最新初中语文《陈太丘与友期》PPT课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
七年级语文上册 第2单元8. 陈太丘与友期行课件
①__败__坏__道__义__来__换___
败义以求生，岂
·
__得__生__存__，__这__难__道___
荀巨伯所行邪·？ __是__我__荀__巨__伯__做__得___
__出__来__的__事__情__吗__？___
②“__岂__”__“__邪__”__加__强_ _了__语__气__，__表__现__了__荀___ _巨__伯__与__朋__友__共__患__难___ _的__坚__定__决__心__和__对__败___ _义__求__生__行__为__的__不__齿__。
课文全篇探究
看法二 失礼。因为“友人”毕竟是他父亲的朋友，他不应 不尊重长辈。且人非圣贤，孰能无过，知错能改仍不失为有识之 人，不能因人的一时之错便彻底否定这个人。元方不应该对“友 人”置之不理，而是要以礼待之。
课文全篇探究
2. [重点] 陈元方反驳“客”的话精彩在何处？
①言简意赅，内容凝练，“期日中”是前提，“日中不至” 是无信，“对子骂父”是无礼；②条理清晰，有理有据，先说 事情，再指出其无信和无礼的表现；③用词妥帖，讲究分寸， “无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。
1964 年，20 岁的施德华成了一名光荣的中国人民解放军 海军航空兵。服役期间他所在的中队多次执行边境军事任务。 战斗中，先后有26 位指战员献出了宝贵的生命。
一课一德一行
牺牲的26 位战友中，有4 位是上海本地人。他同4 位上海 籍烈士的家属取得联系后，经常前往看望。退休后，施德华历 时10 多年，开始了在全国各地寻找另外22位烈士家属的征程。 这些烈士的家属分布在辽宁、江苏、浙江、福建、河南、湖南、 广东等地，地域跨度大，信息线索少，寻找难度很大。他先通 过书信联系和电话查询，确定烈士家属的所在地，再通过各种 途径打听烈士家属情况。当地政府部门、战友和烈士家属的亲 朋或邻居得知具体情况后，都纷纷给予热心帮助。
《陈太丘与友期行》ppt课件
210 01
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
210 01
课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
210 01
课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
210 01
课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
210 01
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朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
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课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
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课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
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课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
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朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
初中语文《陈太丘与友期》(共18张)ppt63
元方 我父亲）待君久不至，已去。” 曰 :“ （
文中“君”、“家君”、 “‘尊君”的称谓有什么不 同?
答：“君”是对对方的尊称，“家 君”是对人称自己的父亲，“尊君” 是对别人父亲的一种尊称。
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待 君久不至已去友人便怒非人哉与 人期行相委而去元方曰君与家君 期日中日中不至则是无信对子骂 父则是无礼友人惭下车引之元方 入门不顾
1、你认为元方和友人分别 是什么样的人？ 2、假如你是元方、 友人或者陈太丘， 遇到文中的 情况，你会 怎么做？
问题探究
• 元方“入门不顾”是否失礼？说 说你的看法。
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
归纳小结
• 在现实生活中，我们应以 诚为本，以礼待人。
课本剧表演
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
谁 来 背 诵
作业:
• 用自己的话说说课文内容,并背 诵课文. • 课外阅读《世说新语》
• 有兴趣的同学可用漫画把课文内 容画出来. • 搜集关于“诚”或“礼”的名言 名句。
谢 谢 指 导
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
文中“君”、“家君”、 “‘尊君”的称谓有什么不 同?
答：“君”是对对方的尊称，“家 君”是对人称自己的父亲，“尊君” 是对别人父亲的一种尊称。
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待 君久不至已去友人便怒非人哉与 人期行相委而去元方曰君与家君 期日中日中不至则是无信对子骂 父则是无礼友人惭下车引之元方 入门不顾
1、你认为元方和友人分别 是什么样的人？ 2、假如你是元方、 友人或者陈太丘， 遇到文中的 情况，你会 怎么做？
问题探究
• 元方“入门不顾”是否失礼？说 说你的看法。
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
归纳小结
• 在现实生活中，我们应以 诚为本，以礼待人。
课本剧表演
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
谁 来 背 诵
作业:
• 用自己的话说说课文内容,并背 诵课文. • 课外阅读《世说新语》
• 有兴趣的同学可用漫画把课文内 容画出来. • 搜集关于“诚”或“礼”的名言 名句。
谢 谢 指 导
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)
行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友 期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们 办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。 例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。
初中语文《陈太丘与友期》(共13张)ppt72
离开 谦词，对人称自己的父亲 信用
日中不至，则是无信；对子骂父，则
是无礼。”友人惭，下车引之，元方 拉 入
回头看 门不顾。
补上句中省略的人物：
友人 ）过中不至， 陈太丘与友期行，期日中,（ 友人 太丘舍（友人）去，（太丘 ）去后（ ）乃 至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊 元方 ）答曰:“（ 家君 ）待君久不 君在不？”（ 尊君 至,( ! 家君)已去。”友人便怒：“（ 尊君 ）非人哉 （ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中，（ ）日中不至，则是无信；（ ） 君 君 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。
《 世 说 新 语 》
陈 太 丘 与 友 期
执 教 者
——
杨 芙 蓉
fǒu shě
陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
问题探究
1、友人为什么怒？元方是怎样反驳 友人的？ 2、从元方的回答来看，元方是个什 么样的人？友人是什么样的人呢？ 3、元方入门不顾，是否失礼呢？ 4、这则故事给了我们什么启发？
归纳小结
• 在现实生活中，我们 应以诚为本，以礼待 人，做一个诚实守信 的人。 做人要讲诚信， 对人要有礼貌。
礼 信
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定 放弃 离开 嬉戏 等待 才 中午时分 当时 年龄
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
尊称，您的父亲 通“否”
日中不至，则是无信；对子骂父，则
是无礼。”友人惭，下车引之，元方 拉 入
回头看 门不顾。
补上句中省略的人物：
友人 ）过中不至， 陈太丘与友期行，期日中,（ 友人 太丘舍（友人）去，（太丘 ）去后（ ）乃 至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊 元方 ）答曰:“（ 家君 ）待君久不 君在不？”（ 尊君 至,( ! 家君)已去。”友人便怒：“（ 尊君 ）非人哉 （ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中，（ ）日中不至，则是无信；（ ） 君 君 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。
《 世 说 新 语 》
陈 太 丘 与 友 期
执 教 者
——
杨 芙 蓉
fǒu shě
陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
问题探究
1、友人为什么怒？元方是怎样反驳 友人的？ 2、从元方的回答来看，元方是个什 么样的人？友人是什么样的人呢？ 3、元方入门不顾，是否失礼呢？ 4、这则故事给了我们什么启发？
归纳小结
• 在现实生活中，我们 应以诚为本，以礼待 人，做一个诚实守信 的人。 做人要讲诚信， 对人要有礼貌。
礼 信
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定 放弃 离开 嬉戏 等待 才 中午时分 当时 年龄
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
尊称，您的父亲 通“否”
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“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
13、听了七岁孩子元方的回答， 友人的反应怎样？ “友人惭，下车引之。” 14、从“惭”和“引”可以看出友 人怎样的态度？ 有羞耻心，知错就改。
• 友人的言行有错也有对： • 错：1、_________ 无信（过中不至） 2、__________ 无礼（对子骂父） • 对：1、_________ 知错能改
3.下车引之
4.元方入门不顾
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘）去后（友）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 元方 ）答曰：“（家君 ）待君久（ 君 ） 不？”（ 尊君 ） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“（ 非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元 君 ）日中不至， 方曰：“君与家君期日中。（ 则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（ 友）下车引之，元方入门不顾。
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在
不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。” 丢下，舍弃 不是
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走， 却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就
信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说； 用。” “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方， 回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
一、通假字:
尊君在不 “不”音fǒu 通“否” 二、古今异义:
1.陈太丘与友期 2.太丘舍去 古: 约定 今: 日期 古: 离开 今:前去，前往 古: 拉 今: 引用 古: 回头看 今:照顾或顾客
聪 明 机 智 落 落 大 方
• 诚信是金，言而有信 • 礼义之邦，彬彬有礼
拓展阅读
王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道
边而多子，此必苦李。”取之信然。
选自《世说新语· 雅量第六》
谢谢
翻译指导
1．补：在翻译文言文时应补出省略成分． 2.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。 例： 元方 陈太丘（人名）
3．换：用现代汉语去替换文言词语 例：日中不至 正午 4．加：按现代语言习惯加字, 把单音节词变成双音节词 例：日中不至，则是无信 诚信 信用
5、删：删去没有实在意义的词 6、调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。
• 友人为何惭？ • 七岁幼童尚且知道遵从信和礼，所以倍感 羞愧。 • 元方的勇气和正直也令友人感到惭愧。
• “期日中，过中不至”和“对子 骂父”说明陈太丘的朋友是怎样 的人？ • 元方采用什么办法指出父亲的朋 友的错误？ • （义正辞严 针锋相对） • 文中友人已经感到惭愧，元方还
4、“期”、“期行”“期日中”是什 么意思？
自古英雄出少年
无 志 空 活 百 年
司马光砸缸 曹冲称象 王冕四岁学画
有 志 孔融让梨 不 曹植作《七步诗》 在 年 甘罗十二做宰相高
王羲之七岁通书法 出名要趁早。--ห้องสมุดไป่ตู้---张爱玲
朗读节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中 /不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元 方/时年七岁，门外/戏。客/问元方： “尊君/在不？”答曰：“待君/久/不 至，已去。”友人/便怒：“非人哉！ 与人/期行，相委/而去。”元方/曰： “君/与家君/期/日中。日中/不至， 则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之，元方/入门/不 顾。
陈太丘与友期
相约而行。期，约定 到达
放弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个 朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元 方：
一读，读准字音。
fǒu
陈太丘与友期 shě 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待 君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家 君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门 不顾。
期：约定。 期行：相约同行 期日中：约定的时间是中午。
5、谁和谁“期行”？
陈太丘和朋友“期行”。
6、“期日中”“期行”谁没有做到？
“期日中”朋友没有做到。 “期行”陈太丘没有做到。
7、“舍去”、“去”“乃至”、“乃 ”分别是什么意思？
舍去：不再等候就走了。 去：离开。 乃至：才到。 乃：才。
8、谁“舍去”谁？谁“乃至”？
陈太丘“舍去”朋友。 友人“乃至”。
9、陈太丘为什么“舍去”朋友？
因为友人“过中不至”。
10、面对陈太丘的“舍去”，友人的第一 反应怎么样？
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
11、“相委而去”和“委”是什么意思？
“相委而去”：丢下我走了。 委：丢下、舍弃。
12、面对友人之怒，七岁的元方是怎么回答的？
• 元方的言行有对也有错： • 对：1、_________ 2 、 __________ 据理反驳 耐心说明 • 错：1、_________ 失礼（入门不顾）
友人：
知 错 就 改
无 信 无 礼
陈太丘
元方：
有 胆 有 识 维 护 尊 严
诚信 礼貌
缺乏耐心，从某种程度来说也是 失信。因为他做事不周，给友人 和我儿子产生了冲突。