文化景观的保护与传承_以杭州八卦田为例
杭州八卦田的传说
爬上⽟皇⼭半⼭腰紫来洞，往下望去，就可以望见⼭下有块⼋卦⽥。
⼋卦⽥整整齐齐⼋只⾓，把⽥分成⼋丘。
⼋丘⽥上种着⼋种不同的庄稼。
⼀年四季，⼋种庄稼呈现出不同的颜⾊。
在⼋丘⽥当中，有个圆圆的⼟墩，那是半阴半阳的⼀个太极图。
传说，这⼋卦⽥是南宋年间开辟的“籍⽥”。
那年，南宋没出息的皇帝丢掉了汴梁京城，带着⼀⼤群皇亲国戚、⽂武百官，逃到了杭州。
他们看看西湖这地⽅风景好，便留下来，在凤凰⼭脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃、喝、玩、乐，过着奢侈的⽣活。
杭州的⽼百姓，见皇帝这样昏庸⽆道，都⼤为不满,街上巷尾议论纷纷。
风声⼀传两传，传到皇帝的⽿朵进⾥。
他怕⽼百姓要作乱，⼼⾥有点慌，便召集⽂武百官来商量。
⽂武百官商量来商量去，⼀时想不出⼀个应付的办法。
后来，有⼀个⽂官想出⼀个主意，他说：“皇上呀，百姓的风⾔风语，⽆⾮是怨宫廷⾥⽣活过得忒舒服，只要皇上开辟⼀块籍⽥，说是亲⾃耕种，百姓就会⼼服⼝服了。
”皇帝听听的道理，⽴刻飘下⼀道圣旨：“寡⼈深念民间疾苦，开辟籍⽥躬耕，与庶民共尝⽢苦……”过不⼏天，在⽟皇⼭下，果然开出⼀块籍⽥。
旁边，整整齐齐地打下⼋个⼤桩，坚起⼋根粗柱⼦，柱⼦与柱⼦之间，张起厚厚的⽜⽪帷幕。
——因为皇帝在⾥⾯耕⽥种地，平民百姓是不许偷看的。
过了⼀些⽇⼦，⽜⽪帷幕揭开了。
⾥⾯共有⼋丘⽥地，种着稻、麦、⿉、稷、⾖……⼋种庄稼。
在⼋丘⽥当中，留着圆圆的⼀个⼟墩。
⽼百姓看见皇帝也和他们⼀样耕⽥种地，议论就慢慢少下去了。
到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝⼜要出宫来“躬耕籍⽥”。
那⼋根粗柱⼦上，⼜张起了⽜⽪帷幕，⽅圆⼗⾥路上，都有御林军把住，不准⽼百姓⾛近。
当时，有个种庄稼的⽼汉，他不相信皇帝真的会亲⾃耕⽥种地。
这天，他半夜三更起来，乘着天⿊，悄悄避过御林军，三步⼀跌、五步⼀跤，爬上⽟皇⼭，躲在半⼭腰上的紫来洞⾥。
等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太阳升起来了，⽼汉朝⼭下望望，⽼百姓都下⽥⼲活啦，可是⽜⽪帷幕⾥却空⽆⼀⼈。
⼀直等到太阳升到三⽵竽⾼，才看见⼀群⼈从皇宫⾥出来，⾛进⽜⽪帷幕⾥去。
浅谈杭州市非物质文化遗产的保护与传承
浅谈杭州市非物质文化遗产的保护与传承作者：张利平来源：《文化产业》2015年第06期非物质文化遗产是我们民族的根与魂，人民的精神家园，家族的历史传承，本土文化的归根。
目前我们国家提高文化软实力，直接关系到“两个一百年”奋斗目标和民族伟大复兴的实现。
在漫长的历史发展过程中，我们杭州地区的人民创造了众多的非物质文化遗产，研究、保护、传承物质文化和非物质文化都是十分紧迫和必要的任务，如何保护非物质文化遗产，促进社会健康的可持续发展，已成为人们关注的问题。
在过去的时间，我们杭州市非物质文化保护与传承工作做了三大研究任务与课题。
一是进行开展了古都历史文化的学术研究，重点研究了吴越与南宋文化，学术研究，是我市传承文化的基础；二是努力普及古文化知识；三是为保护古都与国家级的历史文化名城多做非物质文化的收集与传承。
我们杭州市非物质文化遗产保护与传承工作有如下几点进行开展：一、重视非遗，列入工作重中之重我们一直是一方面开展物质文化、历史文化等的研究与宣传，另一方面，把非物质文化遗产的研究，列入古都文化研究的重要任务。
如何保护，如何传承、如何合理利用、如何持续发展、如何提升品质等一系列问题。
我们引导和组织全市人民参加宣传与研究，形成一股保护非物质文化遗产的力量。
二、重视宣传、加强研究与推广非物质文化遗产，是一种活态文化、一种无形文化，以传承人开展学习继承活动为特征。
过去的历史中，主要是靠继承人的形体、语言相传，以师徒形势相传，内容广泛、形式多样，知识面广，但严重缺少文字题材的记载和传承。
如今随着现代化、城市化、工业化的推进，社会结构、价值理念、生活习惯的改变，以及农村文化的渐渐消弱和消失，许多非物质文化都在濒临消亡，极其遗憾。
因此，我们开着了非物质文化遗产的保护和传承工作，系统、全面整理相关资料和研究，并在社会中推进宣传工作，加大宣传力度，鼓励民众积极响应保护和传承的非物质文化结晶，向非遗工作者、非遗传承人员学习。
游杭州八卦田作文（精选29篇）
游杭州八卦田作文游杭州八卦田作文（精选29篇）游杭州八卦田作文篇1趁着清明小长假，我和妈妈一起去杭州的八卦田踏青。
现在已到四月，油菜花显然已过了最佳赏花期，但景象依然别有风味，大朵大朵的。
四片花瓣围成一个十字，还有四条长长的雄蕊围着一条雌蕊，好看极了！走在用花瓣和树叶铺洒的小路上就，树上的桃花绽开了笑脸，路旁的迎春花招手欢迎着我们。
湖面漂浮着许多莲叶，微风一吹，湖面就起波纹，真是“绿水本无忧因风皱面”。
成群结队的藤萝树站立在岸边，好像在遥望着对面的朋友。
往深处走，就到了八卦田的核心，从上面看，几棵树组成圆形，像一个阴阳图的样子。
密密的桂花树撑开巨伞，漏下斑斑点点细碎的日影。
阴阳图的边上还点缀着几朵蓝色的十字蝗属，四片花瓣形象地组成一个“十”字。
我们还在八卦田的空地上放了风筝，我拿着线，妈妈拿着风筝的头，等风来了，我喊了一声：“放！”妈妈把手放开，风筝就翩翩起舞，高挂在天空中。
我和妈妈拉起风筝奔在田埂上，风筝飘飘悠悠像只大鸟，而我和妈妈在满是葱绿的田间穿梭，又仿佛两只小鸟，不由让人联想到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的情景。
八卦田一年四季景色宜人，真是个游览的好去处！游杭州八卦田作文篇2八卦田，今年的秋游之地。
一早，姚老师反复强调了安全和纪律后，同学们整齐装束，坐着公交巴士，踏上了快乐之旅。
正当同学们专注欣赏沿途的风景时，安静的车厢里一位同学的手表传来了："到账3.5亿元……”惹得全班先是惊掉了下巴，之后迅速哄堂大笑，原来是一首网络歌曲。
顾名思义，八卦田是一片正八边形农田，八个区块分别种了不同颜色的作物，小麦、玉米、高粱、花生、红薯、苋菜、韭菜、白菜。
从天空俯瞰，就像中国道家所说的八卦图。
一片晴空万里下，同学们行走在田间的小路上，呼吸着清新的空气，远离了学习的压力，那一份快乐在纯真的友谊中肆意流淌着。
还得说我们班的纪律和班风，那是棒棒的。
同行的另个班有个学生在午饭时间，远离小组，去湖边玩，不慎落入沼泽，最后多亏老师们合力施救，才转危为安，不过已是半身泥浆。
乡土景观遗产保护案例
乡土景观遗产保护案例
1. 杭州西湖：作为中国三大名湖之一，杭州西湖是中国最著名的乡土景观之一。
由于其独特的自然特色和传统的文化历史价值，杭州市政府积极保护和恢复西湖的乡土景观。
通过限制建筑高度、改善水质和绿化环境等措施，保护了西湖及其周围的山水景观。
2. 广州丝绸之路起点：广州是中国的丝绸之路起点之一，拥有丰富的乡土景观遗产。
广州市政府通过创建文物保护单位，维护历史建筑和文化景观。
例如，对广州老城区的老街巷、建筑群进行修缮和保护，保留了古老的商业街区和传统建筑风格。
3. 河南洛阳龙门石窟：洛阳龙门石窟是中国四大石窟之一，被誉为东方艺术宝库。
为了保护这一宝贵的乡土景观遗产，河南省政府投入大量资金进行修复和保护工作，同时加强管理和监督，提高旅游设施和服务质量，确保游客的文物保护意识。
4. 四川九寨沟：四川九寨沟是中国著名的自然景区，也是世界自然遗产。
为了保护九寨沟的原始风貌和生态环境，四川省政府实施了一系列措施，包括限制游客数量、建设环保设施和加强巡逻执法等，保护了九寨沟的自然景观和生态系统。
5. 北京故宫：北京故宫是中国皇家古建筑群中最具代表性的一座，也是世界文化遗产。
为了保护故宫的乡土景观，北京市政府投入大量资金进行修缮和保护工作。
同时，实施严格的管理措施，限制游客数量，确保文物的安全和保护。
这些案例表明，乡土景观遗产的保护需要政府的积极参与和有效的管理措施。
通过维护和修复古建筑、限制开发和游客数量、加强监督和管理，可以保护乡土景观的独特性和历史文化价值。
杭州的独特风土人情历史文化传承作文
杭州的独特风土人情历史文化传承作文杭州真的超级厉害！你知道吗？杭州可不是一般的地方，它可是有着超级多独特的风土人情和历史文化传承的呢！
首先，我们来说说杭州的西湖吧！那个湖水超级绿，像是蓝莓冰淇淋一样，还有好多好多的鱼在里面游来游去。
我上次去，看到一只特别大的鹅在湖边散步，简直就像一位行走的大王子！哇，还有那些古老的楼阁，像是被魔法保护了一样，都好漂亮！
然后，杭州的龙井茶也是超级出名的哦！他们说，喝了这种茶，会让你变得聪明又健康。
我问了阿姨，她说这个茶是那里很重要的一部分，就像我们家的糖果罐一样，每天都要喝上一杯。
我好奇地问她，如果我喝很多龙井茶，会不会变成龙？她笑了笑说，那你就试试看吧！
啊！还有还有，杭州的美食简直就是个大冒险！我去了一家很有名的餐馆，吃到了一道叫做东坡肉的菜。
哇哦，那块肉简直就是软糯得像云朵一样，一口咬下去，味道甜甜的，好像妈妈的拥抱一样温暖。
我问服务员，这道菜为什么叫东坡肉呀？他说，因为很久很久以前，有个叫苏东坡的大文豪，他特别喜欢吃这个菜，所以就有了这个名字。
我想，那他肯定和我一样，也是个吃货！
最后，我去了杭州的一家博物馆，看到了好多好多古老的宝贝！有些东西都比我家的老祖宗还要老呢。
我看到了一个古老的陶罐，据说是几千年前的，我都不敢相信！还有一件华丽的汉服，真的就像电影里的一样，想穿上它变成一个古代王子。
总之，杭州真的太有趣了！它不仅有美丽的自然风光，还有丰富的历史文化，让我学到了好多新知识。
我觉得，每个地方都像是一个大大的宝箱，里面都藏着无数珍贵的
宝贝，等着我们去发现和探索。
希望以后还能去杭州，继续探险，看看还有什么新鲜的事物等着我去发现！。
杭州八卦田遗址公园景点介绍
杭州八卦田遗址公园景点介绍以下是 8 条关于杭州八卦田遗址公园景点介绍：1. 你知道吗，杭州有个特别神奇的地方叫八卦田遗址公园！那里面啊，就像是一个隐藏在城市里的神秘小世界。
你看那一块块划分整齐的田地，可不就像一个个神秘的符阵嘛！就拿中间那片圆形的田地来说吧，每次看到它我都在想，这是不是古人留下来的某种特殊密码呀！我和朋友去的时候，都忍不住一直在那啧啧称奇。
2. 杭州的八卦田遗址公园呀，真的是极具魅力！那错落有致的田块，简直就是大地的艺术杰作。
就仿佛是大自然用它那神奇的画笔精心描绘出来的一样。
你说它不是大自然的宠儿是什么？有一次我在那遇到一个画家，他对着那些田画个不停，嘴里还直说太美啦太美啦！3. 哇塞，一定要说说八卦田遗址公园的景色！那层层叠叠的田地，像是一个巨大的千层蛋糕。
走在田埂上，就好像走在时光的隧道里，没准下一秒就会穿越呢！上次我和家人一起去，我女儿兴奋得直跳，喊着说这里好像童话里的世界。
4. 说起杭州八卦田遗址公园，那真不是一般的特别！那八卦形状的布局，多有意思呀！这可不是随随便便就能见到的哦。
有没有觉得就像天上的星图掉落在了地上？我有次和朋友开玩笑说，在这里说不定能找到属于自己的星座田呢！5. 杭州的八卦田遗址公园可是个超级棒的地方呢！那宁静的氛围，像不像是给心灵做了一场按摩？一走进那里，所有的烦恼都好像被抛到九霄云外了。
有一次遇到一对老夫妻在那慢悠悠地散步，他们脸上那满足的笑容，让我感觉时间都停住了。
6. 哎呀呀，八卦田遗址公园哟，真的是让人流连忘返！那田地里五颜六色的作物，是不是像一场盛大的色彩派对？你想想看，那些红红绿绿黄黄的，多漂亮呀！我曾经在那看到一个小朋友在田边跑来跑去，嘴里喊着好多颜色好多颜色。
7. 杭州的八卦田遗址公园简直绝了！它就像一个被珍藏起来的宝贝。
四周的山水环绕，难道不像是给它镶嵌上了华丽的边框吗？这不是宝物是什么？我去那的时候就想，这么好的地方可得多来几次。
风景名胜区历史人文背景下的植物景观设计手法
风景名胜区历史人文背景下的植物景观设计手法【摘要】植物景观设计的核心于风景名胜区中更多地在于人文主题的传达。
而与景观设计手法较为直接关联的景观风貌，作为景观体系中形而上的要素是人文主题的主要媒介;景观空间的系统的组织和小环境的营造手法，因人文主题的差异和环境条件的不同，而有形而下的千变万化和迥然不同之处。
在前几年参与的杭州西湖风景名胜区综合保护工程中，八卦田景点环境整治改造和法云古村整治改造是两个具有典型代表意义的项目。
其中的植物景观设计既有内在规律特征的一致性，呈现的外在表象又有着必然的巨大的差异性。
【关键词】历史信息；景观人文主题；植物景观；景观风貌；表现手法在传统的风景名胜中，植物景观的审美价值历来为人们所重视，与植物元素在古人的景观审美、宗教崇拜、人格升华、体悟自然等活动中发挥的作用密不可分。
近几年杭州西湖风景名胜区的环境整治改造中，植物景观作为景观系统中的核心要素，在设计中同样发挥着重要的作用，体现出巨大的综合性的景观、社会、人文和生态价值。
风景名胜中的植物景观设计，不可避免地与相关的历史人文信息的传达、主题的表现，以及游赏审美的空间环境的深化展开息息相关，而植物景观营造的核心于风景名胜区中更多地在于人文主题的传达。
在前几年参与的杭州西湖风景名胜区综合保护工程中，八卦田景点环境整治改造和法云古村整治改造是两个具有典型代表意义的项目。
八卦田景区位于杭州玉皇山风景区的南麓，东部有乌龟山相围合，三面环山，且山体植被茂盛，林相丰富。
在西湖风景名胜区风景资源评价中，八卦田景群中的八卦田景点被确定为二级景源，具有较高的历史文化价值、风景观赏和旅游休闲价值以及科教科普价值。
八卦田最早出现于明代记载，据《西湖游览志》：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。
八卦田中有土丘、田塍、水沟排列整齐，面积约90余亩。
据说这是南宋年间开辟的“籍田”，皇帝在此“躬耕”以示“劝农”。
自然美景与中华传统文化相结合的作文
自然美景与中华传统文化相结合的作文全文共6篇示例，供读者参考篇1亲爱的老师和同学们:大家都知道我最喜欢写作文了,因为写作文的时候我可以尽情发挥想象力,把看到、听到、体会到的美好事物娓娓道来。
今天我想给大家讲讲我上个周末和爸爸妈妈一起去西湖游玩的经历。
西湖作为杭州这座城市的标志,它的美丽在我们国家是出了名的。
进入西湖景区,迎面扑来的是清新的湖水芳香,满眼尽是郁郁葱葱的树木,远处还能看到悠悠白云飘浮在湛蓝的天空。
我深深吸了一口气,这新鲜空气真是太棒了!爸爸说,西湖保留了大自然最原始最纯净的一面,正是由于这里环境优美,才孕育出了许多传统文化瑰宝。
沿着湖边小路缓缓前行,我们首先来到了一处古色古香的建筑群——柳浪闻莺。
爸爸告诉我,这里原是南宋时期文人眷村,当年名士云集,吟诗作对、弹琴品茶,构筑了浓厚的文化氛围。
透过窗棂,我似乎能看到当年文人雅士们或持杯对酌、或挥毫泼墨、或击柝吟咏的优雅身姿。
真希望我也能诗文传家,在这样的氛围中修身养性啊!离开柳浪闹莺,我们继续向前,很快就来到了坐落在湖心亭边的白堤小栈。
妈妈说,这里是西施曾经上吊身亡的地方,西子湖畔圆桌曲水木犀垂簇竹,构成了一副别有情趣的意境之景。
我在想,如果西施没有受尽白眼欺凌,也就不会有后来那番惨剧发生了。
可见美德才是人内心最真实最珍贵的东西,我们应该崇尚内在美而非表面美。
转过一个弯,苏堤就映入了眼帘。
妈妈说,这里是当年苏东坡以"赏心乐事"命名的名胜之地。
苏东坡是宋朝一位了不起的文学家和思想家,但他也是一个敢于直言的爱国志士。
苏轼曾痛斥宋朝腐朽统治,被贬官流放过数次,从他高尚情操中我们可以汲取许多精神养分。
沿着苏堤一直走,就可以看到三潭映月了。
妈妈说,三潭映月是西湖十景之一,阑珊处理,交颔临绖,这三个天然形成的小潭在夜晚时静静倒映着月色,旖旎幽远,引得无数文人骚客驻足咏赞。
爸爸接着说,后来这里还诞生了"三潭印月"的传统手工艺,把月光印刻在纸上,体现了中华文化中"天人合一"的理念。
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文化景观的保护与传承 — 以杭州八卦田为例□ 张轶群［摘 要］文化景观是一种特殊类型的文化遗产。
杭州八卦田，原为皇家藉田，现为都市田园。
在对其进行文化景观的保护与传承方面，遵循可持续发展和真实性与参与性原则，使“八卦”的外形得以保持，“以农为本”“天人合一”的核心思想得以延续，功能上转换为休闲娱乐，使之既传承历史，又契合当代。
［关键词］杭州八卦田；文化；传承Preservation and Inheritance of Cul-tural Landscape —With the Eight Diagrams Field in Hangzhou as an Example/Zhang Yiqun[Abstract] Cultural landscape is a kind of special cultural heritage.The Eight Diagrams Field in Hangzhou,which was known as the royal farm-land in the past,is now a city garden.As far as the preservation and inheritance of its cultural land-scape are concerned,it is recommended to follow the principle of sustainable development,authentic-ity and participation so as to preserve the outline of the Eight Diagrams and inherit the idea of "farming-centered" and "integration of nature and people".The garden will be changed to leisure and enter-tainment in terms of function so as to serve the purpose of inheriting the history and corresponding to the modern times.[Key words] The Eight Diagrams Field in Hangzhou,Culture,Inheritance［文章编号］１００６－００２２（２００５）０７－００４７－０４ ［中图分类号］ＴＵ９８４．１８ ［文献标识码］Ｂ“文化景观”一词出现在２０世纪２０年代。
１９２７年，美国加利福尼亚大学Ｃ・Ｏ・索尔教授在《文化地理的新近发展》一文中首次将文化景观定义为“附加在自然景观上的人类活动形态”。
我们可以认为，文化景观一般是指人类为了满足某种实际需要，利用自然提供的材料，在自然景观上叠加人类活动而形成的景观，如城市、乡村等聚落形态，田野、道路等土地利用形态，民居、寺庙等建筑形态。
文化景观的形成是多种因素综合作用的结果，如经济因素、政治因素、历史因素、心理因素等。
不同地域的文化景观反映了人类文化的空间差异及人类利用和改造自然的不同态度和成就，甚至可以反映出形成区域文化的自然历史背景，因而文化景观就如同社会文化史的“化石”。
１９９２年，联合国教科文组织世界遗产委员会第１６届会议提出，将文化景观作为一种特殊类型的文化遗产纳入《世界遗产名录》中，《保护世界文化和自然遗产公约》第一条中的“自然与人类的共同作品”即是指文化景观。
文化景观具有独特的价值，它是记录人类生活的画卷，也是延续城市精神的文脉和增强市民文化认同感和本土意识的源泉。
在全球一体化的进程中，我们正面临着传统文化的衰落与被融合的危机。
保持文化的多样性与活力是人类普遍关心的问题，文化景观是文化多样性的源泉之一，其作用不可估量。
位于杭州西湖和钱塘江之间的凤凰山因其山体“两翅轩翥，左薄湖浒，右掠江滨，形若飞凤”而得名。
原南宋皇家藉田—八卦田便处于“凤凰”右翼的庇护之下（图１）。
八卦田为正八边形平坦田地，面积约为ＤＥＳＩＧＮ规划设计３．９万ｍ２。
中间部分为直径６０ ｍ的隆起圆形土台，高２ ｍ～３ ｍ，上面由不同颜色的植物勾勒出道教中的阴阳鱼图案。
土台外围均匀分布着八条放射状田滕，现作为苗圃。
据宋史记载，北宋时藉田播种的九种农作物是：稻、黍、稷、秫、粱、大豆、小豆、大麦、小麦。
南宋时都城南迁，为适应气候，以粟谷替代九谷中的秫，以糯谷替代粱。
八卦田外有池塘围绕。
在２５．５４ ｈｍ２的规划范围内，还有４处文物保护单位和文物保护点，它们共同构成景群。
控规将八卦田景群的性质确定为“西湖风景名胜区凤凰山景区内，以南宋八卦田遗址等文物保护单位为景点，以观光、休闲功能为主，兼具科教等功能的综合性风景景群”（图２）。
２００４年，受杭州市园林文物局和凤凰山文物保护所的委托，我们承担了八卦田景群修建性详规的编制和方案设计工作。
２．１场地优势八卦田景群位于杭州市上城区玉皇山南麓、西湖风景名胜区东南侧，这里临近西湖，交通便捷，周围文物古迹众多，具有优美的自然环境与浓郁的历史文化氛围。
（１）自然环境：三面环山，一面眺江，五龟朝皇。
八卦田景群北倚玉皇山，将台山、乌龟山在东面呈包围状态，南面可以远眺钱塘江，另有五座小山如一串珍珠点缀其间，围而不合。
八卦田坐北朝南，奥旷俱备，符合传统风水观，且八卦田本身“黄金作埒，碧玉为畴”，四时景色变幻，为玉皇山览胜的一大奇观。
（２）历史环境：文物古迹密集，历史氛围浓厚。
八卦田景群包括：一处省级文物保护单位，即五代时期吴越国王妃吴汉月的墓葬；两处市级文物保护单位，即八卦田和北宋时期的天龙寺造像；一处文物保护点，即民国杭县公署１７１号令碑。
此外，还有尚未被列入文物保护点的传统建筑，如白云庵等。
（３）价值评定：八卦田景群涵盖了吴越、南宋两段历史时期的文化。
其中，八卦田所蕴涵的劝农思想体现了中国这个传统农业大国的重农思想和“道之以德，齐以大礼”的政治文化，反映了古代中国文化与自然并蓄的天人合一观念，是人类社会演变的例证。
此外，八卦田景群在都市化的进程中还具有时代的自然与社会的双重生态价值。
２．２场地挑战（１）历史信息不清，表达有误。
八卦田２０世纪８０年代经村民改建，与历史上种植稷、稻、麦、黍等庄稼及相关藉田环境不符。
（２）使用功能不当。
吴汉月墓、南观音洞、天龙寺造像、民国禁约碑等文物古迹处于闲置状态；八卦田遗址现作为苗圃，其价值未能得到充分展示，同样也没有得到合理的维护。
（３）环境杂乱。
开山采石，致使将台山山体遭到破坏；陶瓷市场喧闹夺目的广告、石材厂的噪声与污水致使文物的环境氛围被破坏；破旧的水泥厂宿舍、玉皇村民居临近文物，违章搭建问题严重，环境卫生奇差，对八卦田优美的自然环境造成严重影响。
３．１自然意趣本规划以植物为基本造景要素，多种树，多种庄稼，少造房，以自然风光和历史文化遗存为主，以环境小品为灵魂。
植物以杭州本土的农作物、经济作物及农村乡土树种为主；建议调整规划范围东边地段的建设内容及规划设计要求，降低建筑密度和高度，提高绿化率。
在规划的虎玉路南侧毗邻道路的建筑规划控制中适当提高对建筑高度和体量的控制标准，旨在重建现代人与土地的联系。
３．２诗化田园八卦田遗址作为古代社会王室古老礼制的实物例证，挖掘并弘扬其所承载的“以农为本”思想及人与自然和谐、政治秩序与自然规律和谐的思想，将“天人合一”的观念物化到景区规划中。
田地是千百年来人与自然相互适应的忠实见证，本规划以田地与农业为灵魂，既展现人类整理土地、开辟梯田、播种、灌溉、收获等古老画面，又体现现代高科技农艺。
东入口处的梯田体现造田与自然地形的结合，贯穿四季的种田活动体现人与自然节气的和谐，收获农作物体现田地给人带来的丰收的欢乐，不定期举行的古代祭先农、亲耕典礼表演则体现人类对土地的尊崇与敬畏。
通过设置农耕文化园、耕读之家、桑田与蚕房等功能来重现古老农耕文化，营造具有浓郁乡土气息的环境。
农耕文化园再现源远流长的江南古老生产、生活风俗，以乡、土、古、野为特色，提供水车、犁、耙、风车、臼、磨、石碾、蓑衣、斗笠等生产工具及生活用品，供人们体验乡土生活，并有室内展陈详细地展现自周代以来藉田制度的发展演变及农耕文化的伟大作用。
耕读之家以“体验农耕文化”为宗旨，设计了可供一家大小参与有关农业实践活动的农舍，农舍采用地方材料和地方民居形式，以院落为单位进行自然村落式布局，农舍有院子，设有鸡窝、兔舍、羊圈等，游客可租养小动物，体验田园生活，将农耕文化展示、农作物栽培、科普教育和游客参加农事活动等融为一体，将八卦田景群建成具有生态环境、科学实验、绿色文化、科普教育、休闲娱乐等多元化功能的现代化农业文化基地。
３．３传承历史本规划在保护和传递历史真实信息的基础上，以“八卦”为形式展开保护与利用，在八卦田中种植南宋藉田所规定的九谷，并通过不同季节的农作物配置，使八卦田成为从玉皇山远眺时的良好大地景观。
３．４契合当代从当代社会需求与古代农耕文化的契合点上切入，寻找利用的合理性。
八卦田作为古代劝农的藉田，其重农思想在当今仍有积极意义。
人类离不开城市，也离不开自然。
城市居民非常渴望接近大自然，渴望田园生活。
体验农业文化对国内、国际游客都具有强烈的吸引力。
本规划旨在延续八卦田的古老功能，并赋予其时代色彩，于都市中设置一片田园，让繁忙的都市人有一个可以放眼四望青山碧水、尽情感受稻花飘香的场所，在设计旅游线路、游览项目时兼顾自然与人文、度假与休闲、观赏与参与，以适应游客多方面的要求，同时取得较好的社会效益、环境效益和经济效益。
（１）依法保护、可持续发展。
坚持“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”和“有效保护、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，根据《中华人民共和国文物保护法》等法律、法规有效地保护文化资源，保护与改善景区整体生态环境质量。
回归自然，回归乡土，努力实现历史文化遗产的永续保存和合理利用。
（２）真实性。
重视保护历史文化遗产的历史真实性及历史环境风貌的完整性，保存建筑遗产的原真性和其代表的时代遗存的识别性，杜绝不以历史真实性为基础的改造和恢复行为。
在保护范围内，按《中华人民共和国文物保护法》严格进行保护，清理后来添加的构筑物，恢复历史原貌。
严禁改变文物古迹原有状况及面貌，必要的修缮需在专家指导下修旧如旧，无确凿文献依据的古迹不宜重建，有历史价值的遗址如天龙寺遗址、八卦田遗址等，在其原址树立保护说明标示牌。
（３）参与性与活化历史文化资源。
挖掘历史题材，弘扬传统文化，并结合当代社会的需求，激活历史文化资源。
整治文物古迹的周围环境，拆除影响历史环境的建筑和构筑物，适量增建旅游服务设施，所有文物古迹均对外开放，并通过寓教于游、寓教于乐的方式将景群历史文化生态资源整合入当代社会生活中，整合入整个凤凰山景区和西湖风景名胜区中。