家谱记PPT课件

更是用来寻求写家谱的意义。
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1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3
分)( )
A.居常不自释
释：宽解
B.贫穷而不知恤
恤：救济
C.以仁孝之道责之也 责：责备
D.不录于有司
于：表被动，被
1.C (责：要求。)
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2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (3 分)( ) A.长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》 诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老” 即为此意。 B.俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器，引申为祭祀 和崇奉之意。 C.世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。 文中指世代显贵的家族或大家。 D.六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐 经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称 “五经”。
2.A (文中指对年长之人的通称。)
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3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其 父兄。(4分) (1)亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家 只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。 (“吊”“私”“诳”各1分，句意1分。) (2)比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。 (4分) (2)等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同 堂兄弟间相待的情感。(“比”“视”“从兄弟”各1分， 句意1分。)
以仁孝之道责之也。宗 高贵、世代为官的人家了。没有了
法废而天下无世家。无 世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情
世家而孝友之意衰，风 意就衰微了，社会风尚的浮薄就7一 俗之薄日甚，有以也。 天比一天厉害，有道理啊。
有光学圣人之道， 我学习圣人的道理，通晓 通于六经之大指。虽 儒家六经的大概旨意。虽然 居穷守约，不录于有 我过着贫困简朴的生活，不 司，而窃观天下之治 被官府录用，但私下观察天 乱，生民之利病，每 下治乱，老百姓休养生息的 有隐忧于心。而视其 利弊，常在内心有所忧虑。 骨肉，举目动心，将 我看着自己的亲人，内心有 求所以合族者，而始 所触动，打算寻求用来使族 于谱，故吾欲作为归 人凝聚的办法，而族人凝聚 氏之谱，而非徒谱也，开始于家谱，所以我想要写 求所以为谱者也。 归氏的家谱，不仅仅是记载，
我回去看老宅，阅览了归氏的 旧书，慷慨激愤叹息流泪说： “唉，这些人难道不是素节翁 的后人吗？为什么到了这个地 步呢！”父母是我们兄弟生命 共同的来源。祖宗是我们父母 的根本。族人都有兄弟的情分。 不能忘记啊。人刚出生，当他 们年幼时，兄弟在亲人怀中呱 呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏， 不分彼此。年长有了家室后， 那么他们间相待的情感已经不 像这样了。
深自伤悼也。然天下之 事，破坏它的人是从一个人开始，
事，坏之者自一人始， 成就它的人也是从一个人开始。仁
成之者亦自一人始。仁 孝之君子能以身率天下 之人，而况更何况骨肉之间呢？古代的人立大 宗的嫡子为继承人的原因，就是用 仁孝的道理来要求他。调整家族关
乎？古人所以立宗子者，系的制度废除了，天下就没有门第
家谱记
归有光
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有光七八岁时， 我七八岁时，见到家
见长老，则牵衣问 中的长辈，就拉着他的衣
先世故事。盖缘幼 服询问先人旧事。大概是
年失母，居常不自 因为我幼年时就失去了母
释，于死者恐不得 亲，平时不能宽解自己，
知，于生者恐不得 对于死去的人恐怕不能了
事，实创巨而痛深 解他的事迹，对于活着的
也。
人恐怕不能成事，实在是
其妻子，出门而诳其 儿女，出门就欺骗父母兄弟。
父兄。
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平时招呼友朋，或费 平时招待朋友，有时能破费
千钱，而岁时荐（进 千钱，但是在一年中重要的
献）祭，则计杪忽 节日，祭献祖先时，却谋划
（miǎo，多形容甚少， 甚微。祭祀盛食物用的礼器、
甚微）。俎豆壶觞， 鲜或静嘉。诸子诸妇，
酒壶酒杯，很少有洁净美好 的。家中的男女祭祀时站队 都连不成队列。更有甚者，
班行少缀。乃有以戒 竟然有因为请人观礼的缘故，
宾之故，而改将事之 改变将要举行祭祀的日期；
期；出庖下之馂（jùn 用厨房里吃剩下的残羹剩肴，
吃剩下的食物），以 易新荐之品者，而归 氏几于不祀矣。
来替换新供上的祭品，归氏 家族几乎到了没有祭祀的境 地。
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小子顾瞻庐舍，阅 归氏之故籍，慨然太息 流涕曰：“嗟乎！此独 非素节翁之后乎？而何 以至于斯！”父母，兄 弟吾身也。祖宗，父母 之本也。族人，兄弟之 分也。不可以不思（思 慕，怀念）也。人之生 也，方其少，兄弟呱呱 怀中，饱而相嬉，不知 有彼我也。长而有室， 则其情已不类矣。
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比弟对弟时速难以爱吾则吾之， 相，子其 之 待 之 ， 日 其子此 ，惟 离有 相相 ） 而 子趋亦天可子视恐之视 ， 孰 而于各下谓也矣夫（已念离害离念之能去看如夫其遂也，。其势爱之待合兄及从方。则子其， 之 ，不于兄 是所兄吾，等 间 兄 只 哪 处 于 己 弟 己 害 能弟的担 ， ， 的 说他 相 里 分 处间心 这 我 子 是子们离待 还 就相兄 也 的 女 爱有女会的 的殃待弟 是 子 ， 自了想情 原 却及的分 天 女 那 己子感 因离到着情离下也么的女，。散我亲感得的各亲孩，已假了的人。不形自人子那经自子如聚在迅势想离吗么如己我女集这速趋着散？兄同的爱，的时，向自的弟兄堂自这难，
子耶？
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有光每侍家君，岁 我每次侍奉父亲，一年里重要的
时从诸父兄弟执觞上寿，节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯
见祖父皤（pó形容白色）祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想
然白发，窃自念吾诸父 我的各位叔父兄弟，都是始于同一
昆弟，其始一祖父而已。祖父罢了。现在却常常不能同心，
今每不能相同，未尝不 未曾不深深独自感伤。然而天下的
常常有很多出自家族。大概上 百人聚集在一起，竟没有一个 知道学习的。大概十个学习的， 却没有一个懂得礼义的。亲人
学，无一人知礼义者。 贫穷却不知道救济，愚昧迟钝
贫穷而不知恤，顽钝 却不知道教育。亲人去世不去
而不知教。死不相吊， 相互安慰，有喜事不去相互庆
喜不相庆；入门而私 贺；到家只知偏爱自己的妻子
受了很大的创伤，内心十
分痛苦。
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归氏至于有光之生， 归氏家族到我出生时，一天
而日益衰。源远而末 天地更加衰败。家族历史悠久
分，口多而心异。自 而最终分离，人口众多但人心
吾祖及诸父而外，贪 离散。从我的祖辈到各位叔父
鄙诈戾者，往往杂出 以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，
于间。率（一概，全 都）百人而聚，无一 人知学者。率十人而