古代汉语中表示颜色词语的差别
古人对色彩的雅称
古人对各种色彩的雅称知识300字
古人对各种色彩有着丰富的雅称和文化内涵。
在中国传统文化中，色彩不仅是视觉上的表现，还与情感、象征和文学创作紧密相连。
以下是一些古人对各种色彩的雅称和相关知识：
红色（赤色）：红色在中国文化中通常被视为吉祥和喜庆的象征，因此常被赞美为“娇红”、“朱颜”、“艳丽”，表示繁荣和幸福。
黄色：黄色在古代被视为帝王的颜色，被称为“金黄”、“黄裙”，具有尊贵和权威的象征。
青色（蓝色）：青色常被形容为“碧蓝”、“湛蓝”，代表清新、宁静、清澈的意象。
绿色：绿色被形容为“翠绿”、“碧绿”，通常与大自然、生机和健康联系在一起。
紫色：紫色在中国古代被称为“紫气”，具有神秘和高贵的含义，常被用来表示尊贵的地位和道德高尚。
白色：白色被形容为“皎洁”、“雪白”，通常与纯洁、清白和无瑕疵相关。
黑色：黑色有时被赞美为“墨黑”、“幽黑”，代表神秘和深沉，但也可以与哀悼和悲伤相关。
粉色：粉色通常被形容为“嫩粉”、“桃红”，常被用来表示少女的美丽和纯情。
这些雅称和文化内涵反映了古代中国文化中色彩的丰富意义。
颜
色不仅仅是物质的外观，还承载着情感、价值观和象征意义，影响着文学、绘画、服饰和装饰艺术等方面的表达。
古人对各种色彩的雅称和理解，也在一定程度上反映了他们对自然和生活的观察和体验。
古语中的颜色代词
古语中的颜色代词(2011-02-12 22:11:03)分类：网文标签：杂谈1，黯形声字。
从黑，音声。
本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。
”《广雅》：“黯，黑也。
”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。
”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。
常泛指黑色。
2，赫会意字。
从二赤。
《说文》：“赫，火赤貌。
”火赤。
本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。
”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。
3，黛形声字。
从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。
从黑，朕声。
”“黱”也写作“黛”。
锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。
”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑会意字。
小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。
《说文》：“黑，火所熏之色也。
”本义是：“黑色”。
《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。
”后经常表示“黑色”。
如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红形声字。
从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。
”本义是：“粉红色。
”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。
”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。
”后来也表示各种红的颜色。
如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。
”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。
6，绯形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。
本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。
”后常表示“红色，深红色”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。
”现在有“绯红”等词语。
7，赤会意字。
甲骨文，从大(人)从火。
人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。
本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。
”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。
中国古代对色彩的称谓，如此风雅
中国古代对色彩的称谓，如此风雅红——粉红：即浅红色。
别称：妃色杨妃色湘妃色妃红色妃色妃红色——古同“绯”，粉红色。
杨妃色湘妃色粉红皆同义。
品红：比大红浅的红色。
桃红：桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
海棠红：淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。
樱桃色：鲜红色银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色。
绛紫：紫中略带红的颜色。
绯红：艳丽的深红。
胭脂：1、女子装扮时用的胭脂的颜色。
2、国画暗红色颜料。
朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱朱色丹色丹：丹砂的鲜艳红色。
彤：赤色。
茜色：茜草染的色彩，呈深红色。
火红：火焰的红色，赤色。
赫赤：深红，火红。
泛指赤色、火红色。
嫣红：鲜艳的红色。
洋红：色橘红。
炎：引申为红色。
赤：本义火的颜色，即红色。
绾：绛色；浅绛色。
枣红：即深红。
檀：浅红色，浅绛色。
殷红：发黑的红色。
酡红：像饮酒后脸上泛现的红色，泛指脸红酡颜：饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色黄——鹅黄：淡黄色。
鸭黄：小白色。
缃色：浅黄色。
绿——嫩绿：像刚长出的嫩叶的浅绿色。
柳黄：像柳树芽那样的浅黄色。
柳绿：柳叶的青绿色。
竹青：竹子的绿色。
葱黄：黄绿色，嫩黄色。
葱绿：1、浅绿又略显微黄的颜色。
2、草木青翠的样子。
葱青：淡淡的青绿色。
葱倩：青绿色。
青葱：翠绿色,形容植物浓绿。
油绿：光润而浓绿的颜色。
以上几种绿色都是明亮可爱的色彩。
绿沈（沉）：深绿。
碧色：1、青绿色。
2、青白色,浅蓝色。
碧绿：鲜艳的青绿色。
青碧：鲜艳的青蓝色。
翡翠色：1、翡翠鸟羽毛的青绿色。
2、翡翠宝石的颜色。
草绿：绿而略黄的颜色。
青色：1、一类带绿的蓝色，中等深浅，高度饱和。
3、本义是蓝色。
4、一般指深绿色。
5、也指黑色。
6、四色印刷中的一色。
7、特指三补色中的一色。
青翠：鲜绿。
青白：白而发青,尤指脸没有血色。
鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色。
古语中的颜色代词
古语中的颜色代词(2011-02-12 22:11:03)分类：网文标签：杂谈1，黯形声字。
从黑，音声。
本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。
”《广雅》：“黯，黑也。
”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。
”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。
常泛指黑色。
2，赫会意字。
从二赤。
《说文》：“赫，火赤貌。
”火赤。
本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。
”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。
3，黛形声字。
从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。
从黑，朕声。
”“黱”也写作“黛”。
锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。
”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑会意字。
小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。
《说文》：“黑，火所熏之色也。
”本义是：“黑色”。
《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。
”后经常表示“黑色”。
如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红形声字。
从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。
”本义是：“粉红色。
”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。
”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。
”后来也表示各种红的颜色。
如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。
”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。
6，绯形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。
本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。
”后常表示“红色，深红色”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。
”现在有“绯红”等词语。
7，赤会意字。
甲骨文，从大(人)从火。
人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。
本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。
”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。
古代颜色别称
古代颜色别称：
古代颜色的别称如下：
1.梅染：用梅花树作为染料的一种天然染色法，所得的颜色称为梅染。
2.荼白：如荼一般的白色。
荼在古书中是一种苦菜，现在也有荼靡花开之白色。
3.薄柿：用柿漆染得的淡柿色，像是尚未成熟垂挂于枝头的柿子。
4.酡颜：形容美人微醺，一抹红霞飞上脸梢的神态。
5.踯躅：中国传统色彩名词，形容颜色如杜鹃花的红艳。
6.胭脂：血色。
7.天水碧：古代丝帛染色名，浅青色。
8.苏芳：苏芳色源自苏木，苏枋，是重要的红色染料，来源于苏芳木的染料颜色。
9.百草霜：雨过天青中的一种颜色，也指代天青色。
10.缃色：浅黄色。
古代汉语中表示颜色的词语例说
古代汉语中表示颜色的词语例说1，黯形声字。
从黑，音声。
本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。
”《广雅》：“黯，黑也。
”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。
”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。
常泛指黑色。
2，赫会意字。
从二赤。
《说文》：“赫，火赤貌。
”火赤。
本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色”。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。
”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。
3，黛形声字。
从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。
从黑，朕声。
”“黱”也写作“黛”。
锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。
”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑会意字。
小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。
《说文》：“黑，火所熏之色也。
”本义是：“黑色”。
《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。
”后经常表示“黑色”。
如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红形声字。
从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。
”本义是：“粉红色。
”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。
”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。
”后来也表示各种红的颜色。
如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。
”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。
6，绯形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。
本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。
”后常表示“红色，深红色”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。
”现在有“绯红”等词语。
7，赤会意字。
甲骨文，从大(人)从火。
人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。
本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。
”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。
”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。
古代色彩的雅称
古代色彩的雅称古代人们对色彩的认知和描述方式与现代有所不同，他们常常使用雅称来形容各种颜色。
这些雅称既富有诗意，又能准确地表达出色彩的特征，成为了古代文人墨客们喜爱的表达方式。
首先是中国古代，他们对色彩的雅称颇具特色。
比如，他们用“绿沉沉”来形容深绿色，用“黯然无光”来形容暗淡无光的颜色。
这些雅称不仅仅是对颜色的形容，更融入了情感和意境，使人们在阅读时能够感受到一种美的享受。
古代中国还有一些特殊的雅称，如“黛色”和“朱砂”。
黛色是指一种深蓝色，常用来形容女子的眉眼之间的颜色，寓意着深邃和神秘。
而朱砂则是指鲜红色，常用来形容艳丽的颜色，如丹霞、夕阳等。
这些雅称不仅仅是对颜色的描述，更蕴含了文化和情感的内涵。
在古代的西方文化中，色彩的雅称也是非常常见的。
比如，他们用“蔚蓝”来形容湛蓝的天空和海洋，用“玫瑰红”来形容鲜艳的红色，用“金黄”来形容金色的光芒。
这些雅称不仅仅是对颜色的描述，更能给人一种视觉上的享受。
古代雅称的使用不仅仅是为了美化语言，更是一种文化的传承和表达方式。
它们蕴含了丰富的历史背景和文化内涵，给人们带来了更多的联想和思考。
在现代社会中，雅称的使用逐渐减少，取而代之的是更加直接和简练的表达方式。
然而，古代雅称的独特之处在于它们能够将色彩与情感、文化等方面联系在一起，给人们带来更加丰富的感受和体验。
古代色彩的雅称是一种独特的表达方式，它们不仅仅是对颜色的形容，更能够引发人们的思考和联想。
通过使用雅称，人们可以更加深入地了解和感受色彩的美妙，同时也能够感受到古代文化的魅力。
在我们的日常生活中，也可以尝试使用一些雅称来形容色彩，给我们的语言增添一些诗意和韵味。
这样既能够丰富我们的表达方式，又能够增添一些美感和情趣。
古代色彩的雅称是一种独特的表达方式，它们不仅仅是对颜色的形容，更能够引发人们的情感和联想。
通过使用雅称，我们可以更加深入地感受和理解色彩的美妙，同时也能够感受到古代文化的魅力。
让我们在日常生活中尝试使用一些雅称，给我们的语言增添一些诗意和韵味。
文言文常考点清单6(古代表示颜色的词)
文言文常考点清单：（6）古代汉语中表示颜色的词语1、黯：形声字。
从黑，音声。
本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。
”《广雅》：“黯，黑也。
”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。
”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。
常泛指黑色。
2、赫：会意字。
从二赤。
《说文》：“赫，火赤貌。
”火赤。
本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色”。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。
”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。
3、黛：形声字。
从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。
从黑，朕声。
”“黱”也写作“黛”。
锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。
”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
”现在仍有“黛黑”等词语。
4、黑：会意字。
小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。
《说文》：“黑，火所熏之色也。
”本义是：“黑色”。
《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。
”后经常表示“黑色”。
如“黑洞洞”“黑暗”等。
5、红：形声字。
从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。
”本义是：“粉红色。
”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。
”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。
”后来也表示各种红的颜色。
如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。
”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。
6、绯：形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。
本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。
”后常表示“红色，深红色”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。
”现在有“绯红”等词语。
7、赤：会意字。
甲骨文，从大(人)从火。
人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。
本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。
”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。
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古代漢語中表示顏色詞語的差別
古代漢語中表示顏色詞語的差別
1，“絳、朱、赤、丹、紅”的區別
“絳、朱、赤、丹、紅”五個詞都表示紅色，按其由深到淺的不同程度排列，“絳”的程度最深，《說文》：“絳，大赤也。
”本義是：“深紅色”。
“朱”的程度其次，《說文》：“朱，赤心木，松柏屬。
”本義是：“赤心木”，後用來指“朱色，大紅色”。
“赤”本義是“火的顏色”，即紅色。
“丹”本義是“辰砂，朱砂”，後表示“紅色，赤色”。
“紅”的程度最淺，《說文》：“紅，帛赤白色也。
”本義是：“粉紅色。
”到後來，“紅”和“赤”沒有區別。
2，“青、蒼、碧、綠、藍”的區別
“青、蒼、碧、綠、藍”五個詞在現代漢語中都是形容詞，表示顏色。
但在古代漢語中是有區別的。
“青”古代和現代都表示“藍色”，
“蒼”的本義是“草色”，表示“深藍色”或“深綠色”，程度最深，“碧”的本義是“青綠色的玉石”，表示“淺藍色”或“淺綠色”，
這三個詞本來是有區別的，有時也可以混用。
如青天又叫蒼天，青草也叫做碧草，青苔也叫做蒼苔。
“綠色”和“青色”意義相差較遠，混用的較少。
“藍”在上古漢語中只作為“蓼藍”的意思，是名詞，後來才具有“藍色”的意思。