蔡礼旭《弟子规》与佛法修学(文稿)(06)

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第六集）2005/3/7澳洲净宗学院档名：52-118-06尊敬的师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我们刚刚提到：【父母呼。

应勿缓。

父母命。

行勿懒。

父母教。

须敬听。

】刚刚有没有同修去买刮胡刀的？【父母责。

须顺承。

】当父母责罚我们的时候，我们应该虚心接受，好好检讨，好好反省、改过；因为毕竟父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够德行增长，才会教育我们，责罚我们。

我曾经也问小朋友，假如你被父母处罚，你内心是什么想法？诸位同修，你的孩子被你处罚完，他是什么想法？你们有没有去想过这个问题？孩子最多的答案是「好衰」。

他说：好衰！被父母骂，下次做错事不要被看到，就不会被骂。

这样好不好？对，所以孩子的心理状况我们要敏锐去观察，你才能够引导他正确的态度。

所以我们当老师要帮父母说话，要让孩子体恤，父母教育你们，也是对你们的一分爱心。

我就告诉学生，一个人发了脾气以后，会不会觉得神清气爽很有精神？你有没有看到一个人发完脾气说：我精神百倍。

有没有？没看过！发完脾气大部分身体会觉得怎样？比较累。

为什么？因为一发脾气，身体会产生大量的毒素，发一次脾气要几天才可以恢复过来？三天。

所以这个对身体是很大的损伤。

为什么父母知道发脾气对自己身体不好，但是他还是要管教你？因为怕你不学好，怕你人生没有建立正确的人格、态度，是为了你好，宁可伤害自己的身体也要教诲你，所以你要体恤父母的用心。

我们要对得起父母这个教诲，绝对不能说很衰，而是要藉由这个教训以后，了解到自己哪里犯了过失，往后绝对不能再犯，这样才对得起父母的教导。

要学习颜渊的德行，颜渊能做到「不二过」，所以下次不能再犯。

我们应该抱持著挨骂换得进步，每次教训完，我一定可以再进步，赶快把过失导正过来。

当孩子被教训之后，他的心态是如此，那他也能够珍惜这个机会提升自己；他就不是情绪化而已，而是能用理智来面对事情。

所以，『父母责，须顺承』。

在春秋时候，有个孝子叫曾参，有一次他父亲很生气，处罚他。

顺手拿起旁边的一根棍子，很粗，结果一打，他很乖都不动，「父母责，须顺承」，就乖乖在那里给爸爸打。

爸爸因为情绪比较大，所以失控把他打昏了。

这个消息传到孔夫子的耳里面，夫子就说：你这样做，不孝！曾参觉得：我很乖，「父母责，须顺承」，连跑都不跑，怎么会不孝？夫子说：假如你的父亲失手把你打死了，那谁最伤心？父母。

这样是陷父母於不义！所以学道理要灵活一点，夫子告诉曾参说，「小杖则受」，小棍子可以受；大杖，用跑的比较快，「大杖则走」，赶快离开。

所以我们求学问要学灵活，懂得权变。

今天我们学完之后，比方说，刚好犯了过失，爸爸在骂你，这时候你要「父母教，须敬听」。

但是假如你父亲有心脏病，看你愈看愈生气，这个时候你可不能站在那里，要赶快离开。

所以这是我们要懂得观察情况，处处替父母著想。

除了『父母呼，应勿缓』，谁呼也要应勿缓？我们看五伦关系，比方说君臣关系，「领导呼，应勿缓，领导命，行勿懒」。

我们这个态度真正做到，你的上司一定对你非常欢喜。

他要带下属出门，一定会带谁？一定会带你；都带那些很有礼貌，懂得帮人家夹菜，帮人家倒茶的。

所以这个态度也会影响孩子以后的事业。

记得我们在广东，有一次见到一个园长，他就有提到，有一次他跟广东的客户见面，也带了一些他们学校里面的老师一起去吃饭。

他带这二、三位老师去吃饭的用意在哪？重点是请客人吃饭，带这几位年轻的老师去要干么？当然要帮忙招呼，总不能让老板去坐在门口端菜！所以要懂得这些礼仪、礼貌，才能够协助领导者，而不会帮领导人捅娄子。

结果这些老师也没有学《弟子规》，所以点菜，因为是广东的客户，一定点给谁吃？点广东菜给客户吃。

那些老师有的是湖南人，湖南人喜欢吃辣，所以一边吃菜，这些老师就在那里说真难吃，在那里议论起来，这领导人很不舒服。

好不容易上了一、两道比较辣的菜，这个领导人当然把菜先转到客户的面前，这个客户才夹一口，这些年轻的老师马上转过去，赶快夹起来。

他又把它转回来，转到客户面前，没多久他们又把它转回去。

真的，不学礼，无以立，连做人的分寸都不懂，事业很难立足，很有可能会给人家添麻烦。

所以对长者、对领导者，我们都要有恭敬的态度，要懂得察颜观色。

所以「领导教，须敬听，领导责，须顺承」。

一个孩子懂得受教，他到公司去，才能够真正得到这些公司里面主管还有长辈的疼爱。

所以五伦关系当中，君臣关系也要做到这一条。

再来夫妇关系，太太呼，怎么样？要互相尊重！太太呼也要应勿缓，太太命也要行勿懒，答应的事情要做，不能拖拖拉拉。

假如太太教，要须敬听，闽南话说「听某嘴，大富贵」，听老婆的话才会富贵。

当然听老婆的话要听她对的话，你老婆给你很好的建言，我们都要能够接受，因为毕竟当局者迷，旁观者清。

你有个好太太，随时在旁边帮你叮咛，那是你莫大的福分。

人生的过程有很多的挑战跟诱惑，假如你一不小心跌倒了，可能就很难再爬起来。

太太是相夫教子，所以太太责也要须顺承。

再来我们看兄弟、看朋友，事实上也应该落实在这一句教诲之中。

儿子呼，也要怎么样？儿子呼，可不能应勿缓。

你儿子说：爸爸！你马上很乖，跑过来：儿子，有什么事吗？那就倒了，这个不行。

因为孩子我们要长养他的孝心跟恭敬心，应该是他要遵守这一条教诲。

除了五伦关系之外，还有一伦关系至关重要，五伦关系假如没有这一伦关系，这五伦关系也无法彰显。

这一伦是哪一伦？师生关系。

诸位同修，五伦的道理都必须透过老师教诲，人才懂得这样去做人。

所以，「老师呼，应勿缓，老师命，行勿懒」。

我在跟随师父上人学习的这个过程，我是偶然的机会在电视看到师父讲经，一听很欢喜，从来没有听过这么好的道理，所以确确实实人不是不学，而是没有遇到好的因缘。

我们有一位同修，他刚好看到电视颁师铎奖，他坐在那里，一边看一边掉眼泪，哭得稀里哗啦，一个大男人。

为什么哭？他说我这辈子为什么就遇不到这么好的老师？结果后来他也听到师父讲经，内心很欢喜。

他本来是事业做很大，他做房地产，他马上珍惜这个学道的机缘，把他的公司统统收掉，不做了，我要好好学道！所有的同业人员都觉得他脑筋有问题，这么多的钱不赚，要去修学佛法。

结果很有意思，因为他所有都收掉了，过没多久房地产大跌，所有的同业都亏得稀里哗啦的，所以同业人员都说他会算。

所以诸位同修，因为一颗求道、好学之心，把他的厄难解掉。

他说他一开始听经，听八个小时，差不多五、六个小时都在打瞌睡。

但是他很坚持，遇到这么好的老师，他一定要好好学下去，后来慢慢那个昏沈的现象就减去了。

我遇到这么好的机会也很珍惜，就开始学习佛法。

诸位同修，你们可能是比较有福分，一开始就听闻老和尚的教法，我是曾经从事教育训练，也接触到很多的演讲，听的大半其实都是邪知邪见。

你看现在社会上讲的「成功，我一定要成功」，他们对成功的认知是什么？如何赚进人生的一千万，如何赚进人生更多的财富。

这样的认知对不对？已经有所偏颇。

因为人生是全方位的经营，绝对不是只有在财富当中经营。

而财富是不是挣来的？也不是。

当他们接受的是这些知见的时候，其实他的人生已经陷入很危险的境地。

我在从事这些工作的过程，他们来上课很贵！三天上课，台币要三万多块，还有的上十天要五、六万块，这个行情是已经五、六年前的行情，现在上更贵。

我就觉得自己很愚痴，这么好的佛法、经典，人家送我们，我们视而不见，还自己花大把大把的钞票去送给别人。

相信也是以前欠人家的钱，「一饮一啄，莫非前定」。

所以当我们能够听闻师长的教诲，内心非常欢喜。

「师长教，须敬听」，在所有师长的教诲当中，有六个字我们时时记在心上，就是要「为佛法，为众生」。

后来师长又说，只要你发心，其他的事都给佛菩萨安排，我听了也很欢喜。

因为过去生的习气比较重，喜欢做生意，你们看得出来吗？我妈妈常常都会讲到这里，说我每次回外婆家，都会去买一个小的，比方说，卖地瓜，就是人家拿五毛钱来跟我抽，抽到了我就东西给他。

我记得第一次是八十张签，可以赚四十块，本钱是二十八块，所以我从小就从小本生意做起，一次可以赚十二块，后来慢慢再增加。

所以我妈妈说这个过去生一定做生意。

结果真的，我小时候写日记，我的志愿我就写我要做生意，而且那个做生意是写到「无奸不成商这句话是错的，我要把它改正过来」。

所以，这个习气就一直带著，都没有改。

后来思想很纷乱，都一直想要赚大钱，都觉得赚钱以后我就可以帮助别人；后来因为听到师长的教诲，这个观念慢慢就转变过来。

真正帮一个人最彻底的，是让他转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，当他明白道理他才能真正离苦，才能真正经营财富，经营好家庭生活。

当我把这些纷乱的习性放下，也没有去求，机会就来了。

刚好我那时候没有工作，跑到台东去住。

有个学校有个老师生产，生完产需要一个代课老师，刚好那一年法律又规定要大学毕业才能当代课老师，整个乡镇找不到一个大学毕业生，结果就找上我来了。

我一听，要带一年级的小朋友，那个身高有的都还没有到我的腰，所以我很诚惶诚恐，我说：不要，拜托，我从来没有教过书，还是不要！结果一个礼拜以后，他们又来，说实在找不到人。

这时候，佛陀的教诲叫我们要恒顺众生，不能拒人於千里之外，所以我就答应教了两个月的书。

教到第一个礼拜，我很欢喜，终於找到一个行业是可以很单纯的为人服务，为学生服务，而不是为了钱服务。

所以愈教愈欢喜，就下定决心，要从事教育这条路。

我一下山，马上就去参加补习，结果佛菩萨连补习费都帮我们安排好了，那两个月代课，就有补习费可以缴。

我们在补习过程，我也很有信心，因为佛菩萨会加持。

记得师长有一次说，在这个末法时代，假如你发心要为佛法，为众生，那你就是诸佛菩萨的独生子；因为诸佛菩萨找不到人加持，没有人发心，只要有发心你一定变独生子，所以我们很有信心，诸佛菩萨会加持。

在整个补习的过程也很平稳，也很幸运就顺利考上。

佛菩萨很慈悲，他派给你的任务都不会压死你。

因为我还没有教学经验，所以第一年就给我是科任老师；等我熟悉教学的生活，第二年就让我带一个班级，而这个班级并不好带；第三次，我又带一个全校最不好带的班，也熬过来了。

能力也透过佛菩萨的安排，一点一滴慢慢提升。

接完这个班以后，我就到海口去了，就变成要承担「海口孝廉中心」的推广。

所以我们也是抱持著师长命，行勿懒。

记得在今年初，刚好我在外面忙，有一个小孩十多岁，我就吩咐他在中心里面听师长讲经，听完之后，我回来他要跟我报告。

那一天中午在吃饭的时候，我就问他，我说今天你听老和尚讲了什么？孩子他就说，今天老和尚说：他的年纪都快八十岁了，还要为了世界和平，正法久住，常常要在国际间飞来飞去，有哪个年轻人愿意发心，也来做这些事情，我老人家给他磕头。

当时候，这是在一个十多岁的孩子口里讲出来，但是我们做弟子的，听了之后非常惭愧，所以也抱持著以师志为己志，以师长的志向为我们自己的志向来努力。

而能感是我们的心，所感是境界，当我们起了这个念头，感应马上就现。