最新包头回中高三语文备考作文学案之寓言材料以及热电材料审题训练
内蒙古自治区包头市2025届高三第二次模拟考试语文试卷含解析
内蒙古自治区包头市2025届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：中国早期文化是一种礼乐文化。
礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。
在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。
人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。
“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。
中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。
（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。
当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。
由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。
音乐可以娱人，同样也能够自娱。
音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。
比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。
通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。
内蒙古包头市回民中学高三第二次诊断性检测新高考语文试卷及答案解析
内蒙古包头市回民中学高三第二次诊断性检测新高考语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2018年生产的国产剧中，现实题材占比超过了63％。
“现实题材热”已成了电视剧创作的一脉主流，不过我们的电视剧现实题材多而精品太少。
目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心。
因为缺乏生活、远离人民，“伪现实”败坏了生活的质感，也由此被观众抛弃。
电视剧该承载怎样的内容?“时代说书人”这个比喻异常生动。
当剧作不能从历史发展的趋势中把握叙事的脉络，在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显。
值得注意的是，“献礼”不是方法论，也不是生硬地喊口号，更不是“时也势也”的投机主义。
献礼剧的本质依旧是剧、是故事，用故事打动人心才是有效的献礼。
（摘编自《现实题材剧热发出提醒：我们离精品剧还差几步?》）材料二：材料三：对于擅长跟风的影视行业来说，2017年现实题材一火，好多影视公司都打出“现实主义”的旗号。
但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义。
于是，今年的所谓“现实主义题材”剧，很多是“伪现实”的。
这些作品，充斥太多的谈情说爱，却再没掀起观众对都市生活的如潮讨论。
完美人设、高端职业、时装造型、狗血情感，几乎成了标配，以这种思路拍出的“悬浮剧”成为过街老鼠，人人喊打。
是不是现实主义题材，不是通过服饰、年代等简单评判要素来界定的。
只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核。
从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间。
内蒙古包头一中2024年高三高考语文试题系列模拟卷(1)含解析
内蒙古包头一中2024年高三高考语文试题系列模拟卷（1）注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文章，完成下面小题。
丰收如玉祁云枝当大雁排成人字队形飞往南方的时候，大片大片的玉米挥舞衣袖，和头顶经过的候鸟惜别，不时露出黄叶间粗壮的玉米棒子。
秋分一过，日子一天天缩短，藏匿在苞叶里的玉米粒，听到号令般日日饱满瓷实起来。
怀抱籽粒的玉米秆犹如秒针，向丰收嘀嗒行进。
剥开层层苞衣，当指甲盖无法在玉米粒上留下印痕时，润玉一样的玉米就成熟了。
纯白金黄或紫红的玉米粒，颗颗莹润如玉，闪耀出宝石般的色泽。
在我的家乡渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，主食小麦之外的第二大农作物。
单从名字上看，玉麦，即外表如玉的麦子。
我熟悉玉米的生命旅程。
七十年代，自留地少，粮食总捉襟见肘。
有限的土地上，乡亲们只愿意种主粮小麦。
然而小麦连作几年后，壤板结，肥力也会下降。
这时需要用玉米倒茬以改良土壤。
渭北旱塬冬季漫长寒冷，冬小麦的成熟期长，麦收后再种下玉米，来不及成熟天就冷了。
所以，若是一块田地决定种玉米，这块地，必定要经历一段长长的空窗期。
地的空窗期对乡亲来说是不得已而为之，可地分明是开心的。
从前一年麦收结束，到来年的谷雨播种之间，都是地养精蓄锐的日子。
一旦获悉自家地里将要种玉米时，我也是开心的，终于要有甜秆秆吃，也有玉米棒儿解馋了。
刚钻出泥土的玉米苗细细嫩嫩的，春风一吹，浅绿色的叶子左一片右一片舒展开来，像一双双绿色的眼睛，开始打量世界。
内蒙古包头稀土高新区第二中学高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
内蒙古包头稀土高新区第二中学高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。
在此背景下，马里扬《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。
作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边’这一巧妙譬喻为其工作定位。
所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。
深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。
所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”,其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。
虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。
书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠"事件等具体问题的辨析之上。
在直接材料有限、史实面目不清的情况下,作者在茫茫史料间钩沉爬梳,如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
2024届内蒙古自治区包头市第二中学高三下学期一模考试语文试题含解析
2024年高考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文言文，完成下面小题。
答段缝书王安石段君足下:某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。
还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗．道其行。
惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉．，怪某无文字规巩，见谓有党．。
果哉，足下之言也?巩固不然。
巩文学论议，在某交游中，不见可敌。
其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。
父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。
父亦爱之甚，尝日:“吾宗敝，所赖者此儿耳。
”此某之所见也。
若足下所闻，非某之所见也。
巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。
于罪之中有足矜者，顾不可以书传也。
事固有迹，然而情不至是者，如不循其情而诛．焉，则谁不可诛耶?巩之迹固然耶?然巩为人弟，于此不得无过。
但在京师时，未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。
巩果于从事少许可时时出于中道此则还江南时尝规之矣巩闻之辄矍然巩固有以教某也。
其作《怀友书》两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切刷，以免于悔者略见矣。
尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。
规之从则已，固且为文字自著见然后己邪，则未尝也。
凡巩之行，如前之云，其既往之过,亦如前之云而已，岂不得为．贤者哉?天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉。
挟忌怨之心，则．无之焉而不谤，君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚，势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。
凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也。
足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也。
2025届内蒙古包头市第二中学高三3月份模拟考试语文试题含解析
2025届内蒙古包头市第二中学高三3月份模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。
，，。
，，，拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间，形成了芭蕾艺术的中国风格。
①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓②找到属于中国的芭蕾语汇③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统④不仅使故事题材本土化⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化A．②④①⑥③⑤B．②④⑥③①⑤C．④③②⑤⑥①D．④⑤②⑥③①2、阅读下面的文言文，完成下面小题。
李抱真，抱玉从父弟也。
仆固怀恩反于汾州。
代宗以怀恩倚回纥，所将朔方兵又劲，忧甚，召见抱真问状，因奏曰：“郭子仪领朔方之众，人多思之。
怀恩欺其众，曰‘子仪为朝恩所杀’。
今复子仪之位，可不战而克。
”其后怀恩子瑒为其下所杀，怀恩奔遁，多如抱真策。
抱真密揣山东．．当有变，上党且当兵冲，是时乘战余之地，土瘠赋重，人益困，无以养军士。
籍户丁男，三选其一，有材力者免其租徭，给弓矢。
比三年，则皆善射，抱真曰：“军可用矣。
”于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军。
朱滔悉幽蓟军，借兵回纥，拥众五万，南向以应泚，攻围贝州。
初，群贼附于希烈，希烈僭伪，有臣属群贼意，群心稍离。
上自奉天下罪己之诏，悉赦群贼，抱真乃遣门客．．贾林以大义说武俊，合从击硃滔，武俊许之。
时两军尚相疑，抱真乃以数骑径入武俊营。
其将去也，宾客皆止之，抱真遣军司马卢玄卿勒军部分曰：“仆今日此举，系天下安危。
仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。
内蒙古包头市北重三中2024_2025学年高二语文下学期期中试题含解析
故选C。
（二）文学类文本阅读（本题共6小题，27分）
阅读下面的文字，完成题小题。
又是一年春天
侯发山
那年我高三，有一天，妈告知我，妗子 ①捎来信儿，让我周六去给她帮忙，刨树。
【解析】
【1题详解】
本题考查考生筛选文中信息的实力，实力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后阅读选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于确定化、变未然为已然等。
A项，“历代学者”扩大范围，“正面解读”理解有误。依据原文第一段可知，不是“历代学者”，而是“历代儒家学者”，依据“尽管存在着一些片面、过时的观念”，可见也不全是“正面解读”。
B.生命不息，主动进取，体现的是儒家人生哲学中的人要有主观能动性，是由内而外的进取精神。
C.社会要求进步的客观性使得树立健康合格的人生观成为必定要求，而儒家思想成为必定的选择。
D.中华民族发展史上，为人们所景仰的创业者和作出贡献的人，与儒家思想的精华有着重要的关系。
【答案】1. B 2. D 3. C
（摘编自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.儒家人生哲学包含着丰富、深刻、睿智的哲理，历代学者对它从不同维度进行了正面解读。
B.儒家提倡的人生哲学以“志”作为终身奋斗的目标，并认为人生多方面都是由己不由人的。
C.今日所说的志向和志向是对儒家人生哲学的继承和发扬，与孔子所讲的“立志”没有本质的差别。
2023包头二模语文答案及试题
2023包头二模语文答案及试题
由于我无法提供具体的考试答案或试题，因为这些内容通常受到版权
保护，并且考试内容具有时效性，所以我只能提供一些通用的指导和
建议，帮助学生准备类似考试。
在准备语文模拟考试时，学生应该关注以下几个方面：
1. 阅读理解：练习阅读不同类型的文本，包括散文、小说、诗歌和文
言文，提高对文章主旨、作者观点、写作手法和文本结构的理解能力。
2. 文言文翻译：熟悉文言文的句式结构和常用词汇，练习将文言文翻
译成现代汉语，注意保持原文的意境和风格。
3. 作文：练习不同类型和主题的作文，如议论文、记叙文、说明文等，注意文章结构的完整性、论点的清晰性和语言的流畅性。
4. 古诗词鉴赏：学习古诗词的基本知识，包括韵律、格律、意象等，
练习分析诗词的意境、情感和艺术特色。
5. 语言知识：复习汉语语法、词汇和修辞手法，提高语言表达的准确
性和丰富性。
6. 文学常识：了解中国文学史上的重要作家、作品和文学流派，掌握
基本的文学常识。
7. 模拟练习：通过做历年的模拟试题或模拟考试，熟悉考试的题型和
答题技巧，提高应试能力。
8. 时间管理：在模拟考试中练习时间管理，确保在规定时间内完成所有题目。
9. 心态调整：保持良好的心态，对待考试既不过分紧张也不轻视，以平和的心态面对考试。
10. 复习策略：根据自己的学习情况，制定合理的复习计划，有针对性地强化自己的薄弱环节。
请注意，这些只是一些通用的建议，具体的考试内容和答案需要根据实际的考试材料来准备。
如果需要获取具体的试题和答案，建议联系学校或教育部门，或者参考官方发布的资料。
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2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而 晶莹的露珠掉在了他的掌心。 乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说： “你知道我要做什么吗？” “你将把我吞下去。” “看来你比我还可怜，生命全部操纵在 别人手里。” “你错了！”露珠说，“我还不懂什么 叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它 美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命， 这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。”
4阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄 的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石 中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成 两块，能使钻石增值; 只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块 钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手， 说是风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答 应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻 的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把 钻石切成两块。商人捧起两块钻石， 十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术，更 要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套 作，不得抄袭。
有一一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
作文立意指导：
这是一篇寓意型新材料作文。材料为一个寓言故 事，中心记叙一个乞丐和一颗露珠的对话，反映出人应 该自信，乐观，乐于奉献的道理。审题立意可有两个角 度， 一、露珠的角度：①生命的意义、人生真正的快乐和幸 福在于心甘情愿的奉献；②乐观面对暂时的困境乃至绝 境，放大眼界，放宽胸襟。 二、乞丐的角度：①命运掌握在自己手中，不要对未来 悲观失望；②困境中对未来要充满信心，要积极争取。 审题立意或行文中可能出现的偏差：①从小小的露珠 救人一命出发，谈小与大的关系；②从露珠救乞丐一命 出发，谈珍爱生命；③从乞丐准备吞下露珠出发，以自 私自利为话题；④从乞丐可怜露珠出发，谈慈悲为怀、
审题分析
• 1、当卷柏感觉到水分不充足的时候，就 会把根拔出来走掉，当遇到水分充足的 地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安 居下来。从这个角度可以得出结论：不 受羁绊，自由地追求。 • 2、卷柏被挡住后，打定心思不走，根扎 得更深，长得更好。由此可以得出结论： 安定内心，把心摆正，才能更好地成长。 • 3、还可以立意为：置之死地而后生，自 断退路，破釜沉舟，才能激发潜力，杀 出一条成功之路。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
运用推果溯因法立意
• 果----认清了这个事实，也就在原地 扎根了，再也不游走了； • 分析 因----不受羁绊，自由地追求； • 安定内心，把心摆正； • 自断退路，破釜沉舟。
要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,自选文体。 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
• 这是一道新材料作文题,从不同角度可以确定以下立意:
• 从鹰的角度:充分发挥优势,才能创造出更美好的生活。 • 从鸵鸟的角度:不能正确运用优势(天赋),优势也可能丧失甚至转 化为劣势。 • 从企鹅的角度:创造性地运用条件/善于根据环境改造条件。 • 从鹰、企鹅的角度:成功者善假于物也。 • 从鹰、鸵鸟、企鹅的角度:成功者善于利用有利条件,而失败者则 恰恰相反。 • 从上帝的角度:上帝是公平的!上帝关上一扇门,必会打开一扇窗。 • 从鹰、鸵鸟、企鹅和人的角度:命运是公平的,让你在失去什么的 同时得到别的东西。 • 从人的角度—— • 1.人的生命短暂而脆弱,但因为拥有了某种美好的事物(信仰、追 求、理想、幻想等等)而使生命获得新的高度。 • 2.在精神世界里,人类享有高贵的自由。 • 3.生活总有不尽如人意的地方,但我们应该拥有更崇高的精神追求。 • 4.崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷。 • 5.人类如果失去了理想,世界将会怎样? • 6.人不能决定生命的长度,但可以延展生命的广度和宽度,所依靠 的是思想(或信仰等)
包头回中2016届作文学案之 寓言材料及热点材料审题训 练
高三语文王强ຫໍສະໝຸດ 有一种叫“卷柏”的植物，它的奇特之 处在于，它会行走。当它感觉到水分不充足 的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。 由于体轻，风会把它吹走，当遇到水分充足 的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居 下来。 一位植物学家做了个实验，将卷柏周围 用挡板围住。于是，当卷柏又“行走”时， 被挡板阻挡，它只好又回到原地。如此几次 之后，卷柏认清了这个事实，也就在原地扎 根了，再也不游走了。它打定了心思不走， 便将根深深地扎进土壤里，长得比任何一段 时间都要好。
3阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它 们是如何使用的。 鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过 我的眼睛,我因此生活无忧。 鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑,翅膀从未派过用 场,它已成了沉重的负担。 企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够 在海洋遨游。…… 上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有 翅膀,来这儿干啥? 人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂 可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
试题分析：该题的作文材料不是中性叙述，暗含命题者 的情感倾向。从点睛之句“要有经验、技术，但更要有 勇气，不去想价值的事，手就不会发抖”可以看出，在 “经验、技术、勇气”三者之中，命题者是特别强调 “勇气”的，因为“勇气”使人“不去想价值的事，手 就不会发抖”，从而顺利地“把钻石切成了两块”。特 别是在“要有经验、技术，更要有勇气”的递进比照中， 作者的情感倾向表达得十分鲜明。因此，该题最切合题 意的立意是：做事要敢于冒险；做事要凭借勇气；勇气 比技术、经验更重要；…… 从有利于考生表达真实见地与真情实感的角度考虑，考 生完全可以而且应该围绕以下方面的任何一个方面立意： 经验重要；技术重要；勇气重要；经验、技术与勇气同 等重要；经验、技术比勇气更重要；勇气比经验、技术 更重要；等等。而要允许考生有这些立意自由，需要命 题者将作文材料处理为中性叙述，或者将材料添加一个 “当然，也有人根据另外的情况，认为经验、技术比勇 气更重要”之类的“尾巴”，或者添加“要想做事成功， 你认为经验、技术与勇气什么最重要”之类的句子。