五年八篇文言文

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3.侍卫为魏文侯找的不去赴约的理由是什么？（用原文回答） 你认为理由成立吗？
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其
一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心 以为有鸿鹄（hóng hú）将至，思援弓缴（zhuó ）而 射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣。为是其智弗若 与？曰：非然也。
乃杀而取其革，曰：“狼子野心，信不诬哉！”然野心
不过遁（dùn）逸（yì）耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更 不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻（yí）患耶？
疏通文意
有富室，偶得二小狼 有个有钱人家，偶然得到两只小狼
与
家犬 杂畜， 亦 与犬相安 家狗 混在一起喂养 也 （将它们和）家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）
稍 长，亦 颇 驯 渐渐地 很 驯服 两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。
竟忘其为狼。 （主人）竟然忘了它们是狼 一日，主人昼寝 厅事 厅堂，客厅 一天，主人白天躺在客厅里， 闻群犬呜呜 作 怒声，惊起周视无一人。 发出 听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看， 没有一个人。
再
就 枕，将 寐，犬又如前 靠近 睡觉 再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫） 乃 伪 睡以 俟， 假装 等待 （他）便假睡来等着（观察情况） 则二狼 伺 其未 觉，将 啮 其喉 等候，趁着 发觉 咬 便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，
其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官
至，僧伏谒（yè）甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。 贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽， 并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执 盏一拱曰：“甚热。”
疏通文意
灵隐寺僧某， 以 茶 得名， 凭借 烹煮 灵隐寺的某个僧人，凭借烹煮茶而得名， 铛臼 皆精。 烹茶的工具 烹茶的工具都很精致。 然 所 蓄 茶有数等， 恒 视客之贵贱以为烹 献； 而且 储蓄 常常 进献 而且他储蓄的茶有很多等级，经常依据客人的贵贱来烹茶 进献给他；
对曰：“吾
以 嗜鱼， 故 不受鱼。 因为 所以 郑国的宰相回答说：“因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。 受鱼失 禄， 无 以 食鱼。 俸禄，薪水 用来 吃鱼 如果接受别人送来的鱼会使自己（失去官职），失去 俸禄，（没有俸禄）也就无鱼可吃。
不受得禄，终身食鱼。 不接受鱼，可保官职，可得俸禄，可一辈子吃鱼。”
（五） 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻 复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。 年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让 之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝 每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”
疏通文意
傅永，字修期，清河人也 傅永，字修期，是清河人
lù 鱼。受鱼失禄，无以食鱼。不受得禄，终身食鱼。” 时人俱赞郑相。
疏通文意
昔者，有 馈 鱼于 郑相 者，郑相不受。 从前 赠送 郑国的宰相 从前有人赠送鱼给郑国的宰相，郑国的宰相没有接受。 或 谓郑相曰： 有人 有人问郑国的宰相，说： “子 嗜 鱼， 何故 不受？” 你 喜欢 什么原因 “你平时爱好吃鱼，什么原因不接受赠送的鱼呢？”
幼随叔父洪仲入 魏 魏国 幼年随叔父傅洪仲归顺北魏
寻 复南奔 不久 不久又投奔南方
有
气干， 拳勇过人 气魄和才干 他有气魄和才干，勇力过人 能手 执 马鞍，倒立 驰骋 抓住 飞快地奔跑 能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋 年二十 余 多 他二十多岁的时候
有友人 与 之 书 而不能 答 给 他 书信 回信 有个朋友给他写信，但是他不会回信 请 洪仲，洪仲深 让 之而不为 报 请教 责备 回信 就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信 永乃发愤读书 傅永于是发奋读书
犬阻之，不使前也。 狗阻止它们，不让它们上前 乃 杀而取其 革 就 皮 （那个人）就杀（狼）取它们的皮 曰：“狼子野心，信 不 诬 哉！ ” 确实 诬蔑 （他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”
然
野心 不过 遁逸 凶恶的本性 原指逃跑，可译“隐藏” 凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了 阳 为亲昵 表面上 表面上装作很亲热 而 阴 怀 不测 背地里 难以揣测的阴谋和企图 但背地里却心怀不轨
道理： ①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以 改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。（对狼而言） 防人之心不可无。（对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 ③江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”， 纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。 那些本性不改的坏人又何尝不是呢？ 这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动， 可能他心底狠毒，防人之心不可无。
猎
是 日，饮酒 乐， 天 雨 这 高兴 下雨 这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天下起雨来 文侯将出， 左右 曰： 左右的官员 魏文侯正要去赴约，周围的官员们说：
“今日饮酒乐，天又雨，公将
焉 之？” 哪里 到… …去 “今天您喝酒喝得高兴，天又下雨，您将要到什么地方 去？”
文侯曰：“吾与虞人期猎， 魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好了去打猎
其最上者，非贵客及
知味者， 不 一 奉也。 识茶之人 全部 那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及识茶之人，不会全部 拿出来。 一日，有贵官至， 有一天，有位显贵的官员到来， 僧 伏谒 甚恭，出佳茶，手自烹进， 冀 得 称誉。 拜见 希望 称赞 僧人恭敬地拜见，拿出好茶，他亲自动手烹煮进奉给高官， 希望得到他的称赞。
虽乐，
岂 可不 一会 期 哉？” 难道，怎么 赶赴约定 虽然现在很高兴，（但是）怎么可以不遵守约定？” 乃往， 身自 罢 之。 亲自 取消 于是文侯前往去赴约，亲自取消了约定。
启发： 做人要诚实守信，如果失信，势必会给别人带 来麻烦。当今社会，失信行为是不可取的，我们要
像魏文侯那样，如约而至。
练习： 1.解释下列句子中加点的词。 （1）魏文侯与虞人期猎（ （2）天雨 （ （3）是日 （ （4）乃往 （ 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 虽乐，岂可不一会期哉？
然 予 犹少，未能 悉 究 其 但 还年少 全部 懂得 但我还年轻，不能全部懂得它的含义，
义。 含义
徒 见其 浩然无涯，若可爱。 只是 浩瀚无边 只觉得它浩大无边，非常可爱。
练习
1．解释下列句子中的加点词。 （1）贮故书在壁间（） （2）发而视之（ （3）徒见其浩无涯（） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 然予犹少，未能悉究其义。
涉猎 经史， 兼有才干 广泛阅读 经书和史书 广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。 帝每 叹 曰： 赞叹 皇上常赞叹说： “上马能 击 贼，下马作 露布， 唯 傅修期耳。”
击退 文书 只有 “战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
1．解释句中加点的字。 （1）寻复南奔（ ）
（2）涉猎经史（
疏通文意
弈秋， 通国 之 善 弈 全国 擅长 下棋 弈秋是全国最善于下围棋的人。 使 弈秋 诲 二人弈， 让 教导 让弈秋教导两个人下围棋 其一人专心致志， 其中一人专心致志地学习
者也。
惟 弈秋之为听； 只 只听弈秋的教导 一人虽听 之， 弈秋的教导 另一个人虽然也在听弈秋的教导 一心 以为 有 鸿鹄 认为 天鹅 却一心以为有天鹅要飞来 将至，
4. 郑相是怎样一个人？
这里的宰相是一个廉洁，有大智慧，眼光长
远的人。 5. 这个故事告诉我们什么道理？ 告诉我们不应该贪图小利，不要因小失大， 丢了西瓜捡芝麻，眼光要长远。
（四）狼子野心
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜（xù ），亦与犬
相安。稍长（zhǎng），亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主 人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再 就枕，将寐，犬又如前。乃伪（wě i）睡以俟（sì）， 则二狼伺其未觉，将啮（niè ）其喉，犬阻之，不使前也。
）
3．短文叙述了欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷的经过， 请你用简洁的语言概括出来。 4．欧阳修儿时，在李家见到“脱落颠倒，无次序”的书籍， 竟然“因乞李氏以归”。对此你有怎样的感受?
（二）和尚敬茶 灵隐寺僧某，以茶得名，铛（chēng）臼（jiù）皆 精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹（pēng）献；
游 其家。 游玩 我少年时代经常在他家游玩，
见有
弊 筐 贮 故书 在壁间， 破 装 旧书 有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间， 发 而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷， 打开 打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷， 脱落颠倒，无次序； 脱落颠倒，次序很乱。
因 乞 李氏以归。 于是 求 我便求李家送给我，拿回家中。 读之，见其 言 深厚 而 雄博， 言论 深刻扎实 宏伟宽广 读时，发现它的言论深刻、扎实、宏伟、宽广，
疏通文意
汉东， 指随州（今湖北随州）。欧阳修 四岁丧父，往随州依靠叔父生活 我年轻时家住汉东郡， 汉东 僻陋 无 学者， 偏僻落后 学问渊博的人 汉东偏僻落后，没有学问渊博的人， 吾家又贫无藏书。 我家又穷，没有藏书。
予
少 年幼
家
州南 有大姓李氏者， 州城南部 州城南部有一姓李的大户人家， 其子 尧辅 大姓李氏的儿子 他儿子尧辅相当好学。 予为儿童时，多 颇 十分 好学。
贵官
默然。 默不作声 显贵的官员默不作声。 僧惑甚，又 以 最上一等烹而进之。 用 僧人感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。 饮已 将尽， 并无赞语。 将要喝完 显贵的官员将要喝完了，并没有称赞。
僧急不能待，鞠躬曰：“茶
何如？” 怎么样 僧人焦急得不能再等待，鞠躬问道：“茶味道怎么样？” 贵官 执盏 一拱 曰：“甚热。” 拿着茶杯 一抬手 显贵的官员拿着茶杯手一抬说：“太烫了！”
文言短文
予（yú）少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又 贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅（yáo fǔ ） 颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮（zhù ） 故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，