关于沈从文的散文读后感

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沈从文散文读后感3篇_读后感作文_

沈从文散文读后感3篇_读后感作文_

沈从文散文读后感3篇沈从文读后感1又翻出沈从文先生的散文。

犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后,重新回到了自己可爱的家乡。

“河水已平,水流渐缓,两岸小山皆接连如佛珠,触目苍翠如江南的五月。

”“山谷中不知何处有鸡叫,有牛犊叫,河边有人家处,屋前后必有成畦的白菜,或相间以红萝卜。

”沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶,温润如古玉。

若以浮躁的心情粗略一看,想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言:“没劲。

”沈先生的行文中,永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。

一切皆源于天然。

惟有沉心静气细细品读之后,方觉其山光水色,暗香深藏。

沈先生的文字,是越品越味深,越读越入心。

《沈从文散文》一书是按类别分成“怯步者笔记”、“南北风景”、“湘行书简”、“湘行散记”等四部分的,而没有计较时间顺序。

但读者只要稍稍细心,就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。

二十年代初期,他极年轻,胆怯、腼腆、自伤、神经质般地敏感,再加上生存的无奈、现实的黑暗、世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫,所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾,多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎。

但是,被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判,更没有磨灭他骨子里的自尊、倔强以及对未来的梦想。

在《水车》一文中,他讽刺走狗般的“匣子”(汽车):“不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令,就是大起喉咙吓人让路的声音,也得那人扳它的口。

穿靴子其所以新,乃正因其奴性太重,一点不敢倔强的缘故,别人才替它装饰。

”同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观:“因失望而悲哀的是傻子。

我的歌,终日不会感到疲倦。

”那个时候,除了自己在“黑夜”里唱歌外,他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那“生着一对银白薄纱般翅膀”的歌唱!二十年代沈先生的文字犹如梅花玉镯,戴在那个时代的腕子上,黑色底子里鹅黄透亮的梅花,是闪烁的星星,温婉、高洁而坚强地照着寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字则笔法极其简净,风格如带有九只眼睛的天眼玉髓,平和、圆润之极亦绚烂之极,更充满了大智慧。

湘行散记读后感【6篇】

湘行散记读后感【6篇】

【湘行散记读后感600字】湘行散记读后感【6篇】读湘行散记有感篇一在“辰溪的煤”中沈从文讲了一个简单的故事,简单叙述,毫无修饰,像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。

故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。

因为这些人生命的庄严,读书人是毫不明白的。

读了这我想了好久,在那个社会背景下,我同意沈从文的说法。

即便是在现在我依然与沈有所契。

是的,一个人的经历给一个人感受,经历之外的人唯有一声感叹,仅此而已,别无其他。

沈从文与张兆和为夫妻五十多年,张后来感叹自己不全然理解沈,这不能不是个很好的佐证。

张出身名门,从小按部就班的上学,生活。

不曾为生计奔波,也不曾与下层人民亲密接触过等等,都注定她感受范围是无法与沈从文达到同一个高度的。

沈从文曾在“湘行书简”,给张兆和写的信里里写道:“因这些曲子我还记起了我独自到锦州,住在一个人的旅馆中的情形,在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书,给赶骡子的客人过夜,唱了半夜。

我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音,同别人笑语声。

这也是二哥!那时节你大概在暨南读书,每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。

”两种命运就连沈从文自己也感觉不可思议。

读湘行散记有感篇二我想读《湘行散记》,从逐渐了解沈从文开始。

沈年轻时从军,随军队沿川、黔、湘三省边境而行。

苦难过后,我也读到了社会的黑暗。

厌倦之后,他开始创作文学。

可以说,一个人从文学开始的人生,就是一个奉献和努力的人生。

我只上过小学,但凭着自己对文学的爱好,以及自己对社会人员的深层次体验和深刻观察,写出了当时社会所热爱的文字,从而成为当时的“中产阶级社会”之一。

但他总是自称是“乡下人”,觉得在这个群体呆的越久,就越觉得和周围的人“格格不入”。

我深深的感觉到自己看到的和想到的和身边的人不一样,所以经常陷入一种无法理解的痛苦。

对此,沈曾在《湘行散记》中写道:“三,三,我觉得很尴尬,我总是看得太深太远,我成了自己的牺牲品。

《边城》沈从文读后感(精选6篇)

《边城》沈从文读后感(精选6篇)

《边城》沈从文读后感《边城》沈从文读后感(精选6篇)当仔细品读一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的《边城》沈从文读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《边城》沈从文读后感篇1《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。

由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

人物介绍翠翠翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩,是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。

翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵。

她爷爷把她领大,一老一少相依为命。

她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿。

在她身上“天人合一”,她是美的精灵与化身。

翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。

她在小镇看龙舟初遇傩送,爱情的种子就萌芽了。

第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。

两年后又进城看龙舟,她的爱情意识已完全觉醒。

第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。

她在爱上傩送后,没想到傩送的哥哥也爱上了她。

出于对爱情的忠贞,她明确向爷爷表示拒绝。

然而,她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折,傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。

最后,她像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦恋并等待着傩送的归来,这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

爷爷爷爷保有着中国传统的美德,他对孙女翠翠亲情无限。

为翠翠的亲事操心担忧,尽力促成翠翠爱情的实现。

在生活上,对翠翠也是无比关怀,不让翠翠坐热石头,惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思,翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。

他也是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。

《沈从文自传》读后感(精选12篇)

《沈从文自传》读后感(精选12篇)

《沈从文自传》读后感(精选12篇)《沈从文自传》读后感篇1提起笔,思绪乱飞,却不知如何下笔。

喜欢从文,喜欢他笔下淳朴的湘西,喜欢他笔下的翠翠,却不曾了解过他。

带着疑问,带着荣幸,带着感动读了《从文自传》,读后让我的感受是感慨,让我惊异,从没想过一代文豪小时候居然是天天逃课,与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭,初中都没毕业。

尽管许多的举动让我不解,让我诧异,可是我不得不说我非常羡慕他。

至少多年以后,至少当自己吹垂老时回忆童年时,那些记忆值得回味,那些过去值得留恋,我想这就是一种幸福吧!不象我们,童年的记忆基本上与学校,与作业联系在一起。

回首观望,在我们匆匆流逝的岁月里,基本有一半的时光都是在学校度过,陪伴我们的永远是写不完的作业,考不完的试卷。

蟋蟀,蛐蛐,河里洗澡,好象永远只能观望。

这一切只因我们的父母告诉我们要好好读书,考上了大学,才能走出大山。

于是放弃了本属于我们的自由,本属于我们的天真,本属于我们的好奇,本属于我们的童年,少年,青年。

可是现如今呢?真的上了大学,却发现原来过去父母说的都是美丽的谎言,大学就方便面,闻着永远比吃着香,大学生就象趴在玻璃上的苍蝇,前途一片光明,可是却无路可走。

时常听人说,写作的不是学文学的,从商的不是学经济的。

一直不解,《从文自传》,似乎在对此解释。

其实与其说,〈从文自传〉在介绍他自己的一生,不如说他是在说一个普通的人怎样成为一个诗人,作家。

诚然,从文之所以有日后的成就,我想与他童年有密切的联系。

他打破了限制,他为自己的兴趣选择了逃课,他爱家乡的山,爱家乡的水,他的童年对一切都充满了好奇,充满了兴趣,什么都想看看,什么好奇的事他都要去凑热闹,见到不懂的事,他都愿意去想,去动脑筋。

于是他在平平常常的生活中也能发现事物的美。

童年过后,他也没在学校读过书,他的思想依然没限制。

相比之下,大学中的我们呢?大凡我们的童年都是规规矩矩的,即使童年不是,在日后的少年里也一定是循规蹈矩的,试问一个被圈住了思想,限制了行动的我们,不出去了解社会,不接触自然,他能写什么样的作品?人们常说现在的人一代不如一代了,因为现在的人吃的好穿的好用的好,生活比以前的人好了,所以没以前的人用功了,没以前的人刻苦了,试问这是理由吗?当我们天天在学校里,天天在背着李白杜甫诗,分析他们的写作特色,学习他们的风格,拿他们的诗当作典范时,我们写出来的诗能超过他们吗?星期五的讲座我唯一听进去的一句话就是:跟一个二流的诗人学诗,你就是一个二流都不如的诗人,试问我们跟李白杜甫学写诗时,我们能超过他们吗?《沈从文自传》读后感篇2沈从文,原名沈岳焕,湖南凤凰人是我国近代著名的作家学者,我个人认为他是湘西历史上最伟大的人物之一。

《湘行散记》的读后感

《湘行散记》的读后感

《湘行散记》的读后感•相关推荐把整片山都连在了一块,好像是一刀劈下去,将两片山分开,才有了这条白河。

白河的气势让人一看到就感到宽亮,宏伟,但却又有一种清秀,奇丽的感觉。

放眼望去:水天相接,山水相衬,奇石异树。

它好似一幅画,既有着中国田园山画的简洁,也有着西方油画的色彩鲜明,让人不由赞叹……如果你能有幸乘船游览,听听船夫嘴里哼唱着的渔歌,观赏着那奇山异水,感受着那迎面吹来的风………这种感觉便是再好不过了。

位于白河旁的石板溪也是一个美丽的地方,一条小溪从山上细细地流下来,激起一阵阵浪花,打在石头上哗哗作响。

太阳虽正直高照,但因为浓密的枝叶而感受不到它的灼热。

小溪两岸的岩石上长满了苔藓,一片片成熟后落下来的落叶随意地撒落在上面,就好似一块块撒了糖粉,巧克力的抹茶味墨绿色的蛋糕,十分可爱、诱人。

我踏过泠泠作响的溪流,穿梭过茂密的树丛,聆听着树叶被风吹过后沙沙作响的声音,感受着自山谷吹来的风,摘下一朵刚刚被蜻蜓拂过的小花………这就是大自然!我不由的赞叹着。

在这里,我显得无比渺小,而大自然却显得无比伟大。

重游过沈从文笔下的白河,我发现它的美不再仅仅是文字上的美,而是一种更深动的美,而这种美就隐藏在每一个不经意的小细节里,发现这种美是对于我们每一个人来说,既是一件最容易最普通的事,也是一件极难的事。

《湘行散记》的读后感篇2我赤着脚跳跃在反着白光的青石上,凉飕飕的,这种凉直钻入我的大脑里,乡村的气息更加清新。

腊月二十三,我回到了老家湖北,到处找沈从文先生就是为了感受沈先生赤脚走的感觉,我也走了一回青石板。

沈从文先生是一个大文豪,他的作品朴实而又富有生气。

我知道,沈先生所说的“一本小书”指上学所用的书本,“一本大书”指的是大自然。

沈先生说:“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。

我得认识本人生活以外的生活。

我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需从一本好书、一句好话上学来。

”沈先生向往自由,他逃学了,到各种各样的地方玩耍:橘柚园、城外山上、野孩子堆里、水边……这些在现在看来根本不存在的地方,却是作者的梦乐园,也是我所向往的乐园。

沈从文散文《湘行散记》读后感(通用19篇)

沈从文散文《湘行散记》读后感(通用19篇)

沈从文散文《湘行散记》读后感(通用19篇)沈从文散文《湘行散记》读后感篇1《湘行散记》是沈从文两次重返湘西故乡的游记记述,给我们展现出湘西独具魅力的风光、风土人情以及底层人民的生活的艰辛。

湘西的人民是纯情的,善良的。

书中《一个戴水獭皮帽子的朋友》记录了一个充满“野味”的友人,他爱说脏话,能骂出稀奇古怪的字眼,就像一本活生生的辞典。

他讲着最不好听的话,但却对朋友有着最中肯的情谊,是一个真正的朋友。

湘西的人民也是善良的,有一次,作者同几位水手在船上漂泊,靠岸时,由于水手的工资微薄,因此作者便请水手们喝酒,便给拦头的水手钱,让他去买酒。

可到后来,他却买给作者一袋橘子。

这可见人性的善良。

湘西的世界是美丽的,湘西的桃源县自古以来就有“世外挑源”之称,如《桃花源记》记载的那样:“土地平旷,屋舍伊然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……”这就是湘西,有着世外挑源的生活环境环境,有淳朴的人民,有清澈的河水,有让人难忘的橹歌,有充满野性的水手,有质朴的失足妇人。

湘西的世界在作者笔下,虽有不堪,但也是美丽的,今作者沉迷,也令我神往。

沈从文散文《湘行散记》读后感篇2一颗诚心、一支笔。

最干净的文字,最纯美的湘西。

——题记阅读《湘行散记》,沈从文那质朴的文字,犹如涓涓细水,潺潺流入我的心田。

微波荡漾也泛起层层涟漪。

在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。

“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。

远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。

”这更体现出了湘西景之优美,人之淳朴。

这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。

书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬佩。

他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。

水手这样的工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已习以为常了。

沈从文散文集读后感4篇

沈从文散文集读后感4篇

沈从文散文集读后感4篇沈从文散文集读后感1我曾问过自己,何为命运?曾几何时一个桀骜的人也屈于把命运挂在嘴边,我不知道这是不是对于自身命运的逃避,看似扣上了一顶硕大而沉重的帽子,却掩盖了不争而懦弱的事实,而命之高低起伏,好坏与否,好像颠倒说之也能行得通。

我依然坚信努力是会有所回报的,这样的回报不是当下,而是未来的某一天,你会庆幸当初的自己,那种执着和勇敢,这个世界不是大多数人的以为就是正确的,不甘于平淡的人生毕竟是少数。

我曾相信只要一直奋斗下去,是会得到一个期望值,而我,离这样的目标更近了一步。

我会自认为过去的辛苦是值得的,在那种嘲讽和笑妄的闲言碎语中,我挺住了,而事实证明,我是对的。

《华严经》云:“我当于一切众生中为首,为胜,为殊胜,为妙,为微妙,为上,为无上……”意思是如果你修行佛法,就应当做到极致。

虚云大师曾说:“登山须登顶,人海须到底。

登山不到顶,则不知宇宙之宽广,入海不到底,则不知沧海之深浅。

”讲的是佛法的修行,对于真理的寻求应当抱着探求究竟的态度。

其实,就算你不修行佛法,做其他的事情,也应当做到极致。

只有在极致处,生命才有光辉。

也只有在极致处,才有可能通向最终的倒库。

拖泥带水,瞻前顾后,那么,就永远活在泥潭中。

周梦蝶有诗:“没有比脱轨的美丽更慑人的了。

”《疯狂原始人》里的主人公直接说,“你这样窝在洞穴里按部就班地活着,就叫活着吗?那叫”没死“,又说,“不要躲藏,要活下去,要追随太阳,你就能找到明天。

”在习惯里混过一生,而是在行走里活过一生?不极致的人生,是否还叫人生?佛陀说,“你是你自己的主人,没有人可以驾驭你。

”我们不相信有人回来奖励我们或惩罚我们,只有自己可以奖励自己,或者惩罚自己。

时间给我们的不该只是答案,还有坚韧,宽厚与温柔。

当我从那个黑暗的年代走向寻找光明的路途,我遥望本该坎坷的征程,当有那么一点希望时,我是欣慰的,沿着生命的海岸线一路向前,再也找不回年少的印迹,岁月,抹去了我固有而璀璨的青春,剥夺了我的青涩,却留守了我的轻狂,我以稳重的步伐走向成熟,也亲手打开一场期盼已久的纤窗。

沈从文散文集读书心得范文5篇

沈从文散文集读书心得范文5篇

沈从文散文集读书心得范文5篇沈从文散文选集读者只要稍稍细心,就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点.那么接下来给大家分享一些关于沈从文散文集读书心得,希望对大家有所帮助.沈从文散文集读书心得1读完了长河,沈先生的文笔向来见章于细微,却不露雕琢之功,落眼宽阔下笔敏感细致,却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀.看他的文字常想到他的人,他的人生,以及与他心意一般的人的种.种悲哀.像沈从文这样心意单纯的人,大多容易依赖自己有双好眼睛,有副灵巧的感觉,肆意顺从自己,不加考量,拗在自己感觉中得意陶醉下去,让旁观者感觉矛盾,有种感同身受的痛惜,不计后果的感情大多难以好好收场,后来种.种如凉水泼头有些东西在时间中不断剥零凋落与你想象中美好的印象天差地别,还不是只好麻木崩溃或者勇敢机智的应和下去,这是何其难堪的经历.很多话我说不好,看到别人难堪我更加容易张口结舌.在我见来,轻率与天真某些时候并无分别.草草热切的感情有太多太多,那不知所以,一往而深的势头恰如长河,赤诚奔淌,无路回头.至而成魇,不得解脱.长河是沈从文先生的最后一篇小说,仅仅完成了不到半部.此后他再未动笔写过小说,余生埋首研究文物.在与生活不断冲突的痛苦下,人终于从天真开放变的低垂沉默,其间心态几度失常,怕是连说句:天凉好个秋这样刻意的心思都提不起来了.也许与一个人颠沛流离的心理历程比起来,小说的结局并不是什么了不起的东西,写出未写出的所有事都已是注定,所有的猜想和向往全是幻影.生活有时好比入海的方向,你的刀舞的再凶猛也断不住一丝水流,如果可以的话,就支起枕头好生听下去吧.我能想到的只有长河中的那段话:滩水在静夜里很响.更远处大山,有一片野烧,延展移动,忽明忽灭.老水手站在祠堂阶砌上,自言自语的说:〝好风水,龙脉走了!要来的你尽管来, 我姓滕的什么都不怕!〞那灰突突的山水中也透的出的明亮,洁净如宣纸,衬着淡如点墨的豪情和快意,如风里云烟,钱塘水潮,消去了便再也见不到了.沈从文散文集读书心得2〝侬是失家人,萍身伤无寄.江湖多风雪,频送侬来去.风雪送侬去,又送侬归来;不敢识旧途,恐乱侬行迹.……〞——题记这时失望的浮萍来诉说自己凄惶的心情时所唱的歌,虽然没有换取一些眼泪来,却新交到一个朋友——小草.一句〝小草儿,漫伤嗟!同样漂泊有杨花.〞让浮萍感受到了前所未有的同情的爱抚.浮萍羡慕地询问小草有关温室的情况.小草讲述了自己的经历,小萍儿认真地听着,不时提出几个疑问,小草毫无顾虑地议论着它所遇见的诗人.即使是在这种不惬意的地方,浮萍也不再失望,小草也不后悔,因为它不再孤独,因为它是为目标为追求而留在这儿的.听着它们的谈论,我脑袋理论却在幻想那个〝虹的国度〞——玫瑰色的云彩,金刚石的小屋,有一个银白翅膀,而翅膀尖端还有个蘸着天空明蓝色的小仙人,还有一个坐在蝴蝶背上,用花瓣上露珠当酒喝的真宰.我认为,当小萍儿与小草交谈那会儿,小萍儿心中已经不再幻想那虹的国度,因为它精神上有了寄托,心情不再消极.很想弄明白,沈老先生写这文章的意义,这样的地理环境代表着什么,那小草.浮萍.诗人.玫瑰又各代表什么?是代表他那时的时代吗?小草.浮萍.诗人.玫瑰……是他那时所赞赏与批评的人的时代吗?开篇中那个〝虹的国度〞是他心灵的世界吗?也很想问个明白现代世界是他心中〝虹的国度〞吗?忽然打了个冷颤,是因为这天气吧!看着阳光下那低着头的葵,我想那应该不是〝它〞想要的世界.看完《狂人书简》,才明白葵心中〝虹的国度〞是爱的情感世界.葵为〝感情〞而愁,它急于想要履行爱的义务,急于挑起爱的担子,但似乎想而不得.我突然想到席慕容的一首诗《一颗开花的树》:〝如何让我遇见你在我最美丽的时刻为此我已在佛前求了五百年求佛让你我结一段尘缘佛于是把我化作一棵树守在你必经得路边阳光下慎重地开满了花朵朵都是我生前的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心〞我想葵如果能体会〝一棵开花的树〞的用心于等待;它也许不会急于求而不得,也许它应该向树学习,也许它更应该顺其自然吧……〝你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近〞顾城的这首诗,大概就代表葵最终无奈低头的痛心,葵等待又想前进,急于担起又怕失去爱的最佳诠释.说到爱,我想起了很多:无私而细腻的母爱,伟大而深沉的父爱,纯洁而美丽的友爱,浩瀚而宽广的博爱……这些爱我都能懂得,但是否还有其他爱呢?曾经看过这样一首诗《世界上最遥远的距离》:世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你……可能用我_岁的心情还无法体会到作者对爱情的无奈,就像我不明白葵最终低头的痛心一样,就像我不确定小草羞涩地转过头时,心中是否充满对跛脚诗人的爱意……也许等我到70岁的时候,才能真正感悟世间神圣的——爱.沈从文散文集读书心得3又翻出沈从文先生的散文.犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后,重新回到了自己可爱的家乡.〝河水已平,水流渐缓,两岸小山皆接连如佛珠,触目苍翠如江南的五月.〞〝山谷中不知何处有鸡叫,有牛犊叫,河边有人家处,屋前后必有成畦的白菜,或相间以红萝卜.〞沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶,温润如古玉.若以浮躁的心情粗略一看,想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言:〝没劲.〞沈先生的行文中,永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧.一切皆源于天然.惟有沉心静气细细品读之后,方觉其山光水色,暗香深藏.沈先生的文字,是越品越味深,越读越入心.《沈从文散文》一书是按类别分成〝怯步者笔记〞.〝南北风景〞.〝湘行书简〞.〝湘行散记〞等四部分的,而没有计较时间顺序.但读者只要稍稍细心,就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点.二十年代初期,他极年轻,胆怯.腼腆.自伤.神经质般地敏感,再加上生存的无奈.现实的黑暗.世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫,所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾,多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎.但是,被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判,更没有磨灭他骨子里的自尊.倔强以及对未来的梦想.在《水车》一文中,他讽刺走狗般的〝匣子〞(汽车):〝不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令,就是大起喉咙吓人让路的声音,也得那人扳它的口.穿靴子其所以新,乃正因其奴性太重,一点不敢倔强的缘故,别人才替它装饰.〞同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观:〝因失望而悲哀的是傻子.我的歌,终日不会感到疲倦.〞那个时候,除了自己在〝黑夜〞里唱歌外,他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那〝生着一对银白薄纱般翅膀〞的歌唱!二十年代沈先生的文字犹如梅花玉镯,戴在那个时代的腕子上,黑色底子里鹅黄透亮的梅花,是闪烁的星星,温婉.高洁而坚强地照着寂寞的夜行人.而晚年沈先生的文字则笔法极其简净,风格如带有九只眼睛的天眼玉髓,平和.圆润之极亦绚烂之极,更充满了大智慧.〝鸟鸣山更幽〞--这真是稀世的天籁.不过,我个人最喜欢的,是他致张兆和的湘行书简.这些书简集中写在_34年1到2月沈先生去湘西老家探亲的往返路途中.因为是给自己最亲爱的妻子,所以笔法尤其自然,情意尤其绵密.深切.还有不时跳动的顽皮.一封封书简,犹如一朵朵出水芙蓉,那种天然的淳美,是无法言喻的.正如行走在山中,突然看见一群野莺或云雀在大石头上散步.对歌,那时你还敢出声吗?〝嘘!〞且让我们一起侧耳倾听……沈先生文如其人,人如其文--在温和.蕴藉.平常中深藏着巨大的惊人的智慧和力量.正如他的表侄黄永玉先生在一篇文章中所言:〝他(沈从文)就像水那么平常.永远向下,滋养生灵,长年累月生发出水磨石穿的力量.〞记得老子曾说:〝上善若水.〞我想,老子所说的,必定是指沈先生这样的人.沈从文散文集读书心得4春节期间,闲着没事让孩子给找几本书看看.孩子很高兴的拿来几本,其中就有沈从文的散文集,尽管之前沈从文的书我也读过几本,但我还是很认真的读了这本散文集,沈从文的书大都以流畅细腻的手法,描写作者的故乡湘西纯朴的民风为主.在这本书中给我影响深刻的是那篇《边城》.在《边城》里作者描绘出诗一样幽静的画面;蜿蜒曲折的小溪,白塔旁独居的老人,一个女孩,一条黄狗,〝河中游鱼来去皆可记数〞.书里我们看到的人是纯朴,勤俭,友善,和平的景象,管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人.活了十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年.年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去.〞在写到主人公翠翠的时候是:〝自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物.人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气.平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了.〞文章在写到掌管水码头顺顺时说:〝这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财〞.在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:〝结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华.〞而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧.懂事:〝有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸.《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融,优美和谐图画的同时,却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔.本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头.〝黄昏来时,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烧成桃花色的薄云〞.〝听着渡口飘来那生意人杂乱的声音,心中有些几薄薄凄凉.〞.〝他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子.他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子.〞其中,还让我们看到不幸的是,作为〝水鸭子〞的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处.形影不离的爷爷,又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生,犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵.在《边城》结尾,作者想通过二老〝也许明天回来〞来点燃翠翠心灵的一时希望.但〝这个人也许永远不回来了〞又岂不是给她一种无限的困惑.迷茫.一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵,本想寻得一处关爱.拯救的归宿,却一直得不到实现.这也岂不成了许多人的写照?联想到现实生活中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利.为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中.在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难.一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络.这样一篇文章读后,使人深思憧憬于湘西的神秘,向往那种古老纯净的生活,感觉身在世外,又纠缠于作者这种矛盾的知识分子心态,脑中只是一幅画面,一幅幽远心向往之的画面.沈从文散文集读书心得5一片树林.一片大地.一个蓝天,这是一个多么美好的世界.当人类生存在这个世界的时候,这个世界形成了一个巨大的变化:一座小屋.一个村庄.一个城镇……一个步伐.一辆自行车.一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候,追求的是财富;当你动荡的时候,追求的是安定.而如今这个时代,繁华的城镇里高楼拔地而起.街道上车水马龙.行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展.这景象本应符合人类的追求,但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境.这似乎有点矛盾,从落后的农村到发展的城镇,从发展的城镇又到落后的农村.《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:〝有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家.这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗.小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边.溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异.小溪宽约二十丈,河床为大-片石头作成.静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数.〞在如今,城镇的物质建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏.就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐.空气干躁.噪声不断.垃圾成堆.这样的环境,使人的身心受了严重的压抑.所以,人又是那么向往农村那种清静.舒畅的生活空间.或许这也是《边城》作者的思路.并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利.为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中.在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难.一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络.而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴.勤俭.友善.和平的景象.〝管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人.活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年.年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去.〞在写到主人公翠翠的时候是:〝自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物.人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气.平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了.〞文章在写到掌管水码头顺顺时说:〝这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财〞.在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:〝结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华.〞而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧.懂事:〝有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸.沈从文散文集读书心得。

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关于沈从文的散文读后感
沈从文散文的那只小豹子所经历的一些艰苦的事,虽然道路艰苦,但他还是坚强地走了下来。

小豹子的那种生命的力量让我感动,同时这也流露出了原始的生命活力和作者对于这无从改造与转移的忧惧感。

下面就是小编分享的关于沈从文的散文读后感,一起来看一下吧。

我曾问过自己,何为命运?曾几何时一个桀骜的人也屈于把命运挂在嘴边,我不知道这是不是对于自身命运的逃避,看似扣上了一顶硕大而沉重的帽子,却掩盖了不争而懦弱的事实,而命之高低起伏,好坏与否,好像颠倒说之也能行得通。

我依然坚信努力是会有所回报的,这样的回报不是当下,而是未来的某一天,你会庆幸当初的自己,那种执着和勇敢,这个世界不是大多数人的以为就是正确的,不甘于平淡的人生毕竟是少数。

我曾相信只要一直奋斗下去,是会得到一个期望值,而我,离这样的目标更近了一步。

我会自认为过去的辛苦是值得的,在那种嘲讽和笑妄的闲言碎语中,我挺住了,而事实证明,我是对的。

《华严经》云:“我当于一切众生中为首,为胜,为殊胜,为妙,为微妙,为上,为无上……”意思是如果你修行佛法,就应当做到极致。

虚云大师曾说:“登山须登顶,人
海须到底。

登山不到顶,则不知宇宙之宽广,入海不到底,则不知沧海之深浅。

”讲的是佛法的修行,对于真理的寻求应当抱着探求究竟的态度。

其实,就算你不修行佛法,做其他的事情,也应当做到极致。

只有在极致处,生命才有光辉。

也只有在极致处,才有可能通向最终的倒库。

拖泥带水,瞻前顾后,那么,就永远活在泥潭中。

周梦蝶有诗:“没有比脱轨的美丽更慑人的了。

”《疯狂原始人》里的主人公直接说,“你这样窝在洞穴里按部就班地活着,就叫活着吗?那叫”没死“,又说,“不要躲藏,要活下去,要追随太阳,你就能找到明天。

”在习惯里混过一生,而是在行走里活过一生?不极致的人生,是否还叫人生?
佛陀说,“你是你自己的主人,没有人可以驾驭你。

”我们不相信有人回来奖励我们或惩罚我们,只有自己可以奖励自己,或者惩罚自己。

时间给我们的不该只是答案,还有坚韧,宽厚与温柔。

当我从那个黑暗的年代走向寻找光明的路途,我遥望本该坎坷的征程,当有那么一点希望时,我是欣慰的,沿着生命的海岸线一路向前,再也找不回年少的印迹,岁月,抹去了我固有而璀璨的青春,剥夺了我的青涩,却留守了我的轻狂,我以稳重的步伐走向成熟,也亲手打开一场期盼已久的纤窗。

好一番到极致的梦想,既然奔跑着,就别停下。

我不能
说自己是个怎样的人,曾被一些人否定的我,又何须今时今日在乎他们的眼光。

我想有一天,当我那些被人可笑和看似不切实际的未来变成真,我想我也会一笑而过,毕竟这些人给了我叛逆和倔强。

既然选择了,就一直铿锵,既然学会了行走,就继续学着奔跑远方。

当我一天天在走向奔三的时光中,后来的我时常觉得人不属于动物,人的生命更像是季节,春夏秋冬,寒冷的冬天总会突然来到,让人猝不及防,可春天也一定会如期而至。

想象着那些看不到希望的日子,我心里忽然变得坦然起来,人,必须接受自己是孤独的。

孤独是我们自找的,因为我们太珍惜自我。

太多习惯用你拥有多少东西来评判你是谁,其实你的身份并不是靠你拥有什么来决定的,这两者是不同的。

我不是一个证悟了的人,我是一个非常平凡的人,我又很多的恐惧失败和期望,有人说:“只要人的心里有不安全感存在,就一定会有信仰。

"人要有信仰,可我是缺少了,这是极其可悲的事情,我想思考了无数次我该需要怎样的人生,或者是我该要如何走,怎么走。

我不禁感叹了无数次我们生存的这个空间,对,一切变的太快了,人们往往走得也太快了,太快的结果都好像是为了赚钱,赚钱为了什么,为了获得幸福,为了自我满足与需求,我们拼命赚钱,可是我们的视野太狭隘了,狭隘到只剩下金钱了。

时间不会等我们去虚度,但一定会等到给我们一个结果,
我们走成了有限的生命,却也拓展了无限的可能,我们漫步人生,也行于霞光满溢的陌路,做一个忐忑的行者,坚忍出自我的大好红尘。

沈从文曾在自传中提到过,他学会了用眼睛看世界的一切,到一切生活中去生活。

文字原本来源于对生活的观察,要善于对世间万事万物有细心的体会,对光、声、色,各种各样动态的静态的美的极力捕捉,对有形的无形的以及一瞬而逝的都能有所感触。

文字首先要感动自己才能感动他人,沈从文他先被自己看到的感动了,然后将他感动的东西写了出来,一水一石,一事一物,这些又感动了千千万万的像我一样的后来者。

读他的文字像被他带入了一幅幅山水画中,这些画色彩明丽、水波荡漾、山峰棱厉,它们时而紧凑,时而舒缓,时而浩渺无限,时而如密锣鼓点。

它们不是图片,而是电影,甚至就是身边的水上人家,光、声、色全凸显了出来。

由木材累积的吊脚楼上一个敞着怀儿的女子,声音好听得像转过了好几道弯,委委屈屈的表情,红着眼儿伏在窗框上喊:“我等你十天,你要有良心,你就来——”我相信任谁听了这娇媚的声音这痴情的话后心儿都会酥软起来,哪怕你是个铁骨铮铮的汉子。

有时他的白描是密集的,画面感特强,前前后后,左左右右,他不遗巨细,一一娓娓而述,那画就在你眼前呈现出来,让你不得不跟着他的感觉走,心儿不得不跟
着他的颤动而颤动。

有时他又会慢了下来,让你跟着他舒口气儿,有时他也会开了小差,让你的心思也跟着荡了出去,他这小差开得极妙,让你觉着他若不开这小差,这味儿就会差了几分。

他在一些散文里都提到了吊脚楼,依山傍水的吊脚楼,不禁让我心生暇思,我是极爱这些吊脚楼的,以至于当我将全书阅读完后,印象最深的就是它了。

他的这些文字里总是浸透了几份人性,不管是描写撑舵的、水手、纤夫还是妓女嫖客,总是有几份至情至性穿透其间,让人感受到这人世间的善与温暖来。

他让人看到不管外部世界如何险恶,越是底层的就越是质朴,就越是对生活要求的低下。

世界对他们给予一点点小小的恩赐,给他们吃,给他们生理上的一点点满足,他们就会高兴起来,他们就会玩命似的帮助你,对你感恩戴德。

别的文章都是对嫖客妓女极尽批评之能事,而他这里却能看出他们的可爱来,他道出了他们的无奈,他们无奈中的一点真性情来。

那位牛保说:“先生,你买我的核桃,我不卖!我不是做生意的,那婊子同我要好,送我的——还说了许多痴话,等我回来过年咧——”沈从文送他四个大苹果,问他还转不转回来时,牛保只眯眯笑着点了点头,手捧苹果,马上就打转送给那妇人了。

从这里就可看出这种郎有情妾有意的流淌的爱来,它打破了人心理的旧观点,谁说嫖客妓女就没真情意了。

他在这里也写出了一些妓女的小小幻想,譬如当夭夭看
到穿着妥当,相貌不俗的沈从文时,眼里就会放出光来,面目上带着点小小的羞怯。

而那掌舵的眼看着沈从文归心似箭,他于是提醒说,只要让他们稍吃好点,胃暖了,船就能在水面上飞起来。

沈从文晚上给他们吃了几斤鱼,吃了一葫芦酒后,第二天果真船飞了起来,可见他们的欲望是多么简单。

他们在尊敬自己的主顾的同时更是为主顾打算,为了一百文钱而与人争执,在大雪天当船搁滩上时,水手更是不顾身命跳入水中用自己肩背的力量让船顺畅行驶。

每天分到他们手上的不过一毛几分,而让他们付出的是什么呢?拢岸时得了钱,夜晚他们哼着调子上吊脚楼走走就没了,他们每天辛苦工作不过为了满足人类简单的欲望,吃个饱饭和获得个生理上的小小满足而已,当他们老了,动不了了,就简简单单的死去。

麻阳水手千千万万,都是这样生这样死,作者在字里行间道尽了人世的辛酸。

他写出来的文字表面看是他们小小的快乐,其实质是让我们从这种快乐中体会这些底层人物的悲哀伤痛。

我发现沈从文喜欢将人物的恶的一面淡化,甚至进行美化,我记得在一篇写沅水的里面有一段应该是极其龌龊的场景,而沈从文却说其是生命洋溢的性情。

那篇里说的是一个商人的女儿死了,一个卖豆腐的男子将其从地里掘出睡了三夜,然后才将其掩埋起来,这过程中被人发现而送官究办,那青年在死前还面带微笑,一点也没悔悟的迹象,想想他的
行为是多么恶劣。

而沈从文,有着一颗善心的他,不但对这种恶劣无动于衷,还真心的赞美,这就不得不让我们怀疑他的暗地里的心性了。

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