2018-2019-尼采生存哲学读后感-优秀word范文 (6页)
尼采哲学的意义生存模式
2007年11月中国社会科学院研究生院学报Nov12007第6期(总162期)JOURNAL OF GRADUATE SCHOOL OF CHINESE ACADEMY OF SOCIAL SCIENCES No16 尼采哲学的意义生存模式3马 毅【提 要】尼采的生存论哲学提供了一种具有积极意义的生存模式,即生命—创造—生成—超人—永恒轮回。
其中权力意志是生命存在价值的内在动力,它激活生命,不断能动地为生命创造、生成各种可能性的意义存在。
生命的本质内涵是自我创造,不断生成和毁灭,这一过程永恒轮回,在永恒轮回中有可能生成为最高的意义存在即超人。
这一生存模式由于夸大感性和意志而忽视了人存在的社会性与现实性。
【关键词】尼采哲学 生命意义 意义生存模式〔中图分类号〕B516147〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-2952(2007)06-0038-05 西方哲学经过古代的客观本体论、近代的主观知识论到现代的意义生存论三次转向,终于使哲学由关注外在的世界返回到生活世界而关注人本身。
尼采是意义生存论哲学的确立者和代表。
雅斯贝尔斯曾断定:“在尼采的生存性阐释中,有一个健康的观念是标准的,它不可在生理与医学上得以论证,而是以人在自身完整的生存意义上的价值为取向。
”①尼采面对传统哲学设定的虚无存在和现代人平庸颓废的生存状况,以权力意志、超人、永恒轮回等思想,力图要为人的生存和未来发展确认和植入一种真实的生活意义,使人生活在自己建构的意义世界中。
尼采从批判、克服传统形上学的虚无主义哲学出发,肯定现实感性的生活世界和人的肉体生命是唯一真实的存在。
这一存在的本质内涵是:肉体生命所表征的权力意志是世界的本体;权力意志不断扩充人的内在生命力,赋予人的生命以最大的力感和创造性本能;它促使人在各种可能性的生成中自由地按照自己的个性成为自己所是的,并在永恒轮回的生死中走向超人境域。
这是尼采试图为人的意义生存所建立的基本模式。
尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏（五篇范例）
尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏（五篇范例）第一篇：尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏尼采是个个人主义者，他批判过去的哲学，批判人们崇尚的美德，批判人们的生活。
但是他最关注的就是生命的意义，人生的意义，他认为人要回归本能，本真。
尼采的哲学，充满变革的意味，鼓励人们冲破约束，释放出人的本性。
似乎有点像金庸的《笑傲江湖》中突破规矩，任意所致的意味，又有点像中国的王阳明的思想。
不过他也同时认同，人要先去接受外界的知识，消化吸收，最后才能做到从“别人希望的样子”到“自己想成为的样子”。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
人活着最重要的是要有“信念”，不一定需要一个伟大的梦想，只需要一个能够落到实处的信念，比如“家庭”，“事业”。
说起信念，不得不提到不远万里去取经的唐玄奘，“可以忍受任何一种生活”这句话非常适用于他。
三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
” 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
这句话非常出名，也体现了尼采的思想，那就是人本身的力量。
任何困难都将让人变得更加强大，只要这个困难没有把你击倒，那么你一定会从中学到点什么。
人就是通过不断地积累才能达到自身潜力的充分发掘，能力的提高。
所以不要抗拒去做困难的事情，不要害怕失败。
谦逊基于力量，傲慢基于无能。
知识越多就月谦虚，另一方面，越谦虚就越容易接受知识。
傲慢的人不愿意接受不同的意见，也就阻碍了自己的进步。
谦逊会让你进入良性的循环，而傲慢恰好相反。
也许这并不是显而易见的，但是请把时间拉长一点看，那些谦虚的人会过的越来越好，而傲慢的人往往一时得意而止步不前。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
《当尼采哭泣》读后感
《当尼采哭泣》读后感《当尼采哭泣》读后感1终于，读完这本书，其实读的过程中一点也不觉得枯燥，也并不觉得晦涩，反而有一种清新甚至清醒的感觉。
其中人物角色蕴含的自由气息与耐人寻味的哲学思考对我而言都有着醍醐灌顶的意义。
我也像两位男主人公一样，沉醉于路·莎尔美的自由、自信与大胆。
也感受到尼采在追寻极致的自我与渴望不曾有的关怀之间的撕裂挣扎，感受到他追寻孤独却又被孤独所折磨的相互抗衡而难以融合的压抑感，他警惕，警惕于别人的善意（在他眼里是某种权力的施加），他怀疑，怀疑别人可能的背叛。
他拒绝甚至抗拒与所有人的过多交流，却又渴望一种双方结合起来去到达某种更高层次的友谊。
他是一个矛盾体，复杂体。
愤慨于现世没有人理解他的哲学思想，寄希望于后世人们对他思想的追捧。
还有布雷尔，从头至尾，都是那样的沉稳与冷静。
即使在尼采的引导下，也没有直接去放弃自己现有的所有生活去“选择”属于自己的生活，去追寻自己的自由，而是请弗洛伊德为他做了催眠术。
且不说催眠术的科学性，但他给布雷尔带来的感受上的力量却是真实又深刻的。
在描述那个梦境时，我真的以为布雷尔就做出了这样的选择，还满心期待着他接下来的生活，却不料只是一个梦境。
不过也最终在这个梦境中，布雷尔才看清了什么才是幻景，什么才是他真正想要的生活。
这与他进行催眠之前的想法是完全相反的。
在看着布雷尔，我有着一种强烈的感受就是，有的时候我在想，是不是我们在生命中的某一刻或者某一阶段都会突然间去思考，思考自我存在的意义，去回归到自我的本身，思考自我存在这件事情，我到底是谁？我于这个世界而言是什么？我现在所拥有的生活是出于我自己的选择吗还是出于家庭影响甚至社会文化的引导下生成的？我所拥有的一切是为了什么？我所拥有的一切有什么意义？有那么一刻，或许会陷入一种虚无主义，好像其实什么都不重要。
活着也是没有什么意义的。
不过这种虚无主义是平淡的虚无主义，是对日复一日无聊生活的一种无奈发问与思考。
【2018-2019】我的学习心得体会3篇-word范文模板 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==我的学习心得体会3篇【篇一：我的学习体会】我今年15岁了，已经是一名初中生了，在这七八年的读书生崖中，我学会了很多知识，也懂得一些学习方法，可以说是对各科总结了不少学习的方法。
读二年级时，我背书总是死记硬背，根本没有什么效果。
后来，在爸爸的指导下，也渐渐地明白了背课文时应当一自然段一自然段的背。
背完了第一自然段再背第二自然段，再连接起来背，这样一会儿就背熟了。
然而有的同学是读完整篇课文后再一起背，结果一天下来一篇课文都不能搞定。
同学们都觉得我的背书方法可行，因为这样既不浪费时间，效果又好，以前每次老师抽背，我都是最差的，我用了这方法后就变成了最好的。
还可以节省很多时间学其他科呢。
以前我的数学不是很好，到了五年级后，我慢慢懂得了数学应该怎么学。
原来学数学紧紧靠学书本的内容是不够的，应该多找点题来做。
在懂书本的知识的基础上找多点题目来练习，多钻研。
练多点同步的题。
数学是一门非常考逻辑思维的学科，如果头脑不够灵活，跟本学不了。
多练题有几种好处：一。
可以增加对数学的兴趣。
二。
开括思维，开阔知识面。
等等…。
数都数不完。
我就是这样学数学，还让我的数学成绩一天比一天好，对数学的兴趣也越来越浓。
到六年级的时候，我的数学成绩在班里可以说是名列前矛，一个学期得了好几次满分。
不过我还是比较粗心。
尽管这样，我对数学从来没感到满足过，但捉得也不算很紧，因为我觉得单单一科拔尖是没用的，要科科平行才可以。
六年级我的两科都还算可以，到了初中又增加了一科---英语，刚开始我对英语非常感兴趣，到现在也一样，不过刚开始的成绩不是很好，慢慢的我在一位同学的帮助下，现在我的英语总算好了点，不过还不算很好。
每次测验都是选择题错的多，都不知道为什么。
现在我对英语还没总结有什么方法。
我觉得最重要的是课文的3A和3B的内容还有记熟单词。
尼采生存哲学读后感
尼采生存哲学读后感尼采生存哲学读后感尼采生存哲学读后感【1】说实话，看这书绝对是对自己精神的挑战，真庆幸我没有崩溃，而且能在此提起拙笔，感叹一下自己的愚见。
尼采那“上帝已死”的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。
他提出重新评估一切价值体系，主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。
他那颠覆性的思想震撼了一代又一代的哲学家、思想家和艺术家们。
书中有尼采的很多关于道德的观点，最为强烈的是批判宗教性的“奴隶式道德”。
以此同时，尼采还提出了“超人”的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异，例如关于“道德”，两者就差别甚大，然而，关于“超人”这一说，中西方却有着相似之处。
尼采主张个性张扬，最大限度发挥个人的潜能意志去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现。
他的英雄主义，不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句：“天行健，君子以自强不息!”这同尼采的生存哲学和主张一样，强烈的影响或改变了许多名人的思想和生活。
对我们常人来讲，又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢!很少有人，甚至没有人能再及尼采，但至少，我们，能站在巨人的肩膀上，看的远些。
尼采生存哲学读后感【2】对事物缺乏认识，很容易滋生盲目崇拜，特别是当你所想了解的，属于哲学范畴：有如盲人瞎马，一不小心，掉进夜半深池的危险。
我于尼采就是这样。
其实，尼采的心智是他所标榜的坚强，还是掩饰下的脆弱;为人是盛气凌人的狂傲，还是义无反顾的勇敢;思想是极力反宗教反权威，还是俄-国宿命式的自爱或自我发现;行文是简短精辟，还是有病呻吟喋喋不休;成就或身份是哲学，思想，文学家，又或只是个多了那么点生活智慧的短信写手，这一切，与我何干呢?虽说学无常师，但却要把握学以致用，做到眼不见不该见的，耳不听不该听的，口不说不该说的，心不想不该想的，如此洁身自好，才能专心致志。
所以，原想把这本《尼采生存哲学》扔掉，但转念，不如束之高阁：一是告诫自己不要盲从;二是告诫自己学以致用，果断判断，不破不立。
尼采生存哲学
四、善恶的彼岸
19．选择有益的孤独吧，选择自由的、不受拘束的、轻松愉快的孤独吧，它亦将使你有权保持善，不管是什么意义上的善！每一声长期斗争都使人变得多么恶毒、多么狡猾、多么坏啊！
要让别人理解自己是很难的。尤其是，如果自己像恒河那样急速地思想和生活，而别人却以其他方式思想和生活---即乌龟般地，或至多“青蛙般地”思想和生活。
8．想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。
也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
9．查拉图斯特拉：人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非目的；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
我钟爱那些只知为完成而活的人，因为他们正是一人过程的跨越者。
我钟爱那些人，他们像一颗颗自天顶乌云中降落的沉重雨点，预报着雷电之即将到来，并如预言者般地逝去。
10．避免愤恨并了解愤恨---要了解这个问题，一个人必须经验过他的力量和衰弱。
11．要满足你最好或最坏的欲念，最好是去经历一场大难，不管是什么样的历练，都可能使你在某方面成为人类的高瞻远瞩者与施舍者，人们可能赞颂你，相反的，也许会嘲弄你（不过你将很难找到一个真正有资格嘲弄你的人）。
15.尼采：一个人必须在生命之外有一个立足点，用不同的方式，如同已经活过的一个人、许多人、一切人那样去了解生命，方能充满自信和坦率（血统“高贵”强调“真诚”，或许还有“天真”，而怀恨的人既不真诚也不天真，甚至对自己都不诚实和直率，他的心灵是斜的，他的精神喜欢隐蔽的角落、秘密的路径和后门；任何隐晦的事都能引起他的兴趣，成为他的世界、他的保障、他的安慰，他擅长沉默、记忆、等待，擅长暂时地卑躬屈膝、低声下气。）
我钟爱那些非凡的轻蔑者，因为他们正是非凡的崇拜者，以及渴望彼岸的羽箭。
尼采的人生感悟哲学名言
尼采的人生感悟哲学名言尼采是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。
下面店铺为你带来尼采的人生感悟哲学名言的内容。
尼采的人生感悟哲学名言1) 人生乃是一面镜子。
在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
! ——尼采《人生》2) 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
——尼采3) 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
——尼采4) 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼采5) 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。
因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
——尼采《朝霞》6) 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。
批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼采7) 一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
——尼采8) 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
——尼采9) 喜悦能让你强大;再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
——尼采10) 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
——尼采11) 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
——尼采12) 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取! ——尼采13) 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
——尼采《人性，太人性的》14) 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
——尼采15) 生命僵死之处必然有法则堆积。
——尼采16) 我们怎样找回自己呢?人怎样才能认识自己?他是一个幽暗的被遮蔽的东西。
如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。
尼采的哲学思想读后感
尼采的哲学思想读后感第一篇：尼采的哲学思想读后感尼采的哲学思想读后感弗里德里希.威廉.尼采是19世纪末德国重要哲学家，他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。
在哲学上，尼采成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。
尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。
第一次接触到尼采是在学习历史的时候，在我的印象中，尼采是一位自诩“太阳”的充满傲气的狂人。
对于他的哲学，总是无法理解。
但是通过阅读后，才发现尼采的哲学让我们发现了一种新的看法对待人生。
正如周国平先生所言：“人们总认为尼采是宣扬法西斯、超人、权力意识等，把他归为强权政治与种族主义，认为是一个政治狂人，但实际上他所关注的并不是政治问题而是人生问题，所有我们当作的政治问题都是他对人生问题的解释。
所以我觉得尼采是一个真诚的思考人生的哲学家，他所思考的高度几乎无人能及。
”尼采的著作中很多地方后面都有着权力意志的踪影。
他说，哲学就是这种暴虐的冲动本身，就是神圣的权力意志，“创造世界”的意志，探求第一原因的意志。
他还把生命也联系进去，说“生命首先力求释放自身的力量——生命本身就是权力和意志”。
尼采说：“一切情绪都是强力意志的发展”。
如果要问这什么是强力意志？尼采就会答道，强力意志就是原始的情绪。
情绪是意志的形式。
而意志就是情绪。
这好像有点循环解释的味道。
他一会说意志是情绪，然而有时候又说是激情，感情等等。
或许对于尼采而言，它们的本质的基础都是强力意志。
如果用希特勒的例子说明一下会好理解一点。
希特勒等法西斯分子他们要权力和强权，开始也是用很情绪化的语言，激发人们的某种感情或激情。
法西斯分子他们的行为为什么那么疯狂，我觉得用尼采的这种思想可以解释。
人毕竟是很容易情绪化的动物。
尼采最重要的意义还不在于学理的探讨，而在于精神的示范。
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尼采生存哲学读后感
尼采生存哲学读后感，哲学可以让你更好地生活，下面是小编带来的尼采生存哲学读后感，欢迎阅读!
尼采生存哲学读后感【1】
说实话，看这书绝对是对自己精神的挑战，真庆幸我没有崩溃，而且能在此提起拙笔，感叹一下自己的愚见。
尼采那“上帝已死”的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。
他提出重新评估一切价值体系，主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。
他那颠覆性的思想震撼了一代又一代的哲学家、思想家和艺术家们。
书中有尼采的很多关于道德的观点，最为强烈的是批判宗教性的“奴隶式道德”。
以此同时，尼采还提出了“超人”的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异，例如关于“道德”，两者就差别甚大，然而，关于“超人”这一说，中西方却有着相似之处。
尼采主张个性张扬，最大限度发挥个人的潜能意志去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现。