漳绒

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这些绒面料,你分得清吗?

这些绒面料,你分得清吗?

这些绒面料,你分得清吗?展开全文在寒冷的冬天,很多人都喜欢使用各种绒面材质的床上用品、服饰,以达到增强保暖性的目的。

目前,我们听说的最多的便是珊瑚绒、法兰绒、牛奶绒、水晶绒、天鹅绒、拉舍尔绒、摇粒绒和羊羔绒面料了。

可能许多人对这些绒面料还不熟悉,下面就给大家介绍这些面料,感兴趣的朋友一起看看吧!一、珊瑚绒珊瑚绒是一种新型面料,采用涤纶纤维为原料制造而成。

由于纤维间密度较高,呈珊瑚状,覆盖性好,犹如活珊瑚般轻软的体态,而且色彩斑斓,所以起名为珊瑚绒。

面料表面有颗粒状,比较粗糙。

毛绒比较粗且稀疏,容易掉毛,更保暖些,盖着也舒服,而且便于清洗,不变形不起球。

舒绒属于珊瑚绒的一种。

常用于制作床上用品、睡袍睡衣、婴儿制品、童装、鞋帽、玩具、车内饰品、工艺制品、家居饰品等领域。

二、法兰绒法兰绒(Flano,Flannel)一词系外来语,是一种用粗梳(棉)毛纱织制的柔软而有绒面的织物,也是化学纤维制成,是珊瑚绒的升级品,面料触摸感比较顺滑、舒适,毛绒比较细腻且密,法兰绒则轻易不会掉毛。

因为法兰绒克重比较高,所以说它面料会厚一些,表面更为柔软。

同样的图案,珊瑚绒面料上会显得比较模糊,法兰绒面料则会比较清晰明艳。

价格上,法兰绒是新品,对工艺要求也比较高,所以价格要比珊瑚绒贵一点点。

常用于床上用品、西裤、上衣、童装等,薄型的也可用作衬衫和裙子的面料。

三、牛奶绒牛奶绒是一种有别于天然纤维、再生纤维和合成纤维的新型动物蛋白纤维,人们又叫它牛奶丝、牛奶纤维。

上世纪70年代,在日本研制成功。

牛奶蛋白纤维是以牛乳作为基本原料,经过脱水、脱油、脱脂、分离、提纯,使之成为一种牛奶绒。

具有线型大分子结构的乳酪蛋白;再与聚丙烯腈采用高科技手段进行共混、交联、接枝,制备成纺丝原液;最后通过湿法纺丝成纤、固化、牵伸、干燥、卷曲、定形、短纤维切断(长丝卷绕)而成的。

常用于制作床上用品、高档内衣、衬衫、T恤等。

四、拉舍尔绒拉舍尔绒(RASCHEL)面料本身也是腈纶的一种,只是这种面料采用的拉舍尔织法而得名。

中国特色商品大全

中国特色商品大全

内蒙古地毯、驼毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、王府肉
苁蓉、党参、枸杞、黄芪、黑木耳、发菜、鹿胎、麝香、熊胆、水獭、旱獭皮、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器。
8、山西省
晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴头、稷山枣、临漪石榴、汾阳核桃、清徐核桃、山楂、山西党参、黄芪、上党连翘、平陆百合、汾酒、竹叶青酒、玉屏酒、昌蒲酒、蔺泉香酒、桑落酒、太谷饼、闻喜煮饼、平遥牛肉、临漪酱玉瓜、侯马蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同铜器、云冈绢人、平遥推光漆器、大同沙棘。
9、甘肃省
发菜、薇菜、蕨菜、康县木耳、兰州百合、黄花菜、甘谷辣椒、兰州香桃、临泽红枣、河西沙枣、沙棘、陇南猕猴桃、陇南甜柿、天水花牛苹果、冬果梨、软儿梨、兰州白兰瓜、苦水玫瑰、紫花苜蓿、芨芨草、黄芪、岷县当归、沙漠肉苁蓉、锁阳、甘草、祖师麻、滩羊和滩二毛裘皮、陇南春和金徽大曲、张掖南酒、冰州曲酒、红川特曲、临夏黄酒、酒泉夜光杯、天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚、兰州水烟。
16、江西省
景德镇:瓷器、瓷板画、山珍食货、乐平狗肉、竹编工艺瓷、桂花鲜姜酱菜、浮红茶叶、趸糖。
南昌:三杯鸡、李渡高粱酒、茉莉南昌银毫、南昌玉雕、烫金旅游香扇、瓷板彩画像、珠格枇杷、绢扇、藜毫腊肉、雪枣坯。
其他:南丰蜜橘、上饶早梨、猕猴桃、云雾毛尖茶、婺源绿茶、万年项米、信丰红瓜子、鄱阳湖银鱼、龙兴铺灯芯糕、兴国牛皮糖薯干、安福火腿、南安板鸭、九江桂花茶饼、上饶大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛笔、修水精砚、玉山罗纹砚、婺源墨、江西土纸、尖峰水竹凉席、万载夏布、万载花炮、宜春脱胎漆器。
4、重庆市
九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆。

试探漳绒、漳缎、天鹅绒之渊源与区别

试探漳绒、漳缎、天鹅绒之渊源与区别
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2 1 年第 4期 01
试探 漳 绒 、 缎 、 漳 天鹅 绒之 渊 源 与 区别
张 国华 ( 苏州丝绸 博物馆 江 苏苏 州 2 5 0 ) 10 1
摘要: 漳绒 、 漳缎和 天鹅 绒都是 中 国传 统 的 丝 织物 , 由于 这 三 者 关 系密切 , 的地 方在 同一 时期 都 有 生 有
产, 因此 在有 的 书 中将 它们 混为一 体 , 以“ 统 漳绒 ” 之 。本 文试从 这三 种绒 织 物产 生 的 渊源 与沿 承 . 称 以及 它
们 的织造 工艺 , 来探 讨 它们之 间的 区别。
关键 词 : 漳绒 ; 漳缎 ; 鹅绒 ; 天 渊源 ; 织造技 艺 漳绒 、 漳缎 和 天 鹅 绒 都 是 中 国传 统 的 丝 织 物 , 漳绒 是在 元 代 著 名 的 “ 绵 里 ” 绒 的基 础 上 发 展 丝 剪
织之 。置 铁 线 其 中 , 成 割 之 , 制 云 蒸 , 夺 云 织 机 殆
巧 …… 。
2 1 年第 4期 01




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漳 绒一 经 问 世 , 深 受 世 人 喜 爱 , 《 工 开 就 据 天
4年 美 国纽 约 巴拿 马博 览 会 上 , 宁厚 大 送 展 的 漳 江 绒 获金牌 奖 。但进 人 民 国后 , 于 国外 机 织 丝 绒 大 由 量 涌入 我 国 , 苏织 绒业 自民 国元 年 开 始 衰落 。 民 江 国1 7年 , 南京 漳绒 机户 有 2 9家 , 机 4 8台 , 国 5 织 8 民
物 品而异 , 度 亦 为 18尺 。漳 绒 一 般 为 制 帽业 用 宽 .
设及 桌 椅 套 垫 。苏 州 的 绒 机 业 也 由此 进 入 鼎 盛 时 期 , 户逐 年增 加 , 整 个 纱 缎 业 中 占有 一 定 地 位 。 机 在 直 到道 光 中叶 ( 80年 ) 片 战 争 前 , 销 长 期 稳 14 鸦 产

真丝衣物的洗涤保养和收藏方法(3篇)

真丝衣物的洗涤保养和收藏方法(3篇)

真丝衣物的洗涤保养和收藏方法(3篇)真丝衣物的洗涤保养和收藏方法 1一、真丝的洗涤首先说一点,真丝的衣服不是太脏尽量不要洗,有条件干洗的尽量干洗,水洗只能手洗,因为只要是洗涤,都会破坏真丝纤维结构,使衣服出现变形、褪色、发硬等现象。

二、不能水洗的真丝面料主要有:1.立绒、漳绒、金丝绒等绒类真丝产品。

这类面料的特征就是表面有明显的绒毛。

2.织锦缎、古香缎等带有花纹或刺绣的真丝产品。

这类面料水洗不当会破坏花纹结构。

3.乔其纱、真丝欧根纱等纺织密度小的透薄类真丝产品。

这类面料牢度本身就不好,水洗非常容易受损坏,特别是真丝欧根纱这类用生丝纺织的。

像素绉缎、电力纺、双绉、双乔等常见真丝面料还是可以水洗的,但一定要主要方法,必须分以下几步走:第一步:选择合适的洗涤剂切记,千万不能用碱性洗涤剂,就是我们平时家里用的洗衣液,洗衣粉一般都是碱性的。

碱是真丝的最大仇敌,会使真丝发硬、发黄、发脆。

可以选择中性洗涤液或洗发水,因为真丝的成分就是和我们头发一样,都是蛋白质。

第二步:__合适的水温和浸泡时间真丝产品必须在常温下洗涤,不要超过30摄氏度,浸泡时间也要__在15分钟以内,否则会造成真丝发黄或者掉色。

第三步:注意手洗方法和力度手洗时不能搓洗,只能用按压或拎洗的方式,也可以用软毛巾轻轻擦拭,洗涤力度不能太大。

缎类丝织物最好是从反面洗涤,因为正面光亮,经纱或纬纱浮线较长,容易受破坏。

第四步:妙用辅助剂洗涤时可以加入适量的食醋或柠檬,可以起到防止真丝硬化,固色的作用。

第五步:晾晒真丝耐光性差,长时间吸收紫外线,会导致发黄发硬。

所以晾晒的时候,必须避开强光直射,且应将衣服反面向外置于阴凉处,而且不能拧干,直接带水且用平铺的方式阴干,不能使用烘干机,八成干的时候就可以用熨斗低温熨烫了。

三、真丝的穿着真丝服装不像涤纶尼龙等化纤那样牢固,它是非常容易发生勾丝和撕裂的。

穿着真丝衣服的时候,要注意自己身上选择的饰品形状,最好佩带没有棱角的光滑装饰物。

丹阳美术、工艺美术非物质文化遗产调查报告

丹阳美术、工艺美术非物质文化遗产调查报告

关于丹阳美术、民间工艺美术之非物质文化遗产调查报告丹阳,总面积1047平方公里,常住人口近百万,下辖10个镇、1个省级经济开发区(曲阿街道)、云阳街道和练湖度假区。

丹阳历史悠久,有2400多年建城史,是春秋时期德者延陵季子的封疆之地,也是南朝齐梁两代帝王的故里。

丹阳这方水土养育了勤劳的人民,也植出了漾溢着浓浓乡情土味、丰富多彩的民间艺术之花。

丹阳民间工艺美术是艺术百花园中的奇葩,门类众多,百花齐放,在全省乃至全国都有较高的知名度,涌现出中国工艺美术大师、江苏省工艺美术大师和联合国教科文组织授予的一批“民间工艺美术家”,现将民间工艺为主题予以推介做简要概括,以飨读者。

丹阳的民间艺术,用材朴实,构思独特,表现手法精巧细腻、柔和秀丽,极富观赏性,而且各具个性特色,有的以功夫技法精深娴熟善长,有的以造型具象灵奇新鲜见胜。

其中精品:正则绣——起源于丹阳正则专科学校,由我国著名画家、美术教育家吕凤子先生所创。

它是在民族传统刺绣的基础上,以针为笔,以线为色来进行艺术创作的独特艺术品种。

它打破了传统的密接其针,排比其线刺绣模式,以纵横交叉、层层叠叠、长短不一、灵活多变的针法,来表现作者对客观事物认识的一种绘画观念,以抒发情感、表达意境。

正则绣的第三代传人吕存,他的作品多次参加国际、国内展览交流,并获金奖。

1997年主绣了江苏省人民政府赠送给香港特别行政区的大型贺礼——刺绣《归程》。

邮票拼贴画——用邮票作材料,选取邮票上的色块拼贴成画。

一幅邮票拼贴画作品需用成千上万个小色块拼贴,历时需二、三个月甚至更长时间才能完成。

拼贴的每一小块上都尽可能相应的保留着邮票的面值、文字、齿孔、图案、甚至邮戳,以突出邮票的特征,这才显出邮票拼贴画的珍贵。

韩荣庆先生的邮票拼贴画“西厢记”、“菊”、“龙胜”等三十余幅作品在《集邮》、《民俗》、《中国海洋报》等多家报刊杂志发表,有的已被国家纪念馆和中外知名人士收藏。

刻瓷——在白胎瓷釉面上雕刻而成的民间工艺品,它以刀代笔,熔绘画、书法、金石于一炉,既表现绘画的神形气质,又有刀刻的金石韵味,极富古朴典雅的美感,蕴藏着深沉的民族文化内涵。

清代地方大员向皇帝进贡哪些土特产品?

清代地方大员向皇帝进贡哪些土特产品?

清代地⽅⼤员向皇帝进贡哪些⼟特产品?古代有所谓官员任⼟作贡的说法,也就是地⽅⼤员定期或者在年节向皇帝进贡地⽅特产。

清代时候,各省总督或巡抚每年在重⼤节⽇或年终都要进献⽅物给皇帝,⼀般分为年贡、端阳贡、中秋贡等不同名⽬。

各省物产不同,所献各随所产,数量亦多少不同。

地⽅官员进贡的名⽬、次数和物品,在清朝曾经⼏度变更。

总体上清朝前期尤其在康乾盛世时期贡品繁多、贡献频率也较⼤,当时在中秋、端午、春节等重⼤节⽇以及皇帝皇太后⽣⽇都要进献⽅物。

后⼏经裁汰,⼤为简省。

如乾隆时,曾下令地⽅官不要进献⾮本辖地⽅出产的物品,嘉庆时命令将各省督抚盐政等官员的中秋节贡停掉。

当然也有增加的,⽐如清初时除两江、闽浙、湖⼴等地外,其余督抚并⽆端午节进贡的惯例,但从乾隆后期,则⼤部分督抚开始在端午节进⾏端阳贡了。

后来⼤概在道光皇帝登基时,对各省贡⽬详加审阅,⼤幅删减,亲⾃审定了⼀个各地督抚进贡的清单,命令⾃此⽽后各地督抚严格按照钦定清单进贡⽅物。

根据历史记载,清朝年间地⽅⼤员年节向皇帝进贡名⽬和物品有:直⾪总督每年进献年贡:三镶如意⼀柄、吉绸袍挂⼆⼗五套、饶绸袍料五⼗件、⼀丝加⾦⼤荷包五⼗对、⼀丝加⾦⼩荷包五⼗对、桂圆五桶、南枣五桶。

长芦盐政年贡:佛⼿九桶、苹果九桶、⾹橼九桶、⽊⽠九桶、岡榴九桶、⼴橙九桶、南荸荠九桶、狮柑九桶。

两⼴总督端阳进贡:⿐烟九瓶、花机纱五⼗匹、本⾊葛布⼀百匹、⽛⾊葛布⼀百匹、增城葛布五⼗匹、深⾊葛布五⼗匹、浅⾊葛布五⼗匹、沉⾹两盒、岩露⾹五盒、莲头⾹五盒、切花⾹五盒、花卉扇⼀百柄。

⼴东巡抚端阳节进贡:⿐烟九瓶、花机纱五⼗匹、雷州葛布五⼗匹、本⾊葛布五⼗匹、⽛⾊葛布五⼗匹、增城葛布五⼗匹、深⾊葛布五⼗匹、浅⾊葛布五⼗匹、沉⾹⼆⼗⽄、岩露⾹四盒、莲头⾹四盒、切花⾹四盒、端砚九连。

两⼴总督年贡:⾹橙⼗桶、甜橙⼗桶、⾹荔⼗桶、苏泽堂橘红⼀千⽚、⽼树橘红⼀千⽚、署内橘红⼀千⽚。

(橘红,就是我们平常⽣活中所说的桔⼦⽪,芸⾹料植物橘及其栽培变种(拉丁学名略)的成熟果⽪的外层红⾊部分。

明代起绒织物探讨

明代起绒织物探讨
者对《 天工开物 》 的研究并对宋应星写作 的科学态度之肯 定 ,天工开物》 《 似乎没有理 由虚构 这项说法 , 而应 是当时已有此一说 。其中他还将所见的倭缎特性加以描述与批评 , 它是一种先染纱 、 后织造 , 有可能为提花 绒, 可是在当时这项技术并不成熟 , 因此成品的质量并不好 以他认为这样 的织物不久后会被市场遗弃而 所 消失, 没必要在其文中详述织法。但事实上并非 如此 , 以后 漳州地 区提花绒织造技术 进步了, 因此漳绒 、 漳


明代 的起 绒织物
经l 至I

绒织物简单地说是以细金属杆当作假纬织人, 将经纱形 成挂在杆上的绒圈 , 织过数 杆之后 以刀片划开 绒圈, 就成为绒毛 。绒织物的组织包括一组地组织与一组绒 圈组织 。经纱 由不 同经轴 的一组地经和一组较
粗的起绒经以 2; 或 3: 排列 ; 1 1 纬纱 由一根地纬和一组起 绒纬组成, 起绒纬是 由二个固结纬中夹一根起绒 杆组成 。地组织一般为斜纹 , 绒经与纬纱以平纹交织 : 绒经先跨过一根地 纬、 沉入一根固结纬后 , 浮于金属 团
绒又称“ 漳绒” 同样使用双经轴的绸机织造 , , 不作提 花。这类 绒见于苏州明代万历王锡爵墓 出土文物中 , 是 目前所知中国出土最早 的一件绒织 物。制作方法是 由技艺熟练的师傅先 用粉笔将 图案转印在坯布 , 再精确 地切割花部的绒圈, 产生绒面花纹 , 地部的绒圈并不切割 , 在整理过后会逐渐拉平 。抹绒是采 用切 开绒 之后
缎 的声名不胫而走 。另外在乾隆时期《 重纂福州通 志》 五十九:天鹅绒本 出倭国 , 卷 “ 今漳州 以绒织之, 置铁 线其中, 织机割出, 机制云蒸, 殆夺 天工。这是清初时 , ” 再度提到织绒技术 的由外传入 , 以及织造时的特殊技 巧, 这时的天鹅绒 的质量应该不错 , 因而作者赞誉此技艺为殆夺天工 。 明代绒织物 以滨海的漳州起家 , 漳绒 、 缎是相 当负有盛名 , 漳 漳绒与漳缎几乎就是起绒织 物的代名词 , 前者是素绒或素剪绒 ; 而后者是提花绒 。绒的文字记录早在洪武年间赏赐朝鲜的丝绸 中“ 、 、 、 L , 锦 绣 绒 绮” j 5 但就仅见这一笔 。其实以起绒杆织造绒织物 的技术 , 在中国也是有迹可 寻, 但是 以绒经架来代替纹经的经

清代男子一般服饰

清代男子一般服饰

(一)清代男子一般服饰1.马褂长袍或长衫配马褂、马甲,腰束湖色、白色或浅色长腰带,后系手巾,是清代男子一般通穿的服装。

马褂长仅及脐,左右及后开禊,袖口平直(无马蹄袖端),形式有袖长过手或袖短至腕、对襟、大襟、琵琶襟诸式。

对襟马褂,初尚天青色;至乾隆中期流行玫瑰紫,乾隆晚期流行福文襄公福康安所穿的深绛色,称为福色。

《扬州画舫录》则说,“扬郡著衣尚为新样,十数年前(乾隆初)缎用八团,后变为大洋莲,拱壁蓝,颜色在前尚三蓝,朱墨、库灰、泥金黄,近尚高粱红、樱桃红,谓之福色。

”(《啸亭杂录》说福色出自福安康)嘉庆时,流行香色、浅灰色,夏天则流行棕色纱制的马褂。

深青色大袖对襟马褂,则可作为一般场合的礼节性服装。

康熙时有一种长袖衣身较长不开禊的马褂,保暖性好,有“阿娘袋”、“卧龙袋”之称,民间年老者多穿之。

琵琶襟马褂的右襟短缺一块,与缺襟袍相配。

右衽大襟马褂,及两袖同异色拼制的背心式马褂,均为便服。

嘉庆年间,马褂有如意头镶边的,至咸丰、同治年间,流行蓝、驼、酱、油绿、米等色,用大沿镶边,至清末光绪、宣统时,用宝蓝、天青、库灰色铁线纱、呢、缎等做短到脐部以上的马褂,在南方尤为风行,甚至用大红色的。

面料一般用二则、四则、六则团花,折枝大花、整枝大花、大团素、喜字等纹样的暗花缎、暗花宁绸、漳绒、漳缎等。

冬天则流行翻毛裘皮马褂。

2.马甲马甲即背心、坎肩,也叫紧身。

马甲为无袖的紧身式短上衣。

有一字襟、琵琶襟、对襟、大襟和多纽式等几种款式。

除多纽式无领外,其余均有立领。

多纽式的马甲除在对襟的门襟有直排的纽扣外,并在前身腰部有一排横列的纽扣,这种马甲穿在袍套之内,如果乘马行走觉得热时,只要探手于内解掉横、直两排纽扣,便可在衣内将其曳脱,避免解脱外衣之劳。

满语叫作“巴图鲁坎肩”。

原来这种多纽马甲只许王及公主能穿,后来普通的人也都能穿,并把它直接穿在衣服外面,“巴图鲁”是好汉、勇士之意,俗谓十三太保。

单、夹、棉、纱都有。

马甲四周和襟领处都镶异色边缘,用料和颜色与马褂差不多,苏州地区先前流行黑色,后来也用其他诸色。

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漳绒
漳绒,是以绒为经,以丝为纬,用绒机编织,使织物表面构成绒圈或剪切成绒毛的丝织物,可用作服装、帽子和装饰物等。

因起源于漳州,故名“漳绒”,亦称“天鹅绒”。

漳绒,明清两代最为兴盛。

有花漳绒和素漳绒二种。

花漳绒是指将部分绒圈按花纹割断成绒毛,使之与未断的线圈联同构成纹样;而素漳绒则其表面全为绒圈。

一般漳绒用蚕丝作原料或作经线,以棉纱作纬线,再以桑蚕丝(或人造丝)起绒圈。

织造时,每织四根绒线便织入一根起绒杆(即细铁丝),织到一定长度时即在机上用割刀沿铁丝剖割,即成毛绒。

毛绒如何起是依纹样设计。

构成织物的纹样有两种形式:一是绒花缎地、即漳缎;一是绒地缎花,即漳绒。

其特点是少有织地,有单、双色,或嵌金银线。

漳绒,明代已有大量生产,是中国传统织物之一。

有花、素两类。

素漳绒表面全部为绒圈,而花漳绒则将部分绒圈按花纹割断成绒毛,使之与未割的绒圈相间构成花纹。

使用桑蚕丝作原料也可用桑蚕丝作经,棉纱作纬交织的地组织上,以桑蚕丝或人造丝起绒圈。

织造时每织四根绒线后织入一根起绒杆(细铁丝),织到一定长度时(约20厘米左右),即在机上用割刀沿铁丝剖割,铁丝脱离织物,则成毛绒。

此毛绒根据纹样的设计,就能使纹样清晰地显示在缎面上,并有光泽。

构成织物的纹样有两种形式,一种是绒花缎地,即漳缎;一种是绒地缎花,即漳绒。

有单色和双色之分,富丽华贵,可做秋冬衣料或高级沙发套、窗帘等。

追溯历史
漳绒是在元代著名的“丝绵里”剪绒的基础上发展起来的,到明代大量生产,并销往日本、葡萄牙、荷兰、新加坡等地,尤受日本人喜爱。

漳绒逐渐从“织素”发展为“起花”、“割花”。

且渐趋完美。

清初,织漳绒者分布于漳州东门外一带,有商人包泳设铺专营。

清中叶,上自皇帝、士大夫,下至地方仕绅都用漳绒,并定作贡品。

制品有龙袍、宫衣、马褂、帐楣、桌巾等。

当时,曾妲为织绒好手。

太平天国起义,漳绒名师艺工纷纷避乱江浙。

清末,政府腐败,漳州的桑林被砍伐开荒,丝料日趋紧缺,老艺人相继亡故,漳绒渐趋衰微。

仅余睐仔和曾河二位织绒艺人。

南京、杭州等地却因漳绒艺人的到来,而获发展。

1929年(民国18年),漳州为恢复漳绒生产,创办工读学校,聘请名艺师王铭传授织造技术,但宏愿未成,王铭亡故。

抗日战争初期,有高开口、王溪文、王玉成等人在漳州花园后组织10人传艺,欲以恢复生产。

但质量、风格均较过去为差,销路、成本都受到杭州、南京等地产品的冲击,仅3个月就停产。

据1952年调查,漳绒艺人(包括龙溪步尾、六石等乡)总共不上10人,都已改业,且年龄均在60岁以上,工具也已散失,难以恢复生产。

后有关部门派漳州丝纱厂两名干部深入龙溪专区各县专访,获悉南京尚有人会织漳绒。

1958年,由漳州丝纱厂派人前往南京、杭州、苏州学习,进行专业培训,南京为漳州送来了机器。

于是漳州的“漳绒”重获生机。

1961年3月,丝纱厂用漳绒“起花”工艺把董必武为纪念闽南革命题词“君子所履——毛泽东同志所走的路是指引中国革命胜利的路”,织成长170厘米,宽70厘米,浅黄褐色底,黑色绒面的字,是有漳绒以来所未见。

后因资金和其他原因而停产。

截至2009年,漳州只有一个街道办的工厂生产漳绒。

种类
漳绒有花、素两类。

素漳绒表面全为绒圈,而花漳绒则是将部分绒圈按花纹切割成绒毛,绒毛与绒圈相间构成花纹。

花漳绒分“亮花”和“暗花”两种,花纹图案多清地团龙、团凤、五福捧寿及花鸟、博古等,织地常用凹凸来表现,色彩以黑色、紫酱色、杏黄色、蓝色、棕色
为主。

漳绒的绒毛或绒圈紧密耸立,色光文雅,织物坚牢耐磨,不易褪色,回力弹性好。

建绒为漳绒的同类品种,以黑色桑蚕丝为原料,其机用一对起绒杆轮换使用。

原料
漳绒原料采用的为22~30茧甲级原丝,也采用蚕丝为经,棉纱为纬交织的“地”。

以蚕丝或人造丝起绒圈。

经丝和纬丝都先经脱胶或半脱胶、染色,加拈后织造。

织造过程
织造过程大致分为织绒、提花、割绒三部分。

织机也分为送绒车、提花车、织绒车三部分。

织造时至少要二人,一人织绒,一人要登上约2米高的提花车上提花,日织1米。

其生产过程十分复杂细致:首先用一组圆形钢丝或具有沟槽的扁平金属杆作起绒杆,然后绒经和地经按2∶1排列,地纬与起绒杆的织入比为4∶1或3∶1,即在每织入4纬或3纬后投入一根起绒杆。

每嵌织一根起绒杆时,全部绒经或单、双数绒经提起形成绒圈。

织物每织10米左右,便从织机上取下放在台板上抽出起绒杆,遂形成耸立平排环圈状的绒圈。

花漳绒则是将织好的整匹织物从织机上取下置于台板上,用白粉先在织物表面上印、绘出花纹图案,然后用硬质钢刀将有花纹处的绒圈“刮处”(称为雕花),形成细密浓簇的毛绒花纹,再抽出起绒杆,未刮成的部分仍然保持环圈状,构成均匀紧密的绒圈地纹。

绒毛、绒圈相互衬托,构成花地分明的花漳绒。

规格色彩
漳绒的地经线选用生染色桑蚕丝,以使质地挺括,其规格为〔I/20/22"8T/S x 2]6T/Z。

绒经线采用熟染色桑蚕丝,以使绒毛柔软细腻,富有光泽,其规「1/20/22dT/S x 2]6T/Z x 3。

由于绒经采用了加有一定捻度的丝线,使绒毛呈挺立不倒伏。

纬线由两种不同的生染色丝组成,原料规格分别为t27/29" x9」和〔27/29"\4]。

此外,起绒杆“假纬”的规格为直径I毫米左右的不锈钢丝,可按不同需要的绒毛高度来选择所适合的粗细钢丝,但最细不能低于0.5毫米,以免给割绒工艺带来困难。

织物主要规格为:成品幅度72厘米,地经经密43.8根/厘米,绒经经密21.7根/厘米,纬密36根/厘米,重录每平方米2(X}克,46.5姆米,箱号10.94齿/厘米,箱外幅72厘米,箱内幅70厘米,每箱齿穿人6根经线(4根地经、2根绒经),地经为3064根,绒经为1520根,边经64 x 2根。

漳绒为素色织物,色彩以黑色、棕色、紫绛色、墨绿色、深蓝色、杏黄色为主。

经线加工工艺与漳缎相同,请参考漳缎的有关内容。

漳绒珍品
菊花纹
绿地折枝菊花纹漳绒,清,乾隆,故宫博物院藏。

绿色经、纬线织经四枚斜纹固结地,又用绿色绒经与假织纬交织成绿色绒毛地,以片银为纹纬与绿色纹经织成菱形骨架,骨架内用青、红、黄、白色绒经与假织纬交织成寓“长寿”之意的折枝菊花纹。

花纹两排一循环,一排为红色,一排为黄色,上下交错排列,组成四方连续纹饰。

此为乾隆年间的漳绒佳品,是做垫子的首选佳料。

如意字纹
月白地蝠磬如意卍字纹暗花漳绒,清,光绪,故宫博物院藏。

蓝色经、纬线织经四枚斜纹固结地,用月白色绒经与假织纬交织成月白色绒圈地和被雕断绒圈的绒毛花。

花纹三排一循环,一排为如意云头纹,二排为蝠磬纹,三排为卍字飘带纹。

纹饰上下交错排列,寓“福庆如意”、“万福如意”之意。

此漳绒构图丰满巧妙,花、地分明,线条流畅,花纹规整,是光绪年间织造的漳绒珍品。

漳绒,又称天鹅绒。

因起源于中国福建省漳州地区而得名。

明代已有大量生产,是中国传统织物之一。

漳绒
漳绒是以绒经在织物表面构成绒圈或绒毛的丝织物名。

又称天鹅绒。

因起源于中国福建省漳州地区而得名。

明代已有大量生产,是中国传统织物之一。

有花、素两类。

素漳绒表面全部绒圈,花漳绒则是将部分绒圈按花纹割断成绒毛,使绒毛与绒圈相间,构成花纹。

漳绒的绒毛或绒圈紧密耸立,色光文雅,坚牢耐磨,可用于制做服装、帽子和装饰物。

漳绒- 织物特点
月白地蝠磬如意卍字纹暗花漳绒漳绒,明清两代最为兴盛。

有花漳绒和素漳绒二种。

花漳绒是指将部分绒圈按花纹割断成绒毛,使之与未断的线圈联同构成纹样;而素漳绒则其表面全为绒圈。

一般漳绒用蚕丝作原料或作经线,以棉纱作纬线,再以桑蚕丝(或人造丝)起绒圈。

织造时,每织四根绒线便织入一根起绒杆(即细铁丝),织到一定长度时即在机上用割刀沿铁丝剖割,即成毛绒。

毛绒如何起是依纹样设计。

构成织物的纹样有两种形式:一是绒花缎地、即漳缎;一是绒地缎花,即漳绒。

其特点是少有织地,有单、双色,或嵌金银线。

漳绒,明代已有大量生产,是中国传统织物之一。

有花、素两类。

素漳绒表面全部为绒圈,而花漳绒则将部分绒圈按花纹割断成绒毛,使之与未割的绒圈相间构成花纹。

使用桑蚕丝作原料也可用桑蚕丝作经,棉纱作纬交织的地组织上,以桑蚕丝或人造丝起绒圈。

织造时每织四根绒线后织入一根起绒杆(细铁丝),织到一定长度时(约20厘米左右),即在机上用割刀沿铁丝剖割,铁丝脱离织物,则成毛绒。

此毛绒根据纹样的设计,就能使纹样清晰地显示在缎面上,并有光泽。

构成织物的纹样有两种形式,一种是绒花缎地,即漳缎;一种是
绒地缎花,即漳绒。

有单色和双色之分,富丽华贵,可做秋冬衣料或高级沙发套、窗帘等。

漳绒- 漳绒珍品
绿地折枝菊花纹漳绒
月白地蝠磬如意卍字纹暗花漳绒。

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