无中生有-无中生有的故事-无中生有的寓意-无中生有的意思
孙子兵法之无中生有
无中生有无中生有，是《三十六计》中的第七计，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
原文是这样说的：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
翻译过来就是：用假想欺骗敌人，但并不是完全弄虚作假，而是要巧妙地由假变真，由虚变实，以各种假想掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地打击敌人。
这就是《易》经中所说的少阴、太阴、太阳互相转化的道理。
本计计语出自中国古代哲学家老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。
中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。
可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
此计分为三步。
第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。
这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。
此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。
先假后真，先虚后实，无中必须生有。
指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。
电视剧《孙子兵法与三十六计》中，“无中生有”是第九集。
讲的是庞涓得知孙膑是钟离秋放走的，回到魏国后，又气又恨，欲杀钟离秋。
公孙阅为保钟离秋，说他可以用计让孙膑和田忌失去兵权，然后再治他们于死地。
公孙阅带着钟离秋投奔在齐国相国邹忌门下，向邹忌讲述田忌得势的利害。
邹忌本来就嫉妒田忌的功劳，便向齐威王进谗言，诬陷田忌和孙膑，齐王不信。
公孙阅告诉邹忌，无中可以生有，多说几次，齐王就会相信。
钟离春向孙膑表露爱慕之心，孙膑以占卜者的话拒绝了钟离春，钟离春一气之下，离开齐国。
第7计,“无” 含无穷商道 “有”生滚滚财源 --- “无中生有”
“无”含无穷商道“有”生滚滚财源--- “无中生有”（第七计）［无中生有］原文：诳也，非诳也，实其所诳也，少阴，太阴，太阳。
［意思］：诳骗，并不是长期的诳骗，而是在虚假诳骗之后，把真象推出。
把小虚假发展到大虚假，在极端的虚假之后，采用极端真象的行动。
［出处原文］：天下万物生于有，有生于无（老于《老子·四十章》）。
“无中生有”，顾名思义。
意思是在什么都没有的情况下“生”出东西来，就像玩魔术，空杯子“变”出满杯的水来。
虚无的空杯，经过魔法师的处理，“变”出了实实在在的水。
这也是此计的关键所在：必须真假变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。
先假后真，先虚后实，无中必须生出有！“无”，指的是“假”，是“虚”的一面。
“有”，指的是“真”，是“实”的一面。
“无”是迷惑对手的假象，“有”则是假象掩盖下的真实企图。
真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。
虚实互变，扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。
此计可分解为三部曲：第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。
此计在民营企业的发展过程中，应用得当，让对手以假为真，就能出其不意地达到实现自己赚钱，企业发展的真正目的。
无中生有“休闲装”意丹奴三年增长一百倍现在大家都知道，意丹奴是个休闲服装的品牌。
但意丹奴出来之前，休闲服装几乎没有几个人听说过，因为当时休闲服装在中国还是个空白。
它压根就是意丹奴创始人王伟星的一个无中生有的想法。
由于他的无中生有，让这个服装的另类得以迅速发展，他本人凭借200万元，带着一个“休闲服装”的概念和自创的无中生有的虚议企业经营方式，从1996年创办公司到1999年，意丹奴凭借总部的20多人，共同完成了一个中国服装界的一个童话故事。
三年时间，意丹奴的专卖店发展到了120余家，有40多家企业在其旗下为它定制服装，年销售额近3亿元。
意丹奴三年增长了一百倍。
成语无中生有的意思 无中生有的典故是什么？
[键入文字]成语无中生有的意思无中生有的典故是什么？无中生有的意思很明确，基本意思还是虚虚实实。
孙子兵法说过有则示其无，无则是其有。
【解释】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事【引证解释】1.道教语。
谓万有生于无。
语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。
”王弼注：“有之所始，以无为本。
将欲全有，必反於无也。
”元无名氏《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。
无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。
”2.谓凭空编造。
《水浒传》第四一回：“你这廝在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。
”《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。
”曹禺《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿愫小姐开心。
宋明帝泰始元年(465)，南朝刘或杀了亲兄刘子业，自己当了皇帝。
权力更迭，引起了一片混乱。
泰始二年，刘子勋在浔阳(今江西九江)称帝，并进军繁昌、铜陵，直逼刘弋的国都建康(今江苏南京)。
刘或调遣主力部队前去讨伐。
刘子勋派部将孙冲文镇守赭娇(今安徽繁昌县西南)，派刘胡镇守鹊尾(今铜陵境内)。
刘戈派龙骧将军张兴世率水军沿江南下，一举攻占了湖口的两座城镇后，后在鹊尾洲受阻。
在两军对峙的形势下，张兴世主张用一支精干部队占据上游要点，切断刘子勋军前后联系，以寻找战机，出奇制胜。
钱溪位于钱江上游，地形险要，江面水流湍急且多旋涡，来往船只到此都要停泊，是刘子勋军的咽喉要地。
于是，张兴世决定从这里突1。
关于三十六计的中国古代历史故事-无中生有
关于三十六计的中国古代历史故事-无中生有三十六计里面无中生有，暗度陈仓，隔岸观火是非常有智慧的妙计，下面小编带大家看看三十六计中的第七八九计!三十六计的故事第七计无中生有【故事】战国末期，七雄并立。
实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。
其余四国都不是他们的对手。
当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。
秦国的相国张仪是个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。
秦王觉得有理，遂派张仅出使楚国。
张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里(今河南淅川、内江一带)送与楚国，只要楚能绝齐之盟。
怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二削弱了齐国，三又可与强秦结盟。
于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。
怀王派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。
二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上掉下来，回家养伤。
逢侯丑只得在馆驿住下。
过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得上书秦王。
秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。
但是楚未绝齐，怎能随便签约呢?逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。
这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯丑，说：“咦，你怎么还没有回国?”逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。
”张仪却说：“这点小事，不要秦王亲自央定。
我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。
”逢侯丑说：“你说的是商于六百里!”张仪故作惊讶：“哪里的话!秦国土地都是征战所得，岂能随意送人?你们听错了吧!”逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。
怀王大怒，发兵攻秦。
可是现在秦齐已经结盟，在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。
最后，怀王只得割地求和。
怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。
三十六计的故事第八计暗渡陈仓【故事】一般来说，一个将领实施某一计谋取成功之后，敌方会吸取教训，防止再次上当。
因此，故伎重演，难度很大。
古代军事奇才韩信，二施“暗渡陈仓”的计谋，玩弄敌人于股掌之上，堪称一绝。
无中生有简介概括
无中生有简介概括无中生有是一则汉语成语，最早出自《老子》。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般形容凭空捏造。
该成语在句中一般作谓语、宾语。
成语出处春秋·李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”后由此人们总结出成语“无中生有”。
成语典故道家认为世间万物都是从“无”开始的。
从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
这一理论出自古代商丘人庄子的著作。
《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
老子也早就说过：“玄而又玄，众妙之门。
”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。
”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。
但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。
大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。
在此以前，一切都是“无”。
成语寓意无中生有中的“无"指迷惑敌人的假象，“有”是在假象掩盖下的真实意图。
无中生有是指用假象迷惑敌人，但这又不是完全的假象，因为在假象中又夹杂着真实的意图。
为了能够在假象中掩盖好真实的意图，一方面，假象要做得天衣无缝，至少在短时间内不可以有半点纰漏；另一方面，要麻痹敌人，让敌人无法掌握真实意图毫无察觉和戒备。
此计可以分解为三部曲：第一步，把假象呈现给敌人，让敌人误以为是真相；第二步，让敌人识破假象，掉以轻心；第三步，变假象为真相，让敌人仍误以为是假象。
这样，敌人的思想和行动就被扰乱，然后乘机而人，收到出奇制胜的效果。
所以，此计的关键在于“真”和“假”的关系要有变化。
无而装作有，这就是欺骗，也就是“假”。
欺骗的行为不能长期使用，长期使用很容易被敌人发觉，也就难以打败敌人。
因此，“假”不能始终是“假”，还要转变为“真”。
做到真中有假，假中有真，让敌人难以分辨。
无中生有的故事
无中生有的故事
【拼音】wúzhōngshēngyǒu
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。
【出处】天下万物生于有，有生于无。
《老子》
【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【用法】作谓语、宾语；指凭空捏造
【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因
【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首、......
【歇后语】空箱里取物；魔术师变戏法
【成语示列】子息从来天数，原非人力能为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【成语造句】
◎存在于中国土地上的这一事实，不是隔着大洋的那些无中生有的话可以改变的。
◎若对民间传统进行了歪曲，或无中生有、张冠李戴，那就是地地道道的＂伪民俗＂，最终会自我消亡。
成语故事无中生有无中生有的故事
成语故事无中生有无中生有的故事【成语故事——无中生有】在古代的一个小村庄里，住着一个聪明机智的小伙子，名叫刘明。
刘明虽然只是个普通的农民，但他却有一双敏锐而机智的眼睛，总是能够发现周围发生的一些奇妙的事情。
他也常常给人们解开疑惑，为大家讲述各种有趣的故事。
有一天，村庄里突然传来了一条令人震惊的消息：刘明的邻居王老汉家的房子里出现了一只看起来很像龙的怪物。
这只怪物非常凶猛，每天都会在屋里发出咆哮声，吓得王老汉一家人夜不能寐。
听到这个消息后，村民们都纷纷前去围观，但是却没有人敢靠近王老汉的房子。
王老汉焦虑不已，他觉得自己的家将会被这只怪物吞噬。
刘明心生一计，他决定去揭穿这只所谓的怪物。
他拿着一些道具，快步走向了王老汉家的房子。
到了房子门前，刘明用腿轻轻地敲了敲门，果然，怪物的咆哮声立刻停止了。
王老汉迟疑地打开了房门，只见刘明拿着一本厚厚的书籍，慢慢地走进了房子。
他向王老汉解释说：“这并不是一只怪物，而是一种极其珍贵的胡须蝙蝠。
这种蝙蝠只在深山之中出没，非常羞怯，一旦被人类发现，就会产生惊恐的咆哮声，以此来保护自己。
”王老汉听了刘明的解释，放下了心来。
他觉得自己真是太不了解这个世界了，原来胡须蝙蝠是这样的一个害羞的生物。
刘明并没有被解释住，接着说：“其实，这只胡须蝙蝠每天晚上都会飞出山洞，在林间穿梭觅食，非常神奇。
它们是以水果和昆虫为食，这也是它们身体庞大的原因。
小编曾经在书中了解到，这种胡须蝙蝠的胡须非常细长，有着极高的科研价值。
”听到刘明的描述，王老汉的眼前仿佛展开了一幅奇妙的画卷。
他开始对这只“怪物”充满了兴趣和好奇。
刘明见状，取出了手电筒，通过强光照亮了房间。
在充满光亮的环境下，王老汉逐渐意识到自己的错误，他看到了房间里原本只是被光线折射出的普通物体，与怪物没有任何关系。
刘明接着说：“无中生有，是我们想象力的表现。
我们对未知事物的认知往往受到自己主观意识的影响，从而产生一种错误的理解。
只要我们适当运用科学知识和技术手段，就能揭示事物背后的真相。
三十六计之无中生有
三十六计之无中生有【无中生有】是三十六计中第二套敌战计中的第七计。
无中生有，这个“无”,指的是“假”,是“虚”;这个“有”,指的是“真”,是“实”。
无中生有,就是真真假假,虚虚实实,真中有假，假中有真。
虚实互变，扰乱敌人，使敌方判断失误，行动失误。
本计是对《孙子兵法》中虚实原则的另一种运用。
其基本特点是:假戏真做，真戏假做，实中有虚，虚中有实，使敌人难以了解我方的实力和真实意图，从而在敌人没有防备的情况下出奇制胜。
【计名探源】本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第四十章:“天下万物生于有,有生于无。
”老子揭示了万物的有与无相互依存，相互变化的规律。
我国古代军事家尉缭子把老子的辩证法思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之?”主张以无的假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有，化虚为实，出其不意，打击敌人。
可见，本计的特点是，制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有，化假为真，化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人却仍然以为是假的，不作防备，从而为已所乘，战而胜之。
唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。
唐将张巡忠于唐室，不肯投敌。
他率领两三千人的军队守孤城雍丘(今河南杞县)。
安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。
敌众我寡,张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无奈城中箭支越来越少,赶造不及。
若没有箭支,很难抵挡敌军攻城。
张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事,心生一计。
急命军中搜集秸草,扎成千余个草人，将草人披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。
夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。
张巡轻而易举获敌箭数十万支。
令狐潮天明后方知中计，气急败坏、后悔不迭。
第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。
贼众见状、哈哈大笑。
张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士敌兵仍不在意。
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无中生有-无中生有的故事-无中生有的寓意-无中生
有的意思
【成语】无中生有
【拼音】wú zhōng shēng yǒu
【简拼】wzsy
【近义词】造谣生事、信口雌黄
【反义词】确凿无疑、铁证如山
【感情色彩】贬义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【成语出处】先秦・李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”【成语用法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义
【例子】子息从来天数，原非人力能为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
（明・凌�鞒酢冻蹩膛陌妇�奇》卷三十八）
【英文翻译】make up
【歇后语】红萝卜开花长了葱；空箱里取物；魔术师变戏法
【谜语】魔术；说假话
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的
道。
【成语正音】生，不能读作“sēn�馈薄�【成语辩形】生，不能写作“升”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。