阴阳五行的时空解读
中国古代对时空观的理解
中国古代对时空观的理解中国古代的时空观主要体现在哲学、宗教、天文学等方面，古代中国人对时空的理解在一定程度上塑造了其文化观念和生活方式。
以下是中国古代对时空观的一些主要特点：1. 阴阳五行观：古代中国哲学家在《易经》的基础上，发展了阴阳五行的宇宙观念。
阴阳代表着宇宙间相互对立而又统一的两个极端，五行则是对自然界基本元素的分类。
这种观念影响了古代中国人对时间和空间的理解，将宇宙的运行看作是一种永恒的周期性变化。
2. 天命观：古代中国帝王认为，他们的统治是由上天授予的，称之为天命。
这种观念将时间的流逝与天命联系在一起，认为时间的推移是宇宙规律的一部分，人们应当顺应天命，尊崇自然法则。
3. 道教观念：道家思想强调无为而治，追求自然法则，超越时间和空间的限制。
道教认为宇宙是一个永恒流动的道，超越了一切对时间的依附，追求超越尘世的境界。
4. 封建时代的天文学观：古代中国在天文学上有丰富的研究，编制了详细的历法。
对于时间的测量和预测，中国古代有着精密的体系，例如夏历、秋历等，通过观测天文现象制定历法，把时间划分为不同的年、月、日，形成了独特的时间观。
5. 道教和儒家的时间观：儒家注重礼制和孝道，对时间的利用有一定规范。
时间被看作是一种珍贵的资源，应当用于学习、修身养性。
儒家的时间观强调个体在社会中的责任和义务。
6. 佛教的轮回观：佛教将时间视为一个永无止境的轮回，认为生死轮回是众生的宿命。
佛教对时间的理解强调生死循环，通过修行超越轮回，达到解脱的境地。
中国古代对时空观的理解主要体现在哲学、宗教、天文学等多个层面。
这些观念不仅在古代影响了人们的思维方式和生活方式，而且在一定程度上仍然影响着现代中国人的文化观念。
阴阳五行学说
阴阳五行学说阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。
这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。
中国历史年代夏朝约前2070-1600年中国学者一般认为河南洛阳二里头遗址是夏朝首都遗址，有学者对此持有疑问。
夏禹夏桀商朝约前1600-1046年亳河南商丘（公元前1300年盘庚迁到殷）河南安阳（商朝也称殷朝）后迁朝歌河南淇县商汤商纣西周约前1046-771年镐京陕西西安周武王姬发周幽王东周前770-256年洛邑河南洛阳周平王姬宜臼东周分为春秋和战国两个时期：春秋前770-476年战国前475-221年秦朝前221-206年咸阳陕西咸阳始皇帝嬴政秦三世嬴子婴西汉前202-公元8年长安陕西西安汉高祖刘邦孺子婴刘婴新朝公元8-23年常安陕西西安新始祖高皇帝王莽玄汉公元23-25年常安陕西西安汉延宗更始帝刘玄赵汉公元23年-24年邯郸河北邯郸汉帝王郎赤眉汉公元25-27年长安陕西西安汉昌宗建世帝刘盆子成家公元25-36年成家四川成都公孙述东汉公元25－220年洛阳河南洛阳汉光武帝刘秀汉献帝刘协三国分为魏蜀吴：魏220-266年洛阳河南洛阳魏高祖文皇帝曹丕曹奂蜀221-263年成都四川成都汉昭烈帝刘备刘禅吴222-280年建业江苏南京吴大帝孙权孙皓西晋266-316 洛阳河南洛阳晋武帝司马炎晋惠帝司马衷东晋318-420 建康江苏南京晋元帝司马睿晋安帝司马德宗十六国304-439 ：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，另有西燕、冉魏等不记入十六国南北朝南朝宋420-479 建康江苏南京宋武帝刘裕刘准齐479-502 建康江苏南京齐高帝萧道成萧宝融梁502-557 建康江苏南京梁武帝萧衍萧方智陈557-589 建康江苏南京陈武帝陈霸先陈叔宝北朝北魏386-534 平城山西大同 (孝文帝拓跋宏公元494年迁都洛阳）洛阳河南洛阳魏道武帝拓跋珪东魏534-550 邺河北临漳魏孝静帝元善见西魏535-556 长安陕西西安魏文帝元宝炬北齐550-577 邺河北临漳齐文宣帝高洋北周557-581 长安陕西西安周孝闵帝宇文觉隋朝581-618 长安陕西西安隋文帝杨坚隋炀帝杨广唐朝(618-907,含武则天南周政权)长安陕西西安唐高祖李渊唐哀宗李柷。
中国文化之阴阳五行
牛顿说：“如果大自然是和谐的，那它本身就 是自适应的简单原则的运用，就可以用数学方 法来描述它。”科学探索方法就像剥葱头，要 弄清楚层与层之间的关系。将万物遵循的基本 法则用非常简单的方式，尤其是数学法则表述 出来，就是美丽优雅的普世真理。 阴阳五行就是将“万物遵循的基本法则”，从 我们身边万事万物的存在与变化中，一点一点， 一层一层剥开来，找出引起变化的本原，捕捉 其内在的支配规律，用阴阳五行、十干、十二 支、干支六十一周的数学公式表达出来！具有 准确含义的阴阳五行学说，与西方科学基本粒 子学说一样，都是“美丽优雅的普世真理”！
木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为 五行。 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之 间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我 对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模 式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来 表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物 象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害 的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相 生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模 式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达 的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之 间矛盾利害关系的基本模式。
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的 辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是 在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并 认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构 成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、 相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说 对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长 期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运 用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现 象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为 中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的 形成和发展，起着极为深刻的影响。
河图洛书，阴阳五行图解
河图洛书，阴阳五行图解相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。
对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。
作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
一、河图之象河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
白点为阳，黑点为阴，四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。
以上为《河图》。
其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。
此乃风水象形之源也。
▌二、河图之数1、天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。
其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。
阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。
所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。
即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
中医动讲义态阴阳五行学说
目录
• 中医阴阳五行学说的概述 • 阴阳学说 • 五行学说 • 中医动态阴阳五行学说的实践应
用 • 中医动态阴阳五行学说的现代研
究
01
中医阴阳五行学说的概述
阴阳五行学说的定义
阴阳学说
阴阳学说认为万物皆有阴阳对立面， 相互依存、相互制约、相互作用。阳 代表阳性、主动、明亮等性质，阴代 表阴性、被动、暗淡等性质。
THANKS
感谢观看
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阴阳交感
03
02
阴阳互藏是指阴中有阳，阳中有阴，二者相 互包含，互为依存。
04
阴阳交感是指阴和阳之间相互作用、相互 感应，形成一种动态的平衡关系。
阴阳消长
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阴阳消长是指阴和阳之间不断进行着量的 增减变化，形成一种动态的平衡状态。
阴阳失调与疾病
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阳虚则寒
02
阳虚则寒是指由于阳气不足， 导致身体机能下降，出现畏寒
水
代表寒凉、滋润、向 下、闭藏的特性，与 肾相应，主水液。
五行的相互关系
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04
相生
木生火，火生土，土生金，金 生水，水生木。
相克
木克土，土克水，水克火，火 克金，金克木。
相乘
五行相克太过，导致被克者受 损。
相侮
五行相克不及，反被其克者所 侮。
五行与人体健康
五脏对应五行
肝属木，心属火，脾属土，肺 属金，肾属水。
阴阳五行学说在中医中的应用
诊断
中医通过观察病人的脉象、舌象、面色等体征，分析其阴 阳五行属性，判断疾病的原因和性质。
治则
中医根据疾病的阴阳五行属性，制定相应的治疗原则和方 法，如调整阴阳平衡、五行相生相克等。
关于阴阳五行理论
关于阴阳五行理论2009-05-23 17:00先说五行。
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五种状态。
木指事物的萌发、成长阶段；火指事物的鼎盛阶段；金指事物的衰退阶段；水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。
土是万物的归宿，又是起点。
万物生于土、终归于土。
为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。
我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。
所以五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。
有人说只要高兴，可以弄个六行、七行，那是对五行的误解。
再说阴阳。
阴阳是事物的两个方面。
有点类似于现在说的矛盾双方。
阳代表事物的刚性、外在、向上、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、消极的一面。
阴阳两方可以表现在两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。
比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。
任何事物都包含正反两方面的因素。
一片树叶也有正面与反面。
以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。
表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。
而且利弊之间也是在不断变化的。
塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。
即指此意。
在古代，阴阳五行理论是中国最基本的哲学观。
其影响遍及方方面面。
比如季节：春天是万物复苏，生长发育的阶段，故为木。
而其中正月为阳木、二月为阴木，三月为土（包含木），是木的归宿。
夏天是一年最热的季节，也是万物生长得最旺盛的阶段，故取火为其象征。
其中四月为阳火，五月为阴火，六月为土（包含火），是火的归宿。
秋天是万物衰败的阶段，故为金。
其中七月为阳金，八月为阴金，九月为土（包含金），是金的归宿。
为什么要取金作为衰落阶段的象征呢？因为在古代，金属主要的主要作用是制做刀具，有杀戮的作用，故取金为象征。
冬天是寒冷的季节，也是万物彻底衰竭和沉睡的阶段，故为水。
其中十月为阳水，十一月为阴水，十二月为土（此土包含水），故取水为象征。
对阴阳五行学说的认识和看法
对阴阳五行学说的认识和看法
阴阳五行学说是古代中国哲学的重要组成部分，它是一种描述自然界万物变化的理论体系，旨在阐述宇宙万物的本质和规律。
阴阳五行学说认为，宇宙万物都是由阴阳两极和五行相互作用而成的。
阴阳是宇宙两个互补而又对立的基本力量，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物变化的根本原因。
五行则是指金、木、水、火、土五种基本元素，它们相互制约、相互转化，构成了宇宙万物的基本构成要素。
在阴阳五行学说中，阴阳和五行是相互联系、相互依存的。
阴阳之间的相互转化，可以用五行相生、相克的关系来说明。
例如，水属阴，火属阳，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，这种相生的关系就是阴阳之间的相互转化；而水能克火，火能克金，金能克木，木能克土，土能克水，这种相克的关系则是阴阳之间的相互制约。
阴阳五行学说在古代中国的哲学、医学、农学等领域都有广泛的应用。
它不仅为人们解释了宇宙万物的本质和规律，还为人们提供了一种独特的思维方式和行为准则。
在现代，阴阳五行学说虽然已经不再是主流的科学理论，但仍被许多人所崇尚和信仰，被视为一种有益的生活哲学和文化传统。
关于阴阳五行的讲解
在阴阳五行的世界观中，时间和空间存在着制约、运动，这对于突破常人对时间和空间的线性思维具有重要意义。
楼主将结合阴阳五行时空观来解析一下备受人关注的2012话题。
在一些预言中，2012年是人类的终结。
楼主认为这一说法不可信、不可靠，但楼主也认为2012确实是有变动发生的一年。
根据西方的占星学，2012左右，人类开始由双鱼座时代进入水瓶座时代。
所谓的双鱼、水瓶时代指的是地轴所指的天球位置。
双鱼座里面有两条鱼，象征着一种非此即彼、分裂的思维，而水瓶座是一个瓶子里面的水，象征着通融、和谐，而同时，水也象征智慧和心灵，所以2012年开始，人类将进入一个精神世界的超越时代。
对于西方的双鱼座、水瓶座时代说法，楼主很赞同。
比如说，颠覆双鱼座时代世界理念的爱因斯坦就是双鱼座。
如果按照五行学说，楼主认为自工业革命开始到今天的时代是丙火的时代。
（火也分阴阳，阳为丙火，象征太阳，阴为丁火，象征月亮、文字）丙火就象征太阳了，也象征能源。
从工业革命开始，人类的能源就和太阳密切相关，尤其到了近代，电力、核能的出现。
大家可以看看，电灯、核电站是不是都和太阳很像，闪闪发光发热。
丙火象征着文明，所以我们的时代文化发展很迅猛。
根据五行理论，当一种五行发展到极点，就会向相反的方向。
丙火的反方向是壬水，可以说，下个时代是壬水的时代。
而2012年正好是壬辰年，确实是很巧合。
壬水象征空气、天空、清洁能源，所以，下个时代人类的能源就有颠覆性的变化。
水之性润下，水总是从高处流向低处，这一点和炎上的火完全相反，所以下个时代整个世界的财富是向中下层转移，贫富差距会变小。
水也象征着智慧和自由，下个时代人类社会将向着这两个方向迈进。
由于丙火和壬水是一对天敌，所以在过渡期间会有很多事故。
比如说今年的日本福岛事件，就明显是水火交战。
（引发核电站丙火的力量是海啸壬水）楼主认为，对待下个时代，我们应该充满信心和乐观，而不要恐慌，应该更加关注自己的内心精神世界。
传统六爻基础第一课--阴阳五行
传统六爻基础第一课－－阴阳五行阴阳五行阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。
从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。
一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。
五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。
它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。
五行是世界的基要素。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。
今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。
阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。
“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性:“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。
任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。
即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。
这五类事物统称五行。
金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。
相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。
生克是相对的，没有生，就无所谓克;没有克，也就无所谓生。
有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏;有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。
阴阳五行
河图
河图用十个黑白园点表示阴阳、五 行、四象，其图为四方形。
一与六共宗，天一生水地六成之 二与七为朋，地二生炎天七成之； 三与八为友，天三生木地八成之； 四与九同道，地四生金天九成之； 五与十相守，天五生土，地十成之 北方：一个白点在内，六个黑点在
外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在
明堂。 天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。 乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
洛书
洛书九宫数，以1、3、7、9为 奇数，亦称阳数，2、4、6、8 为偶数，亦称阴数。
阳数为主，位居四正，代表天 气；阴数为辅，位居四隅，代 表地气；五居中，属土气，为 五行生数之祖，位居中宫，寄 旺四隅。
上帝坐著北斗七星视察四方， 定四时，分寒暑。把北斗星斗 柄方向的变化作为判断季节的 标志之一。
《星经》云：“北斗七星，主 天子寿命，也主宰相爵禄之 位。”
天干
把阴阳五行细化，可扩展为天干地支。 干支，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整
的树，天干在上地支在下，组合成为一个完整的整体。 天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝
阴阳论类似于矛盾论，但远比矛盾论的内涵广。矛盾是敌对的，而阴 阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。
阴阳是事实整体性的描述，是空间意义上的概括，五行是时间的描述。 阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的公式。
阴阳
阴阳五行理论在古代广泛应用于生活的各个方面，比如中 医、建筑、气象、文化、预测术等等。
阴阳五行
西汉时期创作的一部论文集《淮南子》第一次将世界称为宇宙。 四方上下为之宇，表述空间；古往今来为之宙，表述时间，是一个时
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阴阳五行的时空解读
阴阳五行的时空解读
木火土金水（古代人的读法）
金木水火土（现代人的读法）
这两个读法上有什么不同？
木火土金水分别代表着五类人。
金与木对立，水与火不容，土是个好好人。
你如何面对这五个人让他们刀枪入库，和谐共处，为你的事业出智出慧呢。
也就是古人说的太极的混沌状态：圆融不破五行的排位顺序?五行名稱：木火土金水.五行方位：東南中西北.五行顏色：綠紅黃白黑.五行方向：左前央右後.五行神獸：青龍朱雀麒麟白虎玄武.五行器官：肝心脾肺腎.五行八卦：震巽離坤艮乾兌坎.五行順序：水火木金土.一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列
取決於地支及陰陽變化，水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相生可以增強原力。
五行相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
相剋將會互損原五行系统的完全形式只有在月令文献中才得到完美的体现，《管子》的《幼官》、《四时》、《五行》、《轻重己》、《吕氏春秋》的《十二月纪》、《淮南子》的《时则训》既是体现“因时行政”的历法月令文献，又是全面呈现五行系统的哲学著作，这就足以说明，五行与时空观念、与历法月令制度是难分难解的，两者其实是一回事。
阴阳五行的时空解读
阴阳五行是一种抽象的时空规律，而十天干与十二地支，是阴阳五行的细化。
在人体，这种建立在阴阳五行基础上的天人合一原则，处处体现。
细细体会，几乎无一纰漏。
人体体表为阳，体内为阴。
所以体表的手指与脚趾都是10根，这对应的是十天干之数。
而藏于身体内部的框架性结构，无一例外地对应着十二地支。
比如人体的
脊椎是24节，包括颈椎骨7块，胸椎骨12块、腰椎骨5块。
每一块脊椎骨都对应着一个节气。
十二地支，再分阴阳，就是24节气了。
再如人的肢节，上肢分为6节，下肢也是一样。
双手双脚各12节，加起来是24节，这也是对应着12地支与24节气。
再如，人的肋骨为什么刚好是12对、24根？经络为什么刚好是24条？这些并不是巧合，而是体现了天人合一的原理。
这种天人合一的原则，遍及于人体的一切细节之处。
比如人体上最顶端的头部，是圆球状态，是单个的。
而下垂的双手双脚，是双数的。
这里就体现阴阳的原则。
单数属阳，双数属阴。
头法天，所以是阳数；足法地，所以是阴数。
人的手臂，上臂内只有一根肱骨，下臂有桡骨与尺骨两根；人的下肢，上半部的腿内只有一根股骨，下部的胫内有胫骨与腓骨两根。
这些都是一阴一阳的相对性原则的体现。
双手是阴数，但每只手掌的手指却是五根，这是阳数，这叫阴中藏阳。
手掌之上，单根大拇指是阳数，属阳；其余四指是阴数，属阴。
但属阳的大拇指是两节的，这叫阳中藏阴；属阴数的其余四指，全都是三节，这是阳数，这叫阴中藏阳。
足趾也是同样的道理，大脚趾是两节，属阴数；其余四趾都是三节，属阳数。
在人体的脏腑之中，这种阴阳的相互依存关系也是处处在体现着。
比如脾胃同属土，胃是空心的，脾是实心的，一虚一实，一阴一阳。
木、火属阳，所以属木的肝、与属火的心脏都是单个的。
金、水属阴，所以属金的肺、与属水的肾都是双数。
单个的属阳的肝，是分成双页的，这是阳中藏阴；属火的心脏分成左右两心室，这也同样是阳中藏阴。
肺属金，是阴性，故为两页，这是阴数。
但左右肺各有分页，左二右三，共五叶。
左右肺页数一阴一阳相对，共计五数，五属阳，这是阴中藏阳。
五官是五脏之表。
表与里是阴阳互根的关系，表阳则里必为阴，表阴则里必为阳。
眼是心之表，心脏是单数，那么眼睛必定是双数，这是表里阴阳的相对性。
脾脏开窍于口，故脾为实心、而口为空心的。
鼻为肺之表，故肺为双页而鼻为单个。
但单数的鼻一定是有两个鼻孔的，这也是是阴阳的相互依存。
肾之表是耳朵，肾是实心的，耳朵是空心的。
这也是表里的虚实相应、阴阳相对。
至于为什么只有肾与耳朵同时是双数？这是因为肾对应的是12地支中的子水。
而子水是阴阳之气交接的地方。
子水分为两个部分，前半部分属阴，后半部分属阳。
在五官中，只有耳朵是在属阳的头发与属阴的脸部之间的，正居于阴阳交接之处。
在命理中，子时分前后两个部分，以子时正中划分为两天的界线。
现在网上的命理排盘，几乎清一色是按23点划界，这是不理解子水的阴阳合一的原理所至。
古人制定十二生肖时，以鼠为子时，因为鼠的前爪是四根，后爪是五根。
这种前后不
同、阴阳合一的结构，在动物中是极为罕见的。
古人以十二种动物对应十二地支，一一去深会，都是大有深意的。
人的双手双脚，加上头，分为五端，这是阳数。
每一数一阴一阳相对，共为十数，这是天干之数。
而几乎所有的哺乳动物都是有尾巴的，头尾加四肢，都是六数，这是阴数。
阴阳相对，则为十二数，这是地支之数。
阴中阳贵，阳中阴贵。
寒冬腊月，谁都喜欢火盆子；炎炎夏热，空调房里是最舒适的。
儿子多女儿少，女儿就肯定更金贵一点；女儿多儿子少，儿子就是一块宝。
人类是阴中之独阳，所以人类能掌控这个世界，也是必然之理。
再如人体内脏的分布位置，也是遵循天人合一的原理的。
人身一小天地，对应的是我们生存的地球的状态。
赤道在地球的中间，热带属火，所以人的心脏也就对应着居于中位。
而地球的南北两极是极寒之地，属水。
所以人体中属水的肾与大脑，居于人体的两端。
而连接南北极的地球磁场，对应的是贯通人体的脊髓。
同样是属水的南北两极，南有南极洲，北为北冰洋，一虚一实，这也是阴阳的相对性。
大陆为静态、属阴，海水为动态、属阳。
南半球以海洋为主，属阳，南极洲是阳中藏阴；北半球以大陆为主，北冰洋是阴中藏阳。
地球上最大的水域是太平洋，属水。
随着地球自转的方向，向西进入中国大陆。
水生木，故中国属木。
木生火，故印度与尼泊尔等国所在的南亚次大陆
属火。
火生土，故中东属土。
土生金，故欧美大陆属金。
金生水，又回到太平洋。
地球上大陆的这种分布，对应到人体，所以五脏中，属木的肝、属火的心脏、属土的脾与胃居中人体中部。
而属金的肺与大肠，居于上下两处。
这对应的是亚洲大陆居中位，而一左一右是欧洲与北美大陆。
亚欧北美大陆的南侧，一左一右分别是非洲与南美大陆。
这对应的是人体的两肾。
为什么非洲是黑种人？因为非洲居于肾的位置，且是右肾。
肾属水，右侧又是阴性，水主黑，所以非洲人皮肤稍稍黑了那么一点点，就是情理中事了。
白色属金，所以居于属金的欧美大陆的是白色人种。
金木相冲，中国属木，那么与中国隔赤道遥遥相对的澳洲，必然属金，所以澳洲现在是白种人的地盘，看来是命定的事。
老祖先原来发现阴阳五行规律时，应当是万万想不到这世上还有黑种人与白种人的。
但按阴阳五行之理而论，就应当是这样。
再同样的，从道而论，人体就该是这般模样，地球也必定是如此结构。
现代科学猜测，地球以前是一整块大陆，如果真是这样，根据生命与自然的天人合一原则，那样的大陆是不会存在高等级生命的。
《老子》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
”道之周流，遍及于一切处。
个中风物无限，只需要我们用心去体会与思考。