钱理群：为何为小学生编就现代经典名著读本？
相约经典为生命奠基[论文]
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相约经典为生命奠基经典是一种文化，阅读经典可以启迪智慧、提升修养，为学生的生命奠基。
作为语文教师，如何调动学生阅读经典的兴趣，如何区分良莠的书籍，如何指导学生进行有效的阅读，如何提升学生的素养，重任在肩，责无旁贷。
一、加强认识，明确重要地位北京大学钱理群教授曾说过：“阅读经典可以使学生从一开始就占据了精神的制高点，这对他们的终生学习与精神发展意义绝对不可低估”。
而我们的学生对阅读经典名著的认识不够明晰。
有的学生即使在阅读，也是出于中、高考的命题要求，而大多数学生是不愿阅读。
有时间阅读的学生，有的在阅读一些当下流行的书籍，有的在阅读垃圾书籍，而阅读经典的人却不多；没有时间阅读的学生，会找出很多没读书的理由：做作业没有时间、数理化的题没做完、读不懂……有的家长不给予支持，有时间就要孩子做理科的习题，弄得孩子没时间阅读。
有的科任教师也可能会认为：“读什么课外书啊，把课本学好就不错了！”“读这些乱七八糟的书有什么用？浪费时间！还不如多做几道数学题目呢！”基于以上存在的现象，对学生、对部分家长和教师要在思想上加强对经典的认识，要让他们明白经典名著是我们人类书籍的统帅和精华。
名著，对于我们每个人来说，都是一生必不可少的必修课，它是人类智慧的体现，是人类优秀文化思想的结晶。
名著阅读有利于培养学生的人文素养和道德修养，有利于学生养成正确的世界观和人生观。
二、做好表率，甘愿做传承者作为一名语文教师，不单单要求学生阅读经典，更要是阅读经典的带头人。
因此，在教学之余，挤时间阅读文学名著，整理好读书笔记。
同时，涉猎到更多的领域中阅读相关的经典书籍，并且略读学生感兴趣的一些书籍，把其和经典形成比较，把得到的心得和学生进行交流，从而起到说法教育的效果。
“养其根而以俟其实，加其膏而希其光”，以不断的阅读丰富自己的知识，充盈自己的思想，提升自己的素养，影响自己的学生，做一名传承经典的领路人。
三、激发兴趣，使其畅游书海教师要把学生对qq聊天、追星、网络游戏、八卦新闻等的兴趣进行转移，转移到对经典名著的阅读上，要使学生明白：名著是经过了书海大浪淘沙的金子，比那些所谓的畅销书籍对我们的成长更有帮助。
让清冽的文学泉水浸润你的心灵
让清冽的文学泉水浸润你的心灵作者：李树平来源：《七彩语文·中高年级》2018年第05期又到了推荐好书的时候了，大家一定期盼着，想象着：这次会给我们推荐一本什么好看的书呢？我仿佛已经听到有的男生在喊：推荐一本打仗的吧！也仿佛听到一个女生在低声地说：我想看童话呢！……我呀，今天推荐的这本书是北京大学钱理群教授主编的《小学生朱自清读本》。
也许是因为在我自己的编辑生涯里，有幸编辑了《朱自清全集》，所以，我首先就想着要把朱自清的作品推荐给你们阅读。
希望同学们在这求知若渴的年龄里，尽早地去走近大师名家，接受他们的典范作品的熏陶，这对培养我们的语言习惯和写作能力十分重要，而且是受益终身的。
朱自清写散文，是在“五四”时期之后，当时写文章还是文言文盛行呢。
朱自清用白话创作散文，在当时犹如一缕清新的春风吹拂文坛。
他发表的一篇篇精品立刻让专家和读者们交口称赞，并被誉为“白话美文的典范”，是“天地间第一等至情文学”。
后来，朱自清的许多散文成为了中小学语文教材的经典。
从那时起直到现在，朱自清的散文影响了一代又一代爱读书的中国人。
朱自清的散文所写的大都是他的父亲、妻子、儿女、朋友，所记的事也是日常发生在身邊的生活小事，或者是他亲眼看到的风物见闻和感悟。
然而，他的散文却情真意切，质朴动人。
让我们一起来看看朱自清那些写人记事的文章。
你看《背影》，记叙的是作者和父亲在浦口车站分别时的情景，细微、质朴的文字表现了父子间的深挚感情。
从此，一个“肥胖的，穿青布棉袍、黑布马褂的背影”就留在了广大读者的心里。
当年朱自清父亲重病中知道《背影》发表后，“挪坐到小椅上，戴上老花眼镜，一字一句地诵读起来，眼中好像猛然间放射出明亮的光彩”。
你看《冬天》，在这篇散文中，作者选取了三个透着温暖的场景。
无论是和父亲在“洋炉子”旁一起吃白水豆腐，还是在台州与妻子儿女一起过冬，都是那样温馨难忘。
再让我们一起来读读朱自清写景抒情的文章。
你看《绿》，开篇一句就打动了读者的心：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
部编版初中语文教材“名著导读”的编写特点
部编版初中语文教材“名著导读”的编写特点部编初中语文教材“名著导读”板块的编写，从整体上看，充分体现了教材编者的编写意图，落实了新课程标准的要求，对提升学生的阅读能力和审美情趣，培育学生的核心素养，具有非常重要的意义。
综观部编初中语文教材的编排，其呈现出鲜明的特点，主要有：一、人文性突出，育人特征明显部编初中语文教材选取的名著大都是中外优秀典籍，具有典范性和育人价值。
经典，就是在经过历史的淘洗后仍能焕发光彩的书籍。
钱理群先生曾说：“要读名著，就是因为每一个民族、每一个时代的精神的精华都凝聚于其中，人类最好的创造都汇聚于其中，人类精神文明成果就是通过各类学科的名作、经典的阅读代代相传的。
”经典名著是经过不同国家、不同时代长期积淀下来的人类智慧的结晶，在历史的淘洗下焕发出永恒的思想与艺术魅力。
学生阅读名著，从中汲取营养，能够思考自己的人生使命、人生理想。
学生在阅读经典名著的过程中，与文学大师、思想大师展开对话、进行交流，阅读这些经典名著，打破了时空、地域的局限，学生接受人文熏陶。
名著中蕴含极高的审美价值，学生通过细心品味、体验、感悟，领略字里行间中的审美价值，获得独特的审美体验，提升个人精神境界。
二、提供阅读方法，提升综合能力部编初中语文教材“名著导读”强调学生读书方法的掌握。
教师指导学生阅读方法，通过一本名著着重讲解一种阅读方法。
长此以往，学生掌握获得多种阅读方法。
教材编者期望学生通过名著阅读掌握阅读方法，并且将读书方法运用到其他的名著阅读中。
学生面对整本的名著时，不仅需要厘清书本中繁杂、多样的信息，如故事情节，内容结构，作者情感与立场等，更要学会如何在复杂多样的细节中提取有效信息。
除了掌握名著传达的知识，如何从书本中获取信息，才是学生更应该关注的问题。
名著中包含的内容具有内隐性和深层性的特点，在某种情况下只能是学生自主体会，自主体会需要学生掌握一定的读书方法快速的建构自己的信息体系。
“部编本”初中语文教材中的“名著导读”需要学生自己阅读，自己领会。
继续教育作业
让学生爱上悦读安宁小学罗丽枝钱理群先生说：“读书是这样的一种精神活动：一书在手，就可以打破时空界限，自由穿梭于古今中外，漫游于人类所创造、拥有的一切文化空间，在阅读中重新经历、重新感受书本中的生活…中小学教育注重的是经典阅读，孩子们就可以与创造人类和民族精神财富的大师巨人对话”。
是的，读就是头脑的粮食，培养孩子阅读习惯好处无穷。
好的阅读就是悦读。
怎样才能做到悦读呢？1、做好读物推荐工作。
如今的课外书包罗万象，良莠不齐，并不都适合学生阅读。
作为教师，必须根据学生的年龄特点和认知水平，做好读物推荐工作。
推荐与教学内容相关的书籍。
我们推荐读物时，尽可能结合教学内容进行。
如学习了《一本男孩子必读的书》就推荐学生去读《鲁滨逊漂流记》；学了《三打白骨精》就推荐学生去读《西游记》……根据学生的年龄特点推荐学生可以读而且爱读的书，五年级我们推荐学生读《最后一头战象》《水浒传》……，六年级我们又会推荐学生读《三国演义》《儒林外史》…….2、营造课外阅读氛围。
我在教室外展示台中展示学生的手抄报、读书心得。
学生为了办好手抄报，写好读书心得，就要去进行大量的课外阅读，积极主动地去收集处理信息。
鼓励学生将自己订阅的《读者》《中国少年儿童》《知心姐姐》等报刊、杂志，带到学校与同学共享，充分发挥了报刊、杂志的最大效益。
每天的小组交流，也开辟了佳作赏析节目，并向同学们推荐优秀的图书……这样，营造了一个充满人文气息、人文底蕴的环境，激发了学生课外阅读兴趣。
3、榜样激励。
平时，老师有意地向学生介绍古今中外热爱读书的一些名人名家：如文学家高尔基、伟大领袖毛泽东、大作家老舍、叶圣陶、冰心；也在班中树立典型来激励学生，使学生逐渐认识到只有肯读书，多读书，才能有较高的阅读能力，鼓励学生热爱书籍，从书籍中汲取无穷无尽的语言营养，精神食粮。
4、开展各种形式的读书竞赛活动。
小学生课外阅读，既渴望有所得，又期望所得的收获外显，得到老师、家长、同学的认可与赞同，满足自己的成就感。
钱理群：教育的最大问题是不读书
MINGREN YANJIE名人眼界教育的最大问题是不读书钱理群：这些年我们把教育越说越复杂，越糊涂。
现在应该返璞归真，回到常识上来。
教育是干什么的？老百姓有一个最朴实的说法：孩子上学，就是“去读书”。
读书，这就是关键；引导学生读书，是教育的根本职责。
我们现在教育的最大问题，就是大家都不读书，老师不读书，学生也不读书；或者说，老师只读教学参考书，学生只读和影视有关的书，学校里完全没有自由阅读的空间和时间。
现在，我们要恢复教育常识，就是要重新营造自由读书的条件，环境和气氛。
在我看来，要办好教育，需要三个条件。
第一就是要有“好校长”。
而好校长的一个重要品质，就是“喜欢读书”。
还要有“好教师”。
好校长要做的第一件事，就是要物色、培养一批好教师。
什么是好教师?应该有三爱：爱教育，爱学生，爱读书。
还要有一个好的图书室。
里面不能只有与应试有关的书，应该有古今中外的经典名著，适合孩子读的好书。
现在是网络的时代，图书室里还应该有电脑设备。
即使现在难以做到，以后也要创造条件，完善网络设备。
要知道，网络将是年轻一代主要的生活方式与学习方式，在这方面落后了，将处处落后。
什么是教育？就是“爱读书”的校长和“爱读书”的老师，带领着学生一起“读书”。
就这么简单。
但真要做到，还不容易。
中小学教育是干什么的？也是三条：一是培养学生读书的兴趣；二是教给学生好的读书方法；三是养成读书的习惯。
做到这三条，学生就会一辈子读书，受益无穷。
除了引导学生读纸质的书，还要创造条件，引导学生利用网络进行学习。
还应该引导学生读“生活”这本活书，大书。
要引导学生认识自己脚下的土地，土地上的文化与父老乡亲。
“一方水土养育一方人”，在长期的历史实践中，每一个地方的老百姓都找到了一种适合于在自己乡土上生存的生产方式和生活方式，并形成了相应的地方文化与地方知识。
我们的教育，特别是乡村教育，应该编写“乡土教材”，开设乡土课程，引导学生学习地方文化和地方知识，从而和养育自己的这方土地建立精神联系。
中国现当代文学名著导读课程说明
中国现当代文学名著导读》课程说明2003年11月18日本课程6学分，课内学时为108，开设一学年。
“中国现当代文学名著导读”是文科中国语言文学类汉语言文学专业本科教学的选修课程。
本课程的教学目的，是让学生通过对所选文学作品的认真研读，掌握其要义与艺术特色，达到对现当代文学成就的深一层认识，并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。
本课程的主要教学内容：按中国现当代文学发展的脉络，精选有代表性作家若干名篇，如鲁迅、茅盾、丁玲、巴金、老舍等作家的小说，五四以来的诗歌、散文名篇，当代诗歌、散文和小说名篇，组织学生阅读，教师就作品的要义及艺术特色给予评析。
《中国现当代文学名著导读》教学大纲2002年04月10日当前位置: 电大在线>>中国现当代文学专题（1）（2）>>教师介绍《中国现当代文学名著导读》教学大纲（2002年04月10日）广播电视大学汉语言文学专业本科《中国现当代文学名著导读》教学大纲(2001年10月7日审定通过)第一部分大纲说明一、课程的性质和教学目的《中国现当代文学名著导读》是文科中国语言文学类汉语言文学专业本科教学的一门限选课程。
本课程的教学目的，是让学生通过对所选文学作品的认真研读，掌握其要义与艺术特色，达到对现当代文学成就的深一层认识，并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。
本课程课内学时为108，共6学分，开设两个学期。
二、教学内容及要求本课程按中国现当代文学的发展脉络，分小说、戏剧、散文、诗歌等不同体裁，精选有代表性的若干名篇，组织学生阅读，教师就作品的要义及艺术特色进行评折。
学习本课程，要求学生必须阅读所选作品。
由于篇幅所限，许多作品只是节选，有条件的学生应阅读所选作品的全部内容。
三、教学媒体的使用（一）文字教材本课程以钱理群主编的《中国现当代文学名著导读》为基本教材。
《导读》是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。
（二）音像教材本课程录像课为重点辅导型，主要讲授学生难以理解的重点、难点问题，以及需要通过电视手段直观演示的内容，使学生通过电视课的直观教学加深对作家作品的认识。
经典阅读与社会主义核心价值观
经典阅读与社会主义核心价值观临沂大学山东临沂 276000北京大学中文系资深教授钱理群曾提出一个问题：我们为什么要如此热衷于阅读经典?"经典"是时代与民族文化的结晶。
人类文明的成果就是通过经典的阅读代代相传的。
经典是民族精神的源泉。
品经典，阅人生众所周知，中华文化传承五千年，是世界上唯一一个没有断流的，一直延续到今天的古老文化。
中国经典书籍的数目是惊人的，从先秦时期的《诗经》、《左转》，到唐诗宋词元曲，以及明清时期的小说，再到后来的中国现当代的文学著作，都是值得人去细细品味的传世佳作。
阅读这些作品，不仅能够增加我们的知识，开阔我们的视野，而且能够带我们更好地了解与作品同一时期的社会历史文化背景，陶冶我们的情操。
中国古代科学界有四大发明，那么文学界也有四大名著。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，这四部作品分别向我们展示了不同时期的不同事件，同时也反映了人们的不同愿望每个国家都有自己的经典，家喻户晓，妇孺皆知。
渗透到国民精神的各个方面。
具体到中国而言，就如王鼎钧所说，我们得意的时候读老舍，老舍交我们冷嘲热讽，幸灾乐祸；失意的时候读鲁迅，鲁迅替我们骂人；在读巴金时，巴金教我们怎样讨厌家庭；离家读郁达夫，他教我们怎样流亡中保持小资产阶级的忧郁，无产阶级的坚韧，资产阶级的诗情画意。
阅读经典实在是一件大事。
中华人民共和国建立后，尤其是改革开放以来，我国的经济有了突飞猛进的发展，但各方面的发展参差不齐。
邓小平曾说，改革开放最大的缺失是教育。
我国于2012年十八大首次用12个词24个字概括出社会主义核心价值观，分别从国家、社会、公民个人提出阐述。
公民个人践行社会主义核心价值观，更快i不开经典的指引。
爱国主义。
爱国主义指个人或集体对祖国的一种积极和支持态度，集中表现为民族自尊心和民族自信心。
为保卫祖国和争取祖国独立富强而现身奋斗的精神。
“文化灭绝，谓之亡天下” “天下兴亡，匹夫有责”文化不灭则中国不灭“爱国，即爱文化，也就是守卫中华传统文化。
理念守正 质量求精 融合创新——“跟着名家学语文”系列编辑手记
258中国少儿出版优秀编辑手记理念守正 质量求精 融合创新——“跟着名家学语文”系列编辑手记□文/金晓光“跟着名家学语文”系列图书，是浙江少年儿童出版社文教出版中心在“大文教”出版领域的一套助学读物。
这个系列图书最初的选题构想可以追溯到2011年。
那一年，由钱理群主编，12位一线优秀教师编选、导读，8位人文学者参与审稿的“名家文学读本”系列在浙少社出版。
随后，将名家经典作品——特别是中国现代白话文典范作家的作品——引入语文课堂，进而将名家经典阅读课堂化，就成了以《小学生鲁迅读本》编著者刘发建为代表的“名家文学读本”编著团队教师们思考、研究、实践的重要方向。
2012年，刘发建在他执教的班级尝试开展了为期一周的“老舍作品阅读周”，效果之好，出人意料。
由此为起点，刘发建开创了“名家经典阅读周”，取得了很好的效果。
于是，2019年夏天，刘发建组建“跟着名家学语文”课程用书研发团队，浙少社随后将这个项目列入2020年出版计划。
至2020年7月底，“跟着名家学语文”系列图书6个年级上册出版，6个年级下册的编辑工作也已经启动。
至此，“跟着名家学语文”系列图书整体成型。
作为项目策划人和全部书稿的复审者，回顾整个出版过程，笔者认为有以下几点经验值得总结。
选题策划思考充分“跟着名家学语文”，即以名家经典为语文学习的主要材料。
语文教材所选的文章，多是名家名作；各种语文课外拓展读物所选的文章也以名家名篇为主。
这套系列以“名家”为关键词，呈现出怎样的特色？选题策划时，我们首先考虑的是3个问题：选择什么样的名家？在一个名家的众多作品中，以什么标准选文？这些选文以什么样的方式呈现？在名家的选择上，我们决定紧扣教材，求精不求多。
每个学期从课本上出现的名家中选取4位重点阅读。
4位名家这个数量是由一个学期的教学时间决定的。
刘发建“名家经典阅读周”的实践证明，深度阅读一位名家，用一周时间的全部语文课和课外阅读浸泡，比较容易产生效果。
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重视教师的引导作用。如何恰当地掌握学习的高度与难 度的分寸，如何从孩子的接受实际出发，帮助孩子逐渐 接近大师名家，这都需要教学的智慧与艺术。这也
是我们的这次编写实验最为用心、费力之处，在这方面， 我们也作了一些尝试，在范文的选择及其处理、编排 （例如我们确定了“只删不改”的原则），“导读
提示”和“读与思”的设计上，都下了功夫，力图在大 师名家和孩子之间搭建一座桥梁。而且在编写和部分实 验教学过程中，我们逐渐形成了一些“如何进行经
惯，都是至关重要的，而且是受益终生的。问题是，孩 子能否接受，这也是许多教师与家长感到疑惑的。我们 的这次编写实验，也正是要试图回答这个问题。我
们通过编写和教学实践，形成了四点认识。首先，我们 发现，以鲁迅为代表的体现了五四新文化传统的中国现 代作家中的大师、名家有一个共同的特点，他们都
是“以人性、童心去感受世界”的，他们都有一颗“赤 子之心”，他们对自然（动植物）生命和人的生命的大 爱，对父母的永远的眷恋，对民间节日、风俗、艺
典名著教学”的设想。一是要找到每一位大师名家的特 点，及其和孩子的精神契合点，并落实到每一篇具体的 文本中；二是既要尊重孩子的阅读体验，又要发挥
教师的引导作用，教师填鸭式的强制灌输，和忽略教育 的引导作用的“儿童中心主义”，都是我们所不赞同的。 我们整套书的编写都力图贯彻这样两条教学原则
，但也还需要经过以后具体教学实践中的检验。我们注 意到，许多小学生的家长对自己的孩子的学习和健康成 长，有很高的期待与不小的积极性，却苦于不知如
孩子对大师、名家的作品望而生畏，其实是我们的教学 不得法而造成的。也就是说，小学生接受经典名著的主 观条件也是有的。其三，当然不能否认，经典名著
的教学也有一定的难度。而在我们看来，孩子学习语言 本身就是一个不断克服困难，即所谓“战胜拦路虎”的 过程。对现在颇为流行的“快乐教育与阅读”，应
该有一个科学的认识。学习，尤其是经典名著的阅读， 有如登山，只有竭尽全力，才能攀高峰而享受“一览众 山斜的喜悦。其四，正因为这是攀高峰，就特别要
文化空间，引入文化之门”，使儿童从“自然人”逐渐 变成“文化人”，从“自在的人”逐渐变成“自为的 人”：这就是我们通常说的儿童精神成长过程。因此
，阅读教育理所当然地应成为小学教育，特别是小学语 文教育的中心，让孩子“生活在书籍的世界里”（苏霍 姆林斯基），为孩子营造精神家园，应该是小学教
育的根本。值得注意的是，我们的阅读教育正在受到动 画艺术和网络游戏的挑战。不可否认动画艺术和网络游 戏在开发孩子智力、开拓视野方面的积极作用；但
每个人都有两种生活：一是受到具体时间和空间限制的， 偏于物质的日常生活；另一则是超越具体时空的精神生 活。儿童的生活空间相对狭窄，就需要通过阅读
来扩展他们的精神空间。只要一书在手，就可以和百年、 千年之遥，千里、万里之远的任何一个写书人进行精神 的对话与交流。而且可以“召之即来”，打开书
就是朋友；“挥之即去”，放下书就可以彼此分手：这 样的自由和爽快，是最符合儿童心理与学习需求的。正 是通过这样的广泛而自由的阅读，就为孩子“打开
也应该看到其商业性的批量生产必然带来的精神深度和 个性化的匮缺，如果一味沉迷其中，会对孩子的健康成 长产生长远的消极影响。对此，无论家长和教师都
不能采取禁止、围堵的办法，而只能积极地引导，而用 有趣味的高质量的阅读来吸引孩子，也许是一个最好的 教育手段。“读什么”，更是一个大问题。鲁迅早
就提醒我们，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下” 的阅读——这颇有些类似于今天的快餐式的阅读，吃下的 “不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的
何着手。我们希望通过“阅读经典名著”的倡导，给家 长们提供一个参与孩子教育的途径，期待这套书能够成 为家长和孩子课外共读的理想读本。丛书在编写组
织工作上也作了一些尝试。每册书的编写者都是教学第 一线富有理想主义精神的小学语文教师，有经验丰富的 特级教师，也有富有创造活力的青年教师。他们都
是所编选的作家的爱好者和业余研究者，对其作品有自 己的体会和见解；又对作为接受对象的小学生的学习能 力、思维、习惯，有深切的了解。在充分发挥小学
术的亲和，对弱小者的同情，对生活的热情，对未知世 界的好奇，对理想的追寻，都是和孩子的世界相通，而 又升华到了一种生命和精神的高度；而他们的语言
，都来自日常生活的口语，而又提炼成纯净而有味道的 现代白话文，使孩子感到亲近，并乐于学习的。这精神 与语言的两大特点，就使得孩子接受中国现代经典
名著，具有了客观的可能性。其二，我们不能低估孩子 学习语言的能力，小学阶段，特别是小学高年级阶段， 孩子对语言的敏感与接受潜力，是相当大的。一些
教师的主导作用之外，我们还为每一本书都约请了一位 研究专家担任审读，最后由主编进行审定和统稿。在共 同切磋、讨论中形成小学教师和大学教师，教育界
和学术界的良性互动互补。
完！谢谢观赏，转载请注明出处！
牛竞技 /
Байду номын сангаас
烂肉”，那是有可能使我们的孩子成为“畸人”的。提 倡阅读“经典名著”，就是引导孩子走近大师，和思想 和文学的巨人进行精神对话与交流，这就使孩子从
生命发展的起点上，占据了一个精神的高地，即所谓 “站在巨人的肩膀上”，登高而远望，视野和境界都大 不一样，这对孩子一生的发展，所产生的深远影响，
是怎么估计都不会过分的。还要特别指出的是，孩子在 学习语言的起始阶段，就接受语言大师、名家的典范作 品的熏陶，这对培养其纯正的语言趣味、感觉、习