塔罗大牌排列顺序的分析与研究
塔罗牌共78张,22张大阿尔克纳
宝剑九：独自承受痛苦——恶梦、绝望、痛苦、失眠必须独自承受
星币九：独自享受着财富——女人悠然站在丰收的庄园里独自享受着生活
所有数字9的牌面上都是只有一个人（包括大牌的隐者），而且各牌组中的九都达到该牌组的饱满程度，但却流于孤独。
小牌的元素和数字的解释都与大牌有关系，可以用两张大牌的牌意来解释小牌。
也就是说，任何一张小牌，都可以用两张大牌来替代，一张大牌代表他的元素含义，另一张代表他的数字含义。而这张小牌的牌意，就是这两张大牌解释的重叠部分。
二、小牌的概况
1、小牌的四个牌组
小牌一共有四个牌组：权仗、圣杯、宝剑、星币，分别对应构成事物最基本的四个元素：火、水、风、土。
星币五里，饥不见或者说他们根本就没有发现，两人一个脸朝外看着，另一个只顾低头怅然赶路。
6是分享与妥协
权杖六：得胜而归，与众人分享胜利荣耀——是指经过努力的胜利，凯旋归来之前，必定付出过艰辛的努力。
圣杯六：情感上的馈赠——童话般的画面，稍长者给予小者代表情感的馈赠。
宝剑——风——伤害与思考
宝剑牌组对应风元素，与心智和问题有关，具有伤害和混乱的特质。对应着风象星座：水瓶座、双子座、天平座。宝剑牌组反映了生活中的伤害和心智，代表问题、麻烦、思考、心智活动等
星币——土——物质与享受
星币牌组对应土元素，与物质和享受有关，又因为星币酷似盾牌，而且物质也是生活中的保障，所以星币也与保障有关。土象星座包括：金牛座、处女座、山羊座。代表物质、金钱、大自然、稳定、安全感、家庭、工作、交易、享乐等
圣杯七：陷入梦境的内省——所谓梦境便是不切实际、虚幻的、异想天开的，表示一个人的心理状态。
塔罗牌的意思解释大全
塔罗牌的意思解释大全塔罗牌是一种古老的占卜工具，起源于欧洲，被广泛应用于占卜、心灵成长和灵性探索等领域。
每张塔罗牌都有着独特的象征意义，通过解读塔罗牌的意义，我们可以了解到自己内心深处的需求、挑战和潜力。
下面，我将为大家详细解释塔罗牌各张牌的意义，希望能够帮助大家更好地理解和运用塔罗牌。
第一张牌是愚者（The Fool），愚者代表着新的开始、冒险和无畏。
愚者告诉我们，勇敢地踏出第一步，不要被过去的经历和恐惧所束缚，去迎接新的挑战和机会。
第二张牌是魔术师（The Magician），魔术师象征着创造力、自信和意志力。
他提醒我们，在面对困难和挑战时，要相信自己的能力，发挥自己的潜能，勇敢地追求自己的目标。
第三张牌是女祭司（The High Priestess），女祭司代表着直觉、隐秘和神秘。
她教导我们要倾听内心的声音，相信自己的直觉，去探索内心深处的智慧和知识。
第四张牌是皇后（The Empress），皇后象征着丰富、温暖和母性。
她提醒我们要珍惜生命中的美好，关爱他人，创造温馨和谐的家庭和环境。
第五张牌是皇帝（The Emperor），皇帝代表着权威、稳定和秩序。
他告诉我们要坚定自己的立场，保持稳定的心态，建立秩序和规划，为自己的目标努力奋斗。
第六张牌是教皇（The Hierophant），教皇象征着传统、信仰和教导。
他提醒我们要尊重传统，寻求智慧和指导，明智地选择自己的信仰和生活方式。
第七张牌是恋人（The Lovers），恋人代表着爱情、选择和关系。
他告诉我们要珍惜爱情，做出正确的选择，建立健康和平衡的关系。
第八张牌是战车（The Chariot），战车象征着胜利、决心和意志力。
他提醒我们要坚定自己的目标，克服困难，勇往直前，追求成功和胜利。
第九张牌是力量（Strength），力量代表着勇气、耐心和温和。
她告诉我们要学会控制自己的情绪和欲望，以温和和耐心的态度面对生活中的挑战。
第十张牌是隐者（The Hermit），隐者象征着寂寞、反省和启示。
塔罗牌的牌面组合
塔罗牌的牌面组合塔罗牌是一种被广泛使用的占卜工具，通过解读牌面上的符号和图案，帮助人们洞察心灵深处的真相和未知的命运。
每张牌都有着自己独特的寓意和象征意义，而不同的牌面组合则形成了一个复杂而又精确的信息网络。
在本文中，我们将探讨塔罗牌的不同牌面组合及其含义。
1. 正位与逆位在塔罗牌解读中，每张牌都有两种展现方式，即正位和逆位。
正位代表着牌面所表达的内涵与象征意义，而逆位则是对正位意义的反向解读，通常含有一定的负面寓意。
当多张牌组合出现时，正位和逆位的组合将为我们提供更加丰富和准确的信息。
2. 大阿卡纳与小阿卡纳塔罗牌共包含78张，其中22张为大阿卡纳，代表着个人的内在心灵世界和宇宙真理。
而剩下的56张则是小阿卡纳，关注于日常生活中的琐事和具体行动。
大阿卡纳在组合中往往扮演着重要的角色，它们能够揭示深层次的信息和重要的决策提示。
3. 牌面组合的基本原则在阅读牌面组合时，有几个基本的原则需要遵守。
首先，我们需要考虑每张牌的个体意义，了解它们所代表的符号和象征。
其次，我们需要注意邻近牌的相互关系，观察它们之间的联系和互动。
最后，整体把握整个牌面组合的主题和情感色彩，从而进行综合解读。
4. 常见牌面组合及其含义4.1 正义与皇帝正义与皇帝这一组合通常暗示着权力和正义的结合。
它可能意味着需要通过公正的方式来管理局势，并保持合理和平衡的决策。
这个组合也可能提示一个强有力的领导者正在出现，为自己或他人带来秩序和稳定。
4.2 塔罗牌24号牌与愚者塔罗牌24号牌代表的是变化和转变，而愚者则象征着无畏和冒险。
这个组合可能提示一个新的开始或冒险的阶段，人们需要勇敢面对未知，并对生活的机会敞开心扉。
4.3 女教皇与女祭司女教皇是一张代表着智慧和直觉的牌，而女祭司则关注于灵性和内省。
这个组合象征着内在的平衡和风险的评估。
它可能意味着需要倾听内心的声音，并通过直觉来做出决策。
4.4 恋人与魔鬼恋人牌象征着爱情和团结，而魔鬼则代表着诱惑和束缚。
塔罗大阿卡纳分组解析
塔罗大阿卡纳分组解析2011-05-14 07:12:24塔罗的大牌好比是新柏拉图派哲学的“玫瑰经”，说出了经历三阶的英雄之旅，这里的三阶等同于灵魂的三部分，这里的英雄则可以是我们每一个人。
塔罗大牌中的一些寓意无疑与神秘主义有关。
整个大牌结构可以分为三个部分表达着三大方面，在马赛塔罗牌中，大牌更是工整的分为三个部分，每个部分由七张牌构成。
数字7为新柏拉图主义的阶梯象征，数字3则表达着柏拉图所建立的三重灵魂理论。
第一部分是关于力量、声望、肉欲、爱情，对应欲望的灵魂。
第二部分是关于时间、死亡、和美德，这些代表了英雄的斗争，对应意志的灵魂（或称激情的灵魂）。
第三部分则是由坏（魔鬼）到好（世界）的提升，对应理性的灵魂，由此上升到神秘主义的目标。
塔罗大牌分为三组，每组七张牌的结构中，那三大组则就对应了柏拉图“灵魂三部分”：第一部分是关于力量、声望、肉欲、爱情，对应欲望的灵魂。
第二部分是关于时间、死亡、和美德，这些代表了英雄的斗争，对应意志的灵魂。
第三部分则是由坏（魔鬼）到好（世界）的提升，对应理性的灵魂，由此上升到神秘学的目标。
整个过程表达了灵魂从低层次逐渐发展至高层次的启迪，这是一种向高层智慧提升的灵魂之旅第一组：1－7第一组是欲望灵魂，代表了包括贪与欲之内的对物质需求的渴望。
马赛塔罗最开始的七张牌为：魔术师、女祭司、皇后、皇帝、教皇、恋人、战车。
马赛的魔术师与伟特塔罗牌中做着魔法仪式的魔术师不同，它画着的是一个变戏法或赌博的人，为的是赚钱，所以魔术师为灵魂的第一部分——欲望灵魂的首张牌。
后面的四张牌分别为俗世各方面的统辖者。
首先我们可以将这些统辖者视为属于灵魂发展的高层。
在文艺复兴时期，这些统辖者被视为受欲望灵魂支配的世间图像，从这点出发所以这几张牌在代表爱神丘比特的恋人之前，也就是说恋人牌要大过他们。
女祭司、女皇、皇帝、教皇这四张牌组成了二男和二女的配对形式。
在恋人牌中，一个年轻人在两个女人之间要作一个选择。
塔罗牌教程
塔罗牌教程塔罗牌是一种占卜工具，用来预测未来、揭示潜意识和提供指导。
它是一副由78张牌组成的牌组，包括22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌。
塔罗牌教程将帮助你了解如何使用塔罗牌进行占卜。
首先，你需要对塔罗牌进行洗牌和搅牌，以确保牌面的随机性。
然后，将牌面朝下地摆成一个倒置的三角形，从中选择一张牌作为代表你自己的牌，这被称为“主题牌”。
剩下的牌面朝下摆成三叠，每一叠代表过去、现在和未来。
接下来，你需要解读每一张牌的意义。
大阿卡那牌是塔罗牌中最重要的牌，它代表了人生中的主要事件和转折点。
每个大阿卡那牌都有特定的含义和象征，并且可以根据其在读牌中的位置和周边的牌进行解读。
小阿卡那牌则代表着日常生活中的细节和具体情况。
它们可以提供更具体的信息和建议。
每个小阿卡那牌都有特定的意义，但解读时需要考虑其在读牌中的位置和周边的牌，以获得更准确的信息。
在解读牌的时候，你可以依靠直觉和个人经验，但也可以根据塔罗牌的指南书来获取更具体的含义。
指南书会为每张牌提供解释，并给出可能的解读。
你可以利用这些解释作为起点，但也要记得根据自己的直觉和感受来解读牌面。
最后，记得塔罗牌并不是预测未来的具体工具，而是用来提供指导和洞察的。
它可以帮助你了解当前的情况，揭示潜意识以及提供可能的选择和方向。
然而，最终的决策仍然取决于你自己，塔罗牌只是用来辅助你做出决策的工具。
总结起来，塔罗牌是一种占卜工具，通过解读牌面来预测未来、揭示潜意识和提供指导。
使用塔罗牌需要洗牌、选择代表牌和解读牌面的意义。
它可以帮助你了解当前的情况和提供可能的选择，但最终的决策仍然取决于你自己。
怎样解读塔罗牌
怎样解读塔罗牌怎样解读塔罗牌【1】魔术师——创造（对应星象：水星）牌面解读：①牌面为罗马神话的墨丘利，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树（火）、剑（风）、五芒星（土）、圣杯（水）、魔术师头顶上有个无限的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象征。
魔术师右手拿着权杖指向天空，左手指着地面，代表权力的交流和精神的赠与。
魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔术师为第一张牌，也暗示着你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
②白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。
【2】女祭司——智慧（对应星象：处女座）牌面解读：一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。
这个圣洁的女祭司，端正的坐着，手中还拿着一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
【3】皇后——丰收（对应星象：金星）牌面解读：美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
【4】皇帝——支配（对应星象：狮子座）牌面解读：宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头戴镶嵌著宝石的皇冠，手中掌握著象征权力和地位的权杖。
阅历丰富的他面色凝重，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为国家去迎接挑战。
他统治著整个国家，拥有不容怀疑的权威，他是人民的领袖，是男性权威的象征。
然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心，他充满热情，愿意与求教的人分享他的成功祕诀。
他的祕诀就是依靠头脑，以及过去努力奋斗时所积累的经验。
他的建议也多来自那些宝贵的经验，正如他正直的人格一样值得你信赖。
然而能够支配国家的皇帝就快乐吗？解牌时一定不要忽略这点，因为大多数问卜者所希望的，都是得到心灵的愉悦，即使他们自己可能都没有意识到。
威严的表象背后有着怎样的内心世界，往往才是关键之处。
塔罗牌有几张分别是什么
塔罗牌有几张分别是什么塔罗共78张牌，由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。
一、大阿卡那0、愚者（The Fool，0)1、魔术师（The Magician，I)2、女祭司（The High Priestess，II)3、女皇（The Empress，III)4、皇帝（The Emperor，IV)5、教皇（The Hierophant，or the Pope，V)6、恋人（The Lovers，VI)7、战车（The Chariot，VII)8、力量（Strength，VIII）9、隐者（The Hermit，IX)10、命运之轮（The Wheel of Fortune，X)11、正义（Justice，XI）12、倒吊人（The Hanged Man，XII)13、死神（Death，XIII)14、节制（Temperance，XIV)15、恶魔（The Devil ，XV)16、塔（The Tower，XVI)17、星星（The Star，XVII)18、月亮（The Moon，XVIII)19、太阳（The Sun，XIX)20、审判（Judgement，XX)21、世界（The World，XXI)二、小阿卡那1、权杖牌组：权杖国王、权杖王后、权杖骑士、权杖随从、权杖十、权杖九、权杖八、权杖七、权杖六、权杖五、权仗四、权杖三、权杖二、权杖ACE。
2、星币牌组：星币国王、星币王后、星币骑士、星币随从、星币十、星币九、星币八、星币七、星币六、星币五、星币四、星币三、星币二、星币ACE。
3、圣杯牌组：圣杯国王、圣杯王后、圣杯骑士、圣杯随从、圣杯十、圣杯九、圣杯八、圣杯七、圣杯六、圣杯五、圣杯四、圣杯三、圣杯二、圣杯ACE。
4、宝剑牌组：宝剑国王、宝剑王后、宝剑骑士、宝剑随从、宝剑十、宝剑九、宝剑八、宝剑七、宝剑六、宝剑五、宝剑四、宝剑三、宝剑二、宝剑ACE。
扩展资料：塔罗牌并非指固定的一种牌，实际上塔罗牌种类繁多，至少也有上千种，但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。
塔罗牌27张的三张牌解读顺序表
塔罗常用的牌阵有以下几种，你可以参考一下。
一、钻石推测法▼适用范围这种牌阵与圣叁角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。
它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。
而与圣叁角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。
▼摆法1.先依照一般的洗牌、切牌程序。
然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。
切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
2.请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。
3.重复上述动作叁次，将抽出的叁张牌，依顺序放在(2) 到(4) 的位置。
4.依顺序将其翻开，开始解读。
▼牌位含意(1)代表的是总是过去的状况．(2)和(3)代表的都是问题目前的情形，需要把这两张牌综合解释．(4)代表问题的最后结果。
所罗门之星展开法▼适用范围求问----爱情、友谊、学业、事业如果你已经学会了前面所有的牌型，那么恭喜你！你已经准备学习大塔罗里最复杂的方法----"所罗门之星展开法"。
这种方法解读上未必很难，但它会用掉全部的大阿尔坎那二十二张主牌，而且步骤有些繁琐，因此相当耗时，要有耐心且小心地推测喔！这种方法最适合没有特定问题的推测。
比方说现在没对象，纯粹想知道最近爱情的运势如何，或者了解最近工作运势的状况……等等，所罗门之星会有比较详细的解释。
▼摆法1、先按一般洗牌、切牌的程序进行后，得到一叠牌面朝下的牌。
将整叠眚翻过来，让牌面朝上。
2、接下来则是要找出"世界"这张牌。
如果牌面上的第一张不是世界，就把它翻过来，牌面向下放在右手边。
一张一张地找，直至世界出现为止。
请注意：检查过的牌仍然要按顺序牌面朝下，叠成一叠。
3、找到世界之后，把世界也牌面朝下，放在检查过的牌叠上。
接着，把紧跟在世界之后的七张牌，依照图示按顺序放在(1)到(7)的位置。
这种排法不牌，所以直接将牌面朝上。
也许你会出现跟在世界之后的牌不够七张的情形，这时候就要把刚刚检查过的牌叠翻过来，让牌面朝上，然后从最上面的第一张开始拿起，补足七张。
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历史上塔罗大牌排列种类的版本很多，一些比较重要的排列版本已经总结在下面的表格里：注释：1．马赛塔罗大牌的排序与编号。
2．Vlevil(1643-1664)早期法国塔罗，可参见塔罗历史学家Dummett的《The Game of Tarot》3．Steele手稿(1470)中所记录的意大利塔罗牌，同样的排列出现于法国鲁昂的塔罗大牌。
4．Metropolitan（纽约大都会）博物馆保存的十五世纪的意大利塔罗牌。
5．十七世纪意大利的博洛尼亚塔罗牌。
6．十八世纪的佛罗伦萨Minchiate塔罗牌。
7．西西里岛的塔罗牌。
8．十五世纪的手工塔罗，查尔斯VI塔罗牌(与维斯康提-斯佛扎塔罗牌同期的塔罗牌)。
9．十五世纪意大利的Rosenwald塔罗牌。
10．十八世纪由法国神秘学家艾特拉根据自己坚持的埃及理念所设计的大艾特拉塔罗牌。
11．十九世纪西班牙版本的艾特拉塔罗牌。
表格中的第一列显示的是马赛塔罗的排列模式；第二列是十六世纪到十七世纪的塔罗牌排列，与马赛不同的是位置7、8、9、11牌的排列设置；第三列和第四列是十五世纪的一些意大利塔罗牌的排列，这种排列模式的一个特征就是将正义牌设为了第20，而节制则是6，这就直接影响到了其他牌的编号顺序。
第五列到第九列的排列其一个重要特征就是将审判牌设定为最后一张（编号20）。
在一些排列中，我们可以看到皇帝牌和皇后牌被设成2或3，女祭司和教皇为4或5，有的排序中三美德牌（节制、力量、正义）被集中安排到了一起——从5到7或6到8或7到9。
这些设定造成这副牌意义的改变；表格中的最后两列是十八世纪和十九世纪的两副艾特拉塔罗牌。
这副牌至少对塔罗的历史而言没有大的研究价值，因为其作者艾特拉更多的是根据自己的设想来设计塔罗，所以牌的排列也更多的基于其个人的理念。
那么基于表格中的那些排列，我们可以取分析一下，然后来得出一些认识和判断。
首先我们会注意到造成诸多序号编排原因的一点就是三张美德牌的位置，因为只要三张美德牌的位置一变，其他牌的序号就都会受到影响，因此为了便于我们分析，我们可以先把三张美德牌从表格中拿掉后再来分析，这样会清楚很多。
下面要放出的“表格二”就是将三张美德牌和愚人牌抽调之后所得到的表格，另外还撇去了两套没有研究价值的艾特拉牌。
注意，表格中所列出的数字不是“序号”，而是“排列顺序”。
那么还是以第一列的马赛塔罗为准，后面几列的序列数字仅仅只注明了与第一列相异的排列序号，而没标上序号的要么就是与第一列排列相同，要么就是这张牌本身就是缺失的。
这样一来，这张表格就清晰地体现了出大牌的次序。
我们可以清除的发现，第一到第九列的排列仅仅存在三处不同：第五列到第九列的不同之处在于审判与世界的排列；隐士和命运之轮的位置排列；女祭司位置的不同。
除这三点之外，其余的排列都相同。
女祭司的位置和隐士的位置的改变并不会对塔罗整体的意义和解释起到很大影响。
但是审判和世界牌位置的互换就不是这么简单了。
审判牌的位置非常关键，因为塔罗的排列顺序是“依小到大”，如果审判放在最后，则表示审判占据最高地位，又由于审判表达的是“最后的审判”，所以审判牌置于最后也就体现着着基督教的地位。
而文艺复兴时期被基督教视为异教和异端的哲学思想对“最后的审判”都有抵制之意，他们认为最后最神圣的应当是神秘主义理念中人神灵交的融合，也就是世界牌所表达的寓意，所以这样一来审判牌自然就居于世界之前。
以目前的眼光来看，审判与世界的位置问题似乎并不重要，但是在文艺复兴时期，是否信仰“最后审判”这一学说可是判断一个人是否属于“异教”的标准之一。
所以审判与世界的互换可以体现塔罗大牌内涵被“基督化”的程度，所以将审判放于最后一张自然符合那些信仰天主教和基督教人士们的胃口。
这一点很好的解释了为什么法国的塔罗（第一列和第二列）排列能够保持世界牌作为最后一张，而意大利塔罗则互调了世界与审判的位置。
当然，审判与世界的互换并不仅仅是质疑意大利塔罗的可信程度唯一原因。
另外一个原因就是以上所有的意大利塔罗牌都意味深长的对原来的次序进行了改变。
最明显的一点就是，这些塔罗大牌的数量都是“二十”，它们之中不是少一张牌，就是少一个序号，甚至牌和序号都少掉。
比如佛罗伦萨Minchiate塔罗（第六列）就少掉了女祭司和教皇牌，原本的前五号牌从魔术师的1直接跳到了皇帝的4，后面直接跟着恋人5。
西西里岛的塔罗则直接去掉了女祭司和教皇，加入了罗马神话中的朱庇特牌和美德忠诚牌，一副加入诸多改变要素的塔罗牌并不能够作为原始塔罗牌次序的证据。
有一些牌为了保持最后那张牌的序号为20就故意不在22张牌中的两张牌上标注序号。
另外在博洛尼亚塔罗牌（第五列）的序列中有21张牌，但最后的序号却是20，因为恋人和教皇同时被标了编号5；Rosenwald塔罗牌（第九列）则有两张编号12的牌。
这些细节都表示设计者希望大牌的序号为20而不是21。
以上这些说明了从第五列到第九列的那些牌都仅仅只是在原有的基础上所作出的改变，这些牌中的审判和世界的位置是被互换过的，所以审判处于最后一张的排列次序并不塔罗的原貌。
现在让我们重新加入前面那三张被去掉的美德牌——正义、力量和节制。
还是回到最初的那张表格（表一），然后我们可以发现，对美德的排列只不过是将塔罗“基督化”的另一种手段。
第五列到第九列的牌将审判置于最后一张是“基督化”的一种表现，那么除此之外还有其他一些基督化手法，比如去除女祭司（女教皇）（因为女性不能当教皇）、将美德安置于5－7位置、6－8位置或7－9位置。
将美德集中排列是为了强调和突出这些牌是“美德”，不是其他。
而当这些美德牌被分散排列的时候，他们的主要意义是美德这种说法就被弱化许多，除了美德之外我们还可以得出更深层的象征含义。
比如如果按马赛牌的次序，第8张的正义牌就能以炼金术的角度来解释成“对炼金成分的测量与权衡”，力量则可解释成征服炼金术思想中的“绿狮”；节制可解释成炼金术中的蒸馏过程。
根据这些来解释都是合理的，而且都可以相应的在炼金术的文字和图像中找到。
但是当三张美德牌被集中放在一起的时候，这些解释就被破坏了、不再适用了。
所以最简单的事实是，将美德牌集中在整个序列的较前部分，具有缩减从非基督教的“异端”去解释它们的功效。
这就是整副塔罗的系统更贴近于基督教理念。
相反如果拆分了那些美德牌，就使得它们可以从更多方向去解释其含义，这些解释恰恰是基督教和天主教徒们所不能接受的。
于是到现在，我们就有更加充分的证据去否认以第五到第九列为代表的意大利塔罗大牌的排列就是最原始编排的反映。
很显然的是，这些塔罗牌改变了世界和审判的位置，也改变了美德牌的布局，有的还加入了新牌（朱庇特和忠诚）、去除了女祭司和教皇。
当这些改变的要素聚集在一起的时候，我们不难发现这种改变旨在将塔罗“基督化”。
再来看第三列和第四列，这两列的塔罗牌排列保留了所有21张牌，但是当我们仔细观察时就会发现，这两列牌中的美德牌同样被试图“基督化”。
首先，他们将正义置于位置20，这样最后的三张牌就代表了最后的死后复生，审判是对一个人美德与罪孽的权衡，现在变成了正义，于是正义就被赋予了这种新解释，也就是说只有正义者才可升至天堂，所以这同样体现了对最后审判的信仰。
将节制移至6号位可以被视为一种使人从善的规劝，规劝前一张充满欲望的恋人进行克制。
这表达的就是罗马教会中对性和欲望这种罪孽的干涉与关心。
于是我们就可以对三列和四列的排序方式作出判断。
那么我们将塔罗基督化予以推翻的理由也很明显，因为对塔罗基督化的做法是不成功的。
将最后两张牌进行对调可以使塔罗更贴基督教理念，但是我们不要忘了女祭司（女教皇）这张非基督教的牌，我们还有占星术理念中的星星、月亮和太阳，再加上战车上的战神、手持沙漏的克鲁诺斯、用基督教理念也解释不清的吊人等牌，这些牌中的符号都保留了希腊、新柏拉图主义、诺斯替主义等各种被基督教视为异端的符号与象征意义。
那些基督教的人也不是傻子，因为他们仍旧将塔罗视为“恶魔之书”。
正因为塔罗并不是基督教的系统，所以我们就有理由去赞成马赛塔罗的排列次序，被基督视为异端各种哲学思想被法国人深记心中，法国人认为没有必要去掩盖或隐藏塔罗牌中的这些符号含义，他们没有被逼着去信仰基督，也没有去信仰基督的冲动，所以当意大利人将塔罗基督化的时候，法国就最有可能的成为保留塔罗原始排列顺序的地方（注意，是最有可能，不是一定绝对）。
但是为什么我们要倾向法国的马赛塔罗的排列是最初最原始排列，而意大利的塔罗不是呢？为什么可以肯定法国的塔罗创造者没有为了向某一宗教靠拢而去改变塔罗牌的原有排列呢？因为就拿基督化手法而言，即便改变塔罗的排列，也无法完全贴近基督教。
对塔罗排列的改变仅仅只是基于对一些牌对换和对三张美德牌的重排而已。
而后来到了18世纪，神秘学家艾特拉大刀阔斧改变塔罗牌（请见第十、十一列），他对塔罗排列乃至塔罗理念的大改革也没有对后来的塔罗牌产生什么影响。
所以关于塔罗的排列，基本上可以归纳出两种排法是比较可靠的。
要么马赛塔罗的排列可能就是原始的排布顺序，要么就是塔罗牌根本没有特定的顺序。
反过来想想，如果塔罗本身真的不存在特定的排列顺序，那么就等于要我们无视文艺复兴时期的智慧和塔罗的关系，要我们认为塔罗的设计者根本就没有采纳文艺复兴时期的智慧，这种观点就等于无视一切证据（虽然所有的证据都非直接的）。
所以换了我，我宁愿相信也会采纳马赛塔罗的排列方法作为衡量塔罗原始排列的最佳标准。
不过话还要说回来，即使我们成功认定了马赛塔罗大牌的排列，我们仍旧存在一些关于数字编号方面的问题。
塔罗牌排列的先后顺序不会太大的影响塔罗大牌本身的哲学解释，但是多种多样的排列方式却对我们学习塔罗与灵数理论造成了很大的问题，因为毕竟，并不是所有对编排次序的改变都能归咎于“基督化”的手段，在所有的有过编排改变的牌里，其中也不乏马赛系的塔罗牌，即使出现一些改变也不会影响我们使用当时的哲学思想对塔罗作出的解释。
首先，就是关于美德牌的位置编排，前面说过将美德牌集中在较前部分是为了突出美德解释而缩减其他解释，表一中第三、四列的排列方式同样也有基督化的手法，但不可否认的是，仍然存在一些其他合乎逻辑的排法，所以马赛塔罗的排法并不是唯一正确的排法，因为意大利人既然可以自由的编排美德牌，那么对于塔罗整体的排列次序也不见得能确定出一个精确和唯一的排法。
即使在二十世纪，亚瑟.爱德华.伟特就将他的伟特塔罗牌中正义和力量的位置进行的互换。
所以也许我们根本就无法去确定塔罗的原始排法究竟是怎样的。
但是即便在这种情况下我仍然想维持对马赛塔罗排列次序的主张——除非哪一天获得了证明其他的排列方式的证据。
因为法国人的塔罗牌更多的保留了塔罗符号以及象征的顺序，我们也只能寄希望于法国塔罗牌同样也能保留原始的排列。