第七章 洋务教育

第七章 洋务教育
第一节 洋务教育的背景 第二节 洋务教育的内容 第三节 洋务教育的指导思想

第一节 洋务教育的背景
一、晚清教育的空疏腐朽

（一）科举制度的腐败舞弊司空见惯 （二）官学名存实亡，私学教育也空疏腐化 （三）实行思想钳制，大兴文字狱
江苏主考官彭元瑞，适值乾隆皇帝七十寿辰时，



2、《劝学篇》中“中学为体、西 学为用”的思想

中学----经、史、子、集，最基本的是“明纲”，即儒家传 统的三纲五常的伦理道德，包括四书五经、中国史事、政书、 地图等。 西学----他认为包括西政、西艺。所谓西政是：“学校、地 理、度支、武备、律例、劝工、通商、西政也。”所谓西艺 是：“算、绘、矿、医、声、光、化、电西艺也。” 他所说的西政是以办教育为主的，并包括西方国家一些治国 的具体措施。而不包括西方的政治制度和哲学思想。 西艺----自然科学知识。
（三）洋务学堂的意义

从整个中国教育史发展过程看：洋务学堂在封 建教育制度上打开了一个缺口，第一次建立了
新型学校，第一次把西学付诸实践。改变了传
统以儒经为主的教育内容，增添了天文、数学、 物理、化学等自然科学知识和技术学科，培养 了中国第一代科技人才。
（四）洋务学堂的局限性


第一，它在国家教育体制中尚无一席地位。




中学与西学之间的关系：今欲强中国，存中 学则不得不讲西学。 所谓“中学为体、西学为用”的基本思想----教育首先要传授中国传统的经史子集，这是一切 学问的基础，要放在领先的地位，然后再学习西 方有用的东西，以补中学之不足。若不通中学， 则西学学的越多其害越深，他说：“今欲强中国， 存中学则不得不讲西学。然不先以中学固其根抵 端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更 烈于不通西学者矣。”

所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国 在军事技术上的长处。魏源说：“夷之长技三：一
战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
三、洋务运动对人才的迫切要求 （一）外语人来自 （二）军事人才 （三）技术人才
第二节 洋务教育的内容

一、创办新式学堂
时间：19世纪60-90年代 代表人物：奕訢、曾国藩、左宗棠、李
二、张之洞及其《劝学篇》
（一）生平和教育活动
张之洞（1837-1909），直隶南皮（今属河 北）人，张之洞是晚期洋务派的主要代表，对清 末教育产生过重大影响。 他一生为挽救清政府濒临灭亡的命运，做了 大量的工作。他的教育活动是其中的一个重要组 成部分。他的教育活动主要有三个方面：（1） 整顿封建传统学校；（2）兴办洋务教育；（3） 制定和推行新的教育制度。
第二，其范围局限在外语和军事两个方面，其他学科 多为这两个方面的延伸。

第三，从教学到管理，大权多被外国人所把持。

第四，仍保留着封建教育的主要阵地。
二、倡导留学教育
（一）原因：
1、学习西方的科学技术需到外国耳闻目睹、学习考察。 2、“师彼长技”，以求自强。
（二）过程：
1、派遣幼童赴美留学（1872、 1873、1874、 1875四批） 2、派遣留欧学生（1877、1881、1886、1896 福建船政学堂四批）
容闳
布朗牧师
黄宽、黄胜

总计：120名幼童留学生，除早夭12人和私人经商 等事共约20人左右外，近百名回国人员中，在实
业界铁路、电报等企业任工程师、经理等技术和
管理者有44人，外交官和翻译官16人，海军、海
关官员、学校教员、医生等方面工作者约20余人。
（三）意义
（一）培养了一批科学技术人才。（詹天佑） （二）培养了一批企业事业管理人才。 （黄仲良）
（二）《劝学篇》

１、《劝学篇》的主要内容及所作目的
张之洞的《劝学篇》共24篇4万余字，分内 篇和外篇，内篇9篇，外篇15篇。内、外篇各有 主旨：“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开 风气。”而通篇主旨归于“中学为本，西学为 用”，是对洋务运动的理论总结，并试图为之后 的中国教育改革提供理论模式。
出一个题目考学生：




臣事君以忠 彭更问曰 恭则不悔 祝佗治宗庙 天子一位 子服尧之服 万乘之国 年已七十矣
二、改革派的文化教育主张

（一）龚自珍的改良教育主张
1、批评科举制度，主张不拘一格选拔人材
他认为当时的社会简直就是一个“无才之世”：“左无 才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无 才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗。则 非但鲜君子也，抑小人甚鲜。”


2、它的目的在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而 这一主张具有明显的保守性、反动性。 在上述过程中，资本主义社会政治学说，民主平等思想也被 裹挟着一起传播。甲午战争后，经维新派的大力介绍，“西 学”的传播重心已由科技领域推进到政治体制、意识形态的 上层建筑领域，由物质文明层次进入到精神文明层次，直接 冲击封建政治制度和纲常伦理等“中体”的核心部分，“中 体西用”正面临被突破。正当此时，张之洞即时出台《劝学 篇》，起到了维护封建意识形态的作用，阻抑了维新思想的 更广泛传播，实不利于刚刚开始的思想启蒙运动。
鸿章、张之洞
（一）洋务学堂的类型
类型：外国语学堂、军事学堂、科技学堂
代表性学堂：
（外语）
京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆
（军事）福建船政学堂、天津水师学堂、天津武备学堂
（科技）
福建电气学堂、天津电报学堂
（二）洋务学堂的特点
培养目标：洋务人才 教学内容：“西文” “西艺”为主 教学方法：注重理论与实践结合 教学组织形式：班级授课制


他作《己亥杂诗》大声疾呼：“九州生气恃风雷，万马 齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”

2、抨击传统的封建教育的空疏无用，主张经世致用
（二）魏源“师夷之长技以制夷”的思
想

《海国图志》是近代中国最早系统研究西方的
著作。他在《海国图志· 叙》中指出：“是书何以
作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师 夷长技以制夷而作。”
三、“中体西用”的历史作用和局 限

1、它从理论上论证了西学的有用，为近代西学名正言顺地 进入中国创造了依据； 在“中体西用”形式下，“西学”教育的规模不断扩大， 层度不断深入。从最初强调学习西方的军事“长技”和中 外交涉所必需的“西文”，进而将数学和其他科技知识也 纳入学习范围，到70年代后又扩展到商学、兵制、工矿农 医、铁路、律例、学校组织等应用、管理学领域。“中体 西用”的内涵因此不断调整，“西用”的范围不断延伸， 逐渐纳入新的成份。此一时期，“中体西用”理论为“西 学”教育的合理性进行了有效论证，促进了“西学”在中 国的传播，推动了留学教育和洋务学堂的创办，改变了单 一的传统教育结构。

从19世纪60年代初开始，就有人用“主辅”、“本
末”、“体用”这些中国传统文化中固有的概念范畴 来表达“中学”与“西学”二者应该何为主导，何为 从属的观点。如1861年，冯桂芬在《采西学议》中写 道：“如以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术， 不更善之善者哉”。到90年代，发表类似观点的人越 来越多，而表达方式越来越明确，并逐渐定型于“中 学为体，西学为用”这一流行语。直到1898年春张之 洞撰成《劝学篇》，围绕“旧学为体，新学为用”的 主旨，进行集中阐述，形成了一个比较完整的思想体 系。

他所作《劝学篇》目的在于针对当时社会上两方面状况： 一方面是在外患加深的情况下，许多封建士大夫顽固不化，所 以要对他们开开风气。 另一方面针对维新变法以来“邪说暴行、横流天下”，即资产 阶级改良派提倡资产阶级自由民主的思想日益高涨和维新运动 中过激行动，对次要加以抑制。 他将顽固派和维新派分别称为旧者和新者，他说：“旧者因噎 而废食，新者歧多而羊亡（此喻事理复杂多变，没有正确的导 向，就会误入歧途）”，“旧者不知通，新者不知本，不知通 则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。” 只有“中学为体、西学为用”才为不偏不倚，为此，他著“内 篇为本，以正人心。”（针对维新派）“外篇务通，以开风 气”。（针对顽固派）



为主的学堂、新式书院，或对旧式书院进行改革。
第三节
洋务教育的指导思想:" 中体西用"
一．“中体西用”思想的形成
洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文
明成果的移植过程。如何解决“西学”与中国固
有文明之间的关系，洋务派提出的典型方案就是 “中体西用”，认为在突出“中学”（又称“旧 学”）的主导地位的前提下，应该肯定“西学” 的辅助作用和器用价值。

（三）培养了一批海军人才。（萨镇冰）
（四）培养了一批外交人才。 （唐绍仪）
（五）培养了一批资产阶级思想家和革命者。(严复)
三、洋务教育的影响

洋务教育在当时的历史条件下，曾起过积极进步的作用和深 远历史影响：
（1）改变了旧的价值观念，使许多人放弃了所谓“科甲正 途”加速了科举制度的改革。 （2）经留学生介绍，传播了西方资产阶级政治学说和哲学 思想，促进了中国近代思想解放运动的开展。 （3）使科学技术、知识得到广泛传播“使中国才艺日进， 制造驾驶辗转授受，传习无穷耳”促使中国建起一批以西学