《敬业与乐业》
敬业与乐业教案 《敬业与乐业》教案(9篇)

敬业与乐业教案《敬业与乐业》教案(9篇)作为一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要准备教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧!以下这9篇《敬业与乐业》教案是来自于作者的敬业与乐业教案的范文范本,欢迎参考阅读。
《敬业与乐业》教案篇一一。
教学目标:1. 初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。
二。
教学重点与难点:1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业),把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三。
教学准备:1. 搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四。
教学安排:四课时五。
教法与学法:1. 朗读法。
2. 品悟法。
六。
教学过程与内容:【一课时】(一) 导入新课:同学们,上个星期,我们刚刚结束了一次月考。
面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,我国近代思想家,有名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)(二) 走近作者:先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
高中生《敬业与乐业》读后感(六篇)

高中生《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。
一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。
这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。
梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。
”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。
也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。
城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。
一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。
所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。
凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。
如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。
如果有人说,我的职业没有可乐的地方。
那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。
《敬业与乐业》详细的课文讲解及习题

《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂:思想风采——《敬业与乐业》】梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。
“戊戌变法”领袖之一。
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。
他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
梁启超幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举。
后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戌变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
知识积累1.敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
2.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
3.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4.本题主眼:这题目的重点。
主眼,主要的着眼处。
5.理至易明:道理极容易明白。
6.无业游民:没有正当职业的人。
7.言行相顾:言语和行为互相注意,这里指言行一致。
8.征引:引用。
9.行.(xíng):德行。
10.讨伐:出兵攻打(敌人或叛逆者)。
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析

九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析课文原文:我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
……第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”这种生活,真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
《敬业与乐业》教案15篇

《敬业与乐业》教案15篇《敬业与乐业》教案1一、教材分析第二单元都是议论性__。
《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文,选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。
__开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,层次清晰,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意,文短意长。
学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力,明确作者的观点;学习论证方法;梳理__结构以及段落层次;找准材料与观点之间的联系。
从内容上来说,在这篇__中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则,从学习精神和生活态度两方面,能够深化学生对社会,对人生的认识。
二、学情分析九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力,但还不够系统,尤其在段与段,句与句之间的逻辑关系上,理解不到位。
另外,处于这一学段的学生,对生活的体验与理解还非常有限,因此既要教会学生阅读议论文的方法,又要注重拓展学生的视野,尽量和他们自身的生活体验相结合,帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。
三、教学目标1.通过梳理__内容,找出表明作者观点的语句,明确__论点。
2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层,从而明确__各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。
3.在分析梳理__内部逻辑关系的过程中,学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。
4.通过评价作者的观点,学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
四、教学重点1.梳理__思路,理清__各部分之间以及每一部分内部的结构关系。
2.在分析梳理__内部逻辑关系的过程中,学习__中涉及到的多种论证方式。
五、教学难点通过评价作者的观点,学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
六、教学过程(一)环节一:回顾已知,激兴趣、导新课教师引导:我今天要给大家介绍一个人,他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲,他把九位子女都培养成了特别杰出的人才,他就是梁启超。
人教版九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文

人教版九年级上册《敬业与乐业》课文原文我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教悔,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解的最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一见事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案导读:本文部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案,来源互联网,仅供读者阅读参考.课文我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教悔,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解的,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一见事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
《敬业与乐业》优质教案优秀4篇

《敬业与乐业》优质教案优秀4篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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二,文章的论点可以分为哪两方面?
中心论点和分论点
三,本文有分论点吗?如果有,是什么? (1)要有业 (2)要敬业 (3)要乐业
议论文要素二
小组讨论,归纳
一,本文有哪些论据?
事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名 著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
走进作者:
梁启超(1873-1929)字卓如,号任公,又号饮冰室 主人。广东新会人,中国近代维新派代表人物,学者。 “戊戌变法”领袖之一,是中国资产阶级启蒙思想家, 政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治,功成于教育与学术,而学术则 成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国 古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才, 十七岁考中举人,享有“神童”美誉。他兴趣广泛,学 识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有 较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计 148卷,1000余万字。
【3】举例论证:当大总统和拉黄包车、 当木匠做桌子和当政治家建共和国 ……
9、论证“敬业”,有无运用“反面论 证”?
有的。
【1】劳作便是功德( 正),不劳 作便是罪恶(反)。
【2】曾文正说:“坐这山,望那 山,一事无成。”一个人对于自己的 职业不敬,从学理方面说,便亵渎职 业之神圣;从事实方面说,一定把事 情做糟了,结果自己害自己。(不敬 业的害处,反)
摆事实,讲道理
1,文中的事实论据有…有哪几个方面?
举例论证 : 列举名人事例或自己经历的事例证明观点,能
增强文章的说服力,因为事实胜于雄辩。 道理论证 :
引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权 威性的言论证明论点,有很强的论证力度。 对比论证:
【1】不劳而获的人;只会吃饭、不 会做事的废物。
【2】幽默、风趣, 有讽刺意味。
5、怎样才算敬业?作者的意见 是什么?
【1】因自己的才能、境地,做一 种劳作做到圆满;
【2】这样,便是“天地间第一等 人”。
6、《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故 事是怎么一回事?说明什么道理?
【1】故事见《庄子·达生》。大意说 一个鸡胸驼背的老人虽然残废,但用 竹竿粘蝉,百发百中。孔子问他有为 什么,他说天地虽大,万物虽多,我 只知道有蝉翼罢了。
3、“人生从出胎的那一秒钟起到 咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用。” 删除加蓝色的文字可以吗?为什么?
不可。原文不但语言通俗,如话家 常,而且有强调作用。
4、 “结果还是皱着眉头,哭丧着脸去 做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? ” 加红色的词语可不可以删除?为什么?
【1】不可以;
【1】是用的原意。
【2】文中是褒义词。作者说的“敬 业”与“乐业”,与其原意没有什么 不同,并非断章取义。说自己“断章 取义”,是风趣和自谦而已。
3、第二段中的“但”和“所以”各表 示什么关系? 【1】 “但”表示转折关系。它强调 后面的意思;
【2】 “所以”表示因果关系。它强 调后面是“果”。
4、第二自然段起什么作用? 【1】引出“有业之必要”; 【2】起过渡作用。
【2】因为删除后不生动不形象。
5、“凡职业都是有趣味的,只要你肯 继续做下去,趣味自然会发生。”为 什么呢?作者列举了四条理由。这四条 理由和这句话是什么关系?这是什么 论证方法?
【1】文中四点;
【2】论据和论点的关系或证明 和被证明的关系;
【3】道理论证。
6、“知之者不如好之者,好之者不 如乐之者。”“其为人也,发愤忘食,乐 以忘忧,不知老之将至云尔。”请解释孔 子这两句话。
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职 业学校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德启蒙教 育,有很强的针对性。
旁骛 ( wù) 佝偻 承蜩 (tiáo )亵渎 骈进 ( pián ) 强聒
(gōu lóu ) ( xiè)
(qiǎng guō)
词语解释 亵渎:轻慢,不尊重。
骈进:并进,一起前进。
断章取义:不顾全篇内容,只是根据自己需要孤
立地取其中一段或一句话。
安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。
心无旁骛:心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
本文用了许多经典名句,请把它们汇集在
一起,再化为“身内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居,乐其业。 《老子》 3. 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 4. 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣
【2】这个故事说明:用心专一,心 无旁骛,就可以达到目的。
7、引用曾国藩、庄子、孔子的话, 都是为了说明什么道理?
【1】要敬业; 【2】要把一种劳作做到圆满; 【3】要专心致志、心无旁骛。
8、“敬业”一节,运用了什么论证方 法?
【1】引证论证:引用曾国藩、庄子、孔 子的话;
【2】道理论证:事的性质,从学理上解 剖起来,并没有高下……
你会选择?
公务员 演员
医生
教师
律师 修鞋匠 清洁工 军人
梁 启 超
揭示课题
敬业——对自己的事业很尽 职(“发愤忘食”);
乐业——把学习工作当作一件 乐事(“乐以忘忧”)。
业并不局限于狭义的职业。即不只限
于正式的谋生职业,也指生活中任何一件 有价值的事情;不只限于成人的工作,也 可以包括学生的学习。
用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比,是 非曲直分明,印象深刻。 比喻论证:
通过形象的比喻来证明论点,可以把道理讲得深 入浅出,通俗形象,容易被人接受。
总结
一,议论文的三个要素 1,论点。(中心论点与分论点) 2,论据。(事实论据、道理论据) 3,论证方法及作用。
4、议论文的语言:严密、准确; 5、论证方式:立论和驳论; 6、论证结构:提出问题(引论)—分析 问题(本论)—解决问题(结论)。
4、为什么要运用比喻,把“没有职业的 懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ? 不用比喻,而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”,不也可以吗?
【1】运用比喻,一是生动形象,二是 感染力强,更能突出其“不劳而获” 的特点,引起听众的感情共鸣。
【2】不用比喻,表达效果要差好多。
5、“有业之必要”的三个主要 论据是哪些?
是最高境界。
1、讲演词开头交代题目的来源 其用意是什么?
这样交代既可避免听者把题目和《 礼记》、《老子》里面语句的原意混 同了,又可显示出论述的科学性,讲 演的趣味性;同时,提出题目来由, 也便于揭示全篇的论述要点,使听者 对讲演的纲目有一个大致的认识。
2、“断章取义”是用的原意吗? 是褒义词吗?
【1】知道这种道理的人比不上爱好它 的人,爱好它的人比不上以它为乐的人;
【2】他这个人发愤读书忘记了吃饭, 沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知 道自己将要老了,如此而已。
7、 “乐业”一节运用什么论证 方法?
【1】道理论证(凡职业都是有趣味 的四条理由);
【2】反面论证(天下的第一等、第 二等苦人);
文体知识: 演讲, 以口语表达的方式面对听众,就
某一问题发表自己的 观点,阐述某一事理 的活动。(属于议论文)
演讲的主要特点: ①面对一定数量的听众,公开发表自己的 观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言 (演)
人 各 有 志 , 那 你 的 志 向 是 ?
自主学习4
1、“倘若我们去赌钱去吃酒,还不 是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句 作如下改动可以吗?为什么?
倘若我们去赌钱去吃酒,也是一 样在淘神费力,也一样是苦。
【1】不可以; 【2】原文是反问句,语气更肯定。
2、“会打算盘的人,只有从劳苦中 找出快乐来。” “会打算盘的人”是 什么人?
有头脑的人,善于思考的人。不是 会珠算的人。
一, 了解什么是议论文?
议论文是以议论为主要表达方式的 一种文体。
通过摆事实,讲道理,运用逻辑推 理来表明作者对某一问题的观点和态度, 阐发对某一现象的见解和主张。
二, 议论文有哪三个要素?
论点: 作者的观点和看法。 论据: 论述论点的依据。 论证方法:运用论据论述论点的过程和方法。
议论文要素一 一,本文的论点是什么?
【1】孔子的两段言论;
【2】百丈禅师的故事;
【3】作者自己讲的道理:①百 行业为先,万恶懒为首。②没有 职业的懒人,简直是社会上的蛀 米虫……
6、“有业之必要”运用了哪些论证方法? 【1】引用论证(引用孔子言论)。 【2】举例论证(也叫“事实论证”,即 讲百丈禅师的故事)。
【3】反面论证(不是讲“有业”有什么 好处,而是讲“无业”有什么坏处):
本文运用了举例论证、 对比论证、引 用论证、 比喻论证等论证方法。
【1】举例论证:举百丈禅师不做事就不吃 饭、佝偻丈人专心承蜩、总统和黄包车夫做 各自工作的例子,都是运用了举例论证,增 强了文章的说服力。
【2】对比论证:第3段,引用儒门的言论, 从反面论证“有业”的必要性;第4段引用佛 门的言论和事例(举百丈禅师不做事就不吃 饭),从正面论证了“有业”之必要性。
典名句是世人公认的真理。
朗读课文 整体感知
1、本文的中心论点是什么?
但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不 二法门。( “敬业乐业” 是人类生活的不二法门。)
2、围绕这个观点,作者先后 谈论了哪些问题?
①有业之必要。(2-5) ②论述要敬业。(6-7) ③论述要乐业。(8)
你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才
自主学习2
1、引用孔子的话和讲百丈禅师 的故事,是想论证什么道理?
论证“有业”之必要。说明“百 行业为先,万恶懒为首”。