万事的由来(十七)
万物万事的生成与演化规律
万物万事的生成与演化规律万物万事的生成与演化规律——道生之，德蓄之，物形之，势成之“道生之，德蓄之，物形之，势成之。
是以万物莫不遵道而贵德道之生，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德蓄之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。
生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。
”白话译文：自然大道，创生天地，内具本性，蓄涵其中，存在事物，形着其体，事物相接，造成时势。
如此说来，存在万物没有不遵从自然大道，而以内具德性为贵的。
自然大道的创生，内具德性的蓄涵，不经赋予与命令，就只是自然无为而已！正因自然大道，创生天地，内具本性，蓄涵其中，就如此生长、如此发育，如此结籽，如此成熟，就如此养育万物，怀养万物。
自然大道生育万物，而不据为己有;自然大道助成万物，而不矜恃其功;自然大道成长万物，而不主宰控制;这就叫做玄远幽妙之德啊！药方：存在的事物必有其根源，必有其本性，根源叫“道”，本性叫“德”，如其根源、本性，就叫“道德”。
不要在末端的事势用工夫，而要在根源的本性上好好生长。
道理、道理，因道成理事势、事势，因事成势！道理优先事势在后！用认知去定住，用智慧去观照，用德性去成全，用大道去销融！《道德经》及其相关评论:道生之，德蓄之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
天道（也可以说是自然规律）使他们生（出生生存），德行抚养了他们，外物使他们成长，形势使他们有成就。
因此天下苍生没有不尊奉天道和德行的。
大概是说“道” “德”是创造生命和教养生命的东西，有了“道”和“德”才能有生命，这时再加上“物”和“势”就会有所成就。
而“道”“德”是最基本最重要的。
老子在这里说的，是万物万事的生成与演化。
宇宙间的事物，老子认为事物是一步步地演化的，最起始时是从无到有。
他把这过程归纳为四个步骤：道、德、形、势。
这里面，道与德，是精神的范畴;形与势，是物质的范畴。
道，是宇宙间最根本的原则，道是不断地变化。
宇宙万物不断地变化，所以不断地生出新的事物(如果没有不断的变化,那就是永远的静止,永远的“无”，但有变化发展，就由无生有)。
作文写一件事的起源和背景故事
作文写一件事的起源和背景故事溯源：一事之源与背景之韵万事万物皆起源，每一件事都其背景故事。
探寻事物源头，我才能更好理解其发展过程内涵。
今天，我讲述一件小事，它看似微足道，实则蕴含着丰富历史底蕴文化内涵。
件事起源可追溯远古时期，它背景故事承载着中华民族传统美德智慧。
件小事我国传统节日习俗——过春节。
春节，又称农历新中华民族最重传统节日。
日子里，团圆欢聚，辞旧迎新，共度佳节。
春节起源可追溯几千前，那时尚未明确时间观念，只知道农历冬末春初之时，万物复苏，生机勃勃。
认大自然给予恩赐，庆祝起来，感谢苍，祈求来平安丰收。
春节背景故事丰富多样，各各自习俗传统。
我国，春节筹备工作一般从腊月二十三开始，一天被称“小”。
从时起，开始扫尘、贴春联、置办货，迎接新做好准备。
除夕之夜，全家团圆，共进晚餐，饭后长辈给晚辈发压岁钱，寓意着祝福吉祥。
大初一，穿新衣，走亲访友，互相拜祝愿彼此新一幸福安康。
春节仅家庭团聚时刻，也民间艺术大展示。
我国，春节期间，各种民俗活动层出穷。
北方扭秧歌、滑冰车，南方舞龙舞狮、划旱船。
春节期间还丰富多彩民间表演，如杂技、戏曲、相声等。
些活动既传承中华民族优秀文化，又丰富精神生活。
随着时代发展，春节习俗也断演变。
现代社越来越重视春节团圆氛围，却忽略节日传统内涵。
越来越多选择春节期间外出旅游、购物，而忽视家庭团聚重性。
也引发一些春节传统习俗担忧。
我看来，春节传统习俗并非一成变，而需我断传承与发展。
保留传统习俗我也可结合现代生活方式，让春节更加富时代气息。
例如，我可利现代科技，通过视频通话与远他乡亲团聚；我可春节期间举办各类文化活动，让更多解传承中华民族优秀文化。
春节作中国传统文化重组成部其起源背景故事承载着丰富历史底蕴文化内涵。
新时代背景我应当珍惜份文化遗产，传承发展春节传统习俗，让一优秀民族节日焕发出更加璀璨光芒。
春节，作中国传统文化重载体，仅仅一节日，更一种文化延续传承。
从古至今，春节习俗仪式感传承，无体现出中华民族家庭谐、社稳定向往与追求。
万事的由来(三)
旅 馆 的 由 来
到 了元 代 ，旅 馆 已成为 最 兴 旺 的行 业之 一 ，甚 至 出现 了皇 家
旅馆 在 我 国历 史悠 久 。 开 办 的旅 馆 。 根据 历 史 记 载 ，早在 商 朝就 明清时 ， 驿” “ 在京被称为 “ 会 驿站 ” ，当时是供官方 传递文 同馆 ” 。光绪初 年 ，北京共 有会馆 文殿 、宋朝的崇文院 、明代的澹生 有 “ ６所 ９ ７年后 ， 堂 、清 朝 的 四 库 全 书 七 阁等 等 。 书和 往来 宾 客居 住 的处 所 。 西周 ３ ７ 。１ ２ 初期 ，为了方便诸 侯进贡 和朝觐 ， 专 门接 待 国 外旅 游者 的 旅游 “ 图书馆 ”是一个外来语 ，于 １ ９世 在 通 往 都 城 的道 路 上 广 修 客 舍 ， 饭 店 出现在 上海 、北京 等 大城市 纪末 从 日本传人 我 国 。 据 （ 辞 典 中 出现 的 “ 《 在 图书 馆 ” 说 ，“ 图书馆 ” 一词 最早 于 １７ ７年在 Ｅ本的文献 中出现 ；而 ８ ｌ 这 个 词 最 早 在 我 国 文 献 中出 现 ， 当推 （ 《 教育 世界》第 ６ ２期 中所刊 出 的一 篇 拟设 简便 图书馆说 》 ，
电 耩 的 由 来
大 开发 时期 。
最初 ，在美 国西部 ，牛仔和强 盗们很喜欢聚在小酒馆里喝酒 。 由于 他 们都 是骑 马 而来 ，所 以酒 馆老 板就 在 馆 子 门前设 了一根 横 木 ，用来 拴马 。 后来 ，汽车取代了马车 ，骑 马 的人 逐渐 减 少 ，这 些横 木 也 多被 拆 除。有 一 位酒 馆 老板 不愿 意 扔 掉这 根 已成 为 酒馆 象 征 的 横 木 ， 声息 、暗 中勾结 ，常 常派遣亲信 ， 便 把 它拆 下 来放 在柜 台下面 ，没 代表 他们 互相 接 头 。 为 了避 开敌 人的 耳 目，这些 想 到却成 了顾客们垫 脚的好地方 ， 受 到顾 客 的喜爱 。 １ ８ 年 ，美 国奥梯 斯公 司制 ７ ８ 密使 大多会在 隐秘 的料亭里 聚会 。 其他 酒馆 听 说此 事后 ， 也纷 由于有 这层 特 殊 的历 史渊 源 ，久 造 出世 界上 第 一 台 电梯 ，这 是一 纷效仿 。很快 ，柜 台下放横木的做 而久 之 ，料 亭便 成 为 日本 政 治要 人 和 商 业 巨子 聚 会 商 谈 的场 所 。 台 以直 流 电动机 传动 的 电梯 。它 法 便普 及 开来 。 由于横 木在 英语 料亭 提供 给客 人绝对 的 隐秘 。 被 装设在 １ ８ ９年的纽 约德 玛利斯 ８ 明 治维 新后 ，料亭 并 没有 随 大厦 。这座古老的电梯 ，每分钟只 着幕 府 消失 而 消失 ，反而 越 来越 能走 １ ｏ米左 右。当初设计 的 电梯 兴盛 。“ 二战” 后 ，料亭仍被保 留 纯 粹 是为 了省力 。 下来 。 ｌ０ ０年 ，以交流 电动 机传动 ９ 真正 的料 亭 绝 非一 般 人 能够 的 电梯 和 以双 速 电动机 传动 的 电 消费得起的 。一顿饭吃下来 ，平均 梯开始 问世。 １ ０ ２年 ，瑞士 的迅 ９ 每个 人需花 费 日币 ５万到 １ ０万元 达 公 司研 制成 功 了世界 上 第 一 台 （ ４ ０ ０ 美元 ） 合 ０ ８ ０ 。一般而言，最 按 钮 式 自动 电梯 ，采 用 全 自动 的 控 制方 式 ，提 高 了 电梯 的输送 能
《细说万事由来(珍藏版)》
《细说万事由来（珍藏版）》细说万事由来（珍藏版）一、节日类1、春节的由来农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
春节是汉族最重要的节日。
然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
有关年的传说也很多。
古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。
辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。
其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。
用红纸写春联始于明朝。
年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。
贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。
除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。
待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。
此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
2、除夕的由来俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。
是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。
晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。
全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。
不可不知的万事由来_军事天地
认识激光武器激光武器是通过激光束直接毁伤目标的定向能武器，由激光器、精密瞄准跟踪系统、光束控制和发射系统组成。
激光武器的优点是：激光束以光速传播，射击时一般不必考虑提前量，命中率极高；激光束质量几乎等于零，没有后坐力，能迅速变换射击方向，可在短时间内拦截多个目标。
根据激光器的功率，激光武器可分为使人致盲、拦截低空飞机和战术导弹的战术激光武器及用于反卫星、反洲际弹道导弹的战略激光武器。
致盲是利用激光能量使人头晕目眩（致眩）或使人失明或使光敏元件失灵（致盲）。
使人致眩和致盲的激光武器需要的激光能量低，故称之为低能激光武器。
这类武器是一种战术性的非致命性武器。
利用高能激光束摧毁飞机、导弹、卫星等目标或使之失效的激光武器，称之为高能激光武器。
目前，欧美各国都在大力研制高能激光武器。
认识基因武器基因武器又称遗传武器，它是采用遗传工程的方法，按照设计制造者的意图，通过基因重组，把一些特殊的致病基因移植到非致病微生物体内，使之成为一种具有显著抗药性的致病菌。
例如，人体内的大肠杆菌本来是一种非致病微生物，在通过改变其基因之后，就可以把它变成一种致病菌。
由于这种致病菌利用了人种生化特性上的差异，因此它只对特定遗传型的人种才具有致病作用，而对除此以外的其他人种并不起作用。
这样，基因武器的设计制造者就可以“有选择性”地利用这一武器来对某些特定的人种进行杀伤，而不会同时伤害其他人种。
基因武器是通过致病基因来感染人体的，而人们感染的致病基因，又只有设计制造者才能知道其遗传密码，其他人在短期内是无法“破译”这种密码的，因此受害者只能坐以待毙，其他任何人都“爱莫能助”。
所以说，基因武器是比生物武器更可怕的一种武器。
认识次声武器次声武器是一种利用物理方法伤害有生目标的神经性麻痹武器。
科学研究表明，人体各器官和部位均有较低的固有频率，例如，人躯体为7赫兹～13赫兹，内脏为4赫兹一6赫兹，头部为8赫兹～12赫兹。
这些固有频率则刚好在次声波的频带内。
不可不知的万事由来_文化历史习俗
中国的5000年文明史假如从元谋人生活的时代开始算，中国已有了170万年的历史。
可是，中国文明史却只有大约5000年左右。
美国的民族学家摩尔根在《古代社会》一书之中将人类的社会分为了三个递进的时候：蒙昧时代、野蛮时代与文明时代。
文明时代是以文字的发明与使用作为起始的标志。
恩格斯指出文明时代开始的四个经济特征之一就是“出现了作为占统治地位的生产形式的奴隶劳动”。
我国的历史虽然有170万年，但是从现有的资料来看，5000～6000年以前的中国社会，却仍然处在蒙昧时代与野蛮时代，还没有进入文明时代。
中国的文字起源在5000年前。
现今我们可以认识的汉字之中，是以殷商的甲骨文为最古老。
甲骨文的时代距今天有3000～3300年。
在先后出土的十余万片甲骨中，单字的总数大约在3500字左右，文字的结构已经由独体字趋向于合体字，在这之中有着大量的形声字。
甲骨文已经相当复杂与进步，从原始的文字发展到了甲骨文，这中间需要相当长的时间。
考古学家们在山东的大汶口文化的中晚期遗址之中发现厂刻有原始文字的陶器，文字的笔划整齐规则，和甲骨文有着一脉相承的迹象。
这个陶器年代的测定，大约在公元前3000～2500年之前，也就是距今天5000年左右，这为确定中国有5000年的文明史提供了有力的证据。
中国的奴隶制的上限也是在5000年前。
在山东的大汶口遗址中，墓葬存在着极为明显的差异。
有的墓穴很宽大，随葬的陶器有90多件，还有一些装饰品；有的墓穴极狭小，只能容纳尸体，随葬品也很少，甚至是没有；贫富分化与等级贵贱已经出现了。
有的合葬墓里能看出当时父系的大家庭之中已有奴隶在内。
墓葬的时间距今有5000～6000年左右。
因为目前还没有发现比大汶口更早的既有着原始文字又有着奴隶制特点的墓葬，于是，有的考古专家就认为，奴隶社会的时间上限是在大汶口文化时期。
这就说明了距今5000～6000年的时候，中国的文明史就开始了。
有些学者还认为，中国在古书之中所记载的黄帝时代就已经进入了奴隶社会。
万事由来的标语
万事由来的标语引言标语作为一种宣传手段，在各个领域都发挥着重要的作用。
它们不仅仅是简单的口号，更是传递信息、塑造形象、引起共鸣的重要工具。
在我们生活的方方面面，都能够找到标语的身影。
那么，这些标语是如何产生的呢？标语的由来标语的由来可以追溯到人类最早的社会形态。
在古代，人们通过口头或图像的方式传播信息和价值观念。
例如，公元前1600年的中国，商代商王室墓葬中被发现的青铜器上刻有的文字和图案就是最早的标语之一。
这些标语传递了商王的统治理念和宗法制度。
随着社会的发展，标语逐渐成为一种广告、宣传和推销的手段。
不同领域的标语政治领域标语在政治领域起着重要的作用。
政治标语可以概括候选人或政党的政策主张，激发选民的热情和支持。
例如，美国历届总统选举中的标语“美国第一”，意味着候选人将以国家利益为重，争取为美国人民谋福利。
商业领域在商业领域，标语可以提升产品或服务的认知度，并吸引顾客。
著名的“Just Do It”标语成为了耐克品牌的代表，鼓励人们在面对困难和挑战时勇往直前。
标语更是一种品牌的象征，可以在人们的脑海中树立品牌形象。
娱乐领域在娱乐领域，标语被用于宣传电影、电视剧和音乐等作品。
一个好的标语可以吸引观众的眼球，让他们对作品产生兴趣。
例如，电影《星球大战》的标语“May the Force Be With You”成为了系列电影的经典台词，激发了无数影迷的热情。
标语的创作过程一个成功的标语需要经过精心的创作过程。
以下是创作标语的一般流程： 1. 了解受众：标语的目标受众是谁？他们的需求和价值观是什么？了解受众可以帮助我们更好地定位标语内容。
2. 定义核心信息：标语应该传达的核心信息是什么？这是一个重要的决策点，关系到标语的有效性。
3. 设计独特而简洁的语言：标语应该使用简单、易懂、富有创意的语言。
一句简洁的标语往往比长篇大论更能引起人们的共鸣。
4. 引发共鸣：一个成功的标语应该能够引发人们的共鸣。
不可不知的万事由来_心理学常识
心理学的诞生地球上自从有了人类，也就有了人类的心理现象。
人们对心理现象的反省和探讨，目前已有几千年的历史了。
欧洲古代思想家，例如柏拉图和亚里士多德等，对人类的心理现象进行过不同程度的研究和探索。
柏拉图是古希腊的唯心主义学者，他认为灵魂是一种客观的物质，神把理性放到灵魂中去，把灵魂放到身体中去，所以他说学习就是把灵魂深处已有的理念回忆起来的过程。
亚里士多德曾写过一本《灵魂论》，阐示了肉体和灵魂的关系，这可以说是最古老的一本“心理学”专门著作。
亚里士多德认为不但人有灵魂，就连动植物也有灵魂，人的灵魂是植物和动物的灵魂发展的结果。
他们的思想对欧洲的心理学研究产生了巨大的影响。
欧洲文艺复兴以后，心理学思想逐渐摆脱了唯心主义从而转向科学。
法国的笛卡儿，英国的洛克和德国的赫尔巴特等人对人类的心理现象都进行了细致的观察和研究，取得了比较符合客观规律的成果。
他们为心理学在欧洲的诞生起到了奠基和推动的作用。
不管是在外国还是在我国，从古代起就有关于心理学方面的论述，从这个意义上说，心理学有着悠久的过去。
那时人们对心理现象的研究和论述，常常局限于哲学和其他学科的母体之内，只具有形象的类比和抽象思辨的性质，缺少实验的论证，并未独立成为一门系统的科学。
1879年，心理学家冯特在德国的莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，标志着心理学从哲学中分化出来而成为一门独立的科学。
心理学独：立成为一门科学的历史，到目前只有一百多年。
心理学诞生时，曾出现过学派林立，各执一端的局面。
虽然每一个学派都在某一个方面为心理学的发展做出了贡献，但任何一派的理论都不足以解释复杂的心理现象，便终未能形成为人们所接受的统一理论派别。
随着时间的推移，心理学各派已不像当初那样对立了。
人们明白了，只有真理才是科学研究的终极。
在向真理趋近的同时，人们吸收了对方的合理而抛却了对方的不当。
目前，有的心理学派消亡了，有的失去了发展活力，有的则方兴未艾。
人本主义的心理学的代表人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国创立的，它反对行为主义的机械还原论，还反对精神分析的生物还原论。
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英格 兰 。
改 称 一 般 含 酒 混 合 饮 料 ， 而
地 理 大 发 现 的 由 来
在公元前 的古希腊时期 ，哲学 ｅ ｒ发音 近似 “ ｕ ｅ 鸡尾 ” 在美 国有这样一个风俗 ，大人 ｃｏｑ ｔｉ 家毕达哥拉斯和柏拉图就提出地球 ｃ ｃ ｔ ｉ） 会 在 初 生 婴 儿 的 脸 蛋 上 喷 些 威 士 （ ｏ ｋ ａ ｌ 的 读 法 ， 故将 混 合 在 为球状 的概念 。古罗马地理学家托 起 的 酒 命 名 为 “ 尾 酒 ” 鸡 。 忌 ，希望其长命百岁；有人也会在 勒密在 《 地理学指南 》中对球形地 死者 的脸上喷上些威士忌，希望其 咖 啡 的 由 来 球有粗略的数据记载 ，但 一直无法 永远 安息 。甚至连一般的感 冒、腹 咖啡 ，是风靡全球的三大饮料 验 证 。 痛 ， 也饮 威 士 忌 治疗 。 之一 。关于咖啡 由来的传 说有好几 １９ 年起 哥伦布先后 四渡大 西 ４２ 二战结束时，丘吉尔 曾用威士 种 ，其 中较为人熟知的是牧羊人 的 洋 ，历尽千辛万苦 ，终于登上鲜为
的地 理 视 野 进 一 步 扩 大 。
美 、南 美洲 大 陆等 沿海 地方 。
１ １ 年 ９ Biblioteka 深信大地球形说 ５９ 月因为在哥伦布到达美洲之前 ， 计时时，显然 比看 日出日落计 时要 １ 世纪机械工艺 的进步 ，终于 ８ 为解 决 这 个 长久 的难 题 创造 了条 件 。英 国约 克郡 的钟表 匠哈 里森 ， 用 ４ 年 的时间。连 续制造 了 ５ ２ 台计 时器 ，一 台比一台精确 、完 美。第 ５台只有怀表 大小 。经 度测定 的误 差 ，只有 １ ３英里 。 １
一
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Ｍ ０ｄｅｒ ｓ ｉ ｃ ｎ ｃ ｅｎ ｅ
万事 由来
… 一 ＿ … ＿ 薅 一 … 一
测 定经纬度 的失准 ，关键 是没
有 “ 准钟 ” 标 。有 准 确 的 钟表 在 海 上
人知的美洲大陆。就这样 ，横渡大 １０ ５２年 ，他 又 率 船 队 ３ 次西 航 ，到 实 用 。 西洋到美洲的航线 被开通 了，人们 了牙 买加 、波 多黎各 等 岛屿 及 中
的 历 史 。 公 元 ３ 年 ， 亚 历 山大 ４ ４
然 后离开关 岛抵达 菲律 宾群
岛 ， 在这 里 ，麦 哲 伦 被 当 地 的 土 著
的麦 哲伦率领船 队驶离西班牙，横 偌大一个美洲在当时还不为世人所 方便 、实用得 多。 渡大西洋 ，沿 南美大 陆东岸南 下 ， 知，故人们称哥伦布 发现 了 “ 新大 穿过麦哲伦海峡 ，在太平洋航行 ３ 陆 ”。
个 月后到达 关 岛 。
经 纬 度线 的 由 来
“ 经纬度线 ”的测定有着悠久
的 蒸 馏 尾 巴上拔下一根毛 ，用它来搅匀掺
酒 ， 它 在 一起 的洒 。贝特西给军官们送 上
按 选 用 这 种 酒 时 ，有 个法 国军 官举 起 酒
鸡尾 万 岁 ” 。 的 谷 物 杯 ，用 法语 喊 了声 “ 品 种 及 鸡尾 酒便 因此而得 名 。 物 品 ”。 另外一种说法是鸡尾酒产 生于 水 质 的 位阿拉 伯商人从 中受 到启 ５年 ，一位 ７ 不 同 ， 美 国新 奥尔 良。在 １ ９ 发 ，调制 了一种 “ 啡豆 肉汤 ” 咖 ， 分 成 许 从圣 多明哥移居到新奥尔 良的药店 竟然销 路大振 。轰动 市井 。后来 ， 多种类 。１７ 年英王 亨利二世征服 老 板 ，创 造 出 一种掺 入 蛋 黄 的饮 有人将 咖啡豆炒熟 、弄碎 。用水煮 １１ 爱尔兰后 ，英军饮用威士忌 ，来庆 料 。新奥尔 良说法语 的居 民把这种 沸，并加食糖 ，才成 为香气 扑鼻 的 ０ ｕ ｔ 。后来 ，人 ｅ 祝胜利 。后来 ，爱尔兰 的移 民又将 饮料称 为 Ｃ ｑ ｅ ｉ ｒ 饮料～ 一 咖 啡 。 威士忌的酿造 技术传播到苏格兰和 们逐渐把这种饮料忘掉 ，并用此名
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Ｉ１ Ｖ ０ｄｅｒ ｌ ｆ ｓｃｉ ｅｎｃｅ
万 事 由 来
善 囊未
～ 囊薯
一
一
ｊ 舞 叠
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ｊ 响由来 Ｉ 七 ） 事 ｌ ＝ 十
◎楚戈 辑
忌宴请 罗斯福和斯大林 ，庆祝打败 故 事 。约 在 公 元 ６００年 左 右 ，有
一
威士 忌 的 由 来
“ 士 忌 ”一 词源 于 拉 丁语 ， 威
法西 斯 。
个牧羊人 ，发现他的羊群每到夜
原来的意 思是 “ 生命 之水 ” 。威 士
忌 以英 国所 产 最 为 有 名 。 英 国 的威
鸡 尾 酒 的 由 来
鸡尾酒是将两种或两种 以上的
晚就会异常兴奋地 嘶叫。他非常害 怕 ，担心大祸临身，只得 向教堂的
神父求助 。神父听 了也很纳闷，便 士忌 、德 国的啤酒 、法 国的香槟 、 酒掺入鲜果汁或果子露 、香料 以及 花 了几天 时 间细 心 观 察羊 群 。结 俄国的伏特加 ，已成为欧洲四国名 苦味剂配制而 成的酒 。关 于鸡尾酒 果，他发现羊群吃 了一种不知名的 的 由来 ，一 般有 两种 说 法 。 洒类标志。 果实。神父将果实吃 了点 ，发现它 种说法是 ：“ 鸡尾酒 ”是美 早在公元 １ ０世纪，爱尔兰人 可 以令人兴奋 。 从此 ， 神父将此果实 就 发 明 国独立战争时在纽约 州韦斯切斯特 称 为 “ 除睡意 、清净心灵的神圣 去
一
了 威 士 县一家 的小酒馆里诞生的。鸡尾酒
忌 酒 。
的发 明者是这家小酒馆的女服 务员
威， 忌 贝特西 。一天 ，这家酒馆的酒快卖 士
酒 是 用 完 之 际 ，一些 军 官进来 喝洒 。 麦 芽 发
酵 酿 造
一
贝特西就把所有剩下的酒倒入 个大容器里面 ，从一只大公鸡的