语文前赤壁赋
北京版高二年级语文下学期一单元前赤壁赋知识点

北京版高二年级语文下学期一单元前赤壁赋知识点“以文为赋”的体裁形式。
此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚。
那么同学们赶快一起来看看前赤壁赋知识点!【原文欣赏】《前赤壁赋》壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
翻译:戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案

客有吹洞箫者:定语后置句,有吹洞箫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被动句
而今安在哉?宾语前置句,而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的几个词语,朗读并初步整体感知课文内容。
1、明确:乐――哀/悲――喜
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦;
“悲”的部分要读得悲凉激昂;
(板书:赤壁赋苏轼无台诗案死里逃生东坡居士思想变化)
二、疏通字词。
在预习的基础上,教师补充强调一些读音,几个重点实词及特殊句式,学生提出对照注释不能理解的词句,师生共同探讨。
壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风
桂棹zhào倚歌而和hè横槊shuò余音袅袅niǎo
幽壑hè扁舟piān嫠妇lí愀然qiǎo
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食。”
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案
【导语】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。无忧考网准备了以下内容,希望对你有帮助!
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
四、分析课文第一段。
高一年级语文赤壁赋课文原文

高一年级语文赤壁赋课文原文(实用版)编制人:______审核人:______审批人:______编制单位:______编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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高一语文必修二《赤壁赋》赏析

高一语文必修二《赤壁赋》赏析苏轼在《前赤壁赋》中表达的是当时他在政治上的失意。
萧声哀怨。
人生无常,生命的短暂。
从苏轼的《前赤壁赋》可以窥见他正直淡然的人生态度。
本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落。
《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。
《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一??贬谪黄州期间。
元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。
“几经重辟”,惨遭折磨。
后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。
”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
1082年壬戌,苏轼作《前赤壁赋》。
他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。
“我谪黄岗四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”①。
《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活困苦,心情极其苦闷的时期。
在他的赤壁词中,即有过明显表露,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”而现实中的我却只能“早生华发”,“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”。
在这种沉重的精神压力之下,东坡内心有着深刻的感发,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无,但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑,这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩。
东坡之所以成为“白首忘机”的”东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面。
人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度。
在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱。
他在《书<前赤壁赋>后中说:“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已。
高中语文必背古诗词:前赤壁赋

高中语文必背古诗词:前赤壁赋前赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
高一语文《赤壁赋》课文全解

高一语文《赤壁赋》课文全解《赤壁赋》全解前赤壁赋【原文】壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。
歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
高中语文课文 赤壁赋原文

赤壁赋【1】苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
2022年3月23日;第1页共1页。
高中语文文言文苏轼《赤壁赋》原文与译文

苏轼《赤壁赋》原文与译文原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
"客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适."客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。
不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。
听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上.乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
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客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然, 如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
倚歌:指按照歌曲的声调和节拍 呜呜:象声词,常指凄凉的音调 和:伴奏 嫠妇:寡妇
客人中有会吹洞箫的,便按歌曲节拍应和起 来。萧声呜呜的,好像在哀怨,又像在眷恋, 好像在哭泣,又像在申诉,余音悠长委婉, 就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏 在深涧中的蛟龙听了起舞,使孤舟上的寡妇 听了落泪。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。 定语后置的标志 表修饰,可译为“来” 客人有吹洞箫 依循、按照 歌曲旋律 唱和、应和 它指代歌 有吹洞箫的客人,按照旋律应和歌曲(为歌曲伴奏) 。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 使……哭泣 使……舞动 舞动深涧潜藏的蛟龙 哭泣孤舟的寡妇 (洞箫的声音)使深涧(里)潜藏的蛟龙舞动, 使孤舟(上)的寡妇哭泣。
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之 明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取 之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共食。‛
三咏赤壁:
《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇· 赤壁怀古》
念奴娇· 赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱 石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山 如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿 英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟 灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。 人间如梦,一樽还酹江月。
o 匏 pá 尊相属 Fra bibliotekhǔu 蜉 fú 蝣 yó
挟 xié飞仙
读字音
夫 fú水与月 ng 无尽藏 zà 共食 shí
ng 更 gè 酌 zhuó
o 肴 yá 核
枕藉 jiè
读难句
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
既,已经;望,农历十五 为望。
状语 后置
壬戌年 的秋天 七月十七 苏子 与 客划 船游览 在 赤壁 壬戌年的秋天,农历七月十六日,苏某和客人乘船在 赤壁下游玩。 的 下面 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋 鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉 蝣于天地,渺沧海之一粟。
匏樽:用匏做的酒器。匏:葫芦的一种 蜉蝣:一种昆虫,生命短促,只能活几个小时
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以 鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着像一张 叶子似的小舟,举起葫芦似的酒器互相敬 酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之 间,像大海里一粒小米那样渺小。
固一世之雄也,而今安在哉? 本来 一代 的 英雄 现在 哪里在 呢 介词宾语前置句
本来(是)一代英雄,(可)如今(他)在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。 何况 我 和 你 打鱼 砍柴 在 江中的小洲 的上面 以„„为伴侣 以„„为朋友
表并列, 不译
伴侣 鱼虾朋友 麋鹿
状语后置
何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴, 以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。
《自题金山画像》 心似已灰之木, 身如不系之舟。 闻汝平生功业 , 黄州惠州儋州 。
《梅花诗帖》
我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派, 一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一 个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验 家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人, 一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个 皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治 上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人, 一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。 一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心 一笑,这个结论也许最能表现他的特质。
读难句
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
从 那不变 的 表修饰 看它代事物 那么世间万物 和 我 都是 无穷 表停顿 表顺承 又什么羡慕 呢
宾语 前置
(要是)从那不变的(一面)看它们,那么世间万物 和我都是无穷无尽的,又羡慕什么呢?
苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯, 而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也,而又何羡乎?
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以 遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托 遗响于悲风。‛
挟:持,带。这里指偕同 长终:长存始终 骤得:迅速得到,轻易得到 托遗响于悲风:把洞箫的余音寄托给悲凉的秋 风 哀叹我辈的生命瞬息即逝,羡慕长江流水奔腾 不息,我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游, 环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如 愿以偿的幻想,所以只好借秋风里箫声来表达 此时心中的忧伤。 ‛
壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于 赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属 客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
属客:劝客人饮酒。属:通 ‚嘱‛,倾注,引申为劝酒 明月之诗:指《诗经〃陈风〃月出》 窈窕之章:指《月出》篇中《月出皎兮》一章
壬戌年的秋天,七月十六日,我与客 人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清 风徐来,江上风平浪静。举起酒杯一 边向客人敬酒,一边朗诵《明月》的 诗篇,吟起‚窈窕‛的篇章。
《苏东坡突围》 余秋雨
宋神宗时,朝廷内变法派与守旧派之间 的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边,不 赞成王安石的变法。 苏轼作诗赋,表达对新法不满,被人诬 陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救, 幸好太后曹氏爱才,不肯杀轼,神宗才对苏 轼从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为黄 州团练副使,交由本州安置,不得干预公事。 在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯 生活,处境相当困难。
斯:这,指水 彼:那,指月 卒:最终 盖:假若 曾:表示强调,有‚竟然‛的意思 自:如果
我说:‚客人也知道那水和月亮吗?江水 总是这样长流不息,可是它始终没有流尽; 月亮总是那样的有圆有缺,可是他到底不 会增减,要是从它变化的一面来看,那么 天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不 可能保持不变;要是从它不变的一面来看, 那么万物和人类都是不会消失的啊,你又 何必羡慕长江的无穷无尽呢?
宋 苏 轼 ·
赤 壁 赋
苏轼:字子瞻,号东坡居士 (1037—1101)四川眉山人。唐 宋八大家之一,北宋文学家、书 画家,其词开豪放一派,著有 《东坡全集》、《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精 通。
一度下狱, 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”, 也没有像陶潜那样“归隐田园”。
宋代的黄州,就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长 江边上,有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山 崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤壁矶;又因为 山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。 宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫害, 被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美,好竹连 山觉笋香” ,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风 物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾 站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了“大江东 去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚, 驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,在此期间,写就一词 二赋。
一人早多故樯羽雄小遥 樽生生情国橹扇姿乔想 还如华应神灰纶英初公 酹梦发笑游飞巾发嫁瑾 江 我 烟谈 了当 月 灭笑 年 间
一江卷惊乱三故千大 时山起涛石国垒古江 多如千拍穿周西风东 少画堆岸空郎边流去 豪 雪 赤人人浪 杰 壁道物淘
是
尽
壁 图
赤 壁 图
赋是一种专事铺叙的用韵散文,介于诗歌 与散文之间,讲究文采,以铺陈为能事。赋体经 历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动 影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶, 音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式 的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的《阿房 宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。 本文是一篇抒情性散体赋,既保留了传统赋 体那种诗的特质与情韵,同时汲取了散文的笔调 和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的 束缚,使文章兼具诗歌的深致情韵和散文的透辟 理念,体现了苏轼“以文为赋”的特点。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润 而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色 的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠, 一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急 的细流汇成了湖,结果—— 引导千古杰作的前奏 已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇• 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‚何为其然 也?‛客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’, 此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌, 山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎 者乎? 愀然:形容神色严肃或忧愁 西:向西 东:向东 缪:通‚缭‛,盘绕 苍苍:深青色
我忧伤得变了脸色,整好了衣襟,严肃地端坐着, 问那个客人道:‚为什么吹得这样悲凉呢?‛客 人回答道:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就 是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望 到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠, 这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗?
太虚,指天空
羽化: 驾御
脱离尘世
道教称成仙为羽化,认为成仙后可以飞升
过一会儿,月亮从东山升起,在斗、牛星 之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面,水 光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小 舟随意飘荡,浮在宽广无边的江面上,觉 得像在浩浩荡荡的天空中驾风飞行,却不 知道要到什么地方去;又觉得像是飘飘悠 悠的离开了人世而无牵无挂,飞升到仙境 一般。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌 万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知 其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
少焉: 白露: 纵
:任凭
过了一会儿。 浩浩乎: 白茫茫的水气 一苇: 如:
冯: 喻指苇叶似的小船 虚: 御:通“凭”,靠,依托 遗世:
往
广大的样子
苏子愀然,正襟危坐
读难句
使„„正 苏子 忧郁 „„的样子 整理 衣襟 端正 坐