大手笔写小文章_邓拓与_燕山夜话_
邓拓与郭沫若的三次唱和
文化广角在邓拓主持《人民日报》的1956年夏季，郭沫若以笔名接连在该报副刊上发表《发辫的争论》和《乌鸦的独白》两篇颇具锋芒的杂文。
胡乔木对《发辫的争论》以“有深意存焉”称道。
后来以《燕山夜话》名世的邓拓，当会有杂文家的共鸣。
邓拓年轻郭沫若20岁，几乎是两代人。
作为学者型的革命活动家，邓拓以其性情和喜好，无疑对郭沫若有着出自内心的景慕。
两人直接的文字交往始于1964年，且以郭沫若夫人于立群的书画为触媒，在不到一年里便有了三次唱和。
【“大海屠鲸邓子豪”】从现已披露的资料看，于立群的书法作品大概要到1963年春之后才渐以示人。
笔者所看到的是1963年春节分别书赠焦菊隐和胡絜青的隶书条幅“东风骀荡”，字大如斗，左侧是郭沫若以行草书写的近作《满江红·迎1963年春节》。
焦为北京人艺顶级导演，郭1959年以后创作的历史剧《蔡文姬》《武则天》均由其执导而名噪一时；胡系老舍夫人，擅长丹青。
两人皆为北京文化界知名人士。
作为主管北京文化教育的市委书记，邓拓于书画鉴赏造诣颇深，故对这位独能书写擘窠大字的女书法家的作品产生了兴趣。
1964年8月23日，正在北戴河休养的邓拓首次拜访郭氏夫妇。
邓拓在赋赠于立群七律的跋语中说：“其时北戴河海滨文会正盛，于立群同志以大字隶书录毛主席诗词卅七首方竟，是夕余……至郭老海滨书屋，见立群同志所作隶书，其大如斗，诚属罕觏，因题此诗相赠，复承立群同志即兴挥毫，大书乘风破浪冒雪报春八字见贻。
”邓拓的题诗是：风动娥眉左券操，更将翰墨耀朋曹。
门临沧海诗心壮，目极云天笔调高。
几叶渔舟堪入画，一林蝉唱伴吟骚。
往来多少幽燕客，不敌立群意气豪。
当场赋赠，足见邓拓的才气。
颔颈两联当可一议。
颔联称赞于立群诗写得好，这倒是提供了一个信息，即拜访时不仅切磋书艺，还谈到诗，但目前尚未能读到当时于立群所作相关诗篇。
笔者读到于立群1965年春夏时所作的两首近体诗，一首是书赠友人于画卷之后的七绝，一首是随同郭沫若访问井冈山后所作的五律，风格酷肖郭氏（或许由夫君润色亦未可知）。
《燕山夜话》读书心得体会
《燕山夜话》读书心得体会逛旧书市场，是我的一个习惯，随着年龄的增长，这种怀旧的情感越来越强烈。
那是一个周日，乘着1路班车，来到了南洋国际后面（榆树市老政府后），在那临街的人行路上，稀稀落落地有三两个旧书摊位，我姑且把这里称为旧书市场。
说是市场，可没有规模可言，那几个摊位，就是几个手推车临时搭起的，想必日落之时，几个年纪很大的摊主，只要略一收拾，便可推车走起，留下空地，迎接着那一地的月光。
时间一长，与几位摊主混得倒是很熟。
虽彼此不知姓甚名谁，但一见面，不用寒喧，相互之间热情地笑一笑，就算是几日不见的一种招呼，之后，他忙他的，我忙我的。
有时，卖家与买家还进行着短短的交流，声音是轻轻的，只能两人听清，与周遭铺天盖地的叫卖声、扩音器里的吆喝声，实在不成比例。
旧书摊如商海中的几只浮萍，淹没在川流不息的人流中，在花花绿绿的时装摊位面前，显然是几位饱经风霜的老人。
可是，每一次来，我都要把目光从一本本书上掠过，一本儿也不落下，生怕丢漏了什么。
也别说，每次，都能从那如故纸堆般的旧书里，选出一两本儿，心满意足地拿回家去，仿佛是在深山里寻到了宝贝。
就在那一天，我真的寻到了一个大大的宝贝——《燕山夜话》。
一眼搭上了这个书名——在心中刻成印痕的四个字，煞时就把双眼瞪得大大的，如是失散多年的老友得以相逢。
我用颤抖的双手，从那最底下的一排旧书里抽出来，生怕它跑走。
我是轻轻抽出的，生怕弄坏了哪怕是一丁一点儿，就像是故乡放山的老把头，在按部就班地挖着那棵五品叶的山参——庄严而神圣，激动得不能自持。
坐在摊主的小凳上，在明媚的阳光下，我仔细打量着这本儿盼望已久的“神书”，这是1981年3月北京出版社出版的邓拓杂文合集，封面和封底都不见了踪影。
不知是摊主还是书的原主人，用白纸弄的自制封面和封底，用钢笔隶书工工整整地写下了书的名字。
第三页是邓拓先生的照片，那是他1958年时的样子，长方脸，高高的颧骨，张扬向前的大耳朵，如是两面飘扬的旗帜；可称得上鼻直口方，大背头梳理得很是昂扬，深色的中山装，上衣口袋插着一只钢笔。
邓拓与《燕山夜话》的读者
邓拓与《燕山夜话》的读者
沙敏
【期刊名称】《北京档案》
【年(卷),期】2013(000)011
【摘要】今年是邓拓诞辰101周年。
1966年5月17日，54岁的邓拓含冤离开了热爱《燕山夜话》的读者。
邓拓才华横溢，治学严谨，24岁时完成了第一部著作《中国救荒史》（署名“邓云特”），被列入商务印书馆著名的“中国文化史丛书”。
邓拓因参加革命，曾两度被捕入狱，在国民党的黑牢里磨砺人生。
邓拓既是杰出的新闻工作者、党史报人，又是优秀的革命家、杂文家、历史学家。
他26岁担纲《晋察冀日报》的总编辑，37岁任《人民日报》总编辑。
【总页数】2页(P57-58)
【作者】沙敏
【作者单位】北京市档案馆
【正文语种】中文
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东师《中国现当代文学史(三)》17春在线作业2
2017秋17春中国现当代文学史（三）17春在线作业2一、单选题（共10 道试题，共30 分。
）1. "有生必有死，早终非命促"，"亲戚或余悲，他人亦已歌"，"死去何所道，托体同山阿"，这几句诗出之于教材中的哪一篇作品()A. 《记波外翁》B. 《怀念萧珊》C. 《游园惊梦》D. 《陶渊明写挽歌》正确答案：2. 《"锻炼锻炼"》有显在和潜在的双重主题，其潜在主题是()A. 对社主任王聚海"和事不表理"的处理问题和事老态度的讽刺、否定B. 对"小腿疼"、"吃不饱"两人损公利己的偷窃行为的批判C. 对杨小四等青年干部工作作风的肯定D. 间接反映了当时农民缺吃少穿和劳动积极性下降，干部"不把人当人"的工作作风等农村问题正确答案：3. 《茶馆》中的民族资本家形象是()A. 王利发B. 秦仲义C. 吴荪甫D. 赵伯韬正确答案：4. 汪曾祺的小说是( )A. 《春天》B. 《女房东》C. 《受戒》D. 《在山区收购站》正确答案：5. 记叙文章主人公在动荡年代里厌世自杀的作品是()A. 《高女人和她的矮丈夫》B. 《邢老汉和狗的故事》C. 《记波外翁》D. 《怀念萧珊》正确答案：6. "清明节，母亲在喊我，在圆通寺／喊我，在海峡这边／喊我，在海峡那边／喊，在江南，在江南"，上述诗句是哪首诗()A. 《春天，遂想起》B. 《有赠》C. 《双桅船》D. 《草木篇》正确答案：7. "石破／天惊／秋雨吓得骤然凝在半空／这时，我乍见窗外／有客骑驴自长安来／背了一布袋的／骇人的意象／人未至，冰雹般的诗句／已挟冷雨而降"，上述诗句出自哪一首诗()A. 《岁月》B. 《与李贺共饮》C. 《有的人》D. 《有赠》正确答案：8. 艺术上具有时空倒错、递进式结构、苦心经营意象等特点的诗篇是()A. 《重读〈圣经〉》B. 《与李贺共饮》C. 《有的人》D. 《麦地》正确答案：9. 老舍称之为“大手笔写小文章，别开生面，独具一格”的是（）A. 《干校六记》B. 《随想录》C. 《燕山夜话》D. 《苦雨集》正确答案：10. 《山民》一诗的最后一节诗句是："他只是遗憾／他的祖先没有像他一样想过／不然，见到大海的该是他了。
[邓拓自杀的前前后后]
![[邓拓自杀的前前后后]](https://img.taocdn.com/s3/m/de5b1d843c1ec5da51e27026.png)
[邓拓自杀的前前后后]虽然从没有见过邓拓的夫人丁一岚，可在电话里已经感受到她待人的谦和与友善。
因为要采制一个关于文革后平反冤假错案的节目，我打电话找到了丁一岚，讲明自己的采访意图，她答应我去她家里采访，她非常详尽地告知我乘车和骑自行车的线路，并且提出了三个时间供我选择。
我选择了6月15日，碰巧1998年6月15日是《人民日报》成立50周年。
在这样一个日子，在挂着邓拓遗像的书房里，听着丁一岚追忆往事，我好像总是感觉到墙上相框里的逝者俯视我们的目光。
《人民日报》也没有忘记邓拓这位总编辑，特别敬献了一只花篮。
也许是这个日子，也许是这些鲜花，丁一岚时不时因为哭泣而不得不中断谈话，我不知道该如何劝慰这位历尽沧桑的老人。
我想，她心中的创痛，是我无法劝慰的。
我只能默默地递上餐巾纸，默默地聆听，默默地等待她的平静。
第二天一大早，丁一岚就传呼我，我急忙回电话。
她很客气地向我抱歉，说她昨天情不自禁，在采访过程中，哭了许多次，增加了我做录音访谈的难度。
她说，她是很坚强的，很少在记者面前流泪。
她担心自己由于情绪激动说了过激的话，对党造成不好的影响，让我好好地把一下关。
说完这些，她放心地挂断电话。
我仔细地听了她的全部谈话录音，那些浸透着泪水的历史，一幕一幕在我眼前铺展开来。
三家村无非就是一个导火线：文化大革命这场历史浩动最早的牺牲品就是写作《燕山夜话》和《三家村札记》的邓拓、吴晗、廖沫沙，他们所写的知识性强、文笔生动、针砭时弊的文章，被称作是向党和社会主义射出的一支支毒箭。
抛出三家村，成为引发文革的导火索。
丁一岚对30多年前的往事记忆犹新：从邓拓、吴晗、廖沫沙3个人的问题说起来，比文化大革命开始的时间要早一些，因为最初是有一个廖沫沙的《有鬼无害论》，那时还没有和文化大革命联系起来，然后，就是1965年开始的对吴晗《海瑞罢官》的批判。
当时，毛主席大讲海瑞，所以，有些领导人就示意吴晗写关于海瑞的剧本，吴晗接受了中央的要求写了《海瑞罢官》，但后来居然变成吴晗借此反党了，我们都觉得实在是有点冤屈吴晗。
燕山夜话在线阅读
燕⼭夜话在线阅读燕⼭夜话《燕⼭夜话》是邓拓的⼀本杂⽂集。
1961年初，《北京晚报》向邓拓约稿，请他写⼀些杂⽂。
曾任⼈民⽇报总编辑、时任北京市委⽂教书记的邓拓，应约在公务⼯作后，⽤⼀年半的时间⾥撰写了150多篇，以马南的笔名发表在《北京晚报》上。
邓拓在这部书中，⽤丰富的历史事例和精辟的议论，对各种错误思想、作风和⽅法进⾏了尖锐的批评，在读者中产⽣了强烈的反响。
在线阅读全部⽬录（版权来源：公版书免费）⽣命的三分之⼀不怕天欢迎“杂家”变三不知为三知北京劳动群众最早的游⾏贾岛的创作态度三分诗七分读杨⼤眼的⽿读法不要秘诀的秘诀少少许胜多多许从三到万⼤胆练习写字“⼀⽆所有”的“艺术”“初⽣之犊不怕虎”珍爱幼⼩的⼼灵说志⽓交友待客之道评《三⼗三镇神头图》爱护劳动⼒的学说宇宙航⾏的最古传说粮⾷能长在树上吗？植物中的钢铁烂柯⼭故事新解起死回⽣⼀个鸡蛋的家当两座庙的兴废磨光了的⾦币最现代的思想“批判”正解卷前寄语谁最早发现美洲“扶桑”⼩考”由慧深的国籍说起⼴阳学派吴汉何尝杀妻你知道“弹棋”吗？谈“养⽣学”姜够本种晚菘的季节⽢薯的来历养⽜好处多航海与造船《平龙认》华封三祝中国古代的妇⼥节⾮礼勿事事关⼼“胡说⼋道”的命题创作新词牌艺术的魅⼒形⽽上学的没落⼋股余孽不要空喊读书多学少评“颜苦孔之卓”不求甚解⼀把⼩钥匙新的“三上⽂章”作者的话⼈穷志不穷“放下即实地”“推事”种种涵养黄⾦和宝剑的骗局⽂天祥论学选诗和选⽂错在“⽬不识丁”吗？⾃固不暇北京的古海港南陈和北崔宛平⼤⼩⽶⽶⽒三园昆仑⼭⼈保护⽂物古代的漫画书画同源的⼀例替《宝岛游记》更正⽔上菜园⾦龟⼦⾝上有黄⾦青⼭不改⼀品红雪花六出守岁饮屠苏“⽟皇”的⽣⽇中医“上⽕”之说三七、⼭漆和⽥漆“⽆声⾳乐”及其他你赞成⽤笔名吗？编余题记共通的门径主观和虚⼼三种诸葛亮王道和霸道智谋是可靠的吗？握⼿与作揖不要滥⽤号码⼝吃、⼀只眼及其他向徐光启学习围⽥的教训地下⽔和地上⽔⼤⾖是个宝多养蚕咏蜂和养蜂下⾬趣闻发现“⽕井”以后茄⼦能成⼤树吗？讲点书法选帖和临池从红模字写起创作要不要灵感这是不是好现象变和不变有书赶快读“半部论语”读书也要讲“姿势”观点和材料⽂章长短不拘编⼀套“特技”丛书吧知识是可吃的吗？奉告读者谁最早研究科学理论学问不可穿凿⾃学与家传⾏⾏出圣⼈⼀块⽡⽚讲⼀点教授法“科班”的教育法“烤”字考⼗⽇⼀⽔，五⽇⼀⽯由张飞的书画谈起⽼鹰能⽐英雄吗？谈谈养狗养猫捕⿏楮树的⽤途⽩开⽔最好喝长发的奇迹为什么会吵嘴⽣活和幽默他讽刺了你吗？马后炮“三⼗六计”说⼤话的故事两则外国寓⾔古迹要鉴别为李三才辩护林⽩⽔之死昭君⽆怨燕⼭碧⾎陈绛和王耿的案件鸽⼦就叫做鸽⼦今年的春节。
从《燕山夜话》看邓拓的新闻专业主义精神
从《燕山夜话》看邓拓的新闻专业主义精神作者：张暄来源：《新闻世界》2011年第05期【摘要】邓拓先生是我国著名的新闻理论家、无产阶级报人，主编过《晋察冀日报》、《人民日报》、《前线》等报刊，提出过很多有价值的新闻思想。
《燕山夜话》是他应《北京晚报》之邀开设的知识性杂文专栏，后汇编成册。
它虽不是新闻，但却体现着邓拓先生的新闻专业主义精神，即联系实际、实事求是、联系群众和用丰富的知识去办报。
【关键词】邓拓《燕山夜话》新闻专业主义《燕山夜话》是邓拓先生应《北京晚报》之邀，以马南邨为笔名所开设的知识性杂文专栏，后汇编成册。
从1961年3月的第一篇文章《生命的三分之一》到1962年9月的《三十六计》，总共约154篇。
《燕山夜话》中的杂文与时政紧密结合，敢于正视现实，针砭时弊，讽刺各种不正之风，“道人所不敢道，言人所不敢言”，并将思想性、知识性、趣味性融于一体，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
《燕山夜话》的作者邓拓是一位优秀的新闻理论家，主编过《晋察冀日报》、《人民日报》、《前线》等报刊，提出过很多有价值的新闻思想。
在战火纷飞的战争年代，他作为《晋察冀日报》的社长兼总编辑，领导广大新闻同仁克服重重阻碍，一手拿枪，一手握笔，一边战斗，一边办报，把前线后方的最新战况真实准确及时地报道出去。
他提出了“游击办报”的思想，要求无论有多困难，都要千方百计地坚持出报，让人民群众尽可能及时听到党的声音。
①《晋察冀日报》成为北方抗日根据地创办时间最早、出版时间最长、影响最大的区域性报纸，日发行量曾高达5万份。
在邓拓的办报生涯中，他始终坚持无产阶级的党报党性原则，视真实性为报纸的生命；视群众性为报纸的本质，始终坚守一个无产阶级报人的职业道德，无畏斗争，刚正不阿。
毋庸置疑，对于这样一位有着丰富办报经验的报人来说，《燕山夜话》也处处体现着他的新闻观念，体现着一位报人的新闻专业主义精神。
一、紧密联系实际，实事求是，坚持真理新闻专业主义的核心理念就是求实、客观、公正，不徇私、旁观、偏袒。
从《燕山夜话》看邓拓的新闻思想的开题报告
从《燕山夜话》看邓拓的新闻思想的开题报告
开题报告：
题目：从《燕山夜话》看邓拓的新闻思想
研究背景和意义：
邓拓是中国新闻事业的重要人物之一，他的新闻思想在当时具有很高的影响力，对中国新闻事业的发展产生了积极的影响。
《燕山夜话》是邓拓在延安时期所写的一
系列文章，其中涉及了很多新闻思想方面的内容。
因此，通过对《燕山夜话》进行深
入的研究，可以更好地了解和掌握邓拓的新闻思想，并对今天的新闻工作和新闻教育
提供有益的借鉴意义。
研究内容和方法：
本课题的研究内容主要是对《燕山夜话》中的新闻思想进行深入解读和分析，包括邓拓对新闻事业的理解、新闻传播的方式、新闻的社会责任等方面的内容。
同时，
也会针对邓拓新闻思想的现实意义和启示进行探讨。
研究方法主要是文献研究和分析方法，通过对邓拓所写的《燕山夜话》的细致阅读和深入分析，进一步掌握邓拓的新闻思想内涵和表现形式，并对其进行比较和总结，最终形成相关的研究结论。
预期结果和研究价值：
研究预期结果是可以更加深入地了解和掌握邓拓的新闻思想理念，并通过对其进行剖析，提出对现实新闻工作和新闻教育的建议和意见，对新闻工作者、新闻教育者
和研究者具有有益的启示和借鉴意义。
研究价值在于促进我国新闻事业的发展和提高，进一步完善我国新闻媒体的社会责任感和舆论导向，同时也为提高我国公众对新闻的认知和素养做出贡献。