2020届浙江省绍兴市高三3月选考适应性考试语文试题word版有答案(已审阅)
2020年浙江省绍兴市诸暨中学高三语文三模试题及答案解析
2020年浙江省绍兴市诸暨中学高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
灯火庐州洪放一城灯火，便是人烟处。
庐州灯火，在暮秋的夜色中，打开了这个江淮之间亦称合肥的城市。
如果你注意听，那灯火之中有不尽的故事。
当然，你最好是仔细地看。
看着，看着，灯火庐州，便清晰地呈现出一幅水墨长卷。
这是一幅四十年的长卷。
这长卷里既有已经消失的地名、建筑与事物，更有正在成长的道路、广场与绿地。
这长卷里写满四十年的一朝一夕，留存着对城市的乡愁与期冀。
这长卷之首便是灯火。
三十多年前，我第一次从一百多公里外的桐城来到庐州。
夜晚，庐州的灯火是两条并不算太长的龙灯。
一条是长江路，一条是金寨路。
我借住在大东门的交通旅社，晚上站在旅社露台上观望，两条路上的灯火形成断断续续的光带。
九点以后，大街上已是人影稀疏。
我下了露台，沿长江路行走。
店面已经关门，在三孝口和四牌楼边上，有一两家小吃店半掩着门。
没有顾客，灯光照着，颇有些清寂。
折过路口，再往南，一些大学所在地，灯火依然灿烂。
而那时，正有人盛传：中科大要搬走。
说合肥太小，容不下，确实，那时，灯火隐约的庐州，如同一个没有伸展开来的小子，青涩，而且过于婉约。
二十年前，我曾写过一篇小文《十七楼的心情》。
写我出差住在黄山大厦十七楼所见。
也是夜晚，从十七楼往外看，灯火已比十几年前扩大不少。
合肥这个从前没伸展开来的小子，现在有了筋骨，正在捣腾。
灯火绵延中，除了长江路、金寨路，还有了美菱大道，黄山路和桐城路也在往两端延伸。
灯火随着道路生长，那些以前散落在城市外围的大小工厂，也都被串起来。
近处，市府广场一带，人流与车流，也逐渐多起来。
城市的气息，已开始弥漫出繁华之意。
然而，我总感到这庐州还是一块碧玉。
甚至，我感到它如同一条蚕，卧在巢水边上。
它是不是太静了？或者说，它是不是太小家了？站在十七楼，我有所感叹。
那些年，我已经跑过一些更大的城市，看过更多城市的灯火。
2020届浙江省高三下学期3月高考模拟测试交流卷语文试题(解析版)
2020年3月浙江省高考模拟测试语文交流卷一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A. 静静伫立的大冰瀑布,被光与影幻化成各种颜色,让人眩晕．(yūn)不已。
春夏季是冰崩的季节,在很远处你也能听见硕大的冰块如万马奔腾,从山顶崩泄的声音。
B. 北方,无雪不成冬。
每当天降大雪时,乱云便早早落下帷幕,把天空酝酿成一片沧茫。
不久,雪花翩跹．(xiān)而至。
那一羽羽雪花,是从天际飞来的精灵。
C. 每个历经“人间世”的成年人,可能在各种各样的潜．(qiǎn)规则中身心俱疲。
但在面对这个小暖男的举动时,相信都会有一丝暖意融化,哪怕已如槃石的内心。
D. 诗,可拿来比喻不食人间烟火的纯情玉女;而应用文,则完全着眼于实用,可称为“佣．(yōng)人”型。
散文呢,是诗和应用文的折中,兼有红尘的琐碎和形而上的寄托。
【答案】D【解析】试题分析：本题考查字音与字形。
A项，“晕”应读“yùn”，“泄”应为“泻”；B项，“沧”应为“苍”；C项，“潜”应读“qián”，“槃”应为“磐”。
对于字音与字形，主要靠学生平时的识记与积累。
阅读下面的文段，完成各题。
领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养。
大约静中比较容易见出趣味。
[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。
[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅。
[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。
在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源．．．．。
浙江省绍兴市柯桥区2020届高三语文三模考试试题(含解析)
浙江省绍兴市2020届高三语文模拟考试试题（含解析）考生须知：1．本科目考试时间 150 分钟，满分 150 分。
2．试卷的答案必须做在答卷的相应位置上，答在试卷上无效。
一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是A. 铺笺．（jiān）觅韵，秉笔作赋，把日子过成如一首带着清露的小诗。
只有在清露中滋养过的灵魂，才让人有清水濯．（zhuó）心的纯净，心素如简的恬淡。
B. 祖父生活简省，喝茶却颇考究。
他是喝龙井的，泡在一个深栗色的扁肚子的宜兴砂．（shā）壶里，用一个细瓷小杯倒出来喝。
他喝茶喝得很酽．（yàn），喝一口，还得回味一下。
C. 她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。
她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅．（niǎo）地在我们耳际，使我们倾听而向往。
想不到在弩．（nú）末的游踪里，还能领略到这样的清歌！D. 几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢．（kàng）奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一沓．（dá）压岁钱，和兄弟们吆喝聚赌的暄哗。
【答案】A【解析】【详解】本题考查汉字字音的辨析和修改。
该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。
正确的字音为：B项，“简省”改为“俭省”；C项，弩“n ǔ”；D项，“暄哗”改为“喧哗”。
故选A。
【点睛】高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种。
由于生活中那些容易读错的字往往也就是高考字音考查的重点内容，因此，归纳出误读的常见类型对我们复习备考是很有帮助的。
同时。
针对每一种误读类型，我们都要采取积极的措施，从而能够有的放矢地掌握好字音这个考点。
字音的误读的原因主要有以下几种。
（1）把多音字的甲音误读成乙音。
浙江绍兴高三考试语文试卷(含答案)
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2020年绍兴市高级中学高三语文三模试题及参考答案
2020年绍兴市高级中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一不少地方存在着“保了生态、饿了肚子”“下游受益、上游牺牲”的困境，如何摆脱“捧着金碗没饭吃”“守着绿色银行没钱花”的窘迫?当生态保护的重要性逐渐被人们接受的时候，这个关乎可持续发展的问题越来越迫切地需要答案。
生态保护方面结构性政策缺位，特别是有关生态建设的经济政策短缺，造成了生态保护者得不到相应的经济激励，受益者无偿享有生态效益的局面。
而生态保护补偿机制这一制度设计，就是要调整生态环境保护各相关方利益关系，补齐相关政策短板。
“上游青山绿水饿肚皮，下游吃香喝辣要减肥。
”环保部环境规划院副院长王金南表示，生态补偿机制是“青山绿水”保护者与“金山银山”受益者之间的利益调配机制。
(摘编自《人民日报》)材料二《湖南省流域生态保护补偿机制实施方案》由省财政厅、省生态环境厅、省发改委、省水利厅共同制定，明确将在湘江、资水、沅水、澧水干流和重要的一、二级支流，以及其他流域面积在1800平方公里以上的河流，建立水质水量奖罚机制、流域生态保护补偿机制。
对市州、县市区的流域水质、水量进行监测考核，水质达标、改善，获得奖励;水质恶化，实施处罚。
如，当某地的出境水质优于II类标准，或者比入境水质有改善，给予相应奖励;相反则给予相应处罚。
如果上游的出境水质相比上年同期提升了，那么下游对上游进行补偿;如果水质下降了，上游给下游补偿。
市州之间按每月80万元、县市区之间按每月20万元的标准相互补偿。
鼓励上下游市州、县市区政府之间签订协议，建立流域生态保护补偿机制。
材料三财政部、生态环境部、水利部和国家林草局四部门联合制定发布《支持引导黄河全流域建立横向生态补偿机制试点实施方案》，2020- 2022 年开展试点，探索建立黄河全流域横向生态补偿标准核算体系，完善目标考核体系、改进补偿资金分配办法，规范补偿资金使用。
2020年绍兴市高级中学高三语文模拟试题及答案
2020年绍兴市高级中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。
在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。
在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。
那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。
从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。
比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。
文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。
比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。
中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。
文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。
过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。
消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。
当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。
文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。
生活是文创产品创新的广阔天地。
2020届绍兴县实验中学高三语文三模试题及答案
2020届绍兴县实验中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。
可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。
这实际上是单向流程，而不是双向流程。
“来而不住，非礼也。
”中国人是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。
其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。
须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。
中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。
即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。
例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。
许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给予很高的评价。
这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。
如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。
对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。
所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。
我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。
浙江省绍兴市 高考语文适应性试卷 含答案)
像薄雾般四处散开，就连家中的掎角旮（gā）旯儿，也挤满了馥（fù）郁的面香味B. 当前，不少“伪现实”题材电视剧悬浮于生活，用“混（hún ）搭”的方式，贩C. 文物常是优秀文化的载体。
无论是陶瓷、珐（fā）琅，还是雕塑、织绣，都经过了岁月的沉淀和镂刻，见证了历史的沧海桑田，承载（zài ）着国家的兴衰荣辱D. 植物学家钟扬的一生，光风霁 （jì）月，树起了知识分子的精神标杆。
“打破 专业壁垒，胸怀家国，浩然正气”，这个评价无疑最为中（zhòng ）肯和恰如其分 ．．．． ．． [高考语文适应性试卷题号一 二 三 四 五 六 七 总分得分一、默写（本大题共 1 小题，共 6.0 分）1. 补写出下列名篇名句的空缺部分。
（只选 3 小题） （1）曾子曰：“______。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语》）（2）闾阎扑地，______，青雀黄龙之舳。
（王勃《滕王阁序并诗》）（3）以赂秦之地封天下之谋臣______，并力西向，______ （苏洵《六国论》）（4），铁骑突出刀枪鸣______，四弦一声如裂帛。
（白居易《琵琶行》）（5）会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
______，______。
（李白《南陵别儿童入京》）二、选择题（本大题共 2 小题，共 6.0 分）2. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（） A. 她揭开锅盖，那些瓷白的团圆饽饽，豁然天开，探出了“脸儿”。
氤氲的热气． ． ． ．（fàn ）卖迂腐的价值观，以嬉笑喧闹取代对人性的刨根究底，显得浮躁而空洞．． ．． 3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 前段时间燃爆荧屏的《红海行动》，表现了中国海军在异国他乡解救人质、执行撤侨任务的精彩故事，正是中国军队近年勇担和平使命的真实写照。
B. 多年以来，中国一直积极关注周边地区的热点问题。
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浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷语文注意事项：1．本试题卷分四部分全卷共8页。
满分150分，考试时间150分钟。
2．请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．一个人着．（zhuò）装不拘礼节，可能表示又对交流沟通的另一方的漠视，但肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装确实会给人以截然不同的印象，因此备受年轻人的青睐．（lài）。
B．《哈姆莱特》中既有大段当．（dàng）事人沉痛的独白和以近似旁观者的悠长咏叹，又有唇枪舌剑和刻薄辛辣的讽喻，还有轻狂的市井俚语和放荡的插科打诨．（hùn）。
C．他始终坚持多种材质媒介的尝试与探索，他的木雕作品留住了材质自然生长的纹理与质感，以大刀阔斧、拙．（zhuō）而不滞的手法保持了雕凿．（zuò）之际的刀痕。
D．近日，美国硅谷大佬埃隆·马斯克忧心忡忡．（Chōng），他高瞻远瞩，大声疾呼：人工智能的发展潜．（qián）力令人惶恐不安，政府得尽快对这种技术加强监管督察。
阅读下面的文字，完后2-3题。
关于．．说谎，著名的莫过于“匹诺曹”和“狼来了”这两个故事。
【甲】喊“狼来了”的小孩虽然一次次让人相信，最后自己却被狼吃了——不断说谎最后吃亏的是自己，因为你可以欺瞒一时而不可能欺瞒一世，匹诺曹说一次谎鼻子就变长一点——说谎是无法掩盖的，你的表情时刻在揭露你的行为。
不同文化背景下两个关于说谎的故事，似乎是东西方文化的隐喻。
研究者认为人类为争夺资源与配偶，普遍拥有欺瞒彼此的能力，并且预测．．说谎行为源起于语言出现后不久。
【乙】实际上，为了生存，连昆虫都会应运欺瞒策略，比如伪装、拟态。
可见，欺瞒是生物为了更好地繁衍．．而进化出来的本领，是自然界最基本的现象之一。
心理学有个新名词叫“匹诺曹效应”，【丙】2012年西班牙某大学的研究人员通过实验发现，人在说谎时，由于大脑中的岛叶皮质会被激活，用热成像仪记录下被测试者面部的影像发现，说谎者鼻子及周围肌肉的温度会有所上升。
看来，皮诺曹说谎后鼻子变长长不是空穴来风．．．．。
在新技术与新手段面前，人们随时能发现匹诺曹的鼻子变长，但“狼来了”的谎言依然有人相信。
2．文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）A．关于B．预测C．繁衍D．空穴来风3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．信息化的发展已经改变了很多行业和就业的状况，比如通信邮电、司机行业等，人工智能的发展会更快地改变人类的生活与生产方式、工作与学习方式。
B．越剧小镇就是要在教育、娱乐、旅游等各个方面全面融入以越剧为代表的戏剧元素，通过三到五年的建设和运营，形成越剧保护与传承的文化生态。
C．大力开展厕所革命，使洁净厕所覆盖全域，实现从城市到农村、从数量增加到质量提升的转变是民心所向，必然受到广大人民群众的衷心拥护和欢迎。
D．装备拟似大脑的小型无人机将很快同其他飞行物一样在天上飞来飞去，自主预见和躲避潜在的危险，可能预示着无人机在快递服务和监控庄稼方面即将应用。
5．用简明的话概括下面漫画的寓意，不超过50字。
（3分）▲6．请根据下面的诗句，描写一个场景。
要求：①至少运用两种修辞手法；②语言形象生动；③不少于100个字。
（6分）梅雨时节家家雨，春草池塘处处蛙二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7—9题。
（10分）论说性作品要传达的是知识一一在读者经验中曾经有过或没有过的知识；想象文学是在阐述一个经验本身---那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验---如果成功了，就带给读者一种享受。
因为企图不同，这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。
我们都是经由感官与想象来体验事情，我们都是运用判断与推论，也就是理智，才能理解事情。
这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外，关键在强调哪一方面的问题而已。
小说主要是运用想象力，这也是为什么称之为想象文学的原因，这与理性的科学或哲学相反。
有关想象文学的事实，带引出我们要建议的否定的指令：不要抗拒想象文学带给你的影响力。
我们讨论过很多主动的阅读方法，这适用于任何一本书，但在论说性作品与想象文学中，适用的方法却不大相同。
阅读论说性作品，读者应该像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。
在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表现方法。
如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动，或者，更恰当的说法应该是，那是带着活力的热情。
在阅读一个故事时，我们一定要用那样的方式来表现，让故事在我们身上活动。
我们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。
我们一定得打开心灵，接纳它。
阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标，这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。
因为目标完全不同，这两种作品的写法必然不同。
想象文学会尽量使用文字潜藏的多重字义，好让这些文字特有的多元性增加文章的丰富性与渲染力。
作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，就像注重逻辑的作者会用文字将单一的意义说明清楚一样。
但丁的《神曲》使用的是一般的诗与小说，但每个人阅读起来却各有不同的体会。
论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说，在字里行间不能有其他的含意，任何相关与可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。
相反，想象文学却要依赖文字中的言外之意。
多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，比文字本身还要丰富，整首诗或故事所说的东西，不是语言或文字所能描述的。
在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述，那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。
诗人马克·范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介”譬如，你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西，然而整首诗来看，所有字里行间的关联与彼此的互动，却又陈述了某种完全超越主旨的东西。
我们可以从小说在我们想象中所创造出来的经验中学习，为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。
（节选自《如何阅读一本书》）7．不属于对文中画线句子含义的理解的一项是（3分）A．诗与戏剧会尽量使用文字潜藏的多重字义，有时整首诗或故事所说的东西不是语言或文字所能描述的。
B．在诗与戏剧的写作中，作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，每个人阅读起来可能会有不同的体会。
C．虽然在诗中找不到任何他想要“说明”的东西，但整首诗字里行间的关联与彼此的互动，陈述了某种超越主旨的东西。
D．我们可以从我们想象中所创造出来的经验中学习，所以我们要从自己的经验中思考，这样才能真正地阅读想象文学。
8．关于论说性作品与想象文学的差异，下列说法不当的一项是（3分）A．这两种文体的写作目标不同，论说性作品要传达的是知识，想象文学是在阐述一个经验——读者只能在这次阅读中拥有或分享的经验。
B．这两种作品的阅读对心智的诉求不同，阅读小说只需要运用想象力，由感官与想象来获得体验，而阅读科学或哲学全靠判断与推论。
C．阅读论说性作品，读者应该葆有一种“主动的阅读方法”，阅读想象文学更需要一种“带着活力的热情”，读者要打开心灵，接纳它。
D．想象文学要依赖文字中的言外之意，来增加文章的丰富性与渲染力；论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说。
9．根据原文，针对“想象文学”的阅读提出两条建议。
（4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。
（20分）雅号刘怀远小丁从小最忌讳的，是同学们喊他“丁麻子”。
小丁眉清目秀面光皮滑，别说麻子，连个痣都没有。
原因出在他爸爸那里，他爸爸叫“丁麻子”。
而他爸爸也是面白皮光的。
据说这个雅号源自他爸爸的爸爸，小丁的爷爷是个浅皮麻子。
走在街上，俊朗的小丁很是出众，不认识的就问：“这俊小子是谁家的？”“丁麻子家的。
”问的就咂咂舌：“麻子英俊，儿子更好！”别人来买烧饼喊他爸爸“麻子”时，他爸爸都清脆而响亮地答应着。
小丁同学多是知根知底的邻居，在学校里都童言无忌地喊他“丁小麻子”，小丁可不心甘情愿。
为摘掉这个世袭的绰号，他骂过娘，打过架，还是无济于事。
后来老师出面制止，才没谁当面喊他丁麻子。
不让喊麻子，调皮捣蛋的同学就换了称谓，叫他“石榴皮”。
叫了几天，嫌不精准，又改成“外翻石榴皮”。
多烦人啊，多伤害一个孩子的自尊啊。
所以，从小到大，小丁对“麻子”二字避之不及。
但他的叫“丁麻子”的父亲有一手好手艺，会做烧饼，做的烧饼外酥里嫩，饼上的芝麻看着生，吃起来却焦香，是得了小丁爷爷真传的。
丁麻子烧饼香出街巷，誉遍全城，有时赶来买烧饼的人多，宁愿等上半小时。
后来，丁麻子英年遇祸，年轻的小丁在悲痛之余，也长吁一口气：父亲走了，自己终于摆脱“麻子”二字了。
小丁参加了工作，单位离家远，没人知道他的老底儿，再没谁故意人前背后“麻子麻子”地刺激他。
远离“麻子”二字的小丁娶妻生子，生活美满幸福。
以为生活就这样一帆风顺下去了，工作单位却仿佛一夜之间就垮了。
小丁回到了家，雄心勃勃地捣腾了几年服装、家电，都是拿出去的钱多，收回来的钱少，单位买断给的几个钱就折腾光了。
小丁又去找工作，当过两个月保安，做不到一年的仓库保管，终因各种原因作罢。
饱受伤害的小丁灰头土脸地蜗居家中，头发花白的母亲看他愁眉不展，说：“现在这个社会连瞎眼的雀儿都饿不死，还能饿了你七尺男儿？”小丁说：“呀，做生意没本钱，去应聘没特长，你说我能不饿着吗？”妈妈也叹口气：“实在不行，重新拾起你爸爸的烧饼铺，既不用投什么资，还没有赊欠。
”小丁说：“可我不会做烧饼啊。
”妈说：“我没白跟你爸这么多年，我会。
”经过母亲多天的培训，小丁的烧饼店开张了。
小丁是精心准备的：特级精白面粉，桶装的一级食用油，上好的芝麻，加之严格按照母亲亲授的操作工艺。
他做的烧饼也基本做到了外酥里嫩，芝麻焦香，生意却不好。
小丁叹了气，给出的理由是，毕竟不是爷爷和父亲卖烧饼的那个年代了，现在小吃品种多，连洋早点都漂洋过海地来凑热闹。
这天，小丁边做烧饼，边盘算下一步自己再改行千什么。
走来位留着山羊胡子的老者，买了两个烧饼，咬完一口就一愣，等把一个烧饼三口两口吃完，才说：“烧饼做得不错啊！”小丁说：“那就多吃几个。
”老者说：“是家传的手艺？”小丁摇摇头．．．．，因为他想起了母亲的手艺源自父亲，父亲的手艺源自爷．．．，又点点头爷，极不情愿地想起麻子的雅号带给他的童年伤害。
老者说，味道很像多年前的麻子烧饼呢。
小丁脸红了，说：“我是他儿子．”老者打量下小丁和他的铺子说：“多好的老味道啊，做梦我都在回味，还以为失传了呢，原来你叫个什么飘香烧饼，这让我们怎么能找到啊？”老人这么一嚷嚷，立马起了广告效应，上百个烧饼一下被抢光，小丁立刻如梦初醒．．．．。