张若虚《春江花月夜》的意象组合与意境创造

（一）高密度的意象群有规律的组合
• 张若虚《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富 有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转，完全洗去了宫体诗的 浓脂艳粉，给人澄澈空明、清丽自然的感觉。诗人入手擒题，以“月”为 中心意象，紧扣“春”“江”“花”“月”“夜”五字，集合了江水、沙 滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、 鸿雁、鱼龙、思妇、游子等众多的意象，组成完整而有序的诗歌意象群。 • 光有一组令人神往并不断咀嚼的意象并不能成就一首好诗，但如果将这些 意象有规律的排列（即按类的规律排列）则不然。张若虚的《春江花月夜》 以流动的江水和一轮亘古不变的明月一动一静两个意象为中心，江水的流 动与月光的洒泻自然流露，将看似并无联系的扁舟、高楼、玉户帘、捣衣 砧等物象一一串进诗中，并给他们注入了相思、惆怅、依恋等各种不同的 人间感情。“江” 与“月”一低一高、一近一远，不得不让诗人、读者产 生无穷无尽的遐想，而诗人的遐想又是通过意象的有序排列来实现的。就 前面列举的意象来看，江水、沙滩由远及近；天空、原野由高到低；枫树、 花林、白云又由低到高，这些都是眼前看到的实景。扁舟、高楼、镜台、 砧石、鸿雁、鱼龙、思妇、游子等是诗人想象的意象，是虚景。从这些意 象组合我们可以看出，它们都是由实到虚、由物及人、由写景到抒情。既 符合人的思维规律，也符合人们的视觉规律，这样构造的意境是优美的、 和谐的，更是扣人心弦的。 • 张若虚《春江花月夜》一诗体现的这一创作规律，后来的诗人特别是那些 卓有建树的杰出诗人都自觉遵循。
• 历代诗人词客在抒情达意时往往将自身感情 寄托在某一物象上，进而产生意象。如杨柳、 长亭等意象表示送别；月亮、鸿雁等意象表 示思乡，梧桐、芭蕉等意象表示愁苦……所 谓意象组合就是诗人有意识的将这些已有的 意象有选择的重新组合。张若虚的《春江花 月夜》在意象的组合上，可以说与传统古典 诗歌尤其是绝句、律诗的意象组合方式大异 其趣。纵览诸位前辈先生对《春江花月夜》 的研究成果，本诗在意象组合上有以下四点 独特之处。
（四）中心意象的导引
• 在这首九韵四转三十六句的长诗中，诗人在众多的 意象群中抓住一个最具生发力的中心意象，使所有 的意象都具有了向心力，而这中心意象最集中于情 感和情绪的变迁，使作者的意绪和它契合。在这个 基础上，其它的大量意象有了情感的导航的灯塔， 情感与意象的联合力增加，有利于诗人清晰完整的 借助意象传情达意，沟通读者。诗人以“月”为中 心意象，通过 月所能包容的丰富情感内涵，将自己 的情绪变化融入其中，以“月”连接起自己内心最 深幽的一隅，月牵动着诸种思绪的伸延发散，思绪 又在“月”的变化中细微而真切地展示出来。这 “月”也沟通了读者与诗人，使这“月”在诗人与 读者之间往复回旋，亦牵带着其他“异质同构”的 意象次第涌现，组成一个壮观而缤纷的意象群体。
• “《春江花月夜》从自然境界到人的内心世界不受任何局限和压 抑，向外无限扩展开去。人们面对无限的春江、海潮，面对无边 的月色、广阔的宇宙，萦绕着绵长不尽的情思，荡漾着对未来的 柔情召唤。”[7]诗的开篇入手擒题，勾勒出一幅以“夜”为背 景的春江花月图，再点染以“芳甸”、“花林”、“流霜”、 “白沙”，将大千世界浸染上一片梦幻色彩，而在这一片迷朦的 梦境般的世界中又隐约涌动着宇宙生命的洪流。特别是“江畔何 人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。”这些天问式的诗句，发人 深省。闻一多先生对此评论道：“更迥绝的宇宙意识！一个更深 沉、更寥廓、更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕， 没有憧憬，没有悲伤。”[8]（闻一多《唐诗杂论•宫体诗的自 赎》）。由“不知江月待何人”引出下文思妇对漂泊游子的相思 之情，将宇宙意识与人生图像融为一体，月光与情思二而合一， 摇曳顾盼，将游子思妇的离情别愁写的诗意荡漾。特别是结尾 “不知乘月几人归，落月摇情满江树”更是“余情袅袅，摇曳于 春江花月之中，望海天而杳渺，感古今之茫茫，相离别而相思， 视流光而如梦。”（王尧衢《唐诗合解•卷三》）一片朦胧的物 境中，弥漫着绵延无尽的情思，而游子思妇的无限凄情又完全消 融到自然景物中去，随着无边的夜色与年年相似的江月得以滋长、 伸展，进入审美化的境界，悲伤并不绝望。
二、别具特色的意境创造
• 意境是我国古典文论独创的一个概念。刘勰《文心雕龙》和钟 嵘《诗品》中已开始将“境”的概念用于诗歌理论，盛唐王昌 龄《诗格》提出“意境”二字之后，文学意境论全面形成。清 末王国维是意境论ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ集大成者，他从物与我、客体与主体，情 与理的内在联系剖析意境的内涵，提出了“有我之境”与“无 我之境”。“‘泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去’，‘可堪 孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下， 悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。 有我之境，物皆著我之色彩。无我之境，不知何者为我，何者 为物。”[5]（王国维《人间词话》）“意境是情与景的结晶品” （宗白华《美学散步》）。 童庆炳先生在他主编的《文学理论 教程》中明确指出意境“有两大因素、一个空间，即情与景两 大因素和审美想象空间。”[6] • 创造意境，就是通过意象的选择与组合，创造具有景（形）外 之景（神），象外之旨（意）的艺术空间，是形与神、虚与实 的和谐契合。意与境深，心与物共，情思与景物融为一体，景 生情、情生景、形神兼备、虚实相生，从而创造出生动优美、 韵致意境。
（二）意象重复出现
• 题目《春江花月夜》中的五个意象，在全诗中层次叠落， 交替出现。从意象出现的频率来看就会发现，在本诗中出 现最多的意象是“月”，（15次），其次是“江”（12 次）、“春”、“夜”、“花”分别 是四次、两次、两 次。更有意思的是“江月”这一意象在诗中出现了三次， “月”这一意象单独出现了五次。诗人之所以这样写，首 先是从字面上给读者营造强烈的视觉效应，致使读者不得 不对诗人这种独特的写法深入思考。这种意象反复出现的 创造，可谓是张若虚大胆而成功的创造与尝试。我们不妨 看看诗中融合了议论与抒情的几句诗：“江畔何人初见月， 江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不 知江月待何人，但见长江送流水。”“江月”这一意象在 诗中先后出现了三次，诗人不避重复，我们也感觉不到重 复。其原因大概有三：一是抒情与议论的完美融合；二是 诗意与哲理的水乳交融；三是意象的高频率出现与意境的 高深旷远。 • “意象重复出现”也深深影响了后来的诗歌。
• 诗人从多视角写景。写春江，则“时而江潮连海，时而 波光滟滟，时而奔涌万里，时而鱼龙潜跃”；写月亮， 则有一幅幅不同的连轴图“月生、月悬、月落，表现了 时间的推移，明月、孤月、藏月、落月，表现了感情的 变化”。[10]诗人用他那独具的慧眼，准确抓住了江、 月两个客体的形象特征，以夜为背景，描绘出逼真如画 的春江花月图。 • 李泽厚从哲学与美学的角度阐释诗境，并将这种诗境出 现的根源，推溯到那一特定时代的诗人精神风貌，审美 心理及时代性文学主题的广阔的文化背景之上。他认为 “永恒的江山，无限的风月给诗人们的是一种少年式的 人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉，闻一多形容 为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意识’等等，其实就是 这种审美心理和艺术意境。”[11]
张若虚《春江花月夜》的意象 组合与意境创造
• 张若虚的《春江花月夜》，紧扣春、江、 花、月、夜这些诗歌传统中极具丰富美学 内涵的意象，构筑出人生最动人的良辰美 景。同时，诗人融诗情、画意、哲理为一 体，从而汇成一种情、景、理水乳交融的 幽美邈远的意境。
• 诗人紧扣春、江、花、月、夜这些诗歌传统中 极具丰富美学内涵的意象，“将春江花月夜炼 成一篇奇光”（程千帆《张若虚〈春江花月夜〉 集评》），构筑出人生最动人的良辰美景。同 时，诗人匠心独运，将这些屡见不鲜的传统诗 歌意象注入了新的含义，另辟蹊径，以生花妙 笔融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花 月夜的描绘，尽情地赞叹大自然的绮丽景色， 讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心 扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘 的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水 乳交融的幽美而邈远的意境。
（三）意象之间不断地对比与映照
• 在这首“孤篇横绝”“孤篇概全唐”的长诗中， 意象之间在不断地对比与映照中完成互动，每 一个意象在其他意象的参照中既呈现自身的特 殊性，又反映整体的同一性；所有意象在彼此 的映照中呈现了意象涵义的无穷性。如上半部 分（前四韵十六句）情景、哲理与下半部分 （后五韵二十句）离情相思的对比；江和月的 对比，人生和春江花月夜的对比；游子与思妇 的对比，游子、思妇内在心理，情绪的相互映 照……在本诗中，虚实对比也处处可见。这种 独特的意象组合，使这首情景交融的诗曲折幽 深，变幻多姿，充满了无穷的魅力。
• 张若虚《春江花月夜》着力于诗境的融造，围 绕“春江花月夜”囊括了丰富的意象，写江用 海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣 石等位陪衬，写月则用天、空、霰、霜、云、 楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海雾等为映照， 形成了诗境容量的丰富感和充实感。围绕丰富 的意象，诗人舍去了描摹与刻画，着力于诗境 的整体合成。诗人匠心独运，另辟蹊径，以生 花妙笔融诗情、画意、哲理为一体，有如行云 流水，从而构成本诗情、景、理水乳交融的幽 美而邈远的意境。
• 在意境创造中，抒情客体——景，抒情主体——情， 这两条线索在诗中相互交织，臻于交融，“这种主 体和客体双重丰富性的交融，使《春江花月夜》展 开了一个渊默的梦似的诗境。”[9]主客体相谐的妙 境，诗人笔端处处不离月，情随月升、月悬、月斜、 月落而起伏跌宕。诗人独特的借助于明月抒发和表 达多种感情，情因景生，而又染于景，从而达到情 景水乳交融。如“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还 来。”等句生动逼真，堪称传神之笔，完全是情寓 于景，景融于情。全诗从头至尾都在写景，但又无 时无刻不在言情，可谓“一切景皆情语”。诗人将 月写成知人意，通人心，传人情的有情体，对于完 成情景 水乳交融的意境创造是十分重要的。
一、独特的意象组合
• 意象是诗学评论中一个重要概念,关于意象的 含义,古今中外,历来见仁见智。我们认为,所谓 意象亦即灌注了作者丰富思想情感的物象。 “诗的意象带有强烈的个性特点,最能见出诗 人的风格。诗人有没有独特的风格,在很大程 度上取决于是否建立了他个人的意象群。一个 意象成功地创造出来以后,虽然可以被别的诗 人沿用,但往往只在一个或几个诗人笔下才具 有生命力。以致这种意象便和这一个或几个诗 人联系在一起,甚至成为诗人的化身。”[4]