彝族建立祖国60华诞优秀征文(新版)

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彝族发言稿

彝族发言稿尊敬的各位领导、各位同仁们：大家好！我是彝族同胞，在这里非常荣幸有机会代表我的族群发言。

我们彝族是中国的一个重要民族，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。

今天，我想借这个机会向大家介绍一下我们彝族的历史、文化和发展现状，同时也想谈一谈我们彝族同胞所面临的困难和挑战，以及我们的愿望和期盼。

首先，我想向大家介绍一下我们彝族的历史和文化。

彝族是中国西南地区的一个古老民族，我们生活在云南、四川、贵州、广西等地方。

我们彝族有着千百年的历史，我们的祖先创造了丰富多彩的文化，留下了许多宝贵的文化遗产。

比如，我们彝族有着独特的语言文字、民间歌舞、手工艺品等，这些都是我们彝族文化的瑰宝，也是中华民族宝贵的文化遗产。

另外，我们彝族还有着独特的传统习俗和信仰。

我们彝族人民崇尚自然、崇拜祖先，有着丰富的民间信仰和传统节日，比如，我们有着特别重要的火把节、射阳节、牛王节等传统节日，这些节日都是我们彝族人民世代相传，用来纪念祖先、祈福还有祈求风调雨顺，保佑家族的传统节日。

另外，我们还有着独特的婚俗、丧葬等各种传统习俗，这些都是我们彝族文化的传统特色，也是我们彝族同胞自豪的精神财富。

再说说我们彝族的发展现状。

随着时代的发展，我们彝族也在不断发展进步。

政府各项民族政策的实施，特别是“积极稳妥、独立自主、平等互助、和睦相处”的民族政策，为我们彝族提供了良好的发展环境。

我们彝族地区的经济也在不断发展。

随着改革开放的深入，我们彝族地区的基础设施、教育卫生、文化体育等领域都在不断改善。

我们彝族同胞的思想觉悟也在不断提高，我们开始主动融入社会主义现代化建设，积极参与国家的建设和发展。

然而，尽管我们取得了一定的成绩，但我们彝族地区的发展还面临着许多困难和挑战。

首先，经济发展不平衡、不充分是我们彝族地区面临的首要发展问题。

由于我们彝族地区地理环境复杂、资源匮乏、交通不便等因素，我们彝族地区的经济发展比较滞后。

我们彝族地区的基础设施建设还不够完善，农田灌溉不畅、交通不便，这些都制约了我们彝族地区的经济发展。

庆祝祖国60华诞征文范文-祝福祖国前程似锦

庆祝祖国60华诞征文范文-祝福祖国前程似锦60周年的的华诞。

六十年的风雨，六六十年的发展，六十年的辉煌煌。

朗朗乾坤，堂堂中华。

她她像一只凤凰经过了欲火的涅涅槃，振翅高飞，冲上云霄。

;成了军军阀混战的战场;成了帝国主主义瓜分世界的赌场。

她曾遍遍体鳞伤，千疮百孔。

每一寸寸土地都被烙上深深的血痕，，每一张容颜都布满了惊恐的的阴霾。

此情此景，山河在呜呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩罩下的中国在艰难的行进。

为为挽救沉沦的中华民族，无数数先烈们折戟沉沙、浴血奋战战，才换来了最后新中国的成成立。

08年，中国人证明明了自己：四川汶川大地震全全国人民形成了万众一心、不不畏艰险，以人
展望***，星星之火可以燎原的革命命老区，曾几何时，它成为贫贫穷落后的代名词。

在国家政政府的努力帮助下，物华天宝宝的**不再属于贫穷，人杰杰地灵的**不再属于落后。

60年间，革命老区也发生生了翻天覆地的变化，各个地地区经济飞速发展。

九江长江江大桥上飞驰的巨龙，奔驰在在全国各条高速公路上的江铃铃汽车，江铜公司闪速炉前四四射的铜火花，高考考场上叱叱咤风云的**省考生——
60年后今天中国拥拥有最先进的自主研发，中国国地质人用坚毅证明了自己。

如今**拥有铜、钨、银、、钽铌、铀、金、稀土“七朵朵金花”，拥有亚洲最大的铜铜矿（**铜矿厂）和中国最最大的铜冶炼基地（贵溪冶炼炼厂）。

朋友们，让我们站在古老的长长城上以一种深情，以一种豪豪迈，以一种庄严的仪式，端端起金杯，痛饮欢庆的美酒，，轻轻柔扶脚下的每一寸土地地，共同祝福我们亲爱的祖国国国泰民安，前程似锦！。

彝族建立祖国60华诞优秀征文

彝族建立祖国60华诞优秀征文题目：彝族人民与祖国60华诞在中华人民共和国成立60周年之际，我想以我的家乡——彝族为背景，描述我们民族在这60年里所取得的成就以及我们对国家的贡献。

我来自中国西南部的一个古老民族——彝族。

我们的祖先自古以来就生活在中国的大地上，有着丰富的历史文化传统和深厚的历史积淀。

新中国成立后，特别是改革开放以来，我们彝族人民的生活发生了翻天覆地的变化。

1949年，中华人民共和国成立，新中国的成立为彝族带来了新的希望。

在党的领导下，我们开始了社会主义建设的新征程。

经过几十年的努力，彝族地区从一个贫穷落后的地区变成了一个繁荣发展的地区。

首先，教育是改变命运的关键。

在过去，由于地理环境和经济条件的限制，彝族地区的教育水平普遍较低。

然而，随着国家政策的倾斜和支持，彝族地区的教育事业得到了飞速的发展。

现在，越来越多的彝族孩子能够接受到良好的教育，他们的未来充满了无限可能。

其次，经济的发展也是我们彝族地区的一大亮点。

过去，彝族地区的经济发展主要依靠农业，但现在的彝族地区已经形成了多元化的产业结构，包括旅游业、制造业、服务业等。

这些产业的发展不仅提高了我们的生活水平，也使我们有机会参与到全国乃至全球的经济活动中去。

再次，文化保护是我们彝族人民的一项重要工作。

彝族有着丰富多样的文化遗产，包括语言、文字、音乐、舞蹈、服饰、建筑等等。

我们致力于保护和发展这些文化，让它们在新时代中焕发出新的活力。

在这个伟大的时代，我们彝族人民没有忘记自己的责任和使命。

我们积极参与到国家的建设中去，用我们的智慧和力量为祖国的发展做出贡献。

我们相信，在党的领导下，我们彝族人民的生活会越来越好，我们彝族的文化会越来越繁荣，我们彝族的未来会越来越光明。

最后，我要感谢党和国家给予我们的关怀和支持。

没有党和国家的帮助，就没有我们彝族今天的繁荣与发展。

在庆祝祖国60华诞的同时，我们也期待着未来更加美好的日子。

总的来说，这60年来，我们彝族人民在党的领导和国家的支持下，取得了显著的进步和发展。

大学生庆祝建国60周年征文：太阳石精神免费范文

篇一：大学生庆贺建国(jiàn guó)60周年诗歌征文参军建国六十年，解放西南斗敌顽。

红旗漫卷长空(cháng kōng)舞，清匪反霸树政权。

百万精英搞土改，破旧立新农分田。

党政军民曾挥手，天安门前奏凯旋。

我党执政兴中国，帝侵领土逐一还。

世界必须有宁日，太平强盛靠军坚。

篇二：庆贺建国60周年优秀征文(zhēngwén)：与祖国同庆地球人爱把祖国比作母亲。

在这蓝色星球上的百多位“母亲〞中，中国母亲最伟大了，我以为。

她凭借自己的才能，养育(yǎngyù)了张口要吃饭伸手要穿衣的、成亿成亿的儿女，一茬接一茬，世代延绵，n代同堂。

好在儿孙(ér sūn)们都争气。

上世纪五六十年代，硝烟甫散，家国待兴。

饱经苦难与战乱的人们，谁不珍惜这和平建国的时机？当年电影片头那旋转着的工农兵雕像，正是翻身解放的中国人真实的写照。

到处都能看到身穿工装，脖系毛巾，手拿工具的工人老大哥形象。

祖国就像残破的大机器，急需一个螺钉一个部件地重新安装。

人们高唱要和时间赛跑的歌，加紧消费，多装快跑，超额完成任务。

连学童都画：车间上烟囱高耸，烟浪翻滚。

时不我待，人们理解，也认同领袖的心情：多快好省地建立社会主义。

充满浪漫主义气质的领袖的超英赶美大跃进的伟大设想化作人们的行动。

当时街头巷尾唱着这样一首歌：戴花要戴大红花，骑马要骑千里马，唱歌要唱跃进歌，听话要听党的话。

老大爷捐出了门板，老大妈搬来了铁锅，大姑娘绞下了辫子，小伙子运来了耐火泥。

于是，激情燃烧的炉火替代了欢庆翻身的社火，神州大地上上演了空前绝后的全民大炼钢铁的壮烈场景。

然而，违背了规律免不了要受到规律的惩罚。

本想尽快丰衣足食的人们又陷入缺衣少食的窘困。

仁慈的人们作出新中国主人翁姿态，瓜菜代，勒裤带。

宁愿“穷过度〞，也不去造反骂娘。

农民伯伯也抡锄挥镰，多打粮食支援建立。

“江南丰收有稻米，江北满仓是小麦。

〞在一望无际的田野，庄稼汉盼望能有一台苏联产的“康拜因〞。

农民祝福祖国60华诞优秀征文_1

农民祝福祖国60华诞优秀征文农民未动分毫祝愿祖国60华诞优秀征文在共和国喜迎花甲之际，“中国”两字分外珍重，“祖国”一词特别温暖。

国庆日，是建国的象征，因而有着深刻的纪念意义。

有的国家，国庆日的年代漫长久远，人民感到幸福安康；有的国家，政局别稳，国庆日也随之变更别停，人民感到动荡别安；有的国家，割据分裂，明明血脉相承，却有别同的国庆日，如此的民族，心灵上伤痕累累；有的国家，记忆了分裂之痛后，国庆日又终归统一，如此的民族，精神上凝结向心。

我们的祖国历史悠久，朝代众多，国之大喜大庆莫过于帝王的登基和诞辰之日。

因而，这些所谓的“国庆”仅仅是一具对少数封建统治者故意义的特殊生活，与今天的国庆日有着本质的区别。

一朝国君一具年号的频繁更替，见证了一具民族的沧桑历史，让人扼腕叹息。

但我们的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的心胸，将炎黄子孙揽于怀中，支撑起民族的血肉与骨骼，在世纪风雨中从容地走出，建立了伟大的中华人民共和国，让人倍感自豪与温暖！虽然在进展过程中记忆了许多的波澜沉浮，走过了许多的蜿蜒弯路，但中国都挺过去了。

记得一位政治家说过：“建国10年的国家一定有不少艰辛；建国20年的国家一定有不少经典；建国30年的国家一定有不少成就；建国40年的国家一定有不少传统；建国50年的国家一定有不少故事。

”中国，一具有着56个民族的国家，在长达60年的时刻里，在记忆了国内国际许多严重考验之后，还是迈着稳健的步伐谱写着春天的故事，这是相当别易的，也是令人感慨万千、温暖自豪的。

这是一具追求进步的中国；这是一具豪情奔放的中国；这是一具巍然屹立的中国。

现在，我们的国庆日，已变成大江南北的中国人最指望的假期，人们为祖国庆典，也为自己庆典。

日常日子中，不管是辛劳的农民，勤勉的工人，依然求确实学者，创业的华侨，都深深地感觉到了祖国的温暖——具体而又抽象的温暖，遥远而又切近的温暖，真情而又细腻的温暖。

因为这些，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈地唱一首祖国颂歌，为改日喝彩，为十月高歌！细细思量，中国的国庆日真是一具温暖的好生活……。

“喜迎州庆、辉煌60年”征文丨哀牢子民

“喜迎州庆、辉煌60年”征文丨哀牢子民文｜胡贵荣责编｜小一那历经南天塌翻历经原始洪荒的那居住于山顶岩洞历经茹毛饮血的是哀牢子民远古哀牢之子民那搏斗于兽群呼吼于莽莽原林的那刀耕火种于深山赤足滴血于荒野的那被野蛮践踏被瘟疫吞噬的是哀牢子民绵亘哀牢之子民那脱胎于死亡定格于贫穷落后的那被苦累压弯被贫困绊倒的那曾经水深火热曾经迷乱坎坷的是哀牢子民绵绵柔肠之子民那曾经改革开放走向富庶曾经奋发图强走向繁荣的是哀牢子民铮铮魁伟之子民红河子民哟鼓荡起民族之雄风高擎起恢宏的太阳放飞红河之梦想奔向美丽之图腾（图片为网络配图）今年是红河哈尼族彝族自治州建州60周年，为弘扬主旋律，宣扬正能量，充分展示建州60年来，我州民族团结、社会和谐、边疆稳定、各项事业健康发展和红河各族人民团结奋进、争创一流、勇于进取的精神风貌，积极营造喜庆祥和、团结一心、共谋发展的氛围，州庆筹委会面向全社会开展“喜迎州庆·辉煌60年”有奖征文活动具体情况如下：1征文主题“团结进步繁荣发展”通过各种体裁形式的新闻、文艺作品，反映红河60年来的发展巨变2作品体裁及要求（一）体裁形式：新闻作品（包括消息、通讯等）、文艺作品（包括小说、诗歌、散文、报告文学等）（二）作品要求：1.新闻类作品内容以反映红河州60年来发展巨变为主题，从经济、政治、社会、人文历史等方面取材，报道红河州各行各业取得的成就、各地发生的变化、涌现的先进典型、百姓身边的人和事，要求有特点、有新意，报道准确、真实报道会议、活动等内容的新闻作品不参加评选2.文艺类作品内容以颂歌献给自治州为主题，结合红河发展实际，讴歌建州60年日新月异的巨大变化，展示全州人民在推进科学发展、跨越发展，促进社会和谐中取得的新成就、新变化、新业绩、新风貌，抒发拥护党、感恩祖国、热爱家乡、共创未来的美好情怀要求突出作品的文学性和艺术性，叙事清楚、思想健康、内容新颖，有真情实感3.字数：消息800字以内，通讯1000字以内，小说3000字以内，诗歌40行以内，散文2000字以内，报告文学4000字以内3征文时间2017年3月7日至2017年10月31日4投稿方式1.来稿请发送至《红河日报》邮箱：hhzrbs@并请注明“喜迎州庆·辉煌60年”征文，一稿一投2.征文投稿须注明作者真实姓名、性别、地址及电话、信箱、QQ等3.征文投稿只接受电子文档，谢绝手写或打印稿5刊发平台作品采用后，在《红河日报》、中国红河网、“阅·红河”APP客户端、红河日报微信公众号、人文红河微信公众号等媒体平台上刊发作品须在上述平台刊发后方具备参评资格作品一经刊发即发给稿费6奖项设置本次征文活动设一等奖5名，奖金各2000元；二等奖10名，奖金各1000元；三等奖15名，奖金各500元；优秀奖20名，奖金各200元获奖作品同时颁发获奖证书获奖作品和作者名单在上述刊发平台公布全部获奖作者的奖金、奖状均通过邮寄方式发放7相关说明1.作品必须是原创，并且未在其他任何刊物上发表过2.带有广告性质的作品不得参加评选3.有重大差错、抄袭嫌疑、严重失实的作品，一律不得参评，提交作品者自行承担相关责任4.作品一经采用并评奖后，州庆筹委会和红河日报社有优先使用并进行宣传的权利，其他任何个人和机构未经允许不得擅自采用5.请作者自行保留底稿州庆筹委会2017年3月7日hhrb_rw邮箱｜rw@ 群｜426533568长按上面图片，识别二维码，可免费关注我们，接收。

彝族祖国华诞优秀征文

彝族祖国华诞优秀征文彝族是中国的56个民族之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。

2021年3月1日是彝族祖国华诞，为纪念这一重要的节日，举办了“彝族祖国华诞优秀征文”活动，来庆祝和宣扬彝族的文化和传统。

众所周知，彝族历史悠久，他们最早生活在中国西南地区，在巨大的山脉地带，原始生态环境、多样性的物种和富有节奏的音乐使彝族民间文化发展成为了一种独特的文化形式。

在彝族文化中，彝族文化音乐和舞蹈是其中最具代表性的形式之一，而彝族族规是一个高尚的文化维度，人们对它的慷慨陈述和赞扬证明了这一点。

彝族文化音乐广泛赞扬，它可能是这个人与自然和人与人之间交流和融合的表达方式。

这种音乐不光在彝族文化内部有重要的意义，也是华夏文化不可分割的组成部分之一。

彝族的卡播和永春秧歌是代表性的音乐形式，使人感到很舒适的节奏、动感的曲调和文化的传承感。

人们从中可以感受到来自彝族的悠久和深厚的音乐传统，也能够从中感受到大自然与人之间的生命力和和谐的共同发展之路。

彝族的族规传统也不可忽视，它体现崇尚自然、生命尊严和相互宽容。

在这种生活习惯和习俗下，彝族人民获得了大自然的恩赐，促使他们可以在困难的环境下生存和发展。

彝族人民的生活方式关注“破魔禁食，并不带半分疆患”，这意味着彝族人从一开始就具有了良好的生态意识，他们代代传承着对山水自然的崇敬和对社会团结的珍视。

而且，在彝族文化中的婚俗、葬俗等方面，更是寓意深刻，直接反映了彝族古老文化的底蕴。

然而，距今已近21世纪，全球文化使用和交流日渐频繁。

在这样的大背景下，彝族文化的传承显得尤为重要。

未来，我们需要更加努力和全面地宣传、传承和发扬彝族文化，让世界更了解彝族人的传统文化和生态风貌，也让我们彝族民族获得更强的文化自豪感和认同感。

因此，“彝族祖国华诞优秀征文”活动势必激励和提醒彝族各族人民要更加注重彝族文化传承事业，必须不断开拓创新，将彝族文化与现代发展相结合，以新的形态和广泛的传播途径将彝族文化传递给后代。

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彝族建立祖国60华诞优秀征
文(新版)
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彝族建立祖国60华诞优秀征文(新
版)
本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

本内容可以放心修改调整或直接使用。

彝家山寨老笙手/芦笙伴你度春秋/笙曲吹过千万首/笙歌声声响悠悠……昔日含悲吹芦笙/泪水伴着笙声流/五支笙管五个音/声声奏出恨和仇……党的阳光照彝山/金芦笙呵当歌喉/吹得奴隶变主人/一心跟党不回头
——云南彝族民歌
1、彩云之南，大山皱褶之中，裸洒河畔，名叫大栗树的彝寨——我的故乡，冲破乌云的笼罩、砸碎铁锁链，沐浴着十月的祥光，把自由平等、和平民主的旗帜高扬，让自豪和欣喜自然流淌。

因了十月祥光的普照，彝山天不老地不荒，老鹰自由翱翔、鸽哨悠远嘹亮、茶马古道欢畅，铁锤和镰刀，在彝寨的山山岭岭熠熠闪光，三七花绚丽、光坎米飘香。

回首坎坷崎岖，却光灿灿的历程，仰望喜洋洋的太阳蓝莹莹的月亮，彝家儿女把心贴得紧紧，把木棉花般火红的日子攥得紧紧。

2、六十年风雨兼程，六十年争创辉煌。

共和国在荒山野岭建设，日日夜夜挥汗如雨哟年年月月美艳如玉。

诗意，弥漫着新中国的每个季节，长江、黄河，就连故乡这条小小的裸洒河，也一遍遍歌唱着你的壮美你的伟大。

从城市的车水马龙，从乡村的甜脆山歌，我感受到你的心跳与活力，北京——彝山，彝山——北京，田野的开花结果，都应和着你匀称的呼吸。

冬去春来、阴晴圆缺，祖国啊，你从未停止过团结奋斗的步履。

盛产山歌盛产弦子舞的彝山，展现从未有过的风姿，日子不再是一堆瘪荞壳，不再是一支长满霉锈的歌，手握金钥匙的彝家后生，无须将灵魂放逐四面八方，寻找果腹和精神的乐园，用手中的钥匙，开启一道道丰收幸福之门，让秋后彝山弦子舞的节律更欢畅，让曾经瘦削过的山歌，重新丰腴起来，让祖辈没有唱响的调子重新嘹亮起来，传向山外传向遥远……
太阳停止了旅行，栖息在西山那边。

劳累了一天的彝山，隐进
了桃林，桃林撑一张月弓，筛落月光斑驳的碎影。

阿黑欢快的弦子声歌声从夜空飘来：“阿乃哟，现在已取消公粮，我要用这笔钱好好修修我俩将来的新房……”
阿黑甜甜的歌声，撩拨得阿乃的心直痒痒：“阿黑哥哟，我要用这笔钱，置办让姐妹们羡慕的嫁妆……”
山伯走出了辣烟袋长长的寂寞，山婶走出了手纺车悠悠的嗟叹。

彝山的夜哟，在轻轻松松欢欢乐乐的旋律里流淌，夜的彝山哟，在跳荡的音符中跃进新的世界……
3、金色的风，一遍又一遍抚摸山川田野，金色的太阳，一次又一次，印刷金色的宣言，直到田野呈现金色的稻海金色的浪，金色的玉米金色的旗。

快看哪，金黄飘香的十月，被银镰邀到这里；成熟的热望，在这里聚集。

呵，彝山的晒场，一个丰满的季节，在静谧中萌动……
瞧，一堆堆谷哟，正翘首伫望，期待着盛情如火的娇阳、笑声哗哗的碾米机，来为她们梳妆打扮；期待着魁伟的粮仓吹吹打打用麻线织就的软轿前来迎娶……
火柴“扑哧”一乐，飘出了看场人喷香的袅袅思绪。

一个圈接着一个圈，圈走了昔日干瘪的怅惘……
彝山的晒场，洋溢着彝家人承包后又一个沉甸甸的喜悦！
呵，金风鼓荡的十月，处处有灿烂的金色。

金色的十月很抒情，漫铺欢笑原野的不只是沉甸甸的收获。

有的在沉思，有的在奋起，有的在逃避……
十月哟，汗颜的不是田畴，荒颓山岗才生长茂密的叹息！
金色的十月很富有，镀金的谷垛充实了干瘪的憧憬。

金色的十月很热闹，男女老少，个个争着拥抱圆鼓鼓的日月，要把它投进新的天地。

金色的十月很健谈，讲述着春的醇香、夏的热情、秋的成熟……
啊，十月，出港的十月，载着金灿灿的诗远去……
4、十月，和平的阳光，总会触动我的灵感，让我信感生活的温暖和芬芳。

守望在秋天的彝山，忽觉天空一下子高远起来，湛蓝天空中滚动着的太阳，成熟得像哲人的面庞。

秋风徐徐，枯叶飘零，一望无
际的水稻流淌出粘稠的金黄色，颗颗饱满的文字向人们叙说，丰收是件极不容易的事。

守望在秋天的彝山，猛然觉得马致远的《天净沙?秋思》很陌生很遥远，猛然觉得稻草人的姿式很优美，他的竹篾帽也很有风味，猛然明白秋天的日月为什么圆鼓，明白秋天的彝家山寨为什么洒满甜脆悠扬的山歌……
所有漂泊在外的彝家汉，重回打开山门后的彝山，定会和我一样，耳边轰响一个雄浑的声音：莫白喝彝山水、白吃彝山粮、枉为彝山汉！
守望在秋天的彝山，很想和秋天谈谈心，和圆鼓鼓的日月谈谈心，然后，随便扯一根草含进嘴里，靠在田埂上，让漫天的金稻把自己淹没……
5、彝山、彝山，彝族、彝族，虎的民族、火的民族，快拔动琴弦，亮开歌喉，尽情地唱啊尽情地跳，歌声阵阵、弦子铮铮，把盛装展示、把歌舞展示，把欣喜展示、把幸福展示，把党的恩情唱出来、把对祖国的美好祝愿舞出来。

彝山、彝山，彝族、彝族，虎的民族、火的民族，快点燃火把，点燃激情，红红的火把一点点，红红的火把一片片，红红的火把燃成圆圆的圈，红红的火把点燃彝山的夜，红红的火把燃红六月的天，火红的火把火红的天，火红的日子万万年！
6、无须考证弦子的来源，无须追溯弦子舞的历史，快拔动琴弦，邀夜莺一起唱，邀高楼一起舞，皓月朗朗、琴声铮铮、脚步擦擦，翻、滚、踢、跳、蹉，时左时右，双双对舞旋转，“苍蝇搓脚”、“小马跑”，跳得草坪山响，“蜻蜒点水”、“鸭子摆尾”，勾走了月儿的魂。

欢快而炽热的氛围，美化着彝家人的心灵。

于庭院、于街头、于草坪，通宵达旦余兴仍恋着手足，弦子舞！弦子舞！！
年年岁岁，岁岁年年，揩干秋忙汗滴的彝家人，拔动琴弦，涌向街头涌向草坪，跳起弦子舞，把欢畅的彝山献给太阳。

沐浴着十月和平阳光的我，一个普通的共和国公民，一个普通的彝家汉，温暖幸福之感、骄傲自豪之情，用我笨拙的诗歌难以诉说，只好让风吹过耳畔，让它送来十月的歌声十月的欢笑，以及鼓锣的震响芦笙的悠扬……
烫金的六十个十月耀眼而过，一次比一次辉煌灿烂。

十月，沐浴着祥光的彝家山寨，铜鼓震天、山歌宏亮，三步弦跳得山响。

尽情地唱啊尽情地跳，舞醉河唱醉山，颂歌献给祖国的六十华诞、献给一种成熟、一种崭新的开端！
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