论述何为美
浅析黑格尔美学体系中自然美的概念
浅析黑格尔美学体系中自然美的概念作者：周曼来源：《美与时代·下》2020年第09期摘要：黑格尔对自然美的理解是其整个美学体系形成的前提。
黑格尔对自然美持消极态度，但在他的美学体系中自然美仍然是不可或缺的。
如果抽离掉自然美的部分，艺术美在其体系中的存在价值就会受到质疑，进而导致其整个理论体系显现出不完整性。
充分理解黑格尔美学体系中自然美的概念是理解其美学体系的先决条件。
黑格尔对美的定义使得他的自然美论具有了局限性，他将自然美局限在了一个按生命的自由程度划分等级的序列中。
深入分析黑格尔美学体系中自然美这一概念，有助于更深刻地理解黑格尔的美学体系，更有助于我们对自然美进行再认识。
关键词：自然美;黑格尔;生态美学基金项目：本文系2018年山东师范大学本科生科研训练计划项目;2017山东省社科规划项目“生态艺术及其理论中的自然之代理问题”（17DZWJ03）阶段性研究成果。
黑格尔在《美学》一书中，专门设置了第二章来论述其自然美观，并用很大篇幅对自然美进行了基础考察。
其目的在于指出自然美的缺陷并对其进行否定，从而引导我们必须去认识一种更理想的美，也就是艺术美，如此便可令人信服地将艺术美置于比自然美更高的地位。
对于自然美，虽然黑格尔持否定态度，但是在他的美学体系中却至关重要，这是毋庸置疑的。
那么黑格尔是如何定义自然美的？在黑格尔美学体系中自然美的概念是什么？只有弄清楚这些问题才谈得上对黑格尔美学体系做更深刻的理解与讨论。
一、自然美的定义何为美？黑格尔对美的定义是其对自然美展开论述的核心依据。
黑格尔是古典唯心主义的代表性人物，在他看来，世界的本源是一种绝对理念，一种具有主观能动性的精神实体，正是这种绝对理念生发出了万物，包括美[1]。
因此这种绝对理念具有无限性和自由性，包容万物且凌驾于万物之上，是人类社会乃至宇宙万物所造就的一切美的根源所在。
由此，黑格尔得出“美就是理念的感性显现”[2]142。
那么何为“理念”？“理念就是概念与客观存在的统一”[2]137。
中小学优选作文何以为美为话题写一篇发言稿800字何为美作文议论文3篇
何以为美为话题写一篇发言稿800字何为美作文议论文3篇日前，一名初二女生为减肥一天催吐五次，导致食道受损。
近年来，极端的减肥、瘦身这些行为时有发生，不仅给自身造成毒害，也造成不好的道德影响。
在你心目中，何以为美呢，下面是我为大家整理的何以为美为话题写一篇发言稿800字何为美作文韵文3篇，欢迎大家阅读参考。
何以为美为话题写一篇发言稿800字1树立正确的样貌，做最美中学生尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好!今天我发言的题目是“树立正确的审美观做最帅中学生”。
如果问什么才是美?小学生也许会说漂亮就是美;初一、初二的学姊会学妹们也许会说品德高尚就是美;高三的指导老师们也许会说学识渊博是美……可见，不同第三阶段审美的标准也不同。
对于我们中学生而言，到底什么才是毫无疑问的美呢?我认为，首先，适合自己的才是美的。
美是对人一类的言行合乎规范的一种赞赏。
有些同学盲目追求时尚，染发，烫发，化妆，戴首饰，着奇装异服，为了减肥不好好吃饭、催吐等等，自认为很美。
其实这不仅不美，而且不符合我们符合中学生的名号，更不会得到赞赏。
对于自己的仪表，我们如果像周总理一样，做到“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、肩容平、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静”。
其次，自然就是美。
处于青春时期的中学生本身就具备一种青春的自然美、一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清丽美。
纯情是中学生最好的装扮，过分艳的打扮只会影响这份美的体现。
最后，朴素大方也是一种和美。
看我们的老师衣着淡雅大方，没有穿红着绿，却尚能给我们美感。
对我们学生而言，校服就是我们最美的衣着，它朴素大方，既能结果显示我们的身份，又能衬托出每个同学身上独特的青春气质。
而且穿校服是一种和爱学校的表现。
不穿校服则是对不会私立学校的不尊重，也是对自己的不宽容。
然而，仪表固然重要，但内在美才是最重要的。
奥斯特洛夫斯基已曾说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他本身、在于他的心。
要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
何为美 发言稿
何为美发言稿美，是一个主观而又抽象的概念。
无论是形容一个人的容貌、品质，还是描绘一个景色的壮丽与细腻，都可以用美这个词语来形容。
然而，美是一个多维度的概念，包括外在的美和内在的美，包括物质的美和精神的美，包括个体的美和整体的美。
首先，美可以是外在的美。
当人们谈论美的时候，最常想到的是容貌美。
一位容貌姣好的人，拥有深邃的眼睛、迷人的微笑和修长的身材，往往会让人感到愉悦与赞叹。
然而，外在美并非仅限于人的容貌，它也可以表现在自然景观、艺术作品等方面。
大自然的山川湖泊、绚丽多彩的花卉、迷人的落日余晖，都展现着外在的美。
艺术作品，无论是绘画、音乐还是电影，都通过创作者的手笔将美展现出来。
其次，美可以是内在的美。
一个人的品质、个性特点、以及对他人的善意与关怀，都能体现出内在的美。
善良、勇敢、正直、乐观、谦和等等，都是内在美的体现。
一个人无论外表如何，如果内心善良纯洁，伸出援手给予他人帮助，那么他就是美的代表。
在现实生活中，我们常常能够看到这样的美，那些默默无闻的志愿者、勇敢无惧的消防员、坚韧不拔的护士，他们用自己的行动展现出人性的美。
进一步地，美也可以是物质的美。
物质的美是我们日常生活中不可缺少的一部分，包括衣食住行、科技产品、建筑艺术等等。
一张美丽的照片、一件时尚的衣服、一个精致的餐具、一部功能强大的手机，都可以给人带来愉悦和满足感。
物质的美不仅与质量相关，更与设计、功能与人性化相结合。
设计师们通过他们的智慧和创意，打造出让人们心生敬意和羡慕的物品。
最后，美也可以是整体的美。
当我们谈论美的时候，除了关注个体的美，也要关注整体的美。
如同拼图，每个小块都有自己独特的美，但只有拼在一起，才能看到完整的画面。
社会的和谐、团队的协作、世界的和平都是整体的美，相互之间形成一种共振和谐。
当我们为他人着想、携手合作时，整个社会会变得更加美好。
综上所述，美是一个多维度的概念，包含外在的美、内在的美、物质的美和整体的美。
无论是容貌美、大自然的美、善良的美，还是设计的美，都展现出美的魅力。
何为美的发言稿
何为美的发言稿尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！我是今天的发言人。
很荣幸能够在这个场合发表我对“何为美”这个话题的见解。
美，是一个永恒的话题，也是每个人心中的追求和向往。
而我的发言，将从三个方面来探讨何为美：个人角度、社会角度和文化角度。
希望能够引发大家对美的思考，激发大家对美的热爱，达到启迪心灵、陶冶情操的目的。
首先是个人角度。
美，在个体的眼中，是一种感觉，一种审美情趣的体现。
每个人对美的定义和追求都有所不同。
有些人认为美是外在的，美是长相、身材的优雅和完美。
有些人则认为美是内在的，是一个人的品质、人格的高尚和真善美的结合。
我认为，美既有外在的形式美，也有内在的精神美，两者相辅相成、缺一不可。
外在的形式美是我们通过感官所获得的美感体验，主要包括视觉美、听觉美和触觉美。
例如，一幅优美的画作、一段悦耳的音乐、一封动人的信件等都能够给人以美的享受和感受。
当我们看到美丽的花朵绽放，听到悦耳的鸟儿歌唱，触摸到柔软的绸缎，我们的心灵会得到愉悦和安宁。
因此，我们需要培养自己的艺术修养，欣赏和享受这些形式美的呈现。
在快节奏的现代生活中，我们往往容易忽视这些美，因此我们需要停下来，用心去感受和欣赏这些美，从中获得内心的宁静和富足。
然而，真正的美是内在的，是一种品质和灵魂的净化和升华。
人的内在美是通过品德、品格和精神境界的提升而体现出来的。
一个有爱心、有责任心、善良正直的人，无论外貌如何，都会给人以美的印象。
美的内在展现在日常生活中的点滴细节中，例如，对他人的关爱和帮助、对工作的热忱和努力、对生活的积极态度等，都能够让我们感受到美的存在。
每个人都可以通过修身养性、崇尚美德，提升自己的内在美，使自己成为一个更加有魅力和吸引力的人。
其次是社会角度。
美，不仅仅是个人的感受和体验，也是社会文化的产物。
社会的发展和进步，为我们创造了更多的机会和条件，去追求和创造美。
在社会的层面上，美主要表现在城市规划、建筑设计、艺术创作等方面。
何为美
第一章形体训练概述
一、何为美？
1、美的本质
一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；
另一种从精神中去寻找美的根源。
（强调客观之外，另存在的一个精神如上帝柏拉图黑格尔）
“美是和谐”18世纪德国哲学家康古希腊哲学家毕达哥拉斯说：
徳说：“美是无目的。
人不仅是现实的自然存在物，更是为理想而存在。
2、美的形态
社会美：值得肯定的生活形象。
包括人物、事件、场景等的审美形态，是社会实践的直接体现。
自然美：社会性与自然性的统一。
艺术美：生活和自然中的审美特征的能动反映是审美意识的集中物态化形态。
3、美的特点
美的形象性：作为客观物质的社会存在，它是可感受具体的形象的。
美的愉悦性：美是劳动过程中人们欣赏劳动对象而产生，它不仅是一直纯感性的直观的东西，而且已和人类理想交织在一起。
美的三重境界
美的三重境界“美”是一个广泛的概念，对于每个人而言，它可能有着不同的定义和理解。
在诸多的美学理论中，美的三重境界是一种被广泛采纳的美学理论，它通过对美的三个方面的探索和理解，为我们提供了更为全面、深入的美学认识。
那么，何为美的三重境界？美的三重境界是指：物质美、形式美、精神美。
简单来说，它们可以被简化为美的外在、形式以及意义这三个方面。
首先，物质美是指物品、事物在其材质、结构和色彩等方面与人们的感官产生的美感。
我们可以从生活中的各种事物中感受到物质美的存在，比如色彩缤纷的花朵、流畅舒适的家具、闪烁多彩的宝石等等。
物质美的魅力在于它能够直观地、直接地与人们的感官沟通，带给人们愉悦和享受。
其次，形式美是指物质美之外的形式美感。
这个概念包含了艺术中的形式美以及造型、品位等层面的美感。
与物质美相比，形式美更多地关注于表现手法、风格和形态。
我们可以从各种艺术形式中感受到形式美的存在，比如优美的曲线、和谐的比例、舒适的布局等等。
形式美的魅力在于它能够唤起人们的审美意识，使人们更好地感受到事物的本质和内涵。
最后，精神美是指为物质和形式美提供思想、哲学、文化内涵等精神层面的美感。
它侧重于表达出事物的精神内涵、情感和价值。
我们可以从文学、文化、宗教等领域中感受到精神美的存在，比如情感丰富的诗句、思想深刻的哲理、崇高的信仰等等。
精神美的魅力在于它能够引领人们探寻生命的真谛，激发人们对人生的热爱和追求。
美的三重境界是相互联系、相互影响的。
物质美、形式美、精神美不是孤立的存在，而是相互关联、相互渗透的。
比如，在艺术作品中，物质美不仅是颜色、材料和构造的表现，也包含着传递宗教、社会和文化等层面的信息；形式美不仅是艺术形式本身的美感，也可以表现出情感和思想；精神美则是艺术作品中最深层次的内涵，也是艺术作品的价值所在。
美的三重境界不仅能够应用于艺术领域，也可以用于生活中的感性体验和审美活动。
通过对美的三重境界的理解，我们可以更好地感受物质、欣赏形式、领悟精神、探索意义。
艺术与美学何为美
艺术与美学何为美美是一种抽象又具有丰富内涵的概念，它贯穿于我们生活的方方面面，而在艺术与美学领域，对美的探讨更是深入广泛。
那么，艺术与美学中的美究竟是什么呢？本文将围绕这一问题展开讨论。
美的主观性和客观性首先我们需要认识到美的特性既有主观性，又有客观性。
从主观上说，美是审美者基于自身情感、经验和文化背景所产生的个人感受和情感体验。
不同的人对于同一件事物或艺术作品所产生的美感是多种多样的，这就体现了美的主观性。
而从客观上看，美也具有客观存在的独立性，即某些事物本身具有普遍认可的美好品质，不同人在不同时间和空间对其产生美感也可能具有一定的普遍性和共性。
艺术中的美艺术是表现人类对世界、情感和思想的创造性活动，而美是艺术创作中至关重要的价值取向。
在艺术作品中，美常常体现为形式之美、内涵之美和意境之美。
形式之美指作品在色彩、构图、线条等形式结构上所体现出来的美感；内涵之美则指作品所蕴含的思想、情感以及文化内涵所带来的审美愉悦；意境之美则是指作品通过表现手法和艺术构思所塑造出来的独特情调和氛围。
这三种美相互交融，共同构成了艺术作品独特的审美魅力。
美学中的审美审美是研究个体审美活动、审美经验以及审美价值的学科领域，其研究范畴包括审美感受、审美判断、审美心理和审美价值等内容。
在西方哲学中，康德将审美区分为纯粹审美和自然审美，前者强调理性思维与感性经验相结合，后者则强调对自然景物所产生的纯粹感官享受。
而在中国传统文化中，则强调审美在人文精神和道德修养中的作用，注重审美与人格修养之间的内在联系。
美与社会由于不同历史时期、不同文化背景下对于“美”的理解差异巨大，因此“什么是美”在很大程度上受制于社会环境和文化条件。
例如，在现代社会中，“流行审美”潮流起伏变幻；而在传统社会中，“经典之美”更受推崇。
同时，在后现代主义语境下，“多元化”的审美趋势也备受追捧。
因此，在进行艺术创作和鉴赏时，需要考虑到社会文化对于审美观念所产生的重大影响。
丑到极处,便是美到极处--谈美丑转换
丑到极处，便是美到极处——谈美丑转换日子总是很忙，焦头烂额的。
偶有空闲的晚上便变得懒懒散散，仿佛要为前面的忙碌作一点补偿，于是休息。
但一旦真正的休息却又毫不习惯，懒得骨头都变得松散无力，即使只是那么一个不用备课，不用学习的晚上，人就觉得虚度了光阴。
因为事实上，应该做的事还很多，没完没了的，周而复始。
于是开始强迫自己学习，学习，再学习。
翻开一本书，名字是《身边的美学》。
是去年在购书中心买的。
一看名字就喜欢，因为我喜欢一切美的东西，但我觉得自己没有什么鉴赏力，或者说我觉得美的，别人总不以为然。
我觉得不美的，别人却大加称赞。
我怀疑，是不是我对美的感受力比较差？何为美？我真想知道。
于是我买了下来，决定好好学习。
在断断续的续的学习中，好象并没有多大的收获。
倒是今天看了一篇题为《丑到极处，便是美到极处——谈美丑转换》的容有所悟，但却与美无关，是关于写作的。
这一篇文章出现了十多位名人。
文章的引入是从贾平凹开始的，他有一篇散文名为《丑石》，入选到语文教材了，其中有一句经典之句，是借文中的天文学家口中说出的，他说“它是以丑为美。
是的，丑到极处便是美到极处。
”文章继续深化，提出其实这富于哲理的话是出自清代文艺批评家熙载的《艺概》一书中。
继续作者设疑，这话究竟是什么意思？如何理解？读者的注意力就被其吸引过去了。
作者开始推出他的理论，他认为审美过程带着浓厚的主观色彩，从新对美和丑下定义。
以中国传统戏曲为例，得出结论丑角不丑。
并列举了《七品芝麻官》中的唐知县，《徐九经升官记》中的徐九经。
其中剧作家以唐知县的口，说出了“当官不为民作主，不如回家卖红薯”如此这般掷定有声的传世名言！作者为了进一论证丑角不丑这一说法，把西方的著名丑角卓别林也搬将出来，并把美学家王朝闻的说话作为论据，他说，他是“丑中见美”美学原则的最佳体现。
国也有名丑被赠予“丑得美”三个字，他就是京剧名丑艾世菊！赠送人就是书法家田原（书）。
除了戏曲中的表现外，作者还列举了绘画、雕塑中对“丑”的表现。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论述何为美
想说说什么是美，美既是一种皮相，也是一种感觉，更是一种信仰。
美是一种皮相。
大多数情况说的美，只是大多数人认为的“美”，那么，这美又是什么，这是标准，比如唐朝女人以胖为美，这是潮流，那么，现在的美和过去的美，究竟有什么不同呢，想想，是外表的不同，一样的本质。
有话说，爱美之心人皆有之，假设，一个爱美的女人，好吧，她穿越了，到了唐朝，以现代人的观点是以瘦为美，那她会怎么样呢？是坚持自己还是顺应潮流？这是一个伪命题，但却是一个值得探讨的话题，我想，改变自己虽然很难，但以公认的美作为自己的美，这是常规的，会是后者的选择吧！人生下来是一张白纸，好吧，很俗的比喻，因此，可以接受位置的标准和尺度，我们是被教育了，人们说这是美，我们就认为这是美了，所以，我们的美是别人的美，而究竟这标准的美是从何而来的呢，我想，这是进步，就像原始人衣不遮体到以此为耻的进步，知羞耻知荣辱的进步，只是历史的洪流无法改变的，也只有接受了。
美是一种感觉。
有的说，一日不见如隔三秋，三日不见如隔九秋，九日不见魂魄难收，这美是感觉，像是情是男女之情。
就像一见钟情，虽然只是那么一瞬间，一刹那，也就是那一刻，留在了心里，脑里，时不时会想起，就像自己突然找到了一部十分钟爱的电影似得，珍藏起来，会缅怀。
这感觉，很空很大，虚无缥缈，像是一种不曾见过的毒品，慢慢使人上瘾，无法自拔。
这美脱离了眼前的俗，上升为思想的华，比如，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，是美，洞房花烛夜，金榜题名时，是美，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是美，这美就像是一个诗人，手拿着一只夜光杯，在皎洁的月光下，倒满百年的葡萄美酒，慢慢斟酌，品味，这是情调，也是境界。
美更是一种信仰。
信仰是什么？信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系（百度）。
对的，是一个人的人生观，价值观。
美是信仰，也就是说，我们每个人都有属于自己的美，自己的信仰，也不必非要顺应潮流。
另一个解释是，信仰心灵的美。
说的这么多，美是什么？美既是外在，也是内在，你有你的美，我有我的美。