读《手艺的黄昏》有感
活着的手艺读后感
活着的手艺读后感
《活着的手艺》是一本描写手艺人生活的小说，作者通过讲述主人公的故事，展现了手艺人在现代社会中的困境和挣扎。
这本书让我深刻地思考了手艺人的价值和意义，也让我更加珍惜手艺人的劳动成果。
在这本书中，作者通过主人公的经历，展现了手艺人的辛苦和艰辛。
主人公在书中是一个木匠，他对自己的手艺充满了热爱和执着，但是在现代社会中，手艺人的地位却越来越低。
他们的手艺被机器取代，他们的生活变得越来越困难。
主人公在生活中经历了许多挫折和困难，但是他依然坚守着自己的手艺，不愿意放弃。
这让我深刻地感受到了手艺人的坚韧和执着，也让我更加尊重他们的劳动。
除了展现手艺人的辛苦，这本书还让我思考了手艺人的价值和意义。
在现代社会中，人们更加注重科技和商业，手艺人的地位却逐渐被忽视。
但是，正是手艺人的劳动才支撑着社会的运转，他们的手艺也是社会文明的重要组成部分。
通过主人公的故事，我意识到了手艺人的价值和意义，也更加珍惜他们的劳动成果。
他们的手艺不仅是一种技能，更是一种文化传承和精神追求。
我们应该尊重
手艺人，珍惜他们的劳动成果，让手艺传承下去。
通过阅读《活着的手艺》，我对手艺人的生活有了更深刻的理解，也对他们的劳动更加尊重和珍惜。
这本书让我思考了手艺人在现代社会中的困境和挣扎，也让我更加关注手艺人的生活和工作。
我希望这本书能够引起更多人对手艺人的关注，让手艺人的劳动得到应有的尊重和回报。
同时，我也希望这本书能够激励更多的人去学习和传承手艺，让手艺在现代社会中得到更好的发展。
手艺人读后感
手艺人读后感《手艺人》是岩井俊二编导的一部电影，讲述了一个纠结在求真与理想之间的人生哲学。
这部电影通过对主人公的思考和人际关系的刻画，深刻地探讨了人性的复杂性和生活的真相。
在观看这部电影后，我深受震撼，深切地感受到了作为一个手艺人的责任和使命，也对自己的人生有了新的思考。
影片讲述了一个叫做养父的木匠，他是一个技术精湛的手艺人，生活在日本的一个小镇上。
养父的手艺超群，无论是制作家具还是修缮建筑，都让人赞叹不已。
然而，他却拥有一个不愿公开的秘密，那就是他的儿子并非亲生。
为了避免孩子因家丑失去自信，养父选择了一种遮掩的方式，而这种遮掩也在某种程度上成为了他内心的负担。
当养父终于决定将这个秘密告知儿子时，一场关于家庭、责任和自我认知的思想碰撞便展开了。
在影片中，通过养父和其儿子的对话以及内心的独白，我意识到了手艺人的独特境界。
养父以那细腻的手艺、坚韧的态度和丰富的经验，诠释了手艺人的真正意义。
在他的心中，手艺不仅仅是一种技术，更是一种信仰和生活态度。
他把对待木材的细腻，对待手工的坚持，对待工艺的专注，融入到了生活的方方面面。
正是因为对手艺的热爱，养父才能够在日积月累中形成自己的风格，创作出如此令人称道的作品。
而在影片中，养父对待手艺的态度也让我深有感触。
手艺不仅仅是一种技能，更是一种对生活的热爱和对人生的理解。
一句台词让我深有共鸣：“在这个世界上，只要有人活着，就会有怀疑。
当人们不断怀疑的时候，有一些东西就会永远不会被知晓。
”手艺人的人生不仅是技艺的传承，更是一种对真理和理想的追求。
当我们在工作中对待手艺认真细致，对待生活充满热情，便能找到人生的价值和意义。
电影中还深刻展现了养父与其儿子之间的关系。
作为手艺人，养父在对待手艺时坚韧执着，但在面对家庭的责任时却常常显得优柔寡断。
他总是试图保护儿子的心灵，却又掩盖了真相。
这种矛盾的心态也让我深感悲哀，因为人们常常因为责任和理想之间的矛盾而陷入困境。
养父虽然是一名优秀的手艺人，但在与儿子相处时却隐藏着太多的秘密，这也触动了我对家庭和亲情的思考。
《手艺》读后感
《手艺》读后感《手艺》这本书是一部让人沉浸其中、感悟生活的作品。
通过作者的笔触，我们看到了人们对手艺的热爱、对生活的热爱，以及对自我实现的追求。
书中描述了各种各样的手艺人，他们用自己的双手创造出美丽的作品，传承着文化的精髓，让人们感受到了一种深深的敬畏和感动。
在这本书中，我最深刻的感受是对手艺人的敬佩和尊重。
他们不是为了金钱或名利，而是为了心中的那份执着和热爱。
他们用自己的汗水和心血，打磨出一件件精美的作品，让人们看到了他们的专业和才华。
无论是木匠、陶艺家、还是裁缝，每一个手艺人都在默默地坚守着自己的信念，为了追求完美而不懈努力。
除了对手艺人的敬佩，我还从这本书中学到了很多关于生活的智慧。
在现代社会，人们追求的是速度和效率，很少有人愿意花时间去做一件事情。
然而，手艺人告诉我们，只有用心去做一件事情，才能做到最好。
他们的作品不仅仅是物质的表现，更是精神的寄托。
他们告诉我们，只有用心去做一件事情，才能让自己感到满足和快乐。
在读完《手艺》之后，我对手艺和生活有了更深刻的理解。
手艺不仅仅是一种技能，更是一种精神的追求。
只有用心去做一件事情，才能做到最好。
只有用心去生活，才能过得更加充实和幸福。
希望我们每个人都能像手艺人一样，用心去做一件事情，用心去生活，让自己的生活更加美好和有意义。
总的来说，《手艺》这本书让我深刻地感受到了手艺的魅力和生活的意义。
通过手艺人的故事，我看到了人们对美的追求、对生活的热爱，以及对自我实现的渴望。
希望我们每个人都能像手艺人一样，用心去做一件事情，用心去生活，让自己的生活更加充实和有意义。
愿我们都能成为自己生活的手艺人，用心去创造属于自己的美丽。
寻找手艺的观后感400字
寻找手艺的观后感400字
《寻找手艺》是一部深入探讨手艺和文化的纪录片,通过讲述手
艺人的故事和他们的传承,展示了手艺的价值和意义。
观看这部电影,我深刻感受到了手艺的重要性,以及手艺人对传统文化的重视和热爱。
在电影中,我们了解到手艺人的生计不仅仅是因为他们的作品具
有实用价值,更是因为他们的手艺代表了一种文化,一种历史,一种传统。
这些手艺不仅是祖先智慧的结晶,也是人类社会发展的重要组成
部分。
因此,手艺人的工作不仅仅是制作产品或服务,更是在传承和发扬文化。
电影中许多手艺人为保护传统手艺而不懈努力,他们的努力不仅
推动了传统手艺的发展,也为人们更好地了解和传承文化提供了渠道。
这些手艺人的坚持和努力,不仅体现了他们对传统文化的热爱,同时
也为整个社会带来了积极的影响。
电影中还展示了手艺人在现代社会中的困境和挑战。
尽管手艺人在传统的销售方式下拥有更大的市场和优势,但他们也面临着竞争和
技术进步带来的压力。
另一方面,现代社会的快节奏和多元化也导致
许多手艺人的手艺逐渐失去市场和传承下去的动力。
这些问题对于每一个手艺人来说都是一个重要的挑战,需要他们不断地学习和创新,
才能更好地面对未来的挑战。
观看《寻找手艺》让我更加深刻地认识到手艺和文化的价值和意义,也让我更加珍视传统文化。
我相信,只有更多的人关注和尊重手艺人,支持他们的发展,才能保护和传承我们的文化。
手工作坊的黄昏
手工作坊的黄昏作者：朱善杰来源：《北方人》2016年第11期一直以来，伴随着崇明岛优良农业的是繁荣的手工业，如崇明糕、米酒、铁器、竹器、木器等的制作，它们大多都是有手工作坊为依托的。
而这些手工作坊，承载着的是一种手工文化和工匠精神。
崇明岛富饶，特产很多，最出名的就有崇明糕、米酒、黄金瓜、山羊等。
崇明人有个传统，春节期间，家家都要做糕，配料是白米、糯米、赤豆、核桃仁、糖等。
糕的大小不同，有2.5公斤食材的和10公斤的不等。
有的人自家不做，就带着食材，到镇上找手工作坊加工。
以前，作坊的数量不多，一般每个镇上也就一家，主要业务就是“来料加工”，稍做一些糕用来卖。
它的生意具有季节性，春节过后一段时间，往往就很萧条了。
但2009年上海长江隧桥正式通车后，来崇明岛旅游的人数量猛增，且呈逐年增加之势。
而游客最钟情的崇明土特产就是崇明糕了，这就促进了手工作坊在近几年内数量的增加。
目前，有的镇上有三四家，还不算农家乐式的作坊在内。
这些作坊生产的崇明糕，主要是卖给一些商店和土特产销售点，再由他们卖给游客。
现在，一些镇上的作坊一年四季都在大量地生产着崇明糕，而不像过去那样具有鲜明的时令性了。
另外，还出现了第三个变化，一些不断变大的手工作坊已在呈现出发展成工厂的迹象。
与崇明糕的“热闹”不同的是竹编业的“冷清”。
以前，在生产和生活中，人们对竹器的依赖性很强。
在种田、捕鱼虾、淘米、洗菜、洗衣服、赶集、上店、走亲戚等活动中，人们都会用到竹编的器具。
可以说，竹子是离人的身体最近的材料之一。
这样，从事竹编业的手工作坊比较多。
1990年代中期以后，塑料和铝合金在人们的生产和生活中，逐渐替代了竹子。
过去用竹子做的器物，现在要么是塑料的，要么是铝合金的了，它们都是在崇明岛以外的工厂里生产出来的。
于是，二十多年来，从事竹编的手工作坊变得越来越少了，编织的器物种类也变得单一了，目前主要是编制竹篮，但它与生产已基本没有什么关系，而与生活的关系，大部分是作为葬礼仪式上的器物来使用。
《手艺人》读后感
《手艺人》读后感小说的主人公是一个手艺人，他的名字叫钟云。
钟云是一个普通的手艺人，他靠着自己的手艺谋生。
他做着一些简单的手工活，虽然收入微薄，但他却有一颗善良和乐观的心。
他认为只要自己善良，生活就会对他温柔。
但是，命运却并不总是温柔的，钟云经历了许多挫折和困难，但他都勇敢地面对，从中学会了坚强和勇敢。
在小说中，作者通过对钟云内心世界的描写，展现了一个普通人的内心世界是何等的丰富和复杂。
钟云虽然只是一个手艺人，但他对生活有着自己的理解和感悟。
他对生活的态度是积极乐观的，他相信只要自己付出努力，就一定会有回报。
而在面对困难和挫折的时候，他也从不退缩，而是勇敢地面对，努力克服。
这种乐观和勇敢的态度让人深受感动，也让人学到了很多。
另外，小说中对人性的描写也是非常细腻和丰富的。
作者通过对不同人物的塑造，展现了人性的各种面貌。
有的人善良和宽厚，有的人阴险和狡诈，有的人冷漠和自私。
作者通过这些人物的对比，让读者更加深刻地理解了人性的复杂性和多样性。
同时，作者也通过对人物的刻画，表达了对社会现实的批判和思考。
人性的复杂和多样性，在作者的笔下得以完美展现，引人深思。
除了对人性的深刻描写，小说中的情感表达也是非常动人的。
作者通过对钟云和其他人物之间的互动和情感交流的描写，展现了人际关系的复杂性和纷繁多样性。
钟云和其他人物之间的友情、爱情、亲情等各种情感，让整个故事更加生动和感人。
这些情感的交流和碰撞，让读者感受到了生活的温暖和真实，也让读者更加深入地理解了人与人之间的关系。
总的来说，读完《手艺人》这部小说，让我深深地感悟到了生活的真谛和人性的复杂。
在生活中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们勇敢地面对，去努力克服，就一定能够走出困境，迎接更美好的未来。
同时，人性的丰富性和多样性也让我更加深刻地理解了人与人之间的关系，让我更加珍惜和珍视身边的每一个人。
总的来说，《手艺人》是一部很有深度和内涵的小说，它通过对人性和人生的探讨，让读者更加深入地理解了生活的真实和复杂。
醉人故土的温情表达——读《手艺：渐行渐远的江南老行当》
醉人故土的温情表达——读《手艺：渐行渐远的江南老行当》作者：陈利生来源：《杭州（上半月）》 2018年第6期作者：王向阳出版社：广西师范大学出版社简介：本书撷取与江南地区老百姓生活最密切的60 多个老手艺、老行当，分匠作、加工、服务、文娱、其他等5 类加以叙述。
与作家王向阳虽只有一面之缘，却有莫名的好感。
也许是趣味相投，他苦心经营的《乡愁中国》《戏剧的钟摆》《梨园趣闻录》《六零后记忆》《最喜小儿无赖》等集子，乡情浓郁、风味独特，颇合我胃口。
文字中弥漫的草根情怀，朴素平易、亲切动人，让我沉醉和着迷。
最近，王向阳又捧出了新著《手艺：渐行渐远的江南老行当》，既意料之外又在情理之中。
其创作之痴迷，成果之丰硕，着实让我惊讶。
王向阳说，这本《手艺》上架不久就告罄，正紧锣密鼓进行加印。
可见，追捧乡土文学的大有人在。
《手艺》弥漫着乡土文学浓郁的地气，作者着眼于乡村生活的最底层，从自己的所见所闻入手，穿透生活的表层，以不同的意态展示匠人风情、世相百态、民间流俗等。
对乡村的人情世故，他信手拈来，妙语连珠。
那些附着乡村匠人智慧与灵性的“作品”，被作者赋予了鲜活的生命特质。
它们曾经占据着村庄的角角落落，构成一个村庄的生存与脉象。
在作家王向阳的记忆里，老家相连宅，这个浙中盆地的普通村庄是一个充满生机的地方，石匠、泥水匠、木匠、箍桶匠、漆匠、篾匠、铁匠、银匠、染匠、补锅匠、瓦匠、裁缝……那些身怀绝技的匠人们构成了乡村社会不可或缺的元素，使得人与人之间的距离很近。
岁岁年年，手艺人游走于乡村，像火把一样，温暖并照亮着一个又一个村庄。
他们是村庄流动的血脉，打造着乡村的卑微与神圣，粗陋和质朴。
然而，匠人在乡村的消失仿如夕阳斜照，余辉中开败的花，今天的农村几乎已经看不到手艺人的身影了。
在这个匠人不在、乡村凋零的年代，村庄不再有传奇发生。
“我生在一个木匠人家。
从小目睹木匠的酸甜苦辣、悲欢离合，我对所有的乡村工匠都有一种与生俱来的感情。
《黄昏》的读后感
《黄昏》的读后感《黄昏》的读后感当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的《黄昏》的读后感，希望能够帮助到大家。
一列整饬的宫墙漫长地立着，不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我：黄昏的猎人，你寻找着什么？——《黄昏》清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。
徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。
而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。
我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。
而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。
因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。
所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。
他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。
闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。
生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。
面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。
当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心！好一句“暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上”，人们边再前进着，也不时失去着什么。
春红还未谢去，残冬便已悄然而至。
于是，到了生命的尽头，我们又能否像何其芳一样傲然？像《黄昏》中的他一般，一直坚守着窗内那个拥有对爱情美好向往的地真实自我？正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。
他就是他自己，他的`诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。
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机器代替了手工生产，铁匠张拖着佝偻的影子渐行渐远。
带着他相依一生的铁离开了喧嚣的城市。
这是淘汰。
手工制品的粗糙被效率高的机器取代是早晚的，注定有些人会感伤地离去，做了一辈子的工作突然在轰隆的声音下变得苍白无力。
这就是社会。
社会不停地发展，跟不上它的脚步只有落后。
现代化的高楼林立，路边摆摊吆喝的小贩显得格格不入，特色的风味小吃销声匿迹，善良朴实的农民大叔黯然归去。
无论什么地方，地方风味浓了，就难有安静的环境容纳高楼；有了鳞次栉比的摩天大厦，就不可能找到别具特色的乡土方言。
风味和科技，似乎针锋相对，究竟熟去熟从，如何相得益彰，是令人头疼一个问题。
政府现如今在全国推广普通话，就是现在也仍大力实施。
网上不断有天南地北的朋友发帖表明，认为普通话能够加强沟通，至于地方方言则是完全无用的东西，丢弃了也无妨。
何为方言？我认为，这是各个地方人们习惯的一种语言音调，受风土人情、地域特色、历史文化的影响而逐渐结合产生的一种交流方式。
由于人口迁徙等众多因素，各地区的方言多多少少有相通之处。
如果单为交流而扼杀方言，一个民族广远悠久的历史沉淀得不到体现，人人变得格式化，少了民族特色多了拘谨疏远。
而如果方言和普通话兼容共存，在人生地不熟的外乡，偶遇一个同家乡的朋友，操一口相同的家乡土话，不也有中他乡遇故知的喜悦？行走在消逝中，科技的发展使中华民族传呈千百年的特色被消磨，与生俱来的淳朴被取代；一些人迫不得已离开了衷心热爱的职业。
行走在消逝中，消逝的不仅仅是手工劳动者的满足，还有人与人之间的真心相待。
行走在消逝中，有些东西也许注定会在时间的风蚀下消失，人力的挽回也于事无补，敦皇莫高窟的瑰宝等粗陋的历史遗孀，都被掩没在风沙中。