教育当以德为先辩论

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中学生修养以德为先

中学生修养以德为先

中学生修养以德为先 中国有句古话,先做人后做事,做人是做事的基础,人都做不好,难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以中学生修养必须注重德才兼备,那种过分看重才能而忽视品德的做法,不利于人才的成长与事业的长远发展。 含义:德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的。我方之所以认为应以德为先,原因有二。 1.用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们:取士之道,当以德为先,其次政事,其次艺能。孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们,评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。所以我们说,中学生修养以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。(可驳但是,现实不是春秋战国更不是唐宋元明清,话说得是好听,德是人之根本,可是按照目前中学生的情况来看,我们不是科举考试也不用吟诵之乎者也,而是高考,高考要求的就是你的知识和才能,对方辩友还是面对现实吧!) 2.中学生修养以德为先是社会的必然要求。一个有德无才的官多数不会为国家的繁荣富强做出多大贡献,一个无德有才的人往往是祸国殃民!中国的国民教育,往往忽视了,高学历的德育教育往往很不到位,哎,还是体制问题,要好好调整一下了,不然我国的将来不堪想象。而这便需要一个良好的品德在中间平衡。(我方已经说明过有才并不是说无德,而是以才为先,请注意为先的含义!德其实就是体现在专业才能基础上的另一种才能,是一种为人处世的才能,对德的要求也就包含在了才之中了。) 德先才后。人德是多年身处的环境点点滴滴熏染出来的,不是朝夕间能教出来的,可见德之优可谓来之不易。人才是通过书本,社会实践,前辈经验,个人理解、学习、运用得来的,可见人才是可塑造,可后天教育学习得来。“德之不易,才之可塑”正说明了用人应以德为先。(现在我们辩论的是中学生的修养问题,而成才是对中学生的要求,) 中学生修养才固然重要。但必须要看什么样人的才。德,是做人的根本、基础、前提。那么前提、基础不就是先吗?所以,德为先。(„„)

好为人师是还是不是美德?辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

好为人师是还是不是美德?辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

好为人师是还是不是美德?辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、尊敬的所有听众们,大家好!今天我作为正方的一辩,我要阐述的观点是"好为人师是美德"。

首先,好为人师是一种传承和发扬知识的行为。

教育是社会进步和发展的重要因素,而好为人师的人能够将自己所学的知识和经验传授给后辈,帮助他们在各个领域获得更多的知识。

这种行为能够有效推动知识的传递和进步,对整个社会具有巨大的意义。

其次,好为人师可以培养和塑造良好的品质。

作为一个教师,不仅仅是传授和教育学生,更是在传递一系列的价值观念和道德观念。

好为人师的人往往具备责任心、耐心和同理心等美德品质,这些品质对学生的成长和发展都起到了积极的影响。

同时,好为人师的人也会在自己的教育过程中和学生互相学习,提高自身修养和素质。

最后,好为人师有助于社会和谐发展。

教育不仅仅是学校的事情,它贯穿于整个社会。

好的教育需要良好的师资力量,而好为人师的人能够为社会培养更多的优秀人才,推动整个社会的和谐和稳定发展。

好为人师的人能够引导学生树立正确的价值观念和人生观,对于社会的繁荣和发展具有重要的意义。

综上所述,好为人师是美德。

它不仅仅是为了个人的成长和发展,更是一种对社会和整个人类的贡献。

让我们共同为好为人师这一美德鼓掌,让我们共同努力,为教育事业的发展贡献一份力量。

谢谢!正方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、尊敬的各位听众,大家好!我作为正方的二辩,我将继续为大家阐述"好为人师是美德"这一观点。

首先,好为人师能够激发学习的兴趣。

好的教师除了传授知识之外,更能够激发学生的学习兴趣,通过丰富的教学方式和方法,让学生在学习中感受到乐趣和成就感。

这种引导学生主动学习的能力和方法不仅有助于他们的成绩提高,还能培养他们的自主学习和创新能力。

其次,好为人师能够塑造积极的人生态度。

在教育过程中,好的教师会通过言传身教影响学生。

他们以积极乐观的态度面对困难和挑战,并且鼓励学生勇于追求理想和梦想,培养他们的勇气和毅力。

以才为先以德为先

以才为先以德为先

辩题:企业用人是以才为先还是以德为先正方:企业用人以才为先正一:杨海光;正二:水秀真;正三:龚梦玥;正四:蒋思琪正五:王逸婷反方:企业用人以德为先反一:张嘉怡;反二:范茹倩;反三:陈天怡;反四:汤寅反五:张政博主席:今天开展的辩题企业用人是以才为先还是以德为先..首先请双方就自己的观点作陈述..首先请正方一辩发言:立论 3分钟正方一辩:谢谢主席;各位同学;大家好..对方辩友、各位老师、评委、同学;大家好今天我们实际上是在讨论企业用人观的问题;德才之辩千古难清;纵然我们过重地分析才德;也无法辩论出来德与才谁更重要;所以我们今天谁优先的关键是从要用人主体进行分析..惟有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举;也有龚自珍的“我劝天公重抖擞;不拘一格降人才”..对于今天辩题企业的用人观; 那么我们就从企业用人观出发;企业是从事生产、流通、服务等经济活动中;以生产服务满足社会需求;使其自主经营、独立核算的赢利性的经济组织..企业是随着人类文明进步所诞生发展;从茹毛饮血的自然社会到经济全球化的高经济社会;企业诞生的必然原因就是劳动分工的逐渐细化;从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代;企业的发展就是生产力不断发展的过程;先进的生产力不断取代落后生产力的过程;加之我们处在一个全球经济化愈演愈烈;市场竞争日益激烈的新形势“下;所以无论从企业的诞生、企业的发展还是目前企业所处的新形势下;我们同样得出一个结论;企业的根本要求是生产力的发展..我方认为企业用人应以才为先;因为只有才符合企业的根本要求;即生产力的发展..主席:下面请反方一辩发言..立论 3分钟反方一辩:谢谢主席..我方认为企业用人应以德为先..在经济高速发展的现代社会;越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中;而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先..古人云:君子爱人以德;小人爱人以姑息..承袭先贤之圣见;正视当今用人之利弊;我方认为企业用人当以德为先..德;即品德和修养;包括为人正直、善良、诚恳;又具有强烈的责任心、进取心和事业心..才;即知识和才能;是通过学习而积累起来的..我方之所以认为应以德为先;原因有二..首先;用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想..司马光告诉我们:取士之道;当以德为先;其次政事;其次艺能..孔夫子教导我们: 先要志于道;据于德;依于仁;最后才是游于艺..古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们;评价一个人是否是真正的有用;关键不在于他有多大的技能;而在于他的道德修养..所以我们说;现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的..其次;其用人以德为先是社会对企业的必然要求..在人类社会中;人是最活跃的因素;企业及时人的集体活动的主体;又是人类社会的经济主体..企业作为经济主体;其行为的动机具有两重性;自利的经济动机和公益的道德动机..在市场经济条件下;如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机;社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构..而企业是否真的拥有良好的企业道德;关键就取决于员工的道德素养..各位试想;两家业务都很出众的公司;一家以社会利益至上;诚信经营;而另一家则为了牟利;不惜出卖伙伴;损害群众;这两家公司那家是我们的社会需要的;那家更有利于社会的发展不言而喻..因此;企业用人应当“以德为先”..主席:下面进入攻辩环节正二问:谢谢主席;首先请问反方二辩;为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能;能立刻上岗的为先;而应届大学生却求职费力;这难道不是以才为先吗反二答:技能有助于企业发展;可才是有阶段性的;一个人的有限才不可能永远适合公司需可德却不会因时间的流逝而改变;这不正是说明;我们应以德为先吗正二问:你好;我们说过以才为先不代表无德;仅仅只以才为先;如我所说人有伪装;是否有德不能一眼看穿;这时候我们难道不应该以才为先吗反二答:一个人的伪德行确实不能一眼看穿;但是对方辩友忽视了一个问题;我们今天所讨论的是“企业用人”;我们强调企业的用人不仅仅停留在招聘过程;而更应该是包括录用之后员工在企业中发挥效能的整个过程;正所谓“路遥知马力;日久见人心”..企业在使用员工的整个过程中;完全能够考量出他的真实德行;而不是应聘时可能存在的伪德行..反二问:请问正方二辩;企业好比国家;国家建设日新月异;试问没有马列邓论;三个代表;八荣八耻在思道德上的指引;中国人民能取得今日的辉煌吗正二答:将国家比为企业;那法人;总裁又该是谁呢对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢才是一个人的知识技能;这可是企业所需要的啊反二问:当你正在不停的创造利益的时候;由于道德制度的缺失;企业的失血远远大于你所创造的;你还认为企业用人还是才为先吗正二答:企业的竞争最终是人才的竞争;企业用人;“才”是不可或缺的;因此;当企业在招聘人员之时;也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置..“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识..正三问:请问反方三辩;你们一直强调德为先;那德的优越性在企业中何以体现呢反三答:积极创新;勇于拼搏;务实进取;永续经营”的企业精神;“实事求是;敬业负责; 团结合作;创作感动”的企业准则; 行大于言;行大于思;态度决定成败;细节造就成功“的企业作用;”居安思危;戒奢以俭;传递压力;抵御风险“的忧患意识均让企业更好的发展..所以企业用人德为先..正三问:对方提出;你的企业里;只要有德;没有才能也能要么反三答:有德无能;可以培养着用;但是有能无德;要限制使用..小富靠能;大富靠德..“有德有才是正品;有德无才是次品;无德有才是废品;无德无才是毒品”..反三问:请问正方三辩;为什么潘刚对员工的要求是;先做伊利人;后做伊利事呢正三答:对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才;才尽起用;只有才方能为企业创造最大的利益反三问:请问企业发展是不是需要上下有序;是不是需要规范那么上下有序和规范是不是靠品德靠人才能行吗正三答:人家用各种才能对付你;而你却想我是一个道德高尚的人;人不动我我不动人;人动我了那我忍一忍好了..这样的企业能在现代社会中生存下去吗不能..攻辩小结:主席:下面请正方一辩进行攻辩小结; 2分钟正方一辩:谢谢主席;我们说企业不是福利院、企业也不是学校;企业有它的特性;企业是一个发挥个人能力和才能;为股东、员工和社会创造价值的组织..真正让企业成功的;是能力的彰显、是业绩的提升..所以围绕企业用人的问题;我方认为选人先看能力;后看品德;有了能力;品德才有意义;而没有能力;对企业来说任何的品德都是一种虚幻..下面我再一次总结我方观点: 1、才比德更具体、更有可操作性..一个员工能力高低、有哪些方面的能力;我们在招聘时;可以通过笔试、面试;来考察了解;到了试用期还可以通过具体工作来验证其能力如何..而有德无德是很难具体量化的..2、才与才可比;而德与德不可比..当两个人应聘一个职位时;我们可以通过比较他们的能力高低;来选择用谁、不用谁..而无法比较谁德高、谁德低;来决定去留的..3、能力和品德永远是两码事;有品德不一定有能力..企业发展99%是需要能力来体现的;马云说过企业不能有“大灰狼”;犯人太多不行;但也不能有一堆“小白兔”;看着很可爱、很温顺;但是毫无用处;只能让企业迈入深渊..因此;综上所述;我方认为;一个企业;以才为先才是用人之道..但我们同时也呼吁道德;育人养德、培养德才兼备的人才;塑造德才兼备的企业主席:谢谢正方一辩的攻辩小结;下面请反方四辩辩进行攻辩小结.. 2分钟反方一辩:谢谢主席;首先;德对企业实现长远发展具有基础性作用..我方不否认个别高精尖业务骨千可以创造一时利润;但企业持续发展终究依靠广大普通员工的踏实勤恳..其次;德对才的使用具有决定性..在德才兼备的情况下员工是否愿意为企业付出;付出在哪些方面;付出到什么程度;这些就取决于价值取向和职业道德..最后;德相比才更不可替代..企业用人的前提不是这个人能做出多大贡献;而是首先这个人不会威胁企业和团队的安全..欲木之长者;必固其根本..企业用人以德为先..德是导向;德靠才来发挥;才靠德来统帅..相对于才而言;德更为根本..“德”、“才”不同的组合;会有不同类型的人..“有德有才”是全人;“有德无才”是庸人;“无德有才”小人;“无德无才”是废人;对于企业而言;应该是有德有才重用;有德无才慎用;无德无才弃用;无德有才坚决不用;这是做好一个企业管理的用之的精髓基于德在企业长远发展中的基础性、决定性、重要性;我方一致认为企业用人以德为先..谢谢大家..自由辩论主席:下面进入自由辩论环节;请正反方辩手自动轮流发言..每方限时 4 分钟;双方总计 8分钟..发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志;另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙;累积计时照常进行..同一方辩手的发言次序不限..若某一方的选手已连续发言四次以上;其中一人未参与发言;将做扣分处理..如果一方时间已经用完;另一方可以继续发言;也可向主持人示意放弃发言..正方二辩:请问对方辩友;德的标准是什么呢反方二辩:德标志着人的品质;充斥着人的心灵;它无处不在..是做人的根本;基础;前提..正方四辩:对方辩友既然拿不出标准那来看看这个问题;美国人以狗为伴;而韩国人则喜欢麻辣狗肉;难道美国人有德而韩国人就无德了吗反方四辩:食物链难道就可以来判断德吗这似乎太肤浅了吧;德是多年身处的环境点点滴滴熏染出来的;它指导着一个人;引领着各个企业..正方一辩:请问对方辩友同意科技为国家第一生产力吗反方一辩:我方不否定国家发展以科技为第一生产力..可同样我过的治国纲领乃是“以德治国”;并且国内企业大力提倡“爱岗敬业”的职业道德;这不正是重德的表现么德是企业发展的灵魂啊正方三辩:那对方辩友;既然这么看重德;那招聘时还看什么四;六级证书;技能证书;毕业证书呢反方四辩:企业用人必须考虑一个人的知识技能..这是企业所需的..正如企业需要有德的人一样;只是企业把德放在比才更重要的位置上..请问正方何以解释“恃才傲物“这个词呢这样的人才会影响团结协作;怎么利于企业发展呢正方二辩:社会上不乏有恃才傲物的人;但不是每个人都如此;不能凭借他的傲慢就否认他的才能;如果有才而被企业规章好好管理;那样便会给企业带来利益..反方三辩:请问正方何以解释“恃才傲物“这个词呢这样的人才又有什么用呢正方四辩:企业缺人才;需人才;可恃才傲物的人会影响团结协作啊;企业当然不用啊;但不是每个人都如此;如果有才而被企业规章好好管理;那样便会给企业带来利益..反方一辩:那么考核的时候会不会考核工作态度呢这是不是对职业道德的考核呢正方一辩:工作态度当然要考核;不过是不是你考核指标最重要的占权重最大的呢我方一直强调德一样重要;只是才为先;所以在考核中;工作成果是最重要的..如果强调德为先;那么一个企业的选人注重德;忽略了才;那这个企业存在的意义在哪里反方二辩:所以啊我出了这句话;就是提请对方注意不要偷换概念..请各位注意;我方提出了德为先;建立基础在于尽可能地完善企业相应的制度规章;保障人才能力的合理发挥;而不是如何评价人..我们说以德为先;是首先选人的标准;然后人尽其才..正方四辩:对方辩友;说的好;是首先选人的标准..我们知道一个员工能力高低、有哪些方面的能力;我们在招聘时;可以通过笔试、面试;来考察了解..到了试用期还可以通过具体工作来验证其能力如何..我想请问德高德低您是怎么量化确定的呢反方四辩:道德的高低是没有办法量化的..道德标志着人的品质;充斥着人的心灵;它无处不在..他是做人的根本;基础;前提..若强行量化道德只会使道德显得肤浅..请问正方;当你正在不停的创造利益的时候;上下级的道德缺失;而给企业带来的负面效应远远大于你所创造的;你还认为企业用人还是才为先吗正方一辩:在此;我们不否认在企业当中某些管理人员必须以德才能服众;但这里所说的德其实就是体现在专业才能基础外一种为人处事的才能..所以企业在用人时对才的要求其实也间接的对德做出了要求;可见企业用人以才为先的道理主持人:时间到;感谢双方辩友的精彩发言..下面请双方的五辩做总结陈词..先请反方五辩..反方五辩总结陈词:谢谢主席..首先;于企业;以德为先是其长远发展的基石..企业发展不仅依赖资金、技术;优良的文化氛围和正面的品牌形象更是在企业竞争中有温柔一刀的威力..但丁有句名言:一个知识不全的人可以用道德弥补;而一个道德不全的人却难以用知识弥补..着名的三星集团;在1957年就开始提出甄选人才的标准应该为人品、智能和健康..董事长李秉哲在用人时先看德;后看才..有德有才破格重用;有德无才培养使用;无德有才限制使用;无德无才坚决不用..”这是蒙牛集团的用人原则..成立于1999年的蒙牛集团在短短6年间创造了中国民营企业成长的奇迹;此原则便是其成功的重要秘诀..对于企业;品德拙劣的人就是潜在定时炸弹;用人单位时刻都要为此承担风险:越有才干;危害或隐患将越大..一些重大事故悲剧;教训惨痛;其中折射的品德因素更令人痛心..一颗道钉足以倾覆一列火车;一粒烟头足以毁掉一片森林..事实表明:品德素养已成为决定企业发展和全局成败的关键..世界上一些知名企业的消亡;很多就是源于错用了品德低劣的员工..再者;于社会;企业用人以德为先利于社会形成良好的价值观..与华尔街金融海啸相呼应;由三鹿集团三聚氰胺奶粉引发的中国食品行业危机可以称为中国市场经济时代的道德危机..为什么奶粉里出现的三聚氰胺让国人谈之色变为什么众多企业在道德危急中风雨飘摇是什么原因引起了这场史无前例的行业危机罪魁祸首难道仅仅是三聚氰胺和加三聚氰胺的人吗这场行业危机深深拷问着中国企业和社会的道德低线..当代中国为什么缺乏世界名牌现在;海尔、联想等企业正在向这方面前进;但与德国企业和日本企业相比;我们中国的企业还有很长的路要走;中国的道德观念需要深思..古人云:“君子爱人以德;”承袭先贤之圣见;正视当今用人之利弊..企业的直接追求是利润最大化;但作为社会的一份子;在追求利益时;它必须使自身的获利过程有益社会进步..我们不愿在看到中国制造的悲哀;不愿看到地沟油企业的罪恶;不愿看到以佛山女童为代表的社会道德观的凋落..只有用人德为先;企业才能长远立足发展并主动担负其神圣的社会责任;高尚才能成为社会的主题..在用人“德”和“才”的取舍上;一直存在着先后之争..有一种说法:治乱世时;需要“才先”;而在和平之时则需“德”先..这种说法从某种意义上讲;虽有一定道理;但总是让人感到有失偏颇..“德”是根本、是长远;并非应急时就能造就的..“德”好比方向盘;“才”犹如发动机..无德之才;犹如失去方向盘的汽车;会误入歧途;而发动机马力愈大;其危害愈烈..对此;孔老夫子的观点是:“为政以德;譬如北辰居其所而众星拱之..”司马光在资治通鉴首卷中也给宋神宗讲:才和德是不一样的;二者的关系是“才者;德之资也;德者;才之帅也”..并指出:德胜才谓之“君子”;才胜德谓之“小人”..翻开历史;有“才”而无“德”的人;往往不是一事无成;就是身败名裂..如“才尽”之江郎;如遭万人唾弃之秦桧;等等..中国有句古话;先做人后做事;做人是做事的基础;人都做不好;难免做坏事..以上..主持人:感谢反方五辩;下面有请正方五辩做总结陈词..正方五辩总结陈词:谢谢主席..我方认为企业用人应以才为先; 因为只有才符合企业的根本要求;即生产力的发展..首先科技是第一生产力; 企业只有才为先;才能推动科技的发展; 对于企业而言利用科技创新;创造出来新的产品;供人类享用; 提供有科技含量的服务;为人类造福;才是企业存在的意义与价值;在2008年世界500强的榜单中;台湾企业有华硕集团6家企业等;华硕集团就是本着科技为自己的核心竞争力;利用自己所拥有的世界专业型的、尖端的、顶尖的团队;创造出来了GE浏览器的播放软件;致使华硕集团在电脑软件当中有一-席科技地位;所在世界500强的榜单中才有华硕集团的一-席之地..无论是产品的换代、技术的升级及设备的革新都必须要求企业用人具备自己的较高专业知识和较强的专业技能..企业是以第一桶黑金做为发家之本;而到现在却成为国家的经济支柱..例如万科这样的企业..而有才之人才可以更直接的、快速的为企业创造价值和经济效益..这一方面可以很好的完成本职工作;另一方面其创造的价值更可以对企业乃至社会的整体发展做出实质性贡献..这样做;虽然不以德为先;却最终有德于社会..其次;人有失手马有失蹄;再贤能的人也有看走眼的时候..如何肯定-一个人是否真的有的呢反而对于以效益为支持的企业来说;有能力胜任工作的人;才是更保险和明智的选择..并且只有通过共事;才能发现这个人是否可以给予重任从历史上来看..首先重德之人也大多不会为企业所选..比如伟大的思想教育家孔子;他周游列国;以德教化于人;但是却不为当政者所重用..他在鲁国受到排挤;在卫国不被重用;在陈国被人们形容为犹如丧家之犬...最终也终难如愿为国家重用..然而与他同属春秋战国时期;杀妻换兵权的吴起、以权谋私鞭尸报仇的伍子胥;却因为才华横溢;善于用兵打仗;成为国家重用的大将..同时;也确实因为他们;才有了那些国家--时的繁盛..又比如三国时期的曹操;若说到他的才华;可谓是诗词歌赋;用兵打仗;安邦定国样样出色..但是他的为人却并不为世人所称颂..使得大家在万般纠结之余;给了他一代“奸雄”的称号..这样的例子不胜枚举;秦朝有统一一天下之才的秦始皇;汉朝有用贤之才的刘邦;唐朝有用兵之才的李世民;周朝有治国之才的武则天;等等..可以说;一个国家的建构与富强;首先离不开的是有才能的人..综上所述..我方认为; 一个企业;以才为先才是用人之道..但是我们归根究底是应该呼吁以才为先;以育人养德为根本;培养才德兼备的人;塑造才德兼备的企业才长久之道。

师才比师德重要辩论

师才比师德重要辩论

师才比师德重要辩论师才与师德一直以来都是教育领域中备受争议的话题。

有一部分人认为,教师的专业素养和教学能力是评价一位教师的关键标准,而另一部分人则认为,教师的道德品质和职业操守更加重要。

然而,我认为师德比师才更为重要,下面我将从教育的本质、学生的全面发展以及教师的社会责任等方面来解析这一观点。

首先,教育的本质是培养学生的全面发展。

教师作为教育的实施者,其责任不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德和素养。

师德是教师行为规范和道德准则的集合,教师的师德水平直接影响着学生的道德品质和价值观。

一位师德高尚的教师能够给学生树立榜样,引导学生正确的人生观和价值观,对学生的全面发展具有深远的影响。

而仅仅具备专业技能的教师,可能只能传授知识,无法对学生的人格塑造产生积极影响,这显然不能满足教育的本质需求。

其次,学生的全面发展不仅需要知识的传授,还需要品德的培养。

学生在成长过程中不仅仅需要学习知识,更需要学会如何与他人和谐相处,学会正确的价值观和道德观。

而这种品德的培养往往依赖于教师的示范和引导。

一位具备良好师德的教师,能够为学生树立正面的榜样,教育学生遵守道德规范,形成正确的价值观和行为习惯。

而即使教师具备很高的教学能力和专业素养,如果缺乏良好的师德,很难给学生正确的示范和引导,可能会对学生的品德发展产生不良影响。

因此,师德在学生的全面发展中起着不可替代的重要作用。

最后,教师的社会责任要求其具备良好的师德。

教师不仅仅是为了传授知识,更是为了培养社会的未来栋梁。

教师作为社会的一份子,有着重要的社会责任。

良好的师德是教师履行社会责任的基础。

教师应该以身作则,积极践行社会价值观,帮助学生树立正确的社会责任感,培养学生的公民素质和社会意识。

只有具备良好的师德的教师,才能够履行好自己的社会责任,为社会的进步和发展做出贡献。

综上所述,师德比师才更为重要。

教师的师德直接关系到学生的全面发展,能够为学生树立榜样,引导学生正确的人生观和价值观。

德与才辩论赛辩题(3篇)

德与才辩论赛辩题(3篇)

第1篇一、背景介绍自古以来,关于“德”与“才”的争论从未停歇。

在我国古代,孔子提倡“德才兼备”,认为君王之道应以德为先;而法家代表人物韩非子则强调“法”与“术”,认为君王之道应以才为先。

时至今日,关于“德”与“才”的重要性依然存在争议。

本次辩论赛旨在探讨“德”与“才”在君王之道中的地位,明确其关键所在。

二、辩题分析1. 正方观点:德胜于才正方认为,君王之道应以德为先,因为:(1)德是君王统治的基础。

君王有德,才能得到百姓的信任和支持,从而稳固政权。

(2)德是君王行为的准则。

君王有德,才能以身作则,为百姓树立榜样。

(3)德是君王智慧的体现。

君王有德,才能洞察世事,制定出符合国家利益的方针政策。

2. 反方观点:才胜于德反方认为,君王之道应以才为先,因为:(1)才代表君王的能力。

君王有才,才能解决国家面临的实际问题,推动国家发展。

(2)才决定君王的决策。

君王有才,才能洞察时局,作出明智的决策。

(3)才体现君王的执行力。

君王有才,才能将决策落到实处,实现国家繁荣。

三、辩论赛提纲1. 开场陈词(1)正方:阐述德胜于才的观点,强调德在君王之道中的重要性。

(2)反方:阐述才胜于才的观点,强调才在君王之道中的重要性。

2. 攻辩环节(1)正方:针对反方观点,提出反驳意见,论证德胜于才。

(2)反方:针对正方观点,提出反驳意见,论证才胜于德。

3. 自由辩论环节(1)双方辩手就辩题展开深入讨论,互相质疑、辩驳。

(2)观众参与讨论,提出问题或观点。

4. 总结陈词(1)正方:总结辩论过程,强调德胜于才的重要性。

(2)反方:总结辩论过程,强调才胜于德的重要性。

四、辩论赛评分标准1. 辩论内容:双方辩手是否围绕辩题展开论述,观点是否明确、有理有据。

2. 辩论技巧:双方辩手是否运用合理的辩论技巧,如逻辑推理、举例论证等。

3. 应变能力:双方辩手在面对质疑时,能否迅速作出回应,化解对方攻势。

4. 团队协作:双方辩手是否默契配合,共同为团队争取胜利。

教育的目的与方式辩论辩题

教育的目的与方式辩论辩题

教育的目的与方式辩论辩题正方辩手角度:教育的目的是培养学生的综合素质和能力,使其成为具有创新精神、批判思维和社会责任感的公民。

教育的方式应当是多元化的,注重启发式教学和实践教学,培养学生的自主学习能力和团队合作精神。

首先,教育的目的是为了培养学生的综合素质和能力。

如孔子所说,“教育无别,道德为先”。

教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德和人格,让他们成为具有社会责任感和公民意识的人才。

其次,教育的方式应当是多元化的。

爱因斯坦曾说过,“学校应该是学生思想的工厂,而不是记忆的仓库”。

启发式教学和实践教学能够激发学生的兴趣和创造力,培养他们的批判思维和解决问题的能力。

同时,注重学生的自主学习和团队合作,能够培养学生的领导能力和团队精神。

综上所述,教育的目的是培养学生的综合素质和能力,教育的方式应当是多元化的,注重启发式教学和实践教学,培养学生的自主学习能力和团队合作精神。

反方辩手角度:教育的目的是为了传授知识和技能,培养学生的学习能力和适应能力,使其能够在社会中生存和发展。

教育的方式应当是注重基础知识和技能的传授,强调学生的自主学习和实践能力。

首先,教育的目的是为了传授知识和技能。

如苏格拉底所说,“教育的目的是教会人们如何思考,而不是告诉他们应该思什么”。

教育应当注重学科知识和专业技能的传授,使学生具有扎实的学习基础和适应社会的能力。

其次,教育的方式应当是注重基础知识和技能的传授。

如莎士比亚所说,“学问是一种财富,而且是唯一不会减少的财富”。

注重学生的自主学习和实践能力,能够使他们掌握更多的知识和技能,为将来的发展打下坚实的基础。

综上所述,教育的目的是为了传授知识和技能,教育的方式应当是注重基础知识和技能的传授,强调学生的自主学习和实践能力。

从我的观点来看,教育的目的既包括培养学生的综合素质和能力,也包括传授知识和技能。

教育的方式应当是多元化的,既要注重启发式教学和实践教学,又要注重基础知识和技能的传授。

育人为本,德育为先

育人为本,德育为先

结合自己的教学实践,谈一谈在“成长中的我"这一模块中是如何体现“育人为本,德育为先”这一要求的。

答:一、首先要正确理解“育人为本,德育为先”。

教书育人我们要教会学生学习,更要教会学生怎样做人。

他们最终要走向社会,要为社会主义现代化建设出力,思想是最主要的因素。

社会主义教育的目标是人的全面发展,目的在于服务社会。

所谓全面发展,就发展对象而言,是要促进所有学生的全面发展;就发展内容而言,是要促进学生德、智、体等方面的全面发展。

强调“育人为本,德育为先",不仅是教育合规律发展的具体体现,也是克服教育实践中存在的忽视德育倾向的必然要求。

教育要发展人的知识和能力,没有知识和能力的支撑,人就无法在竞争中取胜,教育就失去了意义。

因而,教育务必在提高学生的知识和能力上下功夫。

但是,仅有知识和能力,没有良好的品德,既不是全面发展,也无法保证服务社会目的的实现.二、“德"是一个人的灵魂,没有“德”,知识和能力就没有了方向上的保证。

所以,“育人为本,德育为先”,就是要以人的全面发展为根本,把德育摆在优先发展的位置上。

教师的教学要使学生对知识、能力与品德的关系有正确的认识.在竞争的时代里,学生更容易看重知识和能力的作用,而忽视思想品德在社会现实中的作用,忽视思想品德在成才中的意义和价值。

教师要通过教学活动使学生认识到,他们之所以能获得成功,不仅有知识和能力方面的因素,同时也有其思想品德和价值观达到了社会期望和要求的因素.为了给学生未来的发展打下更坚实的基础,教师必须让学生充分认识到思想品德在人的成长成才过程中的作用和意义,引导他们养成良好的思想品德,使自身的发展更符合社会的要求和期望。

三、建立平等的师生关系。

教师还要在课堂上要创设良好的教学情境,引导学生积极主动学习,使每一个学生的学习积极性都得以发挥,个性得到发展。

四、教师实践“育人为本,德育为先",还必须加强自身的思想品德建设,为学生作出表率。

师才比师德重要辩论

师才比师德重要辩论

师才比师德重要辩论
在教育领域中,师才和师德都是非常重要的,但在某些情况下,师才可能比师德更加重要。

首先,师才是教师必须具备的基本素质之一。

一个有才华的教师可以通过自己的专业知识和教学技能,更好地传授知识和培养学生的能力。

他们可以用生动有趣的方式讲解复杂的概念,激发学生的学习兴趣,提高学生的学习成绩。

而一个缺乏师才的教师可能会导致学生对学习失去兴趣,影响学生的学习效果。

其次,师才也是衡量一个教师教学水平的重要指标之一。

一个有才华的教师往往能够在教学中不断创新,探索新的教学方法和手段,提高教学质量。

他们可以通过自己的专业素养和教学经验,为学生提供更加全面和深入的学习体验。

而一个缺乏师才的教师可能会导致教学内容陈旧、教学方法单一,影响教学质量。

最后,师才也是教师个人发展的重要因素之一。

一个有才华的教师往往能够在自己的专业领域中不断探索和创新,取得更好的成绩和发展机会。

他们可以通过自己的专业素养和教学经验,为自己的职业发展打下坚实的基础。

而一个缺乏师才的教师可能会面临职业发展的瓶颈,难以取得更好的成绩和发展机会。

当然,这并不是说师德不重要。

师德是教师必须具备的基本素质之一,它包括教师的道德修养、职业操守、教育理念等方面。

一个有良好师德的教师可以为学生树立正确的人生观和价值观,对学生的成长和发展产生积极的影响。

综上所述,师才在某些情况下可能比师德更加重要。

但这并不是说师德不重要,而是说在具体情况下,需要根据实际情况来权衡师才和师德的重要性。

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教育当以德为先辩论
在座的各位裁判员,各位同学大家好;
在经济高速发展的现代社会,教育对于现代社会也越来越重要,而学校也面临着教育是以德为先还是以智为先。

古人云:君子爱人以德,小人爱人以姑息。

承袭先贤之圣见,正视当今教育之利弊,我方认为教育当以德为先。

德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。

智,即知识和才能,是通过学习而积累起来的。

我放之所以认为应以德为先,原因有二。

首先,教育以德为先符合中国传统文化人本管理思想。

司马光告诉我们:取士之道,当以德为先,其次政事,其次艺能。

孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。

古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们,评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。

所以我们说,现代教育事业以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。

其次,其教育以德为先是社会对人才的必然要求。

在人类社会中,人是最活跃的因素,又是人类社会的经济主体。

人是构成社会的主要因素,其行为的动机具有两重性,自私动机和公益的道德动机。

在市场经济条件下,如果人不具备任何义务及责任感的道德动机,社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。

各位试想,对于一个国家而言,你要一个道德高尚智力一般但对国家没有危害的人还是一个高智商低素质但会危害整个世界甚至毁灭整个人类社会的人呢?
今天,我们在这里讨论教育是以德为先还是以智为先是放在一个社会中进行考量,究竟哪种教育人的方式能够真正达到个人和社会的双赢。

诚如现代管理学奠基人杜拉克所说:有德无才培养使用,无德有才限制使用。

无疑,只有以德为先的教育体制才能让社会促使射会的发展,才能赢得社会的赞誉,才能真正使国家在未来上不断发展壮大。

某种意义上讲,大学并不仅仅是为了培养某一个专业的人才,而是培养一个有文化修养的人、一个内涵丰富的人,也就是一个接受过全面教育的人。

尤其是在大学的本科教育中,首先应教会学生如何对待自然、对待国家与社会、对待他人以及如何对待自己及生命,这样学生方具备了.
“人为本、德为先”,然后才是“业精于勤”古至今,无论在个人的成长层面,还是在社会的安定和谐方面,德育都有着不可替代、不容忽视的作用和意义,人生如船,道德是舵.全面实现小康社会的奋斗目标,实现中华民族的伟大复兴,需要造就数以亿计的高素质劳动者,数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人
才。

而人才培养的基础在教育,我们只有把广大青少年学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,才能使他们担负起祖国富强、民族复兴的历史使命,而培养实现中华民族伟大复兴一代新人的任务,历史地落在广大教育工作者肩上。

所以,我认为,“教育应以德为先”的“德”首先要从教育这里来。

在此我想提前声明一下:教育以德为先并非摒弃教育不教学生知识。

只是把教育知识放在啦第二位请反方的同学一定要注意。

问题一:国家培养高智商人才的目的是什么?
问题二:国家培养高智商人才的目的是为了促使国家经济,军事,等各方面更好的发展。

一群高智商的人他们品德低下所作所为都有碍祖国的发展。

这岂不与祖国大力发展教育事业的根本目的相违背了吗?
问题三:正如大家所知高智商犯罪对国家,对社会,甚至对整个世界的危害性和一般性的犯罪所造成的危害性那是无法相提并论的,那我在此想问对方对于一个国家而言,你要一个道德高尚智力一般但对国家没有危害的人还是一个高智商低素质但会危害整个世界甚至毁灭整个人类社会的人呢?
问题四:道德是什么?道德是:即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。

是指人们行为应遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

特征是
以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用.从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。

由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范. 当对方把知识和法律联系时?——靠法律来实现道德的力量。

从古至今道德是否在发生着变化?古代3七四妾
问题五;既然在发生变化那我们大学生难道不应该跟上社会的步伐继续学习道德嘛?
提出一个观点;只有把道德学好了才能更好的使一个人把他对社会有益的一面更好的表现出来,只是说对于一般的人来说他对社会的促进作用小于高智商人对社会的促进作用。

然而道德低下的人不管他智商如何都会大大的阻碍社会国家的发展。

由于道德观念缺乏而造成的刑事案件:近日,某公司向洪山警方举报,由该公司提供服务器服务的15家政府网站被侵入,政府信息发布很受影响。

警方
调查发现,武汉某高校一名大三学生小君有重大作案嫌疑。

经审讯,小君交代了作案动机和过程。

原来,小君因失恋,便想报复社会泄愤。

但生性胆小的他不敢采取暴力方式,就想到了做网络“黑客”。

于是,他用自己掌握的计算机知识,专门找到挂靠政府网站较多的服务器,通过ADSL拨号上网的方式,非法侵入服务器,破坏政府网站。

例如发生在2001 年11 月山西省襄汾县古城中学群殴,造成20 余人受伤案;2004 年2 月的云南大学学生马加爵持刀杀死4 名同学案;2005 年5 月的江西医学院学生薛荣华持刀在一小时内连刺7 人,造成2 人死亡、5 人重伤刑事案件等。

例如2001 年7 月郑州某校的一名学生因一门功课考核不合格,将两瓶硫酸泼向校长等人,造成 3 人被严重烧伤案;2004 年9 月吉林市某中学学生李某因受到老师的批评而心怀不满,将在校批改作业的该名教师砍成重伤案。

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