悲哀的“破鞋”
西施是怎么变成“破鞋”的？
西施是怎么变成“破鞋”的？说到破鞋，印象最深的莫过于《少林足球》中，皮笑肉不笑的星爷身上背着两包庞大的城市垃圾，穿着一双裸露脚趾的原价两元的那双。
我今天要说的不是星爷脚上穿的那种破鞋，而是王小波《黄金时代》中女主人公陈清扬被革命群众授予的那种。
小时候，兴搞阶级斗争，我看见过斗争地主的老婆，一双破鞋挂在她脖子下面。
开始我很不明白，为什么要挂双破鞋呢？后面有人告诉我，这表示地主婆是个破鞋。
我还是不明白破鞋是什么？破鞋就不是好东西。
为什么不是好东西?破鞋能是好东西吗?那人有些不耐烦了。
“破鞋” 在古代称为娼妓，在近代又称为婊子，有汉语词典对“破鞋”的解释是：“指乱搞男女关系的女人。
”说得文雅些，叫“人尽可夫”。
尽管破鞋一词，有段时期使用率还很高，但要真考证一下破鞋的来历，还有些费周折。
工夫不费有心人，经过努力终于有了些眉目，归纳起来大概有以下几种说法。
根据推测，“破鞋”一词来源于《水浒传》里“阎婆惜”的谐音。
阎婆惜是山东及时雨梁山头领宋江同志的姘头，不过那时的宋同志还没有被逼上梁山，在郓城里做押司，官虽不大，但也属于县城的上流阶层，有花不完的银子。
阎婆惜年方一十八岁，颇有些颜色。
起先阎婆惜凭着会唱诸般耍令，在娱乐场所当三陪小姐。
“不想这里的人不喜风流宴乐，因此不能过活”，挣的钱也不多，父亲死后，连棺材都买不起，没办法，只好屈身给宋同志，倒也享了几天福。
“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗”。
但宋同志整天忙于革命工作，“於女色上不十分要紧”。
阎婆惜正值妙龄之际，加上宋同志长得比较困难，黑黑胖胖，身材也并不高大，因此，阎婆惜自然不满意。
还有一个原因，如果是明媒正娶的话，属于郓城县上流人物的宋同志再怎么样也终究是自己的老公，日子总是要过下去的，可是宋同志只在“县西巷内讨了一楼房，置办些家伙什物，安顿了阎婆惜娘儿两个在那里居住”。
结婚证都没办，没有什么名分。
这种情况下，阎婆惜悄悄喜欢上了宋同志的下级后司贴书张文远。
生命中不可承受之重
生命中不可承受之重篇一：生命中不能承受之重生命中不能承受之重采访地点：廊坊采访人：本报记者采访对象：萍儿采访方式：电话倾诉采访时间：2005年12月22日相识一周的男友强暴了我造化弄人，命运无常。
我真的不知道，我为何是如此的命途多桀。
原本，我应该是一个很有前途的女孩子。
我很自信地这样说。
如果不是后来接蹱而至的变故。
上初中时，由于我的写作能力出众，在毕业前夕，我个人就出了两本诗集。
几乎可以这样说，当时我也很自傲，把廊坊另外两所很有名的学校的文学社都没有放在眼里。
张爱玲曾经说，成名须赶早。
也许，我是成名太早了点吧。
以至于让老天也嫉妒我了。
在我的少年时代，就让我尝到生离死别的滋味。
可能是英雄相惜的缘故，一位来自北京房山的男同学喜欢上了我。
他的成绩在全班也是非常拔尖的。
我们“好”了两年多（那个时候的“好”和现在谈恋爱不一样，我们连手都没有拉过，完全是那种远距离地相互欣赏的，那种心有灵犀一样的默契）。
我本梦想着和他一起回北京的。
可是，偏偏在我们毕业离校的一天，他遇上了车祸。
永远地离开我了。
我悚然，少年的恋情就这样陡然间结束了，我失落得不知所措。
记得那天是下着小雨，我是捧着他的骨灰盒和他一起“回”到北京房山的。
从此，每年在他的祭日的时候，我都会孤独地一个人赶往房山，带上水果和纸钱，为他祭祀。
这么多年了，从来没有落下一次。
同时，我把经常和他联系的手机一直保留下来。
从来舍不得更换。
我在期待着，有一天，我的那个电话会响起，能够听到他熟悉的声音。
毕业之后，我走上了教师的工作岗位。
一眨眼之间，我就到了婚嫁的年龄。
由于我父母都是高级知识分子，结识的人特别多，给我提亲的人也多得出奇。
父母为我这惟一的女儿挑花了眼，不知道挑哪一个好。
最后，还是当领导的哥哥看上了他的一个下属，把他介绍给了我。
对于他，我可以说是一见钟情，更是全心全意。
他一米八二的身材，长得特别的英俊潇洒。
虽然没有以前的男友那么温文尔雅，但配我应该是足够的了。
我当下就答应和他处对象了。
比喻出轨是破鞋的句子
比喻出轨是破鞋的句子1. 形容“破鞋”的句子有哪些1. 一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！2. 不要评价任何你的同事，人家搞不搞破鞋出不出轨关你屁事？你是觉得自己委屈了还是怎么想？如果你是女人，这条可以不遵守，但是差不多就行了，要留口德。
3. 有句老话说得好："我一直在为自己的破鞋子懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。
"庆幸自己的健康比抱怨哪里不舒服要好得多。
为自己拥有的健康感谢，能有效地预防各种病痛与疾病。
4. 什么破鞋？不存在。
中国民众今天吃早饭时正阅读人民日报和新京报上面关于温家宝总理访英的消息。
5. 直到把你的那双破鞋的鞋跟给走掉了，咱们才回去。
6. 就是修破鞋、修自行车、拣破烂，蹬三轮儿，也能挣碗吃。
7. 除了民工，这年头谁还穿破鞋，新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
8. 他老婆给他戴绿帽子的时候，他直接把搞他媳妇破鞋的汉子给开瓢了，你说我们是来干嘛的。
9. 回头想想还是算了，别人的女朋友就是一双破鞋，强奸一双破鞋未免太过丧心病狂。
10. 她最多只有七八岁，穿着肮脏的破衣烂衫；她的一双小脚，没有穿袜子，穿在一双破鞋里。
11. 俺没有论坛情人，只有现实的情人，俺的情人是单身的年轻姑娘，和你可不一样，你是已婚的中年妇女，你在论坛搞网恋，搞暖味就是对老公不忠，你就是在搞破鞋。
12. 这可不行，老子还没碰过女人的，第一次得留给我爱的人，这种人尽可夫的破鞋我怎么能给她。
13. 塞翁失马焉知非福，还好没成，要不然老子的第一次就这样给了那个破鞋，可就真的不值当了，等哪天老子找了女朋友，有的是机会在她身上发挥发挥。
14. 你不嫌丢人那，那娘儿们现在成什么东西了，你也不出去扫听扫听，纯粹一个破鞋……15. 说完站起身来，看了一脸满身铜臭的陆雪，对着许强笑道：“像他这种被我玩过不要的破鞋，你留着慢慢享用吧。
2. 形容婚外情的唯美句子一切你知道或不知道的方式。
描写亲人去世悲痛心情的句子
描写亲人去世悲痛心情的句子1. 描写心情悲痛的句子1.我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西。
所以幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就会少一点。
绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然2.春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。
在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。
只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔3.沮丧时总会明显感到孤独的力量，多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀，很高兴一路上有你们相伴.最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎敢能在半路返航？小强，来啦4.心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光.人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光5.为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧.草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心6.世俗多变却是藕断丝连自作多情换得冷淡冷漠-好难过2. 描写心情悲痛的句子我当时的心情真不知道该怎么描述才好，我不知道我当时的心情真不知道怎么描述才好，我不知道伤心，也不知道悲哀，更不知道痛苦，我的心好像变成一块石头一个劲的向下坠着坠着。
1我的心情像这天气，没有一丝阳光，有的只是没有流出的眼泪。
2我再也无法克制住自己的感情，只觉得苦涩的胆汁直往嘴里涌，鼻子一酸，两行泪珠啪嗒啪嗒滚落下来。
3我想哭又不敢哭，痴呆呆地站着，心里上上下下翻滚折腾，五脏六腑都仿佛挪动了位置。
4一种从未体验过的悲痛包围了我，我忍不住眼泪落下来，成串地滴在桌子上。
我用力擦着，使劲擦…3. 形容寡妇的语句唐·杜甫《无家别》。
品质阅读试题及答案
品质阅读试题及答案品质约翰高尔斯华绥我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。
他和他的哥哥合开一爿店，橱窗里陈列着几双靴子。
那几双靴子太美观了，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子这些靴子表达了各种靴子的本质，确实是模范品。
我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？他答复说：这是一种手艺。
他本人有点儿像皮革制成的人，因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。
人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的他好似把靴子的精华缝到靴子里去了。
有一天，我有时机跟他谈了一件事，我忘不了那一天。
我对他说：格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。
他看了我一下，没有作声，好似在盼望我撤回或重新考虑我的话；然后他说：那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。
对不起，它响了。
你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？我想没有吧。
他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好似在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。
把靴子送回来!他说，我想看一看。
由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲惨心情。
有些靴子，他慢慢地说，做好的时候就是坏的。
如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。
有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。
我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。
他最后说：那不是我做的靴子。
他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的东西。
为了讲究时髦，我左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。
这里疼痛吧，他说，这些大公司真不顾体面。
可耻!跟着，他心里好似有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。
我听到他议论他的职业上的情况和困难，这是唯一的一次。
悲哀的“破鞋”--王小波《黄金时代》人物形象分析
内容提要：《黄金时代》是王小波的代表作，这篇小说叙述了文革时期一个女医生陈清扬的情爱经历，并且塑造了陈清扬这个"被侮辱与被损害的"、有着荒诞遭遇的、不畏流言蜚语和专制镇压、勇敢地追求性爱的中国妇女形象。
从分析"破鞋"入手来解读女主人公陈清扬的人物形象，有助于我们更好了解文革时代对人们自由、尊严和权利的摧残，以及对人性的压抑和扭曲。
小说刚开篇，王小波就塞给了读者一个"破鞋"。
《黄金时代》中的女主人公陈清扬丈夫入狱，她一直安分守己，从未偷汉，可是所有的人都说她是一个"破鞋"。
"王二"（作者以第一人称面目出现的"我"）从事实和从逻辑上反复推断，都证明陈清扬是"破鞋"的说法不能成立。
出人意料的是，小说第一段末尾却提出一个悖论，"但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。
"（1）――笔者认为，这句话可以看作解读《黄金时代》的一把钥匙。
一、生命中不能承受之"破鞋" "破鞋"在小说第一章的第一段反复就出现了7次，作者是有深意的。
什么叫破鞋呢？《现代汉语词典》解释道："【破鞋】指乱搞男女关系的女人。
"（2）很显然，这是个不雅的词，而且带着贬义。
任何一个民族的语言中都会有比较粗俗的词汇，所以拿"破鞋"一词的出现来论证中国人的刻薄恶毒还不够充分，但从中我们也可以看出：有上千年文明传统的"礼仪之邦"在道德方面上的禁忌――男女关系是不能乱搞的。
如果乱搞，男方大多会被人称作"风流"，而女人就多半被指责为"淫荡"，换成俗语就是"破鞋"，在男尊女卑的社会里并没有与"破鞋"相对应的词语安在男人身上。
描写绝望的诗句
描写绝望的诗句篇一：表达内心失望的句子1. 我太笨拙，不懂得及时闪躲。
才会看着幸福被剥夺2. 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
3. 黑色的天空.散发着诡异的气息.空气中弥漫着压抑的感觉.那感觉.让人窒息.4. 千年调,一旦空,唯有纸钱灰,晚风吹送,尽蜀鹃血,啼烟树中,唤不回,一场春梦。
5. 不管你多么的欺骗我。
我都不会离开你。
表达内心失望的句子阅读配图6. 青春，再怎么挥霍，也逃不过一世炎凉7. 情感的纠集，无奈的心伤。
断点之后一切能否延续8. 情似游丝,人如飞絮。
泪珠额定空相觑。
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。
雁过斜阳,草迷烟渚。
如今已是愁无数。
明朝且做莫思量,如何过得今宵去。
9. 如果一杯忘情水可换一生不伤悲. 我还是会舍不得. , 舍不得忘了有关于你的所有.,.10. 三杯�杀K淡酒，怎�乘�，晚�盹L急。
11. 生活在灰色的世界.虽然单调但是不会觉得失望，也不会伤心.12. 光!如果你真的存在.请照射的我心的角落吧.驱散那顽留的伤愁。
13. 是我太过执着看不穿是非14. 我爱你，就像你不爱我一样的坚决。
哲理句子15. 天涯何处无芳草，何必非要身边找。
16. 为什么一次次的心痛，却还是不知悔改的想继续，只是一点点的不甘心，竟变得这么贪心。
篇二：形容心情失落的诗句篇一：描写心情不好的句子心情低落、压抑、难过的句子描写心情不好的句子心情低落、压抑、难过的句子人的心情总是起伏不定的，有时会变得情绪低落，心情压抑，非常难过的，这里就为网友们整理了一组关于描写心情不好难过的句子大全，希望给大家有所帮助。
描写沮丧的心情的句子天空是灰暗的,我心里空洞洞的.我感觉到好象全世界都抛弃了我.孤独,寂寞,失落、无助将我压的喘不过气来...我好想逃，逃到另一个世界去...�tァ你的新欢，不照样是别人的破鞋。
�t―�r漫漫悠长的人生道路，我尝试了所有！爱过，哭过，笑过，沮丧过，悲伤过，痛心过，付出过，被抛弃过，虚伪过，孤独过，寂寞过，折磨过自己！到最后什么都没有得到，开心幸福我没有得到过，伤心难过孤独寂寞我却得到的比任何人都多！我所剩的只有些埋藏在心底的那模糊不清的回忆??曾经的心，一直憧憬着未来，却忽略了身边的温暖?有时候，现实会令我们沮丧，我相信这一切都是暂时的，转瞬即逝?而那些逝去，终将变得美好和甜蜜?风吹过.落叶与我的好心情一起飘零,这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉.放眼望去,已不见绿色,到处是令人丧气的枯萎.难道,老天也感知了我的沮丧么?爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。
小鞋子观后感(精选15篇)
小鞋子观后感〔精选15篇〕小鞋子观后感〔精选15篇〕小鞋子观后感篇1这天我看了《小鞋子》这部电影以后，使我感悟很深很深！电影中得小男主角叫阿里，是个伊朗的小朋友。
他因为把妹妹的一双修过后得鞋子弄丢了，吓得也不敢高告诉爸妈妈，只好每一天跟妹妹换到穿，他心里多么渴望有一双鞋子啊，这样就不用每一天跟妹妹换来换去了，但是他家里很穷，甚至连房租都交不起。
当他和妹妹发现了那双被丧失得鞋子后，他们准备去要回来的，但是之后发现那个小女孩家里也不富裕，小女孩的爸爸还是个盲人，于是他们就不忍心再要回来了。
最后时机来了，政府要举行一次不一样年龄的运动会，但是没有他。
于是他哭着恳请老师让他也参加，老师容许了他得要求。
比赛得过程中，阿里他得耳边老是想起对妹妹得承诺，一点要得季军给妹妹挣双鞋子。
小阿里越跑越有劲，有个同学还给他绊了一脚，但是小阿里爬起来仍然继续跑，最后跑了个第一。
所有得人都为他快乐，但是他还是哭了，因为第一名是个奖杯，他多么渴望得到那双漂亮得鞋子啊！阿里回到家以后，在自家得小院里，蹲在水池边，把他那双让他挣了冠军得破鞋脱了下来扔在了一边。
天啊，他得脚磨了好多得水泡啊，可能是为了缓解疼痛，他把脚放在水池里，这时好多得小金鱼都游了过来，好似都在看阿里的那双磨破的双脚，都在心疼小阿里。
看到那里我好感动啊，以后我一点要珍惜此刻的完美生活，想想别人为了一双鞋子而付出这么多的努力，对于此刻我们来说，实在是太简单了，以后我必需要好好珍惜此刻，好好学习，多多帮助有困难得同学！小鞋子观后感篇2这天看了一部发人深省的电影——《小鞋子》，使我深受启发。
这部电影的主要资料是这样的：9岁的阿里在回家的过程中把妹妹的鞋子弄丢了，怎样找也找不到！为了不让父母发现和责备，兄妹两个达成了这样的协议：每一天早晨妹妹穿着哥哥的鞋子先去上学，哥哥在巷子口等妹妹回来立即互换鞋子，哥哥再去上学。
但是因为妹妹的老师有时拖课，害得阿里三番两次迟到，差点被主任赶出学校。
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悲哀的“破鞋”内容提要：《黄金时代》是王小波的代表作，这篇小说叙述了文革时期一个女医生陈清扬的情爱经历，并且塑造了陈清扬这个”被侮辱与被损害的”、有着荒诞遭遇的、不畏流言蜚语和专制镇压、勇敢地追求性爱的中国妇女形象。
从分析”破鞋”入手来解读女主人公陈清扬的人物形象，有助于我们更好了解文革时代对人们自由、尊严和权利的摧残，以及对人性的压抑和扭曲。
小说刚开篇，王小波就塞给了读者一个”破鞋”。
《黄金时代》中的女主人公陈清扬丈夫入狱，她一直安分守己，从未偷汉，可是所有的人都说她是一个”破鞋”。
“王二”（作者以第一人称面目出现的”我”）从事实和从逻辑上反复推断，都证明陈清扬是”破鞋”的说法不能成立。
出人意料的是，小说第一段末尾却提出一个悖论，”但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。
”（1）――笔者认为，这句话可以看作解读《黄金时代》的一把钥匙。
一、生命中不能承受之”破鞋””破鞋”在小说第一章的第一段反复就出现了7次，作者是有深意的。
什么叫破鞋呢？《现代汉语词典》解释道：”【破鞋】指乱搞男女关系的女人。
”（2）很显然，这是个不雅的词，而且带着贬义。
任何一个民族的语言中都会有比较粗俗的词汇，所以拿”破鞋”一词的出现来论证中国人的刻薄恶毒还不够充分，但从中我们也可以看出：有上千年文明传统的”礼仪之邦”在道德方面上的禁忌――男女关系是不能乱搞的。
如果乱搞，男方大多会被人称作”风流”，而女人就多半被指责为”淫荡”，换成俗语就是”破鞋”，在男尊女卑的社会里并没有与”破鞋”相对应的词语安在男人身上。
陈清扬被所有的人称为”破鞋”，就算果真有此事发生，”乱搞”关系的男方却免于舆论的压力，因此，身为女性，陈清扬从一开始就处于被动和不利的局面。
《黄金时代》第一段就这样写的：”我二十一岁时，正在云南插队。
陈清扬当时二十六岁，就在我插队的地方当医生。
我在山下十四队，她在山上十五队。
有一天她从山上下来，和我讨论她是不是破鞋的问题。
” 通过平平淡淡的几句话，王小波交待了人物、时间、地点和事件，还交待了故事发生的时代背景――文革时期。
所谓文革，就是无产阶级文化大革命，这个时期政治风云变幻莫测，但社会对思想的控制却空前严格，个人的自由和权利得不到法制的保障，个体的一切行为都得为集体负责，年青人谈恋爱都要向党组织汇报思想。
如果有人在这个年代出现”生活作风”问题，那就是对社会主义道德神话的亵渎，当然这不仅仅是一个道德问题了，而且还意味着个体脱离了集体要求的整齐划一的步调，意味着对集体威权的蔑视和反抗。
在习惯于把小事情”上纲上线”的年代，”乱搞男女关系”一旦被人揭发，后果不堪设想，王二和陈清扬后来果真没有逃过受批斗的劫难。
王二在”交待材料”中出现了”非法性交”的字眼，这个荒唐的词汇折射了当时社会氛围的严酷。
总之，在文革时期，陈清扬是不能做”破鞋”的。
一个丈夫入狱、孤独无助的女人，能在文革时期平平安安地过活下去已经殊为不易，”现在大家都管她叫破鞋，弄得她魂不守舍，几乎自己是谁都不知道了。
”众口铄金，积毁销骨，陈清扬面临的是生命中不可承受之”破鞋”。
作为一个清白无辜的人，陈清扬的委屈和压力不言而喻。
她需要讨个说法，可是没有人告诉她为什么。
陈清扬不得不把希望寄托在一个陌生人身上。
”倒退二十年，想象我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。
那时我面色焦黄，嘴唇干裂，上面沾了碎纸和烟丝，头发乱如败棕，身穿一件破军衣，上面好多破洞都是橡皮膏粘上的，跷着二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相。
”他就是”王二”。
陈清扬之所以找这样一个流氓相的男人讨论自己是不是破鞋的问题，是因为她别无选择――找她看病的男人其实没有病，他们不是去看大夫，而是去看”破鞋”，只有王二例外。
”我的后腰上好像被猪八戒筑了两耙。
不管腰疼真不真，光那些窟窿也能成为看医生的理由。
这些窟窿使她产生一个希望，那就是也许能向我证明，她不是破鞋。
”可惜王二并没有给陈清扬满意的答复，他一口咬定陈清扬就是破鞋，”而且这一点毋庸置疑。
”陈清扬最后一丝希望也破灭了。
”破鞋”的帽子就这样结结实实地扣在陈清扬头上，这是一顶可怕的帽子。
二、生命中无法躲避之”破鞋”卡夫卡在《审判》中写到一个小银行经理k，一觉醒来就莫名其妙收到了法院的传票；在《黄金时代》里，陈清扬的也是莫名其妙就成了”破鞋”。
陈清扬认为自己没有偷汉，却被众人指称为破鞋，这是没有道理的；可是在众人看来大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。
这种荒诞不论是在资本主义社会，还是在社会主义社会都一样存在着。
陈清扬在没有偷汉的情况下被所有人指称为”破鞋”，当她公开了和王二之间的关系时，反而没有人再叫她”破鞋”。
因此，陈清扬可以说是中国小说史上有着荒诞遭遇的典型人物形象之一。
当众人祭起”道德”的法宝污辱陈清扬时，他们根本意识不到自己的评价标准公平与否，而且在查无实据的情况下就使用损害名誉和污辱人格的词汇本身就是一种”不道德”，可怕的是人们对这种”不道德”习以为常，毫无自省，反而变本加厉。
文革时期有很多道德上的清规戒律，但实际上，在那个疯狂的年代，整个民族的道德水平已经降到最低点。
如今那个时代却也成了另一种”破鞋”――人们都掩鼻躲开，不愿提起。
《黄金时代》第9章中写道：”到了农忙时，大家都很累。
队长说，今晚上娱乐一下，斗斗破鞋。
……后来来了一批军队干部，接管了农场，就下令不准斗破鞋。
理由是不讲政策。
但到了军民共建时期，又下令说可以斗破鞋。
”在那个时代，”破鞋”是已经被剥夺了基本的自由、尊严和权利，人类本原的天性就这样被恐怖的管制压抑着；另一方面，虚伪的道德戒条既压抑着老百姓的本能欲望，也摧残和毒害了他们的心灵，使他们逐渐走向贫乏和刻薄，加上阶级斗争教育对群众思想的长期熏染，老百姓的暴虐心态在文革时期空前高涨。
作为一个无助的个体，陈清扬遭受群众暴政的污辱只是一个时间的问题，”团里叫我们随宣传队活动，是这么交待的：我们俩是人民内部矛盾，这就是罪恶不彰，要注意政策。
但是又说，假如群众愤怒了，要求斗我们，那就要灵活掌握。
结果群众见了我们就愤怒。
”在解读《黄金时代》这部小说的同时，分析陈清扬被指称为”破鞋”的群众心理基础是很有必要的，笔者简单作以下几点分析：一、平均主义心理。
正如王二所分析的那样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。
而陈清扬脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以她是破鞋。
说白了，这种平均主义心理很大程度上源于妒忌。
二、斗争心理。
长年阶级斗争思想教育扫荡着老百姓性格中的宽容敦厚，根深蒂固的斗争思维使群众不断发现和制造着新的”异己分子”。
军代表是权力的象征，没人敢动他，但弱小的陈清扬就不同了，找不到别的罪名，就说她是”破鞋”，”莫须有”的手法不只古人能玩，当代人也一样运用得游刃有余。
三、猥琐心理。
丈夫入狱后，陈清扬就成了”准寡妇”，这样一个青春丰满的少妇自然成了男人意淫的对象，吃不到葡萄就说葡萄是酸的，男人没事去找陈清扬看病，实际上是去看”破鞋”。
这种猥琐的心理也说明文化大革命时期人们精神世界的苍白和空虚。
四、麻木心理。
在阶级斗争常抓不懈的”文化大革命”时期，人人自危，面对许多是非问题，说真话的人往往没有好下场，群众往往要么闭着眼睛说假话，要么噤若寒蝉，这样的社会环境熏陶和培养了群众的麻木。
既然大家都说陈清扬是破鞋，她就成了坏人，为她出头便把自己也扯了进去（后来陈清扬脖子上挂着真正的破鞋被批斗时，自然也没有人站出来为她声辩）。
有了以上种种心理，群众的基本精神面貌我们也大概有了一个轮廓，在这样的群众组成的社会中，发生怎么样荒唐的事情都是正常的，否则倒是不正常了。
陈清扬在众多女性之中显得鹤立鸡群，所以，”破鞋”的帽子就像精确制导导弹发向陈清扬，她无论如何也躲避不了。
她的一切追问都是徒劳。
王二的解释很精彩：”别人没义务弄明白你是否偷汉，再决定是否管你叫破鞋。
你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。
”他提出的解决方案也很奇特：搞破鞋，这样就没有人叫陈清扬破鞋了。
这种说法看似荒唐，但在”没什么道理可讲”的、荒唐的年代，没有什么比它更有效的了。
三、生命中尽情狂欢之”破鞋”小说第二章的第一段是从”我”21岁生日那天在河边放牛写起的，一个青年正处于自己生命中的黄金时代，本该建功立业，或者为建功立业积累知识、锻炼才干，可是王二却放了一天的牛。
回顾历史我们知道，那些年青人正处于”准流放”性质的插队时期，他们本来怀着征服世界的雄心壮志，幻想解放天下三分之二受苦受难的穷人，等意识到自己才是受苦受难的穷人时，他们的命运已经无可奈何地操纵在别人手上。
陈清扬也无法主宰自己的命运，”她很难相信自己会莫名其妙地来到这极荒凉的地方，又无端地被人称做破鞋，然后就真的搞起了破鞋。
”在阉牛的生产队长看来，知青们和公牛一样只是干活的动物，不得产生”罪恶”的欲望，所以队长常常呵斥：”你们些生牛蛋子，就欠砸上一槌才能老实。
”王二是人，不是公牛，他有着正常的生理需求，在他看来，他的男根无比重要，就如他之存在本身。
”亚热带旱季的阳光把我晒得浑身赤红，痛痒难当，我的小和尚直翘翘地指向天空，尺寸空前。
这就是我过生日时的情形”。
受到压抑的生命个体总会寻找奔放发泄的机会，王二提出和陈清扬发生性关系当然也在情理之中，何况此举还有利于不让别人叫她破鞋。
在视性为罪恶的年代，陈清扬和王二发生关系等于印证了自己是”破鞋”，但她却毫不畏惧和退缩，在远离人群的后山上，两个孤独的生命走进了纯净的伊甸园。
在《黄金时代》这篇小说中，王二以”伟大友谊”，而不是爱情或者婚姻的名义与陈清扬发生性关系，这体现了作者王小波的性爱观：性是自由的，原始的，本真的，它和吃饭一样都是正常的行为，在异常压抑的时代，性就成了人们生活的主题。
作者用汪洋恣肆的文笔描写王二和陈清扬在后山做爱的场景，既大胆而又纯粹，扫去了传统意识形态和典章制度投射在性身上的一切阴影，无论是从思想性还是从艺术性上讲，这些性描写在中国文学史上都达到了登峰造极的地步，和英国文豪劳伦斯相比也毫不逊色。
”我和陈清扬做爱时，一只蜥蜴从墙缝里爬了进来，走走停停地经过房中间的地面。
忽然它受到惊动，飞快地出去，消失在门口的阳光里。
这时陈清扬的呻吟就像泛滥的洪水，在屋里漫延。
我为此所惊，伏下身不动。
可是她说，快，混蛋。
还拧我的腿。
等我’快’了之后，阵阵震颤就像从地心传来。
””案发时的情形是这样的：陈清扬骑在我身上，一起一落，她背后的天上是白茫茫的雾气。
这时好像不那么冷了，四下里传来牛铃声。
这地方的老傣不关牛，天一亮水牛就自己跑出来。
那些牛身上拴着木制的铃铛，走起来发出闷闷的响声。
一个庞然大物骤然出来在我们身边，耳边的刚毛上挂着水珠。
那是一条白水牛，它侧过头来，用一只眼睛看我们。
”这些性描写自然干净，没有丝毫的粗鄙、肮脏和矫饰。
王小波通过优美流畅的文笔来描写纯粹的情爱，达到了情景交融的美学境界。