等各个环节中的潜规则，以及这些规则如何影响着官场的运行和官员的命运。
除了官场，书中还对其他领域中的潜规则进行了探讨。
例如，在商业领域中，商家与官员之间的交易往往不是通过明面上的金钱交易，而是通过各种“人情世故”来进行。
这种人情世故实际上就是一种潜规则，它规定了双方在交易中的行为方式和责任义务。
此外，书中还谈到了学术界、体育界等其他领域中的潜规则，都给人留下了深刻的印象。
对于这些潜规则的形成，书中认为主要是由于中国传统文化和社会结构的影响。
中国传统文化注重人情、面子和关系，这些因素在潜规则的形成中起到了重要作用。
同时，中国的社会结构也是一个重要的影响因素，尤其是官本位思想的影响，使得官员成为了社会中的强势群体，他们的行为方式和利益诉求往往能够左右整个社会的运行。
总的来说，《潜规则》这本书通过对中国历史和社会现象的深入剖析，揭示了潜规则在中国的权力结构、社会运行和人际关系中的深刻影响。
对于我们理解中国历史和社会的发展，以及预测未来的趋势都有着重要的参考价值。
同时，对于我们自身的成长和发展也有着重要的启示意义。
通过了解这些潜规则，我们可以更好地适应社会环境、处理人际关系和维护自己的利益。
《潜规则》读后感
《潜规则》读后感古今中外的文学作品里，独行侠是必不可少的，我在想这到底是为什么?看完吴思写的《潜规则》，我终于找到答案了。
很久以前我看过一个美剧叫《黑暗的公正》，讲的是几个刑警在无法通过法律手段将罪犯绳之以法的时候，就在夜里戴上面具用非法手段给罪犯以应有的惩罚。
每次看这个剧都认真地忽略每一集的前四分之三情节，因为那是让人纠结、愤怒、抓狂，最后无奈屈服的过程，罪犯往往残忍暴虐，却又勾结高官，有恃无恐，逍遥法外。
秉公执法的人员甚至还会因此受到牵连，于是在最后的四分之一集里，你会看到神一般的大反转，刑警摇身一变，成了杀手，为了正义，杀死罪犯，这个时候看客们才吁出一口气来，觉得事情本该如此解决。
《聊斋志异》里有一个故事叫《商三官》，也是伸冤无门之后的极端侠行。
商三官是一个岁的少女，她的父亲死于非命，两个哥哥告官一年无果，商三官说：“人被杀而不理，时事可知矣。
”此一言冷静果断，毫无女子之怨。
说完，葬父，逃婚，离家。
当戏子，伺机复仇，化名李玉。
待仇人富豪宴请宾客，点戏子唱戏之日，李玉因美貌而被富豪点名。
于是，陪酒之夜，乃仇人断头还债之日。
李玉死后，尸体被两位兄长认出，果然是商三官。
蒲松龄文末写道：家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣!这两个故事都让人热血沸腾。
往往，热血沸腾的前提是无可奈何。
越是无可奈何，越是斗争到底，反抗到底，这才让人感动。
那么，这个“无可奈何”是怎么来的呢?三个字：潜、规、则。
这三个字可把好人给害死了，它的价值观就是清官淘汰制。
有书生意气的人是没有办法接受一个同流合污的自己，只好辞官回家，比如陶渊明。
如果不辞官，说不定还会有性命之忧。
真不好玩。
于是，出现了拯救精神的良药，文学和艺术，在这些作品中出现了为人民惩奸除恶的独行侠。
他们来去无踪，官府轻易抓不住;或者索性就是妖仙或鬼神，既有辨别是非的能力，又有抑恶扬善的本领。
这些，不都是老百姓心里最渴望的官老爷拥有的品质吗?想得却不可得，你奈人生何?蒲松龄只好将一腔热血投注到异类的身上。
潜规则读后感
潜规则读后感在阅读《潜规则》这本书之后，我深感震撼和思考。
这本书以其独特的视角揭示了社会中存在的种种潜规则，引起了我的共鸣和深思。
书中作者通过多个案例来剖析潜规则的存在和对社会的影响。
通过这些案例，我逐渐认识到，潜规则是一种隐藏于表面之下的社会规范，它们对人们的行为起到了重要的引导作用。
潜规则并非正式的法律或规定，但它们植根于社会文化的深处，默默地规范着人们的言行举止。
《潜规则》中的一则案例给我留下了深刻的印象。
作者讲述了一个关于学术界的故事，探讨了学术圈中存在的潜规则和利益关系。
这个案例引发了我对正义与公平的思考。
在这个竞争激烈的社会中，人们常常为了一己私利而违背本心，违反道德底线。
这种潜规则的存在不仅损害了个体的良知，也对整个社会造成了伤害。
通过阅读《潜规则》，我开始反思自己的行为和思维方式。
我意识到，潜规则可能已经潜移默化地影响了我的思考和行为模式。
在这个物欲横流、利益至上的社会中，我常常不自觉地陷入了功利主义的思维。
我开始追求名利、追逐权力，而忽视了个人内心的追求和社会公益的价值。
这种盲目追求表象利益的行为很可能由于潜规则的影响。
《潜规则》通过对各个领域潜规则的解读，告诉了我们在面对这些困境时该如何抉择。
书中提出了一些有意义的对策，例如培养批判性思维、保持独立思考、坚守原则和价值观等。
这些对策帮助我们认清现实，明确个人定位，做出清晰的判断和抉择。
在读完这本书之后，我深感社会中存在的潜规则并非不可动摇，每个人都有可能通过自身的努力和行动来改变。
我意识到，只有树立正确的价值观和信念，并用这种正能量去影响身边的人，我们才能真正摆脱潜规则的束缚，建设一个更加公正和透明的社会。
综上所述，《潜规则》给我留下了深刻的印象。
它揭示了社会中存在的潜规则，引发了我对社会和个人的思考。
我将以批判性思维和坚守原则为指导，积极参与社会事务，争取为社会的公平与正义贡献自己的一份力量。
《潜规则》读后感
《潜规则》读后感《潜规则》读后感当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的《潜规则》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《潜规则》读后感1从古至今，中国都是一个讲关系，讲人情的社会。
摆脱不了这一现状的中国人，只要办事，先想到有没有关系。
一想到关系，首先想到的是饭局，饭局在中国承担了太多的功能，从来没有哪个国家如中国这般，每个人的社交往来、人生成败，都与饭局有着千丝万缕的关系，甚至整部历史与政治都能与饭局联系起来。
官场，商场，名利场，请托办事，联络感情，商场搏杀，权钱交易，凡有人处，就有饭局！所以懂得饭局里的潜规则，显得尤为的重要。
举办一个成功的商务宴请，从邀请卡的设计、寄出邀请函到场地的选择、座次的安排、敬酒的习惯等大小事项，都必须经过仔细的检查与安排。
一次宴请成功与否，能否达到主人所预期的目的与宴请前的准备密切相关。
在商务宴请中，一切细节、礼仪都可能会影响宴会的气氛、公司的'发展，甚至影响公司和主人的形象。
所以在宴请的准备工作中，必须处处注意。
饭局不是万能的，没有饭局是万万不能的。
一部最有效的饭局攻略，助你左右逢源进退自如。
一本最实用的酒桌圣典，帮你运筹帷幄马到成功，中国饭局的全新诠释，潜规则的活学妙用，让你在推杯换盏间游刃有余，于觥筹交错中如鱼得水。
吃的文化，是交朋友的最好武器之一，你和宁波人谈起鳝糊、黄泥螺、臭冬瓜，他们大为兴奋。
你和香港人讲到云吞面，他们一定知道哪一家做得好吃。
《潜规则》读后感2规则，其实永远是个稍有几分模糊的概念。
如果执意给他下个定义，怕是有总有几分纰漏。
规则似乎可以解释为很多让我们理解轻松的词汇，但是，给这个规则前加个"潜"字，似乎更让人又多了几分迷惑。
潜规则这个词走进公众视野，似乎时间不长，大概是从某些演艺工作者所在的圈子里传出来又并为人广而知之。
潜规则读后感
《潜规则》读后感“潜规则”对中国人来说应该都不陌生。
不管是在官场还是商场，到处都是潜规则的影子。
在官场上打滚，要想升官发财，就得送礼受礼；在医院看病，要想低价有效，就得包红包，找熟人介绍；在商业营销，想青云直上，少不了明里暗里的利益交易；就连申请执照或专利，也要学会“打通关系”。
潜规则，让众多老百姓嗤之以鼻，它也是老百姓最深恶痛绝的“公理”之一。
但是无奈的是，潜规则的确渐渐成了人们必须遵循的规则。
“潜规则”这一词，在网络上的解释是相对于“元规则”、“明规则”而言的。
是指看不见的、明文没有规定的、约定成俗的、但是却又是广泛认同、实际起作用的、人们必须“遵循”的一种规则。
知识分子吴恩所著的《潜规则》里面提到：“潜规则在明朝的一个近义词是“陋规”，写多了这种东西，人也容易显得“陋”，满脑袋利害计算，算的还都是陈年老账，全不知今夕何夕，更不知道精神和理想为何物。
”，虽然他不愿多提，但终究是给潜规则下了定义：1.潜规则是人们私下认可的行为约束；2.这种行为约束，依据当事各方面的造福或损害能力，在社会行为主体的互动中自负生成，可以使互动各方的冲突减少，交易成本降低；3.所谓约束，就是行为越界必将招致报复，对这种厉害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的乐器的稳定性；4.这种在实际得到遵从的规矩，背离了正义观念或者正式制度的规定，侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此不得不宜隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；5.通过这种隐蔽，当事人讲正是规矩的代表屏蔽于局部互动之外，或者，将代表拉入了私下交易之中，凭借这种私下的规则替换，获取正式规矩所不能提供的利益。
简而言之，潜规则指的就是在正式的制度、冠冕堂皇的法规和道德信条之下，支配社会运行的另外一条新的规矩，这条规矩跟道德原则有一些冲突，不能明说，要悄悄的隐蔽起来。
除了给“潜规则“下定义，《潜规则》这本书还生动活泼地叙述了历史上值得思考的多个案例，在讲述官场故事的同时，作者透过历史表象，揭示出隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其名之日“潜规则”，进而指出潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。
《潜规则》读书心得
《潜规则》读书心得能遇到一本好书实属不易，将对这本书的感情写出来，将这本书的阅读心得传递给他人。
为您提供以下文章“《潜规则》读书心得”作为参考，希望这篇心得体会能帮助您找到更好的灵感。
《潜规则》读书心得最近拜读了吴思先生的著作——《潜规则》，合上书页，我感到无比的震撼。
本以为所谓“潜规则”仅仅是平日里娱乐新闻所曝光的各种丑闻，但直到现在才明白，小到平民百姓的赋税徭役，，大到朝廷重臣的陟罚臧否，不论是政治，经济，民生，还是人们的生老病死都被潜规则无形地支配着。
它隐藏在法律与道德的夹缝中，纵横交错出一张复杂到难以想象的利害关系网，或明或暗地操纵着社会的发展。
吴思先生通过确凿的史书记载配合幽默诙谐的剖析，将中国社会最深处最黑暗的阴影暴露在世人面前，但不管哪一条潜规则，都以平民百姓为宿主，竭尽全力地吸取每一丝养分。
潜规则对人民的压榨不仅在于金钱的掠夺，更加体现在对百姓意志力的摧残。
官吏对百姓使用潜规则的直接目的无非是为了捞点小钱，满足自己的私欲，但根本目的却是让百姓默认潜规则的力度和可行性，从而使百姓称为专门为官府生产灰色收入的工具如同放养的奶牛，只会默默无闻地生产，而且毫无怨言。
在“身怀利器”一文中，官府通过指认富户为窝藏户，公然敲诈勒索钱财。
服从的，自然可以轻松洗去罪名，不服从的，则深入追查，导致其倾家荡产。
书中将这种行为命名为“合法伤害权”，我觉得很形象。
但是官府人员本应作为法律的代言人为百姓排忧解难，而如今却利用法律作为保护伞，对他人强加罪名，非法侵占他人财物，作为百姓，自然没有与官府斗争的力量，与其为争一口气而使自己家破人亡还不如顺从地交出一些金钱，就当破财消灾，这样对两方都有好处。
久而久之，每当官吏缺钱便会向百姓“光明正大”地索取，百姓为了避免冤狱也会乖乖地顺从，一方默认了压榨金钱的合理性，一方默认了面对这种情况上交金钱的必要性。
潜规则因此成为法律甚至凌驾与法律之上的真理，百姓也在潜移默化中成为了潜规则的奴隶。
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吴思《潜规则》读后感
本文是关于心得体会的吴思《潜规则》读后感，感谢您的阅读！
吴思《潜规则》读后感
吴思的《潜规则》讲述了明清时期的各种社会弊端现象，这些社会的潜规则直至今天也部分存在着。
看这本书的过程中，一颗心总是紧紧的绷着，想着这些人怎么就能够这么任由上层欺辱呢！迫不及待的看完了书，从中受到一些启发。
这些悲剧性的故事现在想来也是社会的必然性。
为什么中华民族几千年的封建王朝制度一直停滞不前？虽说这种封建主义制度在十五世纪前是世界上最为先进的社会制度，但是经过了几千年，还是没有向着更好的制度上发展。
历朝历代，只是在循环着这种统治制度，最终都逃不了灭亡的命运。
十五世纪后，欧洲的新制度已经慢慢成形，而明清王朝还禁锢在旧制度的循环之中，以至于最后被人用武力打开国门，中华人民经历了百年屈辱才痛定思变，想着用新制度来救国救民。
我们来看看这种循环是怎么形成的。
统治阶级和被统治阶级都习惯了老一套的制度，每朝每代在崛起的时候，都是在被压迫得无以覆加的时候，它们想着给人们带来较为“公平”的社会关系。
但是每次的改朝换代都只是换了一拨统治和被统治的人，根本没有从根本上想到如何走出这种循环。
可以说，每个朝代开始的时候，统治者的确是想治理好国家的，他们想治理好国家只是想要永远掌控着这片土地，没有想着把权利还给人民。
这也是这种循环的根本原因所在。
但只有你最高的统治者想着如何将国家治理好是没用的，关键是如何平定好各阶级的利益关系。
那时候山高皇帝远，交通、通讯也没有现在这么方便，皇帝是很好糊弄的。
即使是现在，国家领导人不也被最底层村官糊弄吗？要想糊弄皇帝，相对于现在来说，那太容易不过了，只要打理好了关系，无论你老百姓怎么闹也是闹不起什么劲的，只能被地方官任意欺榨、碾压。
况且当时政府官员的工资是万万不够花销的，这种制度上的缺陷，无论如何也控制不了这样的官场弊病，皇帝看了也是无可奈何，有心无力，只能睁一只眼，闭一只眼，别把老百姓逼反了就行。
老百姓是不会轻易就反的。
人有一种思想限制，不想尝试新鲜事物。
新的东西接受起来太过于麻烦，而且不一定比现有的东西好。
现有的东西拿来也方便，也不用废着劲儿去想一些说不定摸不着的东西。
这种思想限制在我们现在看来也
是普遍存在的，这是人的本性，想要超越这人的本性实在是有些困难。
想要尝试新鲜东西也会付出相当大的代价，一种新的理论的提出以至践行，往往是需要用生命作为代价的。
中国人民都喜欢算一笔利益得失账，与其付出生命来谋求福利，这种福利也不是我一个人的，是为大家谋求福利，别人可以什么都不做，静观其变，我为什么要付出这种昂贵的代价去为别人争取利益呢，不如自己也跟着静观其变。
人们这时候算的不是自己的得失，算的是自己多付出了什么，还有别人占了自己多大的便宜。
要是别人什么都不用做，最后与我所得没有两样，当然不会有人奋发向前，冲在死亡的最前线。
就像南京大屠杀的时候，曾经出现两千多人只由五个日本人押送往屠杀场的惨状。
可以说这个时候的国民是这种思想的极致体现者。
我们可以想象，两千多的活生生的人呀！就说是没有多少智力的动物在被人这么残忍地屠杀时也会反抗。
就算是两千多头牛或者是羊，你五个人是万万不能这样轻易地杀完它们的。
在被屠杀时，人们就在想，如果我第一个冲出去，绝对是死路一条，但如果我等等，看有没有人先冲出去，说不定还有一线生机。
但是，那里站着被屠杀的人都是聪明人，没有人去冒这种险，结果被日本人毫不费力地屠杀完。
所以，老百姓不容易反，地方官就是土皇帝，说什么是什么，百姓是有口莫辩，有苦难说。
这种“不作出头鸟”的心理是在自然界普遍存在的。
就像温水煮青蛙一样，要是细火慢熬，在你不知不觉中干掉你，以至于你自己都不知道，比起以严厉的打击，效果好像更好。
封建王朝时期，统治者只是想着如何不至于将老百姓惹怒，而老百姓是知道自己受压迫、受剥削的，但是与他们的利益账比起来，这种受压迫、受剥削还是能够容忍的，只要老百姓能够生活下去，他们就不会作乱。
但一旦超过他们能够容忍的限度，谁能保证这样的“出头鸟”一个没有呢。
只要有了这样的“出头鸟”，其他人也会奋不顾身的站起来，与你厮杀到底。
说起来还是制度不合理，要是制度合理了，还会出现这样的是吗？就比如说买东西，以前经济相对落后的时候，买东西要看卖家脸色，花了钱还要受冤枉气。
现在呢，你不卖我还不买呢！制度好了什么都变的可行了。
虽说现在社会上还有吴思说的那些潜规则，但是我们也能看见这些社会弊病在慢慢地消失。
有改变就是进步！。