古代也有节操好男人?宁可得罪皇帝也不娶二房

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中国古代历史上的男子们“艳福”到底有多深?

中国古代历史上的男子们“艳福”到底有多深?

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢中国古代历史上的男子们“艳福”到底有多深?导语:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。

”《礼记》所记的这段文字,大概是古代帝王后宫有文字可查的最早的“标准配置“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。

”《礼记》所记的这段文字,大概是古代帝王后宫有文字可查的最早的“标准配置”了。

实际上,帝王们拥有的特权之一,就是与他相中的女子有绝对性交自由,所以,历朝历代的皇帝可以“幸”多少女人,“幸”过多少女人,谁也不说准,“第一男人”并不按标准配置执行的。

即便中国古代婚姻史专家陈鹏,在世时翻破了二十四史,阅尽了笔记野述,最后得出的也是模糊结论,“多者万计,少者逾千”,没有确数。

在大家的印象中,过去,不只帝王荒淫,可以与除妻子以外的N个女人发生性关系,即便是非帝王男子,也是可以讨几房老婆的。

如大家津津乐道的“五日之御”:五天一个循环,夜夜有不同女人陪睡;晋时权贵石崇,家蓄美女数千,供其与朋友淫乐享受;《金瓶梅》的主人公西门庆,整日花天酒地,潘金莲、李瓶儿、春梅这些妖艳女子轮着玩······似乎,中国古代男子都是幸福的男人,至少性满足程度上比现在男人好。

大概因为这个印象,不少男士后悔没有生在汉、唐,至少从我的同事、朋友口中,我就听到过这样的说法,“要像古代男子,允许娶几个老婆多好?”过去男子当真如此快活么,妻妾成群,可以由着性子与异性发生关系?答曰:否。

中国古代男子的性行为是受到严格限制的,即使是诸侯,纳妾的数量也有规定,“五日之御”只是诸侯的特例,特权。

《春秋公羊传·庄公十九年》:“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。

侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。

诸侯一聘九女。

”即此“诸侯一娶九女”生活常识分享。

古代也有同性恋 汉哀帝不爱江山独爱美男

古代也有同性恋 汉哀帝不爱江山独爱美男

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢古代也有同性恋汉哀帝不爱江山独爱美男导语:朱孝天版的《楚留香传奇》里有句歌词唱得好:江山如画却独爱美人。

古往今来的许多风流皇帝无不是美人中间摆,江山百姓靠边站,譬如北齐后主朱孝天版的《楚留香传奇》里有句歌词唱得好:江山如画却独爱美人。

古往今来的许多风流皇帝无不是美人中间摆,江山百姓靠边站,譬如北齐后主高纬、陈后主陈叔宝等等,都是泡妞有方、治国无方,好端端的一座江山被他们整得改了姓。

但这些皇帝即使再不务正业,一旦触及自己的皇位,他们还是会拼命反击的。

比如高纬同志,一上台就干掉了让自己睡不踏实的斛律光。

历史上有一位皇帝则完全不同,他不爱江山,不爱美女,却独爱一个美男,爱就爱了吧,还要把自己的皇位当聘礼,来迎娶那个帅哥的爱情。

真正达到了痴情皇帝的最高境界视皇位为粪土、视爱情为全部。

这个人就是大名鼎鼎的汉哀帝刘欣。

汉哀帝的前任汉成帝在前文已经介绍过,他是个爱情至上的人。

只要爱上了就会不顾一切往前冲,以至于他冲得太狠,最后连一子半女都没留下。

于是汉哀帝出场了,他当时是定陶王,汉成帝有意立他为皇储,就亲自诏见验货。

结果刘欣小朋友表现出众,“上令诵诗、通习,能说”,一问一答之间,把汉成帝说得心悦诚服,当即决定立这个十七岁的小子为自己的接班人。

不过,事情并没有看上去的那么纯洁。

刘欣只是汉成帝的可选项,当时的皇子皇孙成百上千,可以选择的人比比皆是。

而皇位则是刘欣人生走向成功的必选项,他们全家的荣华富贵全仰仗他的这次参选。

所以他的祖母绞尽脑汁,花了一笔钱,买了汉成帝皇后赵飞燕的一阵枕边风。

以前,赵合德轻轻一吹枕边风,汉成帝就毫不犹豫地掐死了自己的儿子,现在的这点小事自然不在话下。

生活常识分享。

忠臣不侍二主,好女不也侍二夫!人物故事

忠臣不侍二主,好女不也侍二夫!人物故事

忠臣不侍二主,好女不也侍二夫!人物故事标题:忠臣不侍二主,好女不也侍二夫!人物故事在古代社会,忠诚和爱情是人们普遍崇尚的品质。

然而,在某些情况下,忠诚和爱情却可能会发生冲突。

本文将介绍的是一个忠诚的臣子和一个忠诚的女子,他们分别侍奉了两位君主,但最终都遭到了背叛。

第一位是汉朝末年的严嵩。

严嵩是当时的宰相,是一个非常有才华和谋略的人物。

他为了汉朝的繁荣发展,竭尽所能地为国家效力。

然而,在汉朝末年,社会动荡不安,政治腐败,严嵩最终也被卷入了这场风暴中。

在汉朝末年,农民起义爆发,刘邦建立了汉朝。

然而,刘邦并不是一个忠诚的君主,他渐渐地开始对严嵩产生了不满,并最终将严嵩罢免。

严嵩在汉朝末年的官场斗争中,最终被淘汰出局。

尽管严嵩在汉朝末年受到了不公正的待遇,但他依然坚守自己的忠诚。

他不肯侍奉其他君主,最终选择了隐居。

他的忠诚和正直,让他成为了中国历史上著名的宰相之一。

第二位是三国时期的貂蝉。

貂蝉是中国古代传说中的美女之一,她曾经为三国时期的三位君主效力,分别是董卓、吕布和曹操。

然而,貂蝉最终也没有得到好的结局。

在三国时期,貂蝉被董卓纳为妾,然而,董卓最终被吕布所杀。

吕布和貂蝉之间的爱情故事,被后人传颂为佳话。

然而,在吕布和曹操之间的斗争中,貂蝉被曹操送给了吕布。

吕布最终也背叛了貂蝉,将她送给了曹操。

貂蝉在三国时期经历了多次背叛和伤害,最终选择了自杀。

她的忠诚和爱情,并没有得到好的结果。

但她的美丽和传奇故事,却流传至今。

总结起来,忠臣不侍二主,好女不也侍二夫!。

忠臣不事二主,烈女不更二夫的意思

忠臣不事二主,烈女不更二夫的意思

《忠臣不事二主,烈女不更二夫的意思》小朋友们,今天咱们来聊聊“忠臣不事二主,烈女不更二夫”这句话。

先来说说“忠臣不事二主”。

忠臣呢,就是对自己的君主特别忠诚的人。

他们心里只有一个主人,不会因为别的原因去为另外的君主做事。

比如说,岳飞将军,他一心为了宋朝,为了保护老百姓,不管遇到多大的困难,都不会去投靠别的国家或者别的君主,这就是忠臣不事二主。

再讲讲“烈女不更二夫”。

烈女呀,是特别有骨气、有贞节的女子。

她们一旦嫁给了一个丈夫,就会一辈子对他忠诚,不会再嫁给别人。

给你们讲个故事吧。

在古代,有个叫王宝钏的女子。

她本来是个富家小姐,但是为了嫁给自己喜欢的穷小子薛平贵,不惜和家里断绝关系。

后来薛平贵去打仗,很久都没有消息。

很多人劝王宝钏改嫁,但是她坚决不同意,一直在等着薛平贵回来。

最后,薛平贵终于回来了,王宝钏的忠诚得到了回报。

小朋友们,现在能明白这句话的意思了吗?《忠臣不事二主,烈女不更二夫的意思》小朋友们,咱们接着来理解“忠臣不事二主,烈女不更二夫”。

“忠臣不事二主”就好像你和你的好朋友,你答应了只和他一起玩一个游戏,就不会因为别人叫你去玩别的游戏就丢下他。

比如三国里的关羽,他一直跟着刘备,不管曹操怎么挽留,他都没有改变心意。

“烈女不更二夫”呢,就像你特别喜欢一个玩具,就算别人给你一个更好的,你也不会把原来喜欢的扔掉。

古代有个叫孟姜女的,她的丈夫被抓去修长城死了,她一直守着对丈夫的感情,没有再嫁给别人。

再给你们说个例子。

有个叫赵云的将军,他对刘备忠心耿耿,在战场上奋勇杀敌,从来没有想过要去为别的主公效力。

小朋友们,这样是不是更清楚一些啦?《忠臣不事二主,烈女不更二夫的意思》小朋友们,咱们再来看看“忠臣不事二主,烈女不更二夫”。

“忠臣不事二主”,就好比你养了一只小狗,你对它好,它就一直跟着你,不会因为别人给它更好吃的东西就跟别人走。

像诸葛亮,一直辅佐刘备和他的儿子,尽心尽力,从来没有想过要去别的地方。

“烈女不更二夫”,就像你有一个最喜欢的书包,哪怕它旧了破了,你还是喜欢它,不会想要换一个新的。

古代男人的奇葩嗜好:二手女人特别受欢迎

古代男人的奇葩嗜好:二手女人特别受欢迎

古代男人的奇葩嗜好:二手女人特别受欢迎看过三国历史的朋友都晓得,曹操有个特别的癖好,那就是喜欢别人家的媳妇。

当年诸葛亮压服东吴君臣“联刘抗曹”的理由就有这个:你孙权、周瑜的媳妇不是大小二乔吗,这大小二乔不是绝世美女吗,你们不怕被曹操给接纳了啊?其实何止是曹操,那个时代都有好人妻之风,为什么会这样呢?别人家的老婆就特别香,二手的老婆比一手的就比一手的要好吗?让我们一起来看看。

一当时的社会观念对于“寡妇再嫁是不贞”或者“娶人妻道德败坏”这样社会舆论要到宋朝才兴起,当时魏晋思想还没有那么保守,也就是封建礼教那一套还没有那么完善,人们觉得娶人妻这没什么啊。

当时的官员也是起到了很好的表率作用,就比如曹操,那自然上行下效了。

二人妻年轻貌美其次三国那个年代的人妻少妇和现代社会的不完全是一回事。

因为那时候的女子结婚比现在早多了,十八岁办婚宴的大有人在,早的16岁结婚的也一大堆,所以她们二十岁基本都当妈了。

所以在两千年前的少妇,基本是女人最美妙的时期。

在古代男女成婚都很早,特别是女子在14岁就能够嫁人了,估量是等妹子长开了,早就被人先下手为强了,许多20岁以上就成剩女了。

其实,女孩子在14-16岁都还没有发育成熟,一般发育都是18岁后,然而,人家曹操喜欢人妻是因为,那些未亡人的正式发育成熟了,有诱惑力。

你想啊,女人最美妙的时期,加上又是少妇,多少有点不一样的感觉,女人当了妈之后的韵味那是大不一样的。

三人妻是稀缺资源孕妇是稀有资源,因为低生育率已经是很广泛的现象,也就影响了文化:一是虚名的,孕妇少,能抢来孕妇也是本事的象征;二是务实的,别人的孩子我养大也是我的,总比绝后强。

因此,我猜测东汉末年因为战乱动荡等原因,生育率可能也下降了。

一个例子是秦宜禄,他的老婆杜氏连关羽都想要,最后被曹操得手了。

秦宜禄的儿子秦朗被曹操收为养子,待遇一直很不错。

而且那个时代,睡人妻,睡寡妇根本就是常事。

你要想想,孔夫子只是说食色性也。

所以那个年代的性观念还是比较开放、比较超前的,再加上人妻的诱惑不是谁都能抵抗的。

从拒绝纳妾看古代几位名人的高洁人品

从拒绝纳妾看古代几位名人的高洁人品

从拒绝纳妾看古代几位名人的高洁人品人品高洁处,且从拒妾看纳妾是古代长期存在的一种现象,其实如果细想,它也表现了一种对既定规则的遵从,如果纳妾如仅仅出于男子喜新厌旧的本性,何以不令糟糠之妻下堂;若仅仅单纯追求纵欲,始乱终弃岂不是一个更省事的办法。

但是他们不能。

所以,古代的男人未必如今人想象的那般幸福,即使富可敌国,他们也还是要将一个个女人囿于家,把众多矛盾背负于身,遵从世俗的一定之规。

只要经济状况允许,古代男人一般都会纳妾的,除非家中那河东之狮太猛。

如史可法那样只有一个妻子的人,那是少之又少。

在纳妾的众像中,有几个人的所为之事,还真是让人钦佩。

第一个是岳飞,他的人品自不必说了,他是只有一个妻子,前妻刘氏是在战乱情况下,自动离家改嫁的。

他与后妻李娃厮守一生。

且生活简朴。

当时在宋代的统治阶层纳妾是很平常的事,但岳飞却绝不纳妾。

吴玠也是抗金名将,无论资历和官阶都比岳飞高出一筹,有一次,吴玠属官出差到岳飞军营,对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪,颇感惊讶。

回去报告吴玠后,吴玠特地花巨资买来一个四川名姝给岳飞作妾,并置办许多金玉珠宝做妆奁。

作为上司和同僚的好意,岳飞不好直接拒绝,他将美人迎入家中,对她说:“我的一家老少都是穿麻布衣服,吃粗粮杂面,你若能和我们一起同甘共苦就留下来,不能我绝不敢留”。

看着穿粗衣的岳夫人在给她上了茶后,这美人想必从来是锦衣玉食,哪儿能受得了这苦,于是便马上逃之夭夭了。

岳飞也将那送来的礼物完璧归还。

有些部将劝其把此女留下,以结好吴蚧,飞说:“如今国耻未雪,岂是大将安乐时耶”?大家都以为吴玠会因此怨恨岳飞不近人情,岂料吴玠不但不以为忤,反而更加敬佩岳飞。

再一个是王安石,夫人给他买了一妾,王安石见了问,这是怎么回事儿啊。

小妾说,夫人让我侍奉您。

王安石说,你谁呀。

小妾说,我的丈夫是军队里一员大将,由于押运部队粮食时船遇到风浪,把军粮弄丢了,家产全部被没收也没陪上,所以只好把我卖了筹钱。

梁武帝萧衍为何四十年“不与女人同屋”?

梁武帝萧衍为何四十年“不与女人同屋”?

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢梁武帝萧衍为何四十年“不与女人同屋”?
导语:中国的皇帝都好色,这是事实,但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名,他就是梁武帝萧衍。

《梁史》记载,萧衍“五十外便断房室”,天监十二
中国的皇帝都好色,这是事实,但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名,他就是梁武帝萧衍。

《梁史》记载,萧衍“五十外便断房室”,天监十二年(公元513),萧衍始“不与女人同屋”。

如果以他86岁去世来算,近40年没有碰过女人。

梁武帝真的是四十年不近女色?你相信吗?如果是,他“禁欲”的真相到底是什么?这是一个老问题,但需要新的解释。

从史料上看,萧衍精通武术,又是文学大家,确是中国历史上难得的“文武双全”帝王。

萧衍小名“练儿”、“阿练”。

生于公元464年,死于公元549年,终年86岁,与乾隆皇帝一样,系中国古代仅有的几位高寿皇帝之一。

作为南北朝时期“宋、齐、梁、陈”中梁的开国皇帝,萧衍的智慧和才能非同一般。

史书称“生而有奇异,两胯骈骨,顶上隆起,有文在右手曰‘武’”。

据说,当年20刚出头的萧衍在权臣王俭手下谋事,王俭懂点相面之术,看了萧衍的面相后说,“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。


果然,萧衍“三十内”的最后一年,即39岁那年(公元502年),齐帝萧宝融禅位于他,都城仍设在建康(今南京市)。

实际上萧宝融哪是什么禅让啊,完全是让萧衍逼的。

在包围台城后,萧衍策划斩杀了东昏侯萧宝卷,把齐明帝萧鸾的7生活常识分享。

无赖泼皮也能做皇帝,一代帝王为何要躲在俩寡妇家过夜?

无赖泼皮也能做皇帝,一代帝王为何要躲在俩寡妇家过夜?

汉高祖刘邦当皇帝之前,就是个无赖泼皮的小流氓,刘太公拿这个浪荡的儿子也没一点办法,只能作恨铁不成钢之叹。

刘邦年轻时,专爱狂嫖滥赌,以及替人打抱不平等事,父亲刘太公每次劝说都不见他改悔,只好听之。

后来刘邦的两个哥哥都娶了老婆,大哥的妻子是个小气鬼,看这个三叔子人高马大的,但整天游手好闲,连自己都养不起,就知道吃家里的,于是整天都抱怨,父亲太公和母亲刘媪也看不下去,为了让儿媳少说点闲话,索性就分了家产,让两位哥哥带着嫂子自己过自己的,因为刘邦没有娶老婆,便跟着父母一起过日子。

是分了家之后,刘邦还是不思改悔,本来自己一个人就已经花费很大了,还要呼朋引友,把自己当做大富翁。

他母亲虽是尽力供给,无奈私房钱有限,早就贴个了个精光。

父亲太公起初以为他是个龙种,未免宽容一些。

后来见他都快30了,还一事无成,连个老婆都娶不起,算是没指望了,自然也就对刘邦厌恶起来了。

后来刘邦被父亲教训的不愿意回家,于是就跑到哥哥家里住着,虽然大嫂看不起他,但是大哥对刘邦很好,但可惜大哥后来生病死了,大嫂觉得这个刘邦太晦气,说什么都不让他在这儿住下去了,刘邦看待不下去了,就不得已又钻到近邻两家酒肆之中,强作潇洒。

而这两家酒肆的主人,都是寡妇,一名王媪,一叫武负,二妇虽属女流,倒还慷慨。

每日除供给酒饭外,还送些零钱给他去用。

他本是一个四海为家的人物,有了这么一个极妙地方,自然是赖着不肯走了。

这个在《史记》里是这么记载的:“常从王媪、武负贳酒,醉卧,岁竟,此两家常折券弃责。

”就是刘邦常常去这两位老板娘家里喝酒,也不给钱,只管打白条。

到了年底结帐时,老板娘往往将刘邦赊的账给一笔划掉。

一个未婚大龄男青年,两个家中没有男人的寡妇,就这么不明不白地整天天混在一起,总之吃吃豆腐,肯定是发生过了,特别是在常醉酒的情况下,哪个男人能把持得住。

如果步子再迈大点,大概是睡完之后不给钱了。

《史记》里是这么记载的:“见其上常有龙,怪之”。

也就是说,两寡妇为何常年给刘邦白吃,白喝,白睡,还贴钱,那是有原因的,因为刘邦喝酒的时候,后面总能看见神龙附体。

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古代也有节操好男人?宁可得罪皇帝也不娶二房
男人好色,这在现代辞典里似乎成了天经地义的事。

譬如有怨女撒泼道,相信这男人的嘴啊,母猪都会上树。

男人的嘴里说些什么,当然诸如一生只爱你一人啦,这都是相当不靠谱。

只待时机成熟,男人们恐怕要抖抖肩上的灰尘,高喊“我要飞得更高”。

于是有人谐谑:“现在二胎放开了,何时能放开二房?”当然,这是玩笑话。

但在古代,婚姻法似乎规定着现代男人梦寐的特权,三妻四妾(严格讲应该是一妻多妾制)。

可就在这样一个宽松的大环境下,却也有人站在大流之外,傲娇地说,俺偏不这样。

譬如,晏婴就是其中一位。

晏婴这人,我们有必要介绍一下。

这哥们可是历史上相当牛气的人物,史书上有这样的评价:“博闻强记,通于古今,国君得以正行,百姓得以亲附”。

可即便牛气,却也掩盖不了他天生的一个缺陷:丑。

不过,这哥们的丑倒不全是写在脸上,而是长在脚上。

什么意思?就是矮,出奇的矮。

当然,因为矮丑,晏婴倒也是常遭人嫌弃。

比如我们现代教科书上就有一个出名的桥段,叫做“晏子使楚”,描写的非常精彩:“楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子”。

你看,楚国人也太不厚道了,因为人家丑,就直接搞人身攻击,挖个“狗洞”让人钻。

不过,晏婴这哥们虽然丑,但丑的有节操。

尤其在个人感情生活上。

譬如,《晏子春秋》就有记载这样一则故事:某日,齐景公到晏婴家做客,见他家中糟糠妻又老又丑,于是悄悄拉过老部下的手道,爱卿啦,难为你啦,这老妻还是休了吧,恰寡人有一爱女适龄貌美,不如充你内室?
你瞧,齐景公这领导当的,太贴心啦。

一般的下属,受到领导如此无微不至的关怀,定要感激涕零一番。

但我们晏婴,绝非一般人,他给一口回绝了,道,领导啦,您的好意我心领了,可这家中老妻丑是丑了点,习惯啦,换了吧,心里不踏实。

齐景公是个明白人,既然人家有情怀,也就不强求了,牵线的事也就此作罢。

无独有偶,如晏婴这般有节操的男人,还有。

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