高二政治必修四2.2唯物主义与唯心主义课件

二. 唯心主义的两种基本形态
唯心主 义形态 主 观 唯 心 主 义 基 本 观 点
把人的主观精神（如人的目的、意志、 感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成 第一性的东西，认为客观事物以至整个世 界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义
1、绝对精神产生自然界和人类社会（黑格尔） 2、道生一、一生二、二生三、三生万物（老子） 3、世界是“理念”的影子（柏拉图）
• • • • • 上述材料中的两种观点都是（）的回答。 A、世界观和方法论关系的问题 B、意识能否正确地反映客观事物的问题 C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识的关系问题
1、古代朴素唯物主义的缺陷和不足在于：
①陷入了二元论
②没有科学依据，具有直观性、猜测性
③把物质归结为具体的物质形态
④把世界的本原归结为原子
A、①②
C、③④
B、②④
D、②③
D
2、中国古代的“五行学说”把世界的本原归结 为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、 水五种基本物质的运行和变化所构成。 A、坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依 据 B、具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心 A 主义等局限性 C、正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学 的世界观和方法论
唯心主义二种形态比较表 基 本 观 点 基本 形态 主观 唯心 主义 客观 唯心 主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的 东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖 于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神 等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物 质世界只是这些客观精神的外化和表现。
◆主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 ◆客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、 神）
疑邻盗斧
人有忘斧者，意其邻之子。视其 行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语， 窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其 邻人之子，动作态度，无似窃斧者。
第二课
百舸争流的思想
唯物主义和唯心 主义的分歧，是围绕 物质和意识谁是本原 的问题展开的。
辩正误，说道理
某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追 求什么？” 民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？” 学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物 质的满足，是唯物主义者。” 问：该学者对唯物主义，唯心主义的理解正确吗？请谈谈你 的看法（提示：唯物主义与唯心主义的分歧） 答：不正确。 （1）唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追 求精神的满足： 唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。 （2）思维和存在何者为第一性，是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。 ★提醒：唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原 的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。
A
B、都把物质归结为具体的物质形态 C、都认为原子的属性就是物质的属性 D、都正确地揭示了物质世界的基本规律
5、黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派 生物；朱熹提出，“理在事先”“未有天地万 物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现 实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格 尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有 （） A、都属于唯心主义 B、都属于辩证唯物主义 C、都属于客观唯心主义 D、都属于机械唯物主义
D、是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的 哲学派别
3、认为物质决定意识，意识对物质 有能动作用，这是（ ） • A、唯心主义哲学的根本观点 • B、辩证唯物主义的根本观点 • C、近代唯物主义的根本观点 • D、古代唯物主义的根本观点
4、古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、 辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之 处在于： A、都认为物质是世界的本原
形而上学的
古代朴素唯物主义 唯物主义 对世界的本原 是什么的分歧 唯心主义 从属 对世界的状态 怎么样的分歧 辩证法 形而上学 近形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史 唯物主义 主观唯心主义
客观唯心主义
“从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和 唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒”。
◆两个“基本”
十九世纪末，约翰· 汤姆在原子里发现了电子。这 下，形而上学唯物主义大为被动，因为：既然原 子是不可分的，那么电子就不是物质的，而只能 是精神的粒子；进而，电子是在原子里发现的， 则电子是原子的组成部分，那么物质的原子就是 由精神的电子组成的。这样，唯物主义所谓的物 质本原，不过是精神的电子组成的了。这个逻辑 上的悖论，标志着形而上学唯物主义的破产。于 是，辩证唯物主义和历史唯物主义也就是马克思 主义哲学诞生了。
5、道生一、一生二、二生三、三生万物（老子）
6、“眼开则花开，眼闭则花寂” 7、世界是“理念”的影子（柏拉图） 8、 “人有多大胆，地有多大产” 。 9、心想事成。
主观唯心主义
1、存在即被感知（贝克莱）
2、只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖
3、心外无物（王守仁） 4、“眼开则花开，眼闭则花寂”
5、 “人有多大胆，地有多大产” 。 6、心想事成。
10. 物是绝对观念的外化
客观唯心主义
11.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉 所复写、摄影、反映。（马克思） 辩证唯物主义和历史唯物主义 12.不是风动，不是幡动，仁者心动 13. 我思故我在 主观唯心主义
主观唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 14．没有调查就没有发言权（毛泽东） 15.天命主宰人间世界 客观唯心主义
基本形态
基本观点
优点/局限性
只是一种猜测，没 有科学根据。把物 质归结于具体的物 质形态 具有机械性，形 而上学性和历史 观上的唯心主义 等局限性
正确揭示了物质世界 的基本规律，反映了 社会历史发展的客观 要求，反映了广大人 民群众的根本利益， 是现时代的思想智慧
Ⅰ.古代朴 ①否认世界是神创造的 素唯物主 ②认为世界是物质的 义 Ⅱ.近代形 而上学唯 物主义
把物质归结为自然科学 意义上的原子，认为原 子是世界的本原，原子 的属性就是物质的属性
Ⅲ.辨证唯 ①世界的本质是物质;物 物主义和 质第一性意识第二性； 历史唯物 主义
1、存在即被感知（贝克莱）
2、绝对精神产生自然界和人类社会（黑格尔） 3、只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 4、心外无物（王守仁）
哲学两大 基本派别
基
本 观 点 （含 义）
唯物主义
决定 ， 先有 后有 ， 是本原的， 是派生的。 决定 ， 先有 后有 ， 是本原的， 依赖于
唯心主义
。
一、唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，认为物质是本原， 先有物质后有意识，物质决定意识。 根本对立 唯心主义的根本观点是，认为意识是本原， 物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识 决定物质。
古代 朴素 唯物 主义
2、认为世界是物 质的
（二）近代形而上学唯物主义
原子:英国化学家约翰· 道尔顿提出的。1803年他发 表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。
17世纪法国哲学家伽森狄 认为宇宙由原子和虚空构成， 原子是永恒运动的，虚空是 原子运动的场所。世界是物 质的世界，“物质是按一定 次序结合的，不可分、不可 灭的原子的总和。”这一思 想可以说是近代形而上学唯 物主义哲学对物质的最高概 括和认识成果。
1.人的理性为自然立法。
主观唯心主义
近代形而上学唯物 2.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。 主义
3.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。 客观唯心主义
4.气者，理之依也。（王夫之）
5.上帝创世说。 客观唯心主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义 6. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火 7. 水是万物的本原。（泰勒斯） 古代朴素唯物主义 8．吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊） 主观唯心主义 9.古印度“四根说” ：地、火、水、风。古代朴素唯物主义
16. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动 物和其它，其规律就是机械规律。 近代形而上学唯物主义
3、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学;
（1）哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法：
世界是什么？ 世界怎么样？
联系、发展、全面的观点
形而上学：孤立、静止、片面的观点 （2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 辨证的 唯物主义 唯心主义 辨证的 形而上学的
请回答：丢斧子的人在思想方法上 主观 犯了从（ ）出发的错误，
这属于（ 主观唯心主义 ）世界观。
风动？幡动?
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方 丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精 会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右 摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说： “那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不 是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的 和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不 是风动，分明是你们的心在动呀！”
6、中国明代的王守仁在一次春游时说：“你为看 此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此 花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 这就是著名的“心外无物”。下列说法与王守仁的 观点一致的是（） • ①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然 立法④形存则神存，形谢则神灭⑤存在就是被感知 ⑥物是观念的集合 • A①②③④ B、①②④⑤ • C②④⑤⑥ D、①③⑤⑥ • 评析：“心外无物”是主观唯心主义的观点。②
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同 而形成的。
◆两个“分歧”（或“对立”、“斗争”）
唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。