你们知道在没有文字之前,古人的记事方法是怎样的吗
古代记事的方法
古代记事的方法文字是帮助记忆和传递消息的工具。
在文字发明以前，人们就已经寻求便于记忆和互相交流的手段，创造了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。
关于结绳记事，在埃及、波斯和中国古代文献里都有记载；近代的印第安人、非洲、大洋洲的土著居民，都盛行结绳记事方法。
人们用绳子打起各种各样的结，来记忆各种事情。
不同颜色的绳子和大大小小的结，以及结与结之间的不同距离，具有各种不同的含义。
例如，秘鲁的印加人用一条带颜色的绳子作主绳，并在主绳上每隔一定的距离系上不同颜色的细绳，以表示各种不同的事情；红色代表军事、兵卒，黄色代表黄金，绿色代表禾谷等。
在细绳上打的结表示数字，单结表示“10”，双结表示“20”，重结表示“100”，双重结表示“200”。
刻木记事方法在许多民族中都曾使用。
澳大利亚土著居民曾使用一种通信木条，由使者携带来往于各部落。
木条上的刻痕不同，表示不同意思，由使者加以口头说明，从而帮助人们记忆。
解放前中国独龙族用木刻记帐，凡借钱于人，要打木刻，借出多少钱，就在木条上刻多少缺口，借者每还一次，便削去一个缺口。
用某种物件记事的方法，可以用西伯利亚通古斯人在雪中插棍加以说明。
他们出门行猎的时候，把一根木棍斜插在雪中，使人们知道他们去的方向。
如果木棍十分倾斜，表示他们去的地方不远；如果不太倾斜，则表示去的地方较远。
原始人的记忆方法逐渐发展，到新石器时代产生了图画文字。
图画文字是用图画作为记事和表达思想的工具，它没有读音，画法很简单。
常见的图画文字是各种具体事物，如人、庄稼、树木、各种工具、鸟、动物、日、月、山、水的形象等。
它们多画在树皮、皮革或岩石上。
近代的原始部落使用图画文字也较普遍，如北美的印第安人、爱斯基摩人、西伯利亚的一些民族、非洲及大洋洲的一些部族都曾使用图画文字。
文字的萌芽文字产生之前的许多万年中，语言是原始人类主要的交流工具。
随着生产的发展和生活内容的增多，不留痕迹的语言已不能满足需求，于是需要把语言记录下来，将信息传达给生活在不同空间和时间的人们，这样慢慢就产生了记录语言及其含义的符号。
古代记事的方法范文
古代记事的方法范文古代人们没有现代科技的便利，他们必须依靠其他方法来记录和记忆信息。
以下是一些古代记事的方法：1.口述传承：在没有文字记录的时代，人们依靠口述将信息传递给后代。
这种方法在许多古代文化中都有广泛应用，例如中国的《尚书》和希腊的《荷马史诗》。
2.口授记忆法：在没有写作的能力时，人们会使用口授记忆法来记住大量的信息。
这种方法在许多古代学问传统中都有应用，例如印度的《吠陀经》和希腊的《哲学论辩》。
3.口授记诗法：古代人们通过将信息编成诗歌的形式来记忆。
这种方法可以帮助他们以更易记忆的形式传播和保持信息，并且被广泛应用于许多古代文化中，例如中国的《诗经》和波斯的《沙阿纳美》。
4.刻石碑或铭文：在古代，人们会将重要的信息刻在石碑或其他硬质材料上，以便记录和传承。
这些刻石碑或铭文可以用于纪念重要事件、记录历史或宣传政府政策。
例如，埃及的象形文字曾刻在法老墓穴、庙宇和其他公共场所。
5.史书编写：古代的历史学家使用文字写作记录历史事件、传记和其他重要信息。
这些史书能够提供后人了解过去的机会，并且为后来的研究者提供了重要的参考资料。
6.木刻版印刷：在东亚，特别是中国和日本，古代的印刷技术被广泛应用于书籍和文学作品的传播。
木刻版印刷是一种通过在木头上雕刻文字和图案，然后涂上墨水并印刷在纸上的技术。
这种技术的发展使得大量的书籍和文献得以保存和传播。
7.绘画和壁画：古代人们通过绘画和壁画来记录历史事件、神话传说和日常生活。
这些绘画不仅为后人提供了对过去的了解，而且还作为艺术作品保存下来，展示了古代文化的审美观和价值观。
以上是一些古代记事的方法，人们通过这些方法来记录和传承信息。
尽管现代科技已经提供了更先进的记忆和记录工具，但这些古代方法仍然具有重要的历史意义和文化价值。
3.不用文字的书和信(相关资料)
不用文字的书和信一、古代记事方法1、结绳。
在我国古代典籍中有关结绳的记载，“结绳为约，事大大结其绳，事小小结其绳”2、契刻，也称刻契，就是在竹、木条上刻些锯齿，用以计记数。
3、结珠，将贝壳有大有小，并有各种颜色，用以记载历史或部落间的约定。
印第安人用过。
4、讯木，就是在木棍上刻各种符号，以此来传递信息，或作为使者身份的证明。
澳洲、非洲土人曾使用过。
二、结绳记事相关资料结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。
即在一条绳子上打结，用以记事。
上古无文字，结绳以记事。
《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。
”晋葛洪《抱朴子．钧世》：“若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。
”后以指上古时代。
例如：奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。
它是由许多颜色的绳结编成的。
这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事（计数）：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。
结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一。
文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（《易·系辞下》）。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。
民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
三、了解作者叶圣陶(18941968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。
结绳记事发明介绍
结绳记事发明介绍结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法，在《易.系辞下》中有记载，结绳即在一条绳子上打结，其意图是用来计数或者记录事件发生点，以便通过结绳数来提醒记忆，以下是为你精心整理的结绳记事发明介绍，希望你喜欢。
结绳记事相关解释上古无文字，结绳以记事。
《易.系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。
"晋葛洪《抱朴子.钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。
"后以指上古时代。
例如：奇普(Quipu或khipu)是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。
它是由许多颜色的绳结编成的。
这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事(计数)：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。
结绳记事(计数)是被原始先民广泛使用的记录方式之一。
文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”(《易;系辞下》)。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事(计数)作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳;事小，小结其绳，之多少，随物众寡”(《易九家言》)，即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。
民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
结绳记事历史典故古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。
以后看到这个结，他就会想起那件事。
如果要记住两件事，他就打两个结。
仓颉造字的传说阅读答案
仓颉造字的传说阅读答案
中国文字是世界上最有图像美的文字，这些文字是谁造出来的呢?
传说在上古还没有文字的时候，人们是靠结绳来记录事情，有大事就打大结，小事打小结。
可是这样一来时间久了就很容易忘掉那些结是表示什么意思的，而且也很难靠结绳来传递消息。
后来黄帝的史官仓颉看见了鸟兽的走迹，就产生了造字的启发。
他依照着天地万物的形貌，打造出了象形字。
传说他在造字的时候，天空普降小雨，鬼在夜里哭声，因为造字就是很神圣的事。
存有了文字以后，人类的经验与智慧就可以记录下来，发扬给后代。
不过也有人认为其实在仓颉之前就已经有文字了，仓颉只是那个把文字整理、统一起来的人罢了，你认为呢?
(1)在还没文字以前，古人就是依靠什么方法去记录事情呢?
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(2)就是什么使仓颉产生了造字的启发的!
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(3)为什么说道造字就是一件很神圣的事?
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(1)结绳记事
(2)鸟兽的足迹
(3)因为存有了文字以后，人类的经验与智慧就可以记录下来，发扬给后代。
结绳记事——精选推荐
结绳记事上古⽆⽂字，结绳以记事。
据传说我国古代早期原始社会⾥，⼈们是⽤结绳来记事的。
那时没有⽂字，只能⽤简单抽象的办法来记录事情便于以后回忆，免于忘记。
古代典籍对于结绳记事均有记载。
《易经·系辞下》：“上古结绳⽽治，后世圣⼈易之以书契，百官以治，万民以察。
” 晋葛洪《抱朴⼦．钧世》：“若⾈车之代步涉，⽂墨之改结绳，诸后作⽽善于前事。
” 结绳记事 结绳记事本来是被⼴泛采⽤的⼀种记录⽅式，但是因为时代太过久远，⽽且结绳并不容易保存，所以⽬前未发现遗留下来的结绳实物。
但原始社会绘画遗存中的⽹纹图、陶器上的绳纹和陶制⽹坠等实物均提⽰出先民结⽹是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事作为当时的记录⽅式具有客观基础的。
其结绳⽅法，据《周易注》记载为：“事⼤，⼤结其绳；事⼩，⼩结其绳，结之多少，随物众寡”，即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。
后⼈对结绳的想象图 ⼤约到了公元前五六千年前，⼈类进⼊了⽗系社会的部落联盟，部落间互相联合起来进⾏耕作、畜牧、渔猎和抵抗别的部落争夺，交往就频繁起来。
再⽤原始的结绳记事，已是⽆法适应。
因此传说中黄帝就命仓颉造字。
张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说： “颉有四⽬，仰观天象。
因俪乌龟之迹，遂定书字之形。
造化不能藏其秘，故天⾬粟；灵怪不能遁其形，故⿁夜哭。
是时也，书画同体⽽未分，象制肇创⽽犹略。
⽆以传其意故有书，⽆以见其形故有画，天地圣⼈之意也。
” 仓颉复姓侯刚，名颉，号史皇⽒，相传为黄帝的史官。
仓颉像 ⼀般神话故事将“颉有四⽬”解释成为仓颉有四只眼睛，实际上这⾥的四⽬指的是仓颉是重瞳。
历史中记载有重瞳的，可都不是⼀般⼈，⽐如史记中记载西楚霸王项⽻亦是重瞳。
为了造字，仓颉尽⼒去观摩天地间的各种事物和变化，仰观天空中的星座，特别是各星互相可连成圆曲的形式，低头观看乌龟壳的纹路，各种鸟兽的形状和⽻⽑、⼭川地貌，从中探索出图形，成为笔画的⽂字。
古代原始的四种记事方法
古代原始的四种记事方法
古代原始的四种记事方法
一、描绘性记事
瓷器画：瓷器画是古代最常见的一种记事方法，古代人使用瓷器刻写记事，内容覆盖地理、历史、政策等诸多领域，如《磁器东游宫墓遗物地图》，分布于汝州宝华山东游宫墓中的地图画，传承了当时宇宙观、地理观、政治制度、宫殿建筑、树木园林、宫观园林的形象。
二、文字记事
甲骨文：甲骨文也叫甲骨卜辞，是古代最早的文字记事方法，在中国最早用于记录公元前
三世纪以前的事情，由天文记载，宗教仪式、政治活动、社会状况等内容组成。
三、抽象性记事
地图：在古代很早就出现过地图，古人根据实际情况将某一地域地貌比例长短等连续线，绘成图形后涂上色彩，形成精细图例，能够在较短的时间内将有限的空间穿插内容以及山水景观的整体概念描绘出来。
四、符号记忆
绳索记数：绳索记数也叫布索记数，是古代最常用的一种算术记忆方法，很有趣的是，早在五千年前，在巴利特古代文明就用手带一个“绳索计算机”记录历史和数字，布索记数法
于文明之前就是世界上最早记录计算的方法。
总结
从上述四种记事方法 mi 我们可以看出，古代原始文明就有描绘性记事、文字记事、抽象
性记事和符号记忆等，可见原始文明已有足够的创新思维，用各种方法记录历史。
而这些记录的手段和效果将为人类的文明史撰写注入新鲜的活力。
中国书法：汉字的演变知识分享
中国书法：汉字的演变中国书法：汉字的演变一、文字起源文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。
1、结绳记事不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。
如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。
疙瘩的多少也代表东西的多少。
它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。
所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。
2、契刻记事人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。
后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。
以两者吻合为凭据。
古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。
二、图画文字由于结绳记事和契刻记事的不足。
人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。
“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。
”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。
譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。
久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。
这样的图画逐渐向文字方向偏移。
最终导致文字从图画中分离出来。
这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。
文字不再是图画的，而是书写的。
而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。
”这就是原始的文字。
三、甲骨文中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。
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结绳记事
在我国西安“半坡遗址”出土的彩陶碎片上，发现了 许多“刻画符号”。
刻画符号——文字的雏形
汉字的演变（以“车”字为例）
车
甲骨文
楷书
观察下面的“车”字有什么特点？ 想一想我们应称它们为什么字体？
车
楷书
创意美术字设计方法之一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
创意美术字欣赏
◎图形取代笔画
创意美术字设计方法之一
创意美术字设计方法之三
◎笔画变形
小练习
尝试用“图形取代”、“笔画变形”两 种方法设计春、夏、秋、冬、高、矮、 胖、瘦中的2个字。
要求：一种方法设计一个字
创意美术字设计方法之一
◎字义表现
北京奥运会会徽
杭州城标设计
创意美术字设计的方法大致有：
◎图形取代
◎笔画变形
◎字义表现
课堂作业
用你的姓名进行创意设计，让你的名字闪闪发 光。
要求：请用汉字创意的三种方法为你的名字设计创意 美术字 注意：不要画的太花，要能看得出是什么字