《梦游天姥吟留别》课件18张
合集下载
《梦游天姥吟留别》ppt课件

天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这
写 是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾 作 与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁 背 家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具 景 规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可
是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂, 他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园, 又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作,大约作于李白出离开长安 一年后。
青冥浩荡不见底,日 (1)诗人通过超越尘俗的想象,以奇
月照耀金银台。霓为 衣兮风为马,云之君
谲瑰丽的描写,创造了一个神奇壮 丽的洞天仙境。 (2)梦中仙境象征作者追求的理想境
兮纷纷而来下。虎鼓 界。联系他在长安的经历,写仙境
瑟兮鸾回车,仙之人 的美妙是为了反衬现实的丑恶,写
兮列如麻。
自己对神仙世界的向往正是为了表
探究讨论:
3.梦境的自由神奇是否表明李白不愿再做官,不愿被世俗牵 绊呢?
近者逸人李白,自峨眉而来,尔其天为容,道为貌,不 屈己,不干人,巢、由以来,一人而已。……吾与尔,达则 兼济天下,穷则独善一身。安能餐君紫霞,荫君青松,乘君 鸾鹤,驾君虬龙,一朝飞腾,为方丈、蓬莱之人耳?此则未 可也。乃相与卷其丹书,匣其瑶琴,申管、晏之谈,谋帝王 之术。奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君 之道成,荣亲之义毕,然後与陶朱、留侯,浮五湖,戏沧洲, 不足为难矣。(《代寿山答孟少府移》)
景象:熊咆哮,龙吟哮,岩 泉为之震荡,深林为之战栗, 峰巅为之惊惧,浓云欲雨, 水波生烟。 这是一幅险怪阴森的画面, 诗人为之惊悸。
课文赏析:
电光闪闪,雷声轰鸣,山
峰好像要崩塌似的。仙府的石
列缺霹雳,丘峦崩摧。 门,“訇”的一声从中间打开。
《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt

世间行乐亦如此,古来万
事东流水。别君去兮何时
还?且放白鹿青崖间,须①
行即骑访名山。安能摧眉②
折腰③事权贵④ ,使我不得
开心颜⑤ !
直抒胸臆
【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样, 自古以来万事都象东流的水一样一去 不复返。告别诸位朋友离开(东鲁) 啊,什么时候才能再回来?暂且把白 鹿放在青青的山崖间,要想远行时就 骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰 侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高 兴兴地过日子!
离开长安后,李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度 时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的 追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作 。
古代乐府诗体裁的一种,“吟”“引”重在 吟咏情性,多含悲愁慨叹之意,如《梦游天 姥吟留别》《李凭箜篌引》
千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历?用了哪些手法 呢?为何要这么写?(提示:抓住个别意象,进行整合)
东南方倾倒一样。
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历?用了哪些手法 呢?为何要这么写?(提示:抓住个别意象,进行整合)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,
越人语天姥,
读课文并尝试概括诗歌的脉络。
梦前——梦境——梦后
1、入梦的原因
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
2、由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越。 3、由梦境转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 4、揭示全诗主题的两句诗 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。
部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(共52张PPT)

艺术风格
本首诗的艺术特色:
(3)大胆的夸张 为了描写天姥山之高,诗人运用了夸张、烘托的手法。
尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力, 描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
艺术风格
本首诗的艺术特色:
(4)句式灵活,语言流利自然,不事雕琢。
全诗以七言为主,杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚 辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗 歌语言朴实自然,
留别 临行赠言
留别诗 (题材)
一
基础感知
知人论世
李白,字太白,号青莲居士,亦 称“谪仙人”。他是中国文学史上 继屈原之后又一位最具浪漫主义气 息的诗人,被誉为“诗仙”。其诗 歌作品想象丰富,语言清新,善于 运用浪漫主义表现手法,为后世留 下了无数经典诗篇。
作者相关
李白早年便心怀济世安邦的伟大抱负,期待有朝一日能实现自己 的政治理想。天宝元年,在友人吴筠的推荐下,他得以被唐玄宗征召 入京。此时的李白满怀希望,以为终于等来了实现抱负的时机,于是 高声吟唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志地来到 了长安。然而,玄宗只是将李白视为一位词臣,并未委以重任。李白 不愿与权贵同流合污,更因醉酒时命宠臣高力士为他脱靴,杨贵妃为 他捧墨,从而得罪了京城的权贵,受到了排挤。不到三年,李白便被 唐玄宗“赐金放还”,从一介布衣到卿相的美梦就此破灭。
展
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢? 对表现主题有什么作用?
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境 之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙 世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和 不满,以及对自由的追求,同时也表现了诗人 蔑视权贵,傲岸不屈的性格。
展
3、思考,这首诗表达了怎样的主题?
《梦游天姥吟留别 》课件(18张PPT)

感谢观看!
——《梦的解析》弗洛伊德
思考
李白梦见了什么?
李白为什么会做这个梦? 这个梦反映李白怎样的心理?
梦境
解梦大师第一步
梦 游天姥吟留别
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
湖月照我影,送我至剡溪。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
魂归枕席 苦闷惆怅
仙
魂飞剡溪
境
清丽幽静
梦
吟
现实
豪放浪漫
现实
词类活用
1、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏) 2、名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语, 表示动作的方向,向东南)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语, 表示动作的方向,向东)
3、使动用法 栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
梦 游 天 姥 李白吟留 别
• 梦,它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一 部分意识昏睡,而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义 的精神现象。实际上,是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒 状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。 然而,当我们正为这些发现而得意时,一大堆的问题又呈现在眼 前。果真梦是理论上所谓的愿望的达成,那么这种达成以如此特 殊而不寻常的方式出现又作如何解释呢?在形成我们醒后所记得 的梦象前,究竟我们的梦意识经过多少变形呢?这些变形又是如 何发生呢?梦的材料又是从何而来呢?还有梦中的许许多多特点, 臂如其中内容怎么会互相矛盾呢?
本课重点字词
• 1、烟涛微茫信难求(信,的确、实在) • 2、云霞明灭或可睹(灭,暗) • 3、势拔五岳掩赤城(拔,超出) • 4、訇然中开(打开,动词) • 5、使我不得开心颜(舒展,动词) • 6、古来万事东流水(事情,名词) • 7、虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)
《梦游天姥吟留别》ppt课件

登山奇观图
脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻 陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以 听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方 向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。
“白鹿”,古代神话传说中的仙人,常骑白鹿或乘白鹿所驾之 车,所谓“才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天”。所以,“骑 白鹿”,就象征着隐士的生活,象征着仙人的风范。
及时行乐,坚定而迫切的决心
3、如何理解“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 积极意义?
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快呢! 从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的,但是它的主要方面 是积极的,富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力 的十六个字,是诗人思想和个性的体现,表达了诗人宁愿寄情 山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分 显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
悬崖勒马,急转直下。由幻想转到现实作者的情绪随之沉静
心身
— —
“热闹是他们的, 我什么也没有。”
一直
落 坠 失落
千深 丈渊
一场盛大的宴会刚刚开始却戛然而止,是开始,也是结束,一如 李白的仕途。
第三段:
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖 间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
意境:雄奇壮美 感情:陶醉其中, 乐而忘返
山中夜景图
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
像熊在怒吼,龙在长鸣,声音震荡着岩石和泉水,使幽 静的树林战栗,使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨 了,水波荡漾升起阵阵烟雾。
《梦游天姥吟留别》ppt课件

阵势非凡,热闹极顶 梦游美境发展到高潮
15
鉴赏 —— 梦游 • 之五:梦中惊醒
1、_忽_ _恍_ 两字说明好梦不长,由此而梦醒. 2、_长_嗟_一词,感叹美好的世界原来南柯一梦 。 3、__惟_觉_时_之_枕_席_ _失_向_来_之_烟_霞__
两句点出梦醒,回到现实,引出下文的感慨. 体会:
诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由梦想转 到现实,仿佛音乐由响彻云宵的高音,一下子转入低音, 使听众的心情也随之沉静下来。读诗,尤其是古体诗, 全篇的波澜起伏我们是不能不去体会的。
这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致,仿佛那高峻 挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前,唤起 了我们的幻想,将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。
11
赏析三 梦游
• 之一:登山前见闻
1
.体会诗句中有关词语的作用:
因之— 承上启下 飞度— 心情迫切,点明梦游 月.影- 紧扣夜中梦游
2.诗人“见闻”到了什么? 此地景物有何特点?
5
诗笔落惊风雨, 诗成泣鬼神。
酒 天子呼来 不上船
,自称臣是酒中仙 。
剑 安得倚天剑, 6
文体知识
• 本诗是一首七言古诗。 • 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“
古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗” 而言。“七言”分两种:一种是以七言为 基础,杂用四、五、六、九言而构成了形 式自由的长短句,长短交错,换韵自由, 富于变化,也称为“歌行体”;另一种是 每句七字,句式整齐。 • 本诗属于前一种,即“歌行体”。
10
2、体会本段在写法上有那些特点。
(1)以虚引实,先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”, 使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞明 灭或可睹”,扣住题目,转入正题。
《梦游天姥吟留别》课件(18页)

jī
词类活用
1、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏) 安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉) 云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨) 2、名词用作状语 对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾” 的状语,表示动作的方向,向东南) 訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间) 古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的 状语,表示动作的方向,向东) 3、使动用法 栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
文章景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道 士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能,有所作为,如对其 妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不 下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重 用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中 命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到 排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。 由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安 后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州 话别,临行作本诗。
解题
梦游:说明内容的虚实。 天姥:所梦内容。 吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形
式活泼,不拘一格,主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别:说明本诗写作目的。
给加点字注音
瀛洲 yí ng 天姥 mǔ 渌水 lù . 脚著谢公屐 zhuó 石扉 fē i 澹澹 dà n 訇然 hōng 魂悸以魄动 jì
天姥山高大雄峻
镜湖
清幽寂静
剡溪
半 壁 见 海 日
壮美
天 姥 山 风 景
奇绝
离奇险怪
灿烂辉煌
仙人盛会
其乐融融
理清文章思路
入梦 飞度(承上启下) 月夜 所见所闻所行 清晨 所见所闻 清幽 雄伟 所见 白昼 秀美 所闻 神异 黄昏 所见所闻 长嗟
(完整)《梦游天姥吟留别》ppt精品PPT资料精品PPT资料

梦 游 天 姥 唐吟 李留 白别
导
• 李白的诗,酒,剑。
• 诗仙,:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫);
• 酒仙,:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫 《饮中八仙歌》 )
• 剑客:“他十七好剑术,曾经仗剑去国”,而且 写下了“安得倚天剑,跨海斩长锦。” 。
横:遮断
拔:超过
感情:
东南:向东南。名→状。
热情向往
内 容
事件
意境特点
瀛洲 梦 难求
烟涛微茫
游
向天横
之 天姥 拔五岳
由 可睹 掩赤城
峻 拔 雄
倾天台 伟
表现手法 思想 情感
联想对比
以虚衬实 热
Hale Waihona Puke 情对比向夸张
往
衬托
由现实转入梦境 点明了“梦游” (浪漫之笔)
意境(山脚): 凄清幽静
感情: 心驰神往
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。
还”,赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.
李白在“临当欲去时,慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的 心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相 会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来 相会,三人一同往山东游览,到兖洲不久,杜甫西入长安, 李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南 游吴越时所作,一名《别东鲁诸公》。
因:依据 飞:像飞一样 尚:还
脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。
千岩:重叠的岩 万转:山路弯曲不断 迷花:被花迷住 暝:天色昏暗
意境(山上): 壮美雄奇
导
• 李白的诗,酒,剑。
• 诗仙,:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫);
• 酒仙,:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫 《饮中八仙歌》 )
• 剑客:“他十七好剑术,曾经仗剑去国”,而且 写下了“安得倚天剑,跨海斩长锦。” 。
横:遮断
拔:超过
感情:
东南:向东南。名→状。
热情向往
内 容
事件
意境特点
瀛洲 梦 难求
烟涛微茫
游
向天横
之 天姥 拔五岳
由 可睹 掩赤城
峻 拔 雄
倾天台 伟
表现手法 思想 情感
联想对比
以虚衬实 热
Hale Waihona Puke 情对比向夸张
往
衬托
由现实转入梦境 点明了“梦游” (浪漫之笔)
意境(山脚): 凄清幽静
感情: 心驰神往
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。
还”,赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.
李白在“临当欲去时,慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的 心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相 会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来 相会,三人一同往山东游览,到兖洲不久,杜甫西入长安, 李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南 游吴越时所作,一名《别东鲁诸公》。
因:依据 飞:像飞一样 尚:还
脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。
千岩:重叠的岩 万转:山路弯曲不断 迷花:被花迷住 暝:天色昏暗
意境(山上): 壮美雄奇
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
【思考3】赏析第三节1. “世间行乐亦如此”中的“此”指 什么?
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情? 3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情? 4. “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗 人怎样的性格?在全诗起什么作用?
1. “世间行乐亦如此”中的“此”指什么?
2. 后四句诗写了什么?用的是什么方法?
写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。用五岳、天台来 衬托天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。 再以天台作陪衬,说天台之高“一万八千丈”,但在天姥面前 却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天 姥山,这样美丽的大自然,怎能不引起诗人梦游之念呢?
明确 指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。这表明了作 者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。 “世间”两句,是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的 自我解脱。
2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情。
明确 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这 同时也表明,浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问 道,正是为了心灵的抚慰。
2. 后四句诗写了什么?用的是什么方法?
3. 概括第一小节大意。
1. 前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛 洲写起?有什么作用?
写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲 来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛 洲一样,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求” 让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈 的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起 了作者神游天姥的念头。
梦游天姥吟留别
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术 风格 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗 精神和伤感情绪。 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法, 体味李白积极浪漫主义风格。姓名 简历李白:字白,号青莲居士;素有“诗仙”之称。
25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃 而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。 较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵 族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
所见的烟雾云霞消失了。 :梦境消失(过渡句,写面对
现实的无限痛苦)——失落惆怅郁闷的李白
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境?
明确 诗人用幻想世界的美好衬托现实世界 的丑恶,用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托 他在现实世界的失意和碰壁。虽然是在写梦 境,但诗人依然是着眼于现实,为了一吐在 长安之时积累的怨愤之气。
鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色
已经晚了。
著屐登山——壮美奇绝——陶醉的乐而忘返的李白
③诗意:熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。 使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。
夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白
④诗意:电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门,訇的一声从中
5. 概括第三节的主要内容。
明确 惊梦长叹
【思考4】概述诗人以梦传情的思路。
明确 作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻, 就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了,现实,人生 还有什么不破灭的! 以此看破现实,看破人生——“古来万 事东流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖间,须行即骑访名 山”,追求自由洒脱的人生, “何必摧眉折腰事权贵”。诗题 称“留别”,“别”什么!很显然,诗人是在借向朋友的 “留 别 ”,表明自己对现实的别却,要追求归向自然,放情山水的 自由洒脱的生活;借“留别 ”表明自己与统治者的诀别、决 裂。概括起来说就是:否定现实,追求自由,不事权贵。
【思考5】概括“艺术美”
明确 ①构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥 山的高峻和有关传说,虚构出一个与黑暗的现实社会形成 鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望 与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵 的反抗精神。②想象丰富。神话传说和对自然山川的真实 体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现 了李白诗歌的浪漫主义风格。③语言灵活,形式错落,富 有节奏感,通俗平易,兼用长短句,打破了“七言”的束 缚。
风格
感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自 然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非 现实的幻想来表现激情。
评价 继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士 吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重 用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力 士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一 年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临 行作本诗。
①诗意:我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月
光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地
方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。
梦到剡溪——清幽寂静——飘然快意春风得意的李白,踌躇满志兴高
采烈的李白。 ②诗意:我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直
入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主 题有什么作用?
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为 了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对 黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写 诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折 地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且 放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我 不得开心颜!”
间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑
成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降
下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车,排列的仙人啊象麻一样难以
数清。
神仙洞府——壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙
的李白⑤诗意:如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身
来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)
3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?
明确 一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实 的对立,对恶势力决不妥协;另一方面,也表现出诗人放 达的情怀和逃避现实的态度。
4. “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格? 在全诗起什么作用?
明确 ①傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵 的精神。②是“诗眼”,起了揭示主题的作用。
3. 概括第一小节大意。
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇,这 是入梦之由。
【思考2】赏析第二节1. 以时间、地点为序探究 梦游之旅,请用先用形象生动的语言描述所写之 景,然后分析、概括所见之景特点以及李白心情 的变化。
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境?
1. 以时间、地点为序探究梦游之旅,请用先用形象生动的语言描述所写之 景,然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
⑴梦游:说明内容题材。 ⑵天姥:指天姥山,指所梦对象。 ⑶吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意, 形式活泼,如同散文中的随笔,可以 不拘一格。其它的如“歌”、“行” 等。 ⑷留别:交代本诗写作目的。
本诗的内容即是把梦中游历天姥山的 情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。
【思考1】赏析第一节 1. 前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”, 为什么要从瀛洲写起?有什么作用?