《论语》第一课时说课稿
(初一语文教案)《论语》(已制成课件)-教学教案
论语〔已制成课件〕－教学教案津沽高中田克君教学目标：1、了解孔子及论语2、把握重点词句，理解十那么语录的意思并背诵。
3、学习正确的学习方法与学习态度。
教学重点：初步把握古代文言文的学习方法，把握实词意义。
教学课时：2第一课时一、导入以宋代宰相赵普“半部论语治天下〞引入论语〔语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书〕和介绍孔子〔协作出示孔子及“三孔〞图片。
〕二、正字音，朗读论语说愠罔殆诲人不倦女识哉三、理解文意〔接受读读讲讲的方式，即每一那么语录让同学把握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。
然后进行集中的字词训练和朗读背诵。
〕第一那么：把握“时〞〔按时〕“说〞〔通“悦〞，开心〕“乐〞〔欢快〕“知〞〔了解〕“愠〞〔怨恨〕“君子〞〔有道德修养的人〕——讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能坚固，远道而来，切磋促进，自求进步，不怨他人。
其次那么：把握“温故〔温习旧学问〕而知〔领悟〕新〞和“可以〞〔可以凭〕的含义。
讲学习方法：常复旧课，领悟新知。
第三那么：把握“罔〞〔迷惑而无所得〕“殆〞〔疲乏而无所得〕的意义；——讲学习方法：学思结合，方有所得第四那么：把握“诲〞〔教育〕“女〞〔通“汝〞，你〕“知〞〔明白，懂得〕“是〞〔这〕的意思。
——讲学习态度：要狡猾虚心，不要不懂装懂。
第五那么：把握“谓〞〔称〕“耻〞〔以为耻〕“是以〞〔因此〕——讲学习态度，要勤奋好学，虚心好问。
四争辩：联系自己的学习生活，争辩从中受到什么教育或启示五作业：朗读并背诵。
其次课时一复习提问背诵二分析第六那么：把握“识〞〔记〕“厌〞〔满足〕“倦〞〔疲乏〕——讲学习方法与学习态度：默记成育，积累学问，好学不止，热忱教育。
第七那么：把握“三〞〔虚数，几个〕“从〞〔服从，学习〕“善者〞〔好的方面，优点〕——讲学习方法：要虚心求教，取长补短。
第八那么：把握“知〞〔懂得〕“好〞〔宠爱，爱好〕“乐〞〔以之为乐〕——讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。
《论语十二章》第一课时课件
文本探究
【思考1】研读第一章
原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）
活动二：问题探究 1.概括主题。 明确 从“好学”的标准出发，讲的是君子日常行为的准则。 孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想 和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求 精神。通过不断地去接近有道之人来匡正自己。 2. 分析本章说理的特点。 明确 以具体的行为要求来说理，深刻而平实。
活动一：解释词语并翻译句子 释义：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求 去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德， 完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。” 孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说， 不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
文本探究
【思考5】研读第五章
原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）
活动二：问题探究 1.概括主题。 明确 从学习的方法和心态的角度，点明人要虚心学习，以人为鉴，取长 补短。 2.分析本章说理的特点。 明确 通过辩证的分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，点明了人不 断前进的方法。
活动一：解释红字词语并翻译句子 ①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。 ②一日：一旦 ③归：称赞，赞许 ④目：条目，细则 ⑤礼：名词作动词，合乎礼 ⑥事：实践，从事
文本探究
【思考10】研读第十章
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其 目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
《论语》十则第一课时
《论语》十则(第一课时)教学目的1。
了解文言文的常识和方法2。
学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3教学难点：目标3预习指导:1。
读准下列加点字的读音：愠罔殆谓哉焉诲2。
看课文注释或查字典，试翻译课文。
3。
熟读。
教学过程:一、三分钟演讲二、创设情境，导入新课请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。
由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：教师讲解：１．文言文的翻译方法：直译和意译２．文言文的古今义和一词多义３．通假字４．朗读与背诵５．四种特殊句式：四、朗读指导1．教师范读课文。
２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程当中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
３．抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
(7)注意古今义的不同。
(8)注意一词多义的现象。
(9)四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第１－－５则：处理方法：１．第一则由老师示范性翻译：由个别的词义，到句意的直译和意译。
２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
３．分别请四位同学展示翻译的结果４．师生共同评价，纠正。
七、指导背诵八、小结由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。
自由发言，不拘对错。
九、作业l．课后练习一、二题。
Ａ类2．背诵全文。
Ｂ类3．默写全文。
Ｃ类[说课精要]本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。
《论语》十则(第二课时)教学目的1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。
4．朗读与背诵。
论语第一课时教学设计
《<论语>十二章》第一课时教学设计【教学目标】
1.读准字音，掌握重点词语、通假字的读音和汉字音义结合的特点，培养语感。
2.理解“习”“愠”“罔”“殆”“夺”等重点文言词语的含义，体会古今语义的差别。
3.结合对孔子生平和思想的介绍，正确理解每章的内容，体会其中倡导的学习和修身的道理。
【教学重点】
1.理解“习”“愠”“罔”“殆”“夺”等重点文言词语的含义，体会古今语义的差别。
2.结合对孔子生平和思想的介绍，正确理解每章的内容。
【教学难点】
1.牢记文中重点的生字词含义。
2.结合对孔子生平和思想的介绍，正确理解每章的内容。
【教学过程】。
七年级语文论语十二章 第一课时 教案
（学生自主阅读）
1思考：课文在学习态度上强调什么？ 学习方法上又强调什么？
明确：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
2学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习？并分别说明理由。
明确:谦虚：学而时习之。
独立思考、复习：温故而知新。传不习乎？
此题较为灵活，学生能联系实际略谈体会就行。
本章理解：这句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”只是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
5学生们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，并试作批注，概括每一则的内容大意。
明确:（1）孔子说：“按时复习学过的知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？旁人不了解自己却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
教学
பைடு நூலகம்难点
文言文词语、句子的理解与积累。
教法
学法
诵读法、问题点拨法、讨论法
德育及法制渗透内容
教学过程
教学设计
修订、增减
第一课时
一、导入新课
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
3小组合作解决字词意义和语句翻译，待交流讨论。
4质疑交流：就课文字词的理解，学习小组之间质疑，教师加以点拨。
例如：第一章【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
部编版七年级初一上册11.《论语》十二章 第一课时教学设计 教案
11 《论语》十二章教学详案
（第1课时）
教学目标
1.节奏分明地朗读并背诵课文，进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。
2.掌握并积累一些重点词语和句式，结合课下注释正确翻译课文。
3.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《〈论语〉十二章》的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
重点难点
掌握学习古文的方法，积累文言词汇并正确翻译课文。
课前准备
多媒体课件
课时安排
2课时
教学过程
一、情境导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国两千多年的政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠（yì）熠生辉。
今天让我们一起学。
《论语十则》(第一课时)
教学方法
PART TWO
论语十则背景介绍
3.1关键技术 3.2技术难点 3.3案例分析
论语简介及作者孔子
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。
《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
汉代以来，历代学者对《论语》进行了广泛的研究和解读，形成了不同的学派和观点。 对于《论语十则》的解读，历代学者注重挖掘其思想内涵和启示意义，同时也关注其文字表达和语言特点。 评价方面，历代学者普遍认为《论语十则》是孔子思想的精华所在，具有深远的思想价值和实践意义。同时，也指出了其中的一些难点和争议点，需要进一步研究和探讨。
差异与互补
不同文化背景下道德观念差异
03
道德观念的冲突与融合
在全球化背景下，不同文化背景下的道德观念可能会产生冲突，但也可以通过交流、对话和相互理解实现融合。
01
东方道德观念
注重家庭、亲情、孝道等传统美德，强调个人修养和社会责任。
02
西方道德观念
强调个人权利、自由和平等，注重公共道德和社会契约精神。
掌握《论语十则》中的基本词汇、句式和语法，理解文本内容及其思想内涵。 知识与技能 通过讲解、诵读、讨论等多种方式，引导学生深入理解文本，培养学生的文言文阅读能力和思维能力。 过程与方法 通过对《论语》的学习，让学生感受中国传统文化的博大精深，培养学生的文化自信和人文素养。 情感态度与价值观
教学内容与重点
重点词汇
句式分析
PART FOUR
思想内涵与启示
3.1关键技术 3.2技术难点 3.3案例分析
儒家思想在论语十则中的体现
部编版语文七年级上册论语十二章说课稿(优选3篇)
部编版语文七年级上册论语十二章说课稿（优选3篇）【部编版语文七年级上册论语十二章说课稿第1篇】教学简说：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其人。
”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之。
古史亦有：半部《论语》而治天下!虽曰夸张，然实则确也!《论语》作为中华古典文献巨著之一，蕴含着厚重的传统文化精髓，其中所体现的孔子思想对中国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，同时对几千年的封建政治、思想影响深远。
《论语》作为儒家学派的经典著作，在历史上一直是蒙童教育的必读典籍。
全书二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，即古人所云：微言大义。
今天，我们重读《论语》(亦或初读)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大义，将经典古籍化为今用，吸收前人思想精华中有益于自己品德修养的精神食粮。
《论语》里有许多句子发展成为成语、名言、警句，其数量之多，流传之广，在中国的典籍中可谓独占鳌头!所选十则，各有所侧重，或谈学习态度与方法，或谈思想品德修养，亦或直切孔子之核心思想“仁”。
教读这些，要谨记三要：其一，激发文言兴趣，自主探究学习;其二，注重生成发散，完善知识积累;其三，创造“反刍”条件，沉淀锻塑人格。
教学过程：一、课前准备，激趣热身任务：搜集主题资料，并进行分类整理活动：主题预设走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)学情预估：传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。
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《论语》第一课时说课稿
《论语》第一课时说课稿
一、说教法：
“教无定法而又有法”，教学方法的设计应面向全体而又注意个
体差异,应以满足学生的学习需要为出发点和落脚点。正如陶行知先
生所说:“先生的职责主要在于教学生学。”
朗读法。“教学千法读为本”，本课教学较注重朗读训练，朗读
贯穿整个教学过程。在学之前读，让学生整体感知《论语》的语言特
色：每节短小精悍，内容前后无联系。在点拨时读，使学生加深对字
词和内容的理解。同时朗读训练避免单一，可采用灵活多样的方式。
另外教师要注意朗读技巧的指导，即句读分明，节奏合理，语音流利，
音韵铿锵。本文有许多句式相似，要注意读出对称的感受来。如“学
而不思则罔,思而不学则殆。”再如：“为人谋而不忠乎?与朋友交而
不信乎?”在反复的吟诵中，品味语言，感知每一句的大意，加深对
每一则内容的理解。
教法依据：“读书百遍，其义自现。”本文是文言文，课文要求
背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，
句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内
容。
2、点拨法。运用点拨教学法，以突破重点。运用点拨法，就是教
师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画
2 / 5
龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的途径，从而达到
掌握知识和发展能力的目的。如学生在讨论“择其善者而从之”与
“择其不善者而改之”及“岁寒，然后知松柏之后凋也”这三句话中
的“之”的用法时，让学生复习回顾《童趣》一文中“之”字的几种
用法，归纳总结本文中该词的用法。教师的相机诱导，往往能拨动学
生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联系，补充新
的知识，解决新的问题，思维也得到训练。
教法依据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教
师为主导，学生为主体”的'特征；主体与主导的最佳组合是现代课
堂教学理想的境界。
3、合作探究法。四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题
自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学
生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，老师的
适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的思考，
分析得出答案。让每个学生都“动”起来，在较开放的探究活动中对
文章的理解有了深度，如组织学生探究“岁寒，然后知松柏之后凋也”
这句话告诉人们的道理，以及我们现在用的意思与之相近的俗语，探
究怎样看待“己所不欲，勿施于人”，在探究中，有的学生甚至对孔
子的“知之为知之，不知为不知”与教育界“左真右假”的故事提出
质疑，学生在主动探究中时常有新发现。
教法依据：（1）、因材施教，本文内容紧扣学生实际，下有注释，
利于组织讨论、探究。（2）、合作探究是语文新课程标准所提出来的
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新理念，在使用教材过程中必须观测这一做法，这是语文适应新形式
的需要。（3）、学生的主体作用和教师的主导作用原则，注重学生主
观能动性的发挥。（4）、让学生充分的活动起来，符合素质教育“以
人为本”的理念。
二、说学法
以学为本，变教为学，是叶圣陶先生“教是为了不需要教”这一
道学思想的理论基础。为学生设计教学，才能有效的完成教学目标，
培养学生的能力，保证教学过程的最优化。
1、积累文言词语。对于文言文而言，教师应重视知道学生在学
习过程中积累文言词语，在具体的语境中落实字、词、句，而学生应
注意融会贯通，归纳总结。
2、朗读法：知道学生在反复的朗读中，感知每一则的含义，加
深理解。
3、整体感悟法。虽然每一则之间内容缺乏联系，然而就其内容
的侧重点而言，内容又可归纳为学习和修身两部分，整体感悟内容，
以利于初步把握孔子的思想，即他所认为的学习方法和学习态度，以
及个人的品德修养。
4、讨论、合作探究法。让学生独立思考，大胆提出自己的见解，
讨论探究面越是深广，就越能激发学生主动求知的潜能，有利于学习
的深入；学会发现问题，并能围绕某个问题探究，解决，在积极采育
中使自己的话语、思维能力得到锻炼，学到一些学习文言文的方法。
三、说教学过程：
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〈论语〉十则一文的教学安排，主要分两课时，前一课时学习前
五则。由的影响地位入手,激发学生学习的兴趣，层层推进，在设计
中突出学生主动的合作探究,充分让学生活起来，注重方法的指导和
学习能力的培养，同时字词的教学在深入理解中得到强化。
（一）、导入新课，激发兴趣。
1、齐读全文，整体感知。
2、说说感受：和前篇文言文《童趣》有何不同？引出《论语》及
孔子的介绍。学生说，教师补充，强调《论语》及孔子的文学地位。
教学一开始就通过整体感知，让学生初步把握《论语》的内容、
结构、表述的特色，唤起学生的有意注意，调动学生的求知欲望。对
《论语》及孔子地位的了解有助于激发学生的学习兴趣，让他们在课
外主动深入地研读《论语》。
（二）、教师引导，学法探讨。
在学习前篇文言文《童趣》的基础上，引导学生探讨学习文言文
的方法，把握文言文学习的要点，整理归纳。学习要点包括（1）读准
字音；（2）注意句读；（3）把握句意；（4）提出疑问；（5）朗读背诵；
（6）联系实际，把握主题。
这一环节的设计主要是让学生明确学习文言文应从哪些方面入
手，该怎么学。
（三）、学生讨论，合作探究。
在明确学习要点的基础上，教师提出明确要求，然后学生分四人
小组，逐一讨论，合作探究，互相质疑释疑。教师适时点拨。
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这一环节设计主要是为了充分调动学生的学习积极性，激发学生
主动探究的精神。
（四）、师生对话，解答疑难。
对于一些在小组讨论中未能解决的问题，在班中进行交流、解答。
同时交流学习体会。
（五）、精读课文，深入探究。
1、说一说你最喜欢文中哪句格言，为什么？
在学习生活中，你在哪些方面做得不够，需如何改正，哪些方面
有新体会，介绍一下。
2、这一环节设计旨在让学生联系实际，调动学生的情感体验，
对其进行思想教育。
（六）、布置作业，复习巩固。
1、摘抄文中的成语、格言、警句。
2、说说下列字与它们在古代汉语中的意思是否相同？（省亲、
反省）（诚信、书信，信用）（可以）
3、课外有选择的阅读《论语》