尼采读后感
《尼采诗集》读后感
《尼采诗集》读后感弗里德里希·尼采，这位德国哲学家、诗人、音乐家，他的名字或许对于很多人来说并不陌生。
然而，我必须承认，在开始阅读《尼采诗集》之前，我对他的了解仅限于一些零碎的片段和常识性的认识。
然而，在深入阅读这本诗集后，我对他的思想和作品有了更加深刻的认识和体验。
首先，我被尼采的独特思想和深邃的哲理所吸引。
在诗集中，尼采以独特的方式表达了他对人生、道德、权力、自然等问题的思考。
他主张“意志之力”，认为人的生命在于追求更高层次的精神满足，而非沉溺于世俗的物质追求。
他的这种思想深深地触动了我，让我重新审视自己的人生态度和追求。
其次，尼采的诗歌语言优美，意象丰富，具有强烈的感染力。
他的诗歌不仅表达了他的思想和哲学理念，也通过生动的描绘和形象的比喻，展现了自然与人类世界的壮丽与悲凉。
每一首诗都像是一幅精美的画作，让我沉浸在其中，感受着自然与人性的共通之处。
然而，《尼采诗集》并非只是一本充满哲理和思想的书籍，它同样是一部深情地描绘人类情感和内心世界的作品。
尼采在诗中表达了对人类情感的细腻描绘和深刻理解。
他的诗歌涵盖了友情、爱情、孤独、希望等多个主题，每一首都具有深刻的情感表达和内心剖析。
这些诗句让我深切地感受到人类情感的复杂和多样性，也让我更加珍惜自己和他人的情感体验。
在阅读《尼采诗集》的过程中，我不禁陷入了沉思。
尼采的思想和诗歌对我产生了深远的影响。
他的“意志之力”的理念让我意识到生命的可贵和追求精神满足的重要性；他的诗歌语言和意象让我感受到了自然与人类世界的壮丽与悲凉；他对人类情感的描绘和理解让我更加珍惜自己的情感体验和他人的情感交流。
此外，《尼采诗集》还让我思考了更多的问题。
例如，什么是真正的幸福？我们应该如何面对人生的挑战和困境？这些问题一直困扰着许多人，而尼采的诗歌却给予了我一些启示和答案。
他强调了追求精神满足的重要性，认为只有通过不断地挑战自己和超越自己，才能达到真正的幸福和自由。
尼采悲剧的诞生读后感
尼采悲剧的诞生读后感《尼采悲剧的诞生》是德国哲学家尼采的一部重要著作，它探讨了悲剧的起源和发展，对于理解尼采的哲学思想具有重要意义。
在读完这部著作后，我深受启发，对悲剧和生命的意义有了更深刻的理解。
尼采在《尼采悲剧的诞生》中提出了“悲剧的诞生是出于音乐”的观点，他认为悲剧是由音乐和舞蹈结合而成的，是一种通过音乐表达出来的生命力的体现。
尼采认为，悲剧是一种对生命的肯定和赞美，是一种超越个体生命的艺术形式。
在悲剧中，人们可以感受到生命的力量和美丽，可以超越个体的痛苦和困境，体验到一种更高级别的存在。
尼采对悲剧的理解深刻而独特，他认为悲剧是一种对生命的肯定和赞美，是一种通过艺术表达出来的生命力的体现。
在悲剧中，人们可以感受到生命的力量和美丽，可以超越个体的痛苦和困境，体验到一种更高级别的存在。
这种对生命的赞美和肯定，对我来说是一种巨大的启发。
在日常生活中，我们常常会被各种困难和痛苦所困扰，但是通过悲剧这种艺术形式，我们可以超越这些痛苦，感受到生命的力量和美丽，从而获得内心的力量和安慰。
尼采在《尼采悲剧的诞生》中还探讨了悲剧的发展历程和未来趋势，他认为古希腊的悲剧是最纯粹的形式，它通过音乐和舞蹈来表达生命的力量和美丽，但是随着时间的推移，悲剧逐渐失去了这种纯粹性，变得越来越虚假和空洞。
尼采认为，要重拾悲剧的纯粹性，需要重新审视古希腊的悲剧，并且在现代社会中找到一种新的表现形式。
这种对悲剧的发展历程和未来趋势的思考，对我来说也是一种重要的启发。
在当今社会，我们常常会感到现代艺术形式的虚假和空洞，但是通过重新审视古希腊的悲剧，并且在现代社会中找到新的表现形式，我们可以重拾悲剧的纯粹性，体验到生命的力量和美丽。
总的来说，《尼采悲剧的诞生》是一部充满深刻思考和独特见解的著作，它对悲剧和生命的意义进行了深刻探讨，对于理解尼采的哲学思想具有重要意义。
通过阅读这部著作，我对悲剧和生命的意义有了更深刻的理解，对于如何在现代社会中重拾悲剧的纯粹性也有了新的思考。
尼采生存哲学读后感
尼采生存哲学读后感尼采生存哲学读后感尼采生存哲学读后感【1】说实话，看这书绝对是对自己精神的挑战，真庆幸我没有崩溃，而且能在此提起拙笔，感叹一下自己的愚见。
尼采那“上帝已死”的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。
他提出重新评估一切价值体系，主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。
他那颠覆性的思想震撼了一代又一代的哲学家、思想家和艺术家们。
书中有尼采的很多关于道德的观点，最为强烈的是批判宗教性的“奴隶式道德”。
以此同时，尼采还提出了“超人”的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异，例如关于“道德”，两者就差别甚大，然而，关于“超人”这一说，中西方却有着相似之处。
尼采主张个性张扬，最大限度发挥个人的潜能意志去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现。
他的英雄主义，不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句：“天行健，君子以自强不息!”这同尼采的生存哲学和主张一样，强烈的影响或改变了许多名人的思想和生活。
对我们常人来讲，又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢!很少有人，甚至没有人能再及尼采，但至少，我们，能站在巨人的肩膀上，看的远些。
尼采生存哲学读后感【2】对事物缺乏认识，很容易滋生盲目崇拜，特别是当你所想了解的，属于哲学范畴：有如盲人瞎马，一不小心，掉进夜半深池的危险。
我于尼采就是这样。
其实，尼采的心智是他所标榜的坚强，还是掩饰下的脆弱;为人是盛气凌人的狂傲，还是义无反顾的勇敢;思想是极力反宗教反权威，还是俄-国宿命式的自爱或自我发现;行文是简短精辟，还是有病呻吟喋喋不休;成就或身份是哲学，思想，文学家，又或只是个多了那么点生活智慧的短信写手，这一切，与我何干呢?虽说学无常师，但却要把握学以致用，做到眼不见不该见的，耳不听不该听的，口不说不该说的，心不想不该想的，如此洁身自好，才能专心致志。
所以，原想把这本《尼采生存哲学》扔掉，但转念，不如束之高阁：一是告诫自己不要盲从;二是告诫自己学以致用，果断判断，不破不立。
《尼采》读后感
《尼采》读后感尼采，这个名字对于许多人来说并不陌生。
他是德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche），被誉为“哲学之父”。
他的思想深刻而独特，对后世哲学产生了深远的影响。
在读完他的著作后，我深深地感受到了他的思想力量和思想深度。
尼采的思想是如此的前卫和激进，他对传统的哲学观念进行了颠覆和批判。
他提出了“超人”（Ubermensch）的概念，认为人类应该超越传统的道德观念和宗教信仰，追求自我实现和自我超越。
这种观念在当时是极具冲击性的，但却引发了无数人的思考和讨论。
在尼采的著作中，我感受到了他对人类精神的深刻洞察和对人生意义的探索。
他认为人生的意义在于追求个体的自由和创造力，而不是被束缚于传统的道德规范和宗教信仰中。
他主张要“活出自己的生命”，不受任何外界的限制和约束。
这种思想在当今社会仍然具有重要的启示意义。
尼采的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
他关注人类的精神健康和文化传统，认为人类应该追求真理和美好的生活。
他反对虚无主义和消极的生活态度，主张要积极面对生活的挑战和困难，勇敢地面对现实的种种困境。
在尼采的著作中，我看到了一个真正的思想家和哲学家。
他不仅有着深刻的思想和见解，还具有卓越的文学才华和表达能力。
他的文字充满了激情和力量，让人不禁为之动容。
他的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
读完《尼采》，我深深地感受到了尼采的思想力量和思想深度。
他的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
他的思想对当今社会仍然具有重要的启示意义，让人不禁为之动容。
愿我们能够从尼采的思想中汲取力量，勇敢地面对生活的挑战，追求自我实现和自我超越。
尼采的哲学思想读后感
尼采的哲学思想读后感第一篇：尼采的哲学思想读后感尼采的哲学思想读后感弗里德里希.威廉.尼采是19世纪末德国重要哲学家，他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。
在哲学上，尼采成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。
尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。
第一次接触到尼采是在学习历史的时候，在我的印象中，尼采是一位自诩“太阳”的充满傲气的狂人。
对于他的哲学，总是无法理解。
但是通过阅读后，才发现尼采的哲学让我们发现了一种新的看法对待人生。
正如周国平先生所言：“人们总认为尼采是宣扬法西斯、超人、权力意识等，把他归为强权政治与种族主义，认为是一个政治狂人，但实际上他所关注的并不是政治问题而是人生问题，所有我们当作的政治问题都是他对人生问题的解释。
所以我觉得尼采是一个真诚的思考人生的哲学家，他所思考的高度几乎无人能及。
”尼采的著作中很多地方后面都有着权力意志的踪影。
他说，哲学就是这种暴虐的冲动本身，就是神圣的权力意志，“创造世界”的意志，探求第一原因的意志。
他还把生命也联系进去，说“生命首先力求释放自身的力量——生命本身就是权力和意志”。
尼采说：“一切情绪都是强力意志的发展”。
如果要问这什么是强力意志？尼采就会答道，强力意志就是原始的情绪。
情绪是意志的形式。
而意志就是情绪。
这好像有点循环解释的味道。
他一会说意志是情绪，然而有时候又说是激情，感情等等。
或许对于尼采而言，它们的本质的基础都是强力意志。
如果用希特勒的例子说明一下会好理解一点。
希特勒等法西斯分子他们要权力和强权，开始也是用很情绪化的语言，激发人们的某种感情或激情。
法西斯分子他们的行为为什么那么疯狂，我觉得用尼采的这种思想可以解释。
人毕竟是很容易情绪化的动物。
尼采最重要的意义还不在于学理的探讨，而在于精神的示范。
《尼采论自由与偏见》读后感
《尼采论自由与偏见》读后感在阅读《尼采论自由与偏见》的过程中，我深深地被尼采对于自由和偏见的独到见解所打动。
这本书以其独特的视角，揭示了自由与偏见的本质和关系，以及如何在现代社会中追求真正的自由和打破偏见的束缚。
尼采以自己敏锐的洞察力和深刻的思考，为我们揭示了自由与偏见的真谛。
首先，尼采对自由的追求让我深刻感受到自由的价值和魅力。
他认为，自由是人类内在的本能，是每个人追求的目标。
他指出，真正的自由不是外部的自由，而是内心的自由，是能够超越社会规范和价值观的自由。
这种对自由的追求让我重新审视了自己的内心世界和价值观，也让我更加关注和尊重那些追求自由和独立的人。
其次，尼采对偏见的批判让我深刻认识到偏见的危害性。
他认为，偏见是一种不公正的判断和态度，是人们对某些群体的刻板印象和歧视。
他指出，偏见来自于人们对未知和不同事物的恐惧和排斥，是阻碍人类进步和发展的重要因素。
这种对偏见的批判让我重新审视了自己的态度和行为，也让我更加关注和尊重那些反对偏见和追求平等权利的人。
再次，尼采对现代社会的反思让我深刻感受到现代社会的复杂性和问题性。
他认为，现代社会中存在着对自由和偏见的忽视和冲突，这种忽视和冲突导致了人类内在力量的削弱和对自我价值的否定。
他呼吁人们摆脱现代社会的束缚，追求真正的自由和平等。
这种对现代社会的反思让我认识到了现代社会的弊端，也激发了我对社会正义的追求和对自由意志的渴望。
最后，尼采的哲学思想对我有很大的启示。
他的思想不仅为我揭示了自由与偏见的本质和价值，也让我对人生有了更深入的理解。
他强调了生命的宝贵和价值，呼吁人们珍惜并尊重生命；他强调了个人自由和独立思考的重要性，激发了我对独立思考的热情；他批判了人类社会的不公和不平等现象，让我认识到了社会问题的存在并激发了我对社会正义的追求。
总的来说，《尼采论自由与偏见》是一部令人深思的作品。
它不仅揭示了自由与偏见的联系和真谛，也让我对生活有了更深入的理解和思考。
读尼采自传后感[优秀范文5篇]
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读尼采自传后感[优秀范文5篇]第一篇：读尼采自传后感读尼采自传后感----瞧！这个人说到尼采，大家一定并不陌生，都知道他是历史上最有影响力的哲学家之一。
然而，几乎所有的人都只是止步于此而已，对尼采没有更多的了解。
他的生平，他的著作，他最主要的哲学思想······等等。
我是怀着无比崇敬的心情看《瞧！这个人》的，这是尼采在44岁时为自己写的一本自传。
这是一本风格极为独特的自传，尼采主要讲述的是自己哲学思想的发展经历，而不是自己的生平，也很少提到自己的家人和朋友。
为了对尼采有更多的了解，于是我又查阅了很多关于他的资料，以及一些名家对他的评价。
读完之后，实在受益匪浅。
个人的坚持，志同道合的朋友，无条件支持你的家人，良好的教育，卓越的老师。
在我看来，这些都是成就尼采必不可少的条件。
世事无完美，世间万物冥冥之中都遵循着一个守恒定律，有得必有失，这是亘古不变的事实。
多种疾病缠身，孤独终老，精神奔溃。
然而即使这样，他也还是坚强着完成了自己的一部部作品。
伟人是绝对有值得人们敬佩的理由的！尼采在1844年10月15日出生于接近莱比锡的吕肯小镇，父亲起初为他取名威廉，不过后来他放弃了那个名字，改为弗里德里希·威廉·尼采。
他的父亲卡尔·路德维希是路德教派的牧师和教师。
我认为父亲的职业与性格对尼采童年的影响是很大的，出身于一个教育家庭对于他善于思考的能力肯定有着潜移默化的作用。
尼采还有一个妹妹，一个弟弟。
但不幸的是，尼采的父亲因脑软化症而在1849年去世，两年后他的弟弟也去世了。
1850年尼采全家搬迁到萨勒河畔的瑙堡，与尼采的祖母和父亲的两名未婚姊妹共同生活。
由于他的母亲终身未改嫁，因此尼采几乎在一个充满女性的环境中成长。
这与他性格上的细腻肯定有着密不可分的联系。
祖母1856年去世之后，尼采全家搬了出来。
父亲与弟弟的相继离去，无疑加深了小尼采对世界的理解。
《尼采》的读后感
《尼采》的读后感《尼采》的读后感「篇一」被誉为“当今世界最著名，著作流传最广，最有影响力的心理治疗大师之一，被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，美国团体心理治疗的权威，精神医学大师，存在主义治疗三大代表人物之一”的欧文·亚隆的著作，据说被翻译成24种语言，销量超过200万册。
读这本书是一种幸福，打开它就是一种幸运.才读到一半，就觉得这是一部不可多得的好书，一份给心理咨询师，给普通大众，尤其中年人的一份不可多得的礼物。
这是一部既有小说娱乐性，又有咨询教科式条理的书。
小说是以虚实结合的线索展开的。
实的是书中的人物，尼采，布雷尔，路·莎乐美，贝莎，费罗伊德这些确是历史上的真实存在的著名人物，而且其中的某些案例也确实发生过，比如。
贝莎案例的原型就是“安娜·欧案例“；虚的是事实上这些人他们基本都没有真的会过面，是作者通过虚构的情节把他们巧妙地放在同一个时空里的。
所以说，它是一部小说，而不是案例记录。
小说中尼采疯狂爱上至美的路·莎乐美，而后者享受了他的爱，又背叛了他的爱，或者说，她从来没有把他作为自己的“爱情对象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不会全然不记得。
尼采，路·莎乐美和好朋友雷组成“毕达哥拉斯三人组”，结果，尼采感到二人的背叛，被深深地伤害，陷入绝望。
路·莎乐美觉得愧疚，找到布雷尔，当时欧洲著名的神经科医生，心理分析师，霸气“要求”他治疗尼采的“绝望症”。
布雷尔无法抵挡路·莎乐美的灼灼魅力，答应她去治疗那个完全不配合的“病人”。
然而，在布雷尔千方百计想要“控制”尼采的过程中，事情发生了戏剧性的转变。
布雷尔发现自己的生活状态糟糕至极：职业倦怠，婚姻失血，爱欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞击着他的心灵。
每天，尤其是晚上，仿佛要把他整个地吞噬掉。
同时，他发现，他被他的这个“任何一个问题抛给他，即使是里面最微小的种子，都会在思想上快速成长为青葱的树木”的天才病人吸引。
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（一）感受伟大
不是强大，而是对于伟大感受的持续造就了一个伟大的人。
——尼采《善恶的彼岸》
尊崇你心中对于伟大最直接的感受，但我们总是不可避免的陷入渺小之中，即使对于强者，到处都充满了思想的诱惑。
这份自发的贬低始于当我们认为自己的伟大比别人的“高级”之时。
你这感受伟大的心灵，怎么就让世俗的渺小遮蔽了你的双眼？每一次太阳从东方升起，每一次海浪拍打沙滩，每一次潮水撞击礁石，每一次微风袭过麦田，每一次雨水冲刷大地，每一次繁星布满夜空。
这一切的感受，难道还不足以抚平你现实中的创伤吗？
（二）现实与科学
既然跑了那么远，何不继续跑下去？——《阿甘正传》
人类的历史已经步入了成年，我无法预测还有多久会到达晚年，也许是世界资源耗尽的时候。
世界将会重新陷入混沌？毁灭还是新生？
或者是我预想到的另一个末日，当人们只需要对染色体稍作修正之后，就完全改变一个人的性格；或者人的记忆可以随意的拼凑，我每次想起都会无比恐惧，这比人类被毁灭更可怕。
科学的目标是解放人类，但我们终将去向何处？也许是更舒适、更没有危险。
但如果同时使人变得更渺小、更卑微的话。
这代价是不是太大了？另外，更可笑的是，现在的科学已经变得不再让人安全了。
人类是盲目的并且时常不够理智，科学创造出的成果对于我们来说显得过于巨大和难以合理运用。
我们盲目坚信科技造成的恶果，必将由更成熟的科技来弥补。
这真是一次危险的赌注，赌上了子孙的生存环境甚至是生存权利。
摧毁总是比创造容易，只要这一带有现实悲剧意义的事实存在，那科学始终是危险的，并且随着它的进步，这一危险将不断增长。
阿甘的这句台词，更像是人类承认并且认可了科学崇拜的盲目性。
人是很会自我安慰的动物，越来越多由物质堆砌的符合病人趣味的艺术商品，更容易让人陷入安逸的享乐主义，而原本拥有至高地位的寻找形而上人生意义的冲动正在逐渐消失。
社会需要人变得愚蠢和狭隘。
你这一生，难道想在自我安慰中度过？
（三）厌世者、思想者
有理想但找不到通往理想的道路，那么他的生活比没有理想的人更轻浮和厚颜无耻。
——尼采《善恶的彼岸》
你们这些看清现实的厌世者们，你们破除了传统观念的束缚，但怎么就在此停步了？如同以往基督教将人类的恶作为对立面来压抑自身一样，你们竟允许了让现实种种的不堪压抑自己。
难道你们觉得这样做为放纵自己找到理由了？这是何等滑稽的逻辑啊？！
还有我可敬的思想者们，你们破除了善与恶的对立，是否又陷入深刻与肤浅的对立呢？何以强者必定深刻？而弱者注定肤浅呢？哲学是否也成了你们的毒品？
我希望你放眼现实，有所行动，而不是面对这巨大深渊时，一味的嘲笑蔑视，深渊也在凝视着你。
别把你的智慧，挥霍在讽刺弱者上。
（四）悲剧人生
从生命的整体看，短暂的悲剧迟早要归入永恒生命的喜剧之中。
——尼采《快乐的科学》
回到最初，人永远是第一位的，尊崇自身的感受。
一切以我们的个人价值观进行评断，抛开最初被灌输的是非善恶的成见。
人生的悲剧性是不可避免的，并且具有深刻的力量。
强盛并非必然伴随着痛苦，但痛苦却是强盛的炼金石。
爱之深，痛之切。
（五）强盛的人类
我心中最悲壮的场景，当诸神手执神器欲将人类毁灭之际，人类挽在一起，哼着相同的曲调，面庞也许带着畏惧，但铭刻下的是坚毅。
悲壮的歌声响彻大地的每个角落，这一刻，你还会在意神的力量吗？
正如恶魔是使人恐惧的一样。
神，只有当人类脆弱到还需要他的启示时，才有他存在的意义。
也许，人类的意志无法强盛到面对恶魔不再恐惧，但当这恐惧无法再造成进一步的退让，当人们即使恐惧也依然敢于直面他时，恶魔就失去了存在的意义。
神啊，是否连你也畏惧强盛的人类？！
（六）做自己人生的观众，与徒劳作战
“人生的目的究竟是什么？”——这是一个没有答案的问题；人和地球缺乏意志；在每一个伟大人物的命运背后都回响着颂歌一样的一个更响亮的声音：“徒劳！”——尼采《论道德的谱系》
我要求你做自己人生的观众，你要让自己的人生有伟大的剧情。
也许与现实的黑暗奋战不会有成果，我们将被嫉妒和诋毁淹没，如同西西弗搬动着巨石，吴刚砍伐着月桂，永无休止地重复着徒劳。
但是，我的兄弟啊，别让徒劳这个字眼阻挡了你的步伐，做自己的观众，只有你自己才懂得体会与现实、与深渊甚至是与徒劳奋战的神圣和强力！
凝视你自己，一位无所畏惧的斗士，敢于向一切发起挑战。
连徒劳、渺小以及诋毁等等，在他人眼中自身下降到最低的恐惧都能克服并超越的战士，这世界上还有什么能阻挡你？！
持续你心中对于伟大的感受，只要人类尚未灭亡，他们总是会承受世界上最深重的痛苦，却又一次次迎来胜利的黎明。