小孩子阅读国学经典应从《论语》开始
第一次学国学经典,先学《易经》,还是先学《弟子规》？有什么区别？为什么小孩子一定会喜欢《易经》
第一次学国学经典，先学《易经》，还是先学《弟子规》？有什么区别？为什么小孩子一定会喜欢《易经》？
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经典是有阴阳的，有的是属于阳的，有的是属于阴的。
《论语》和《弟子规》是属于阴的。
实践证明，一个人读《论语》《弟子规》，读得多了以后，脸色会发青。
我们可以去看看，长期读《弟子规》的孩子，脸是不是青的；而长期读《易经》的孩子，我们也可以去看看，脸是不是红的。
我们都知道，小孩是春天，春天是不是生发的？所以小孩一定会喜欢《易经》，因为《易经》是属阳的，从五行的属性来讲，《易经》是属生发的，“生生之谓易”。
而《弟子规》，“规”是肃杀的，是属于秋天的。
小小的孩子，是要助他生长，而不是要去“规”他、“杀”他。
我们这些已经是秋天的人，有很多毛病，这个时候要“杀一杀”，要“规一规”，就对了。
这是个次第的问题，也是我们育心经典教育理论中，首先得到明确解决的一个问题！
未完。
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【新】五年级语文上册《论语》《孟子》(国学诵读精品资料)-2019人教部编语文最新改版
教学资料范本【新】五年级语文上册《论语》《孟子》（国学诵读精品资料）-2019人教部编语文最新改版编辑：__________________时间：__________________论语（一）国学经典再现子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。
”我是小助手子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习：“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。
”巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
鲜：少的意思。
我是小翻译孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”考考你的智慧1.学习的一个好方法是。
2.“说”的读音是：。
3.你知道的古代启蒙读物都有哪些呢？弘扬传统文化贾逵隔篱偷学东汉时期，有一位著名的经学家和天文学家，名叫贾逵，十五岁时就成了名闻乡里的小先生，向他求教的人络绎不绝。
中华文化瑰宝 小学生国学经典诵读指南
中华文化瑰宝小学生国学经典诵读指南中华文化是世界文化宝库中的一颗明珠，其中的国学经典更是闪耀着独特的光芒。
在小学生的成长过程中，培养他们对国学经典的认识和理解，不仅有助于增强他们的文化自信，还能够潜移默化地塑造他们的品格和人生态度。
本文旨在为小学生提供一些国学经典诵读的指南，帮助他们更好地感悟中华文化的瑰宝。
一、《论语》——仁者之书《论语》是中国古代先哲孔子及其弟子言行的记录，集中体现了儒家思想的核心价值观——“仁”。
小学生可以从年龄适宜的版本中选择一些经典的故事和格言进行诵读。
比如，可以选择诵读《孟母三迁》故事，让孩子明白“立志”的重要性；还可以诵读“己所不欲，勿施于人”这一格言，培养他们的爱心和宽容精神。
二、《三字经》——启蒙经典《三字经》是中国古代的一本启蒙读物，以通俗易懂的形式传承了儒家经典的核心思想。
小学生可以通过诵读《三字经》，学习基本的历史、地理、马克思主义哲学、中国传统文化等知识。
此外，《三字经》还强调了道德教育，如“为人莫高于责”，引导小学生养成诚实守信的品质。
三、《弟子规》——修身养性之书《弟子规》是清代爱国者李毓秀所撰写的一本教育儿童的篇目，以传授孩子修身养性的方法为主要内容。
小学生可以通过诵读《弟子规》，学习做人的道理和规矩。
例如，“小事不忍为，大事易减劳”和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等经典句子，都能启发小学生学会自省和遵纪守法。
四、《诗经》——情感培养之书《诗经》是中国古代诗歌的集合，以表达人们内心情感和生活感受为主要内容。
小学生可以通过诵读《诗经》中的一些佳句，培养情感和审美能力。
例如，《诗经》中的《关雎》可以让孩子领略到古人对爱情的思考，而《白日依山尽》则能让他们感受到自然之美。
五、《古文观止》——文化瑰宝之书《古文观止》是一部总结了中国古代优秀文言文的经典选集，对于小学生学习文言文阅读和写作非常有帮助。
通过诵读《古文观止》中的名篇佳作，如《鸿门宴诗》和《陈涉世家》等，不仅可以让小学生领略到古人的智慧和才情，还能提高他们的语言表达能力和阅读理解能力。
国学经典《论语》读书笔记
国学经典《论语》读书笔记国学经典《论语》读书笔记1在四大文明古国中，中国就是其中之一，它具有悠久而博大精深的历史文化，在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字，蕴含了中国美妙的语言，更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。
在这个发展的过程中，中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰，谱写了一章又一章壮烈的历史篇章，它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化，更体现了中国的传统文化。
在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。
但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。
自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。
我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。
正好在一次上课时，学到了《论语》。
于是我对《论语》就有了深一层的了解。
《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。
《论语》中，使我受益颇深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。
这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。
就举两个事例来说吧。
在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。
这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。
而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。
王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。
他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。
在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。
而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。
这就是所谓的“学而不思则罔”。
许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。
老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。
1～6年级中国传统文化的课文
我国传统文化是中华民族几千年来积淀的宝贵财富，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。
而在学生的学习生活中，传统文化也是必不可少的一部分，尤其是在语文课程中，教师们常常会选取一些经典的传统文化课文，让学生们通过阅读和学习，了解中华民族的传统文化，感受中华民族的民族精神，培养学生的爱国情怀和文学素养。
下面就来看看1～6年级我国传统文化的课文有哪些吧。
一年级：《三字经》《三字经》是我国古代启蒙教育的经典读本，内容浅显易懂，语言简单流畅，适合一年级的学生阅读。
通过学习《三字经》，学生们可以了解到我国的一些基本历史知识，包括古代的帝王制度、礼仪文化、封建道德等。
《三字经》也对孝道、忠义、诚信等传统价值观进行了简洁准确的介绍，培养学生的正确思想道德观念。
二年级：《弟子规》《弟子规》是由北宋儒学大家朱熹编写的启蒙读物，内容充满了古代的教育理念和行为规范。
二年级学生通过学习《弟子规》，可以了解到我国古代的家庭观念、孝道观念以及一些基本的行为规范和处世之道。
《弟子规》中渗透着儒家的思想和道德规范，有助于培养学生的道德品质和行为习惯，对于学生的性格养成和人格塑造具有积极的影响。
三年级：《论语》选读《论语》是儒家经典之一，其中的一些选段特别适合三年级学生进行阅读。
通过学习《论语》选读，学生可以了解到儒家思想的核心理念，包括仁、义、礼、智等，领悟到其中蕴含的我国传统文化精髓。
《论语》也是我国古代圣贤言行录，通过学习其中的经典格言和故事，可以启发学生的思维，塑造学生的道德情操，培养学生的正确人生观和价值观。
四年级：《孟子》选读《孟子》是儒家经典之一，以其优美的文辞和深刻的思想而著称。
四年级学生通过学习《孟子》选读，可以了解到孟子的人生哲学、政治理念、伦理观念等，进一步认识到我国传统文化的博大精深。
《孟子》中也包含了很多寓言故事和典故，这些内容有助于激发学生的想象力和审美情感，培养学生的文学修养和审美能力。
五年级：《国学经典故事》五年级的学生可以适当接触一些国学经典故事，如《左传》、《史记》、《三言两拍》等，通过这些故事可以让学生们了解到我国古代的历史文化，感受到我国传统文化的博大精深。
中国人必读的十部国学经典
中国人必读的十部国学经典中国人必读的十部国学经典中国人必读的国学经典一、《论语》：一部中国人人人必读的书论语是“一部中国人人人必读的书。
不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。
”凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。
凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。
若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
——钱穆读《论语》，还没有读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变了另外一个人;如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你没有把《论语》读到脑子里头。
——朱高正(台湾著名学者哲学家)中国人必读的国学经典二、《孟子》：教你如何激发斗志《孟子》言：“吾养吾浩然之气。
”《孟子》的文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。
儒家以孔子发端，孟子畅其源流。
朱子以《孟子》次《论语》，是在学者大根大本确立之后，激发其昂扬的志气。
如《易·乾》云：“天行健，君子以自强不息”，读《孟子》，以激其发越，即是期望通过阅读《孟子》来激发学者乾健不已的精神。
中国人必读的国学经典三、《老子》：大气做人，小细做事在这复杂的社会中，很多人时常感叹自己不懂得与他人相处，老子也曾有感于复杂的人际关系，于是悟出了大气做人的三个主张，即“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
故去彼取此。
”大丈夫立身敦厚，不居于浇薄;存心朴实，不居于虚华。
所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
这一切，说的就是要大气做人。
大气做人，若懂得了甘为居下，谦虚不争，委曲求全，则心胸也就自然开阔了，人与人之间的相处也就更美好了。
这对于现代来说，特别是人际关系愈来愈复杂的时代，老子的大气思想，无非对我们在为人处世中颇有指导借鉴意义。
中国人必读的国学经典四、《庄子》心无旁骛专注于一件事，结果都不会太让人失望人生在世，一定要明白两件事：在乎什么?不在乎什么?不在乎，并非是对人生的放任，而是因为有更值得在乎的东西。
《论语》校本课程纲要
“小学生学《论语》”校本课程纲要北京市第九十四中学机场分校一、基本信息1、课程名称：小学生学《论语》2、开发教师：王会、张岩、郑海鹏、冯雪芹、李海梅、徐桂华3、授课对象：五年级学生4、课时安排：每周1课时，每学期18课时，一学年共32课时。
二、课程目标1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗文，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得适应社会发展需要的智慧。
2、培养学生浓厚的阅读兴趣，养成天天诵读的习惯，形成良好的文化素养。
3、教师与学生共同诵读，全面提高教师的人文素质。
4初步建立富有特色的“国学”经典诵读实施体系，丰厚学校的文化底蕴，打造充满活力、文化厚重、可持续发展的品牌学校。
三、课程简介《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
《论语》是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。
在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。
现在，人类终于迈进了一个新世纪的门槛。
早在1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
”宋代的宰相赵普说：“半部《论语》治天下”。
我校决定把《论语》部分经典论述选编出适合小学生的学习内容做为我校的校本课程，小学生学习《论语》，可以对学生进行学习态度、学习方法、学习目的以及文明礼貌、思想道德、言行举止、履行责任、待人接物等方面的教育，使学生全面、健康、可持续的发展。
四、课程内容第一学期学习内容：第二学期学习内容：五、课程实施1、班主任引导学生利用早晨到校时间组织学生诵读。
在学生进行经典诵读的同时，老师同孩子们一起阅读经典，共同学习，要保证每天晨读10分钟时间，一周进行4天，合计40分钟（1课时）。
2、亲子经典共赏：学生在家完成作业后，或者临睡前也可以进行阅读，还可把《论语》中的名句讲给父母听，明理导行，增进亲子间的感情。
幼儿园国学经典《论语》教案
幼儿园国学经典《论语》教案幼儿园国学经典《论语》教案一、教学目标：1. 了解《论语》是中国古代圣贤孔子的经典著作。
2. 学习《论语》中的经典语录，培养幼儿的思考能力和道德修养。
3. 培养幼儿的阅读理解能力和口头表达能力。
二、教学准备：1. 《论语》的相关内容和故事。
2. 多媒体设备或翻页书籍以展示相关图片和文字。
3. 幼儿园国学经典《论语》相关活动教具。
三、教学步骤：步骤一：导入（10分钟）1. 教师向幼儿们介绍《论语》是中国古代圣贤孔子的经典著作，它记载了孔子和他的学生们的对话和言行。
2. 展示《论语》相关图片，让幼儿们观察并猜测故事情节。
3. 询问幼儿们对《论语》的了解程度，引导他们提出自己感兴趣的问题。
步骤二：讲解（20分钟）1. 教师选取《论语》中的一则故事，如“论语·子罕篇：孔子见到一个死者的尸体时，悲哀地说：‘吾日三省吾身！’”。
2. 教师通过图片或文字展示该故事，解释故事中的关键词汇。
3. 教师引导幼儿们进行讨论，帮助他们理解故事中的道德意义和孔子的思想。
4. 教师提出问题，鼓励幼儿们参与讨论和表达自己的观点。
步骤三：互动活动（30分钟）1. 分组活动：教师将幼儿们分成小组，每个小组选择一则《论语》中的故事进行表演或创作一个小剧场。
2. 小组讨论：每个小组进行讨论，选择他们感兴趣的故事，并找出其中的精彩片段。
3. 角色扮演：每个小组选择角色并进行扮演，通过表演展示故事的情节和思想。
4. 表演展示：每个小组派代表进行表演，并向其他小组展示他们的创作成果。
步骤四：总结（10分钟）1. 教师向幼儿们总结今天的学习内容，强调《论语》中的道德思想和孔子的重要性。
2. 鼓励幼儿们分享自己在学习《论语》中的收获和体会。
3. 教师为幼儿们制作一个小册子，写下他们的感受和思考。
四、教学延伸：1. 家长参与：鼓励幼儿们将自己的小册子带回家，与家长分享他们在学习《论语》中的成果。
2. 亲子阅读：鼓励家长与孩子一起阅读《论语》，并引导孩子思考和讨论其中的道德教育内容。
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小孩子阅读国学经典应从《论语》开始
著名哲学史教授、中国儒学联合会学术委员会前主任钱逊先生近年来致力于传统文化的弘扬，他提倡全社会成员身体力行，通过阅读经典，培育全社会良好的道德规范。
在国学领域，他尤其注重对《论语》的学习。
本刊记者近日就“重读论语”的问题，对他进行了访谈。
为什么要提倡重读《论语》？
问：钱先生，您是近年来提倡重读经典、是主张要重读《论语》最不遗余力的学者之一，国学典籍浩如烟海，您为什么最注重《论语》？
答：我认为，提倡读《论语》是当前国学教育发展的需要。
中国共产党的“十七大”提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”，近年来“国学热”兴起，民间学习国学的热情高涨，开展了多种多样的学习活动，尤以近年学习《弟子规》的活动最为广泛，也收到了很好的效果。
你知道，《弟子规》属于蒙学或小学范畴，是入门之初步，《弟子规》所据的是《论语》。
《论语》一书本文末尾说“行有余力，则以学文”，明确指出了只做到孝悌谨信，爱众亲仁的不足和学习经典的必要。
所以，普及国学教育，尤其在中小学中教授国学的内容，可以从《弟子规》始，却不可于此止。
在《弟子规》学习取得一定成效的基础上，需要按照“行有余力，则以学文”的要求，进一步学习经典。
首选的经典应该就是《论语》。
问：您认为弘扬中华文化，落实到普通人，核心应该是什么？
答：落实到普通人，核心就是如何做人，《论语》是儒学最重要的经典，其中包含了儒学的基因，是中华民族精神的源头活水；建设精神家园，核心问题是回答为什么活着？怎么活着？做什么样的人等问题。
《论语》思想的核心，正是对这些问题的探讨，就是讲做人的道理。
所以，《论语》是落实“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”精神的首选必读书。
从这个意义上讲，《论语》也首先应该读。
读《论语》，就是要学做人
问：您所提倡的“读《论语》，学做人”，具体内容是什么？
答：我想它应该包含着两层含意：一是学做人的首选读物是《论语》；二是读《论语》的目的是学做人。
《论语》所讲为人之道，核心是“仁以为己任”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。
它提出和回答了人生的两个基本问题：精神生命和物质生命的关系，群体和个体的关系；要求以精神生命为上，把个体作为群体一分子，在为理想社会而奋斗中实现个人的发展；义以为上，群己统一，这两项核心价值，集中到一点，就是“以天下为己任”。
这一人格追求为世代中国人所继承，成为中华民族民族精神的思想基础。
民族精神随时代前进而不断取得新的时代内容，而其思想基础、核心精神是一贯的，抗震精神、航天精神，都是以天下为己任精神在社会主义建设实践中的表现和发展。
读《论语》是培育民族精神不可缺少的一环；不读《论语》，不了解《论语》中的为人之道，难以深刻理解和传承弘扬民族精神。
《论语》为人之道的核心精神，也为当前社会主义精神文明建设所需大力提倡。
在经济全球化，多元文化激荡的环境下，发达国家流行的个人至上，物质利益第一的价值观泛滥，影响、侵蚀着人们的思想以至整个社会生活。
读《论语》学做人，正是要大力提倡义以为上，群己统一，“以天下为己任”的精神，抵制个人物质利益至上价值观的影响。
学术与时代要结合起来
问：如果上升到培育民族精神和文化复兴，您认为重读《论语》在这方面有什么益处？
答：培育民族精神是建设社会主义核心价值体系不可或缺的一个重要方面，而读《论语》学做人是培育民族精神的重要一环。
《论语》所讲的为人之道，义以为上，群己统一，“以天下为己任”，和马克思主义所倡导的要有高尚理想，把一生献给人类最伟大的事业，要全心全意为人民服务等等，根本的价值取向是相通或一致的；其差别是在于时代内容不同。
《论
语》中所倡导的人生价值观，也是社会主义理想信念的基础。
一个人如果一心为己，孜孜于名利地位、个人发展，他就绝不可能建立社会主义理想信念，甚至不可能有真正的爱国主义精神。
而以天下为己任，在今天的时代条件下的具体内容，正是要为中国特色社会主义的建设事业，为全面建设小康社会，实现民族的伟大复兴而努力。
问：现在读《论语》和从前的读《论语》一定是不同的，你认为，今天的重读《论语》应不应该有什么原则？如果有，是什么？
答：《论语》是一本传统经典，阅读它，也该和时代联系在一起。
我想，如果有“原则性”的话，应该遵守这样几点：一、民族性与时代性相结合。
传承儒学精华，适应时代需要。
批判、继承、发展、创新相统一。
二、坚持“学者为己”，言行一致，内外一致。
教者要以身教为重，学者要以力行为重。
在“国学热”兴起，学习儒学渐成潮流的背景下，不免有人标榜儒学，哗众取宠，谋取名利。
三、提倡“和而不同”。
支持不同学术观点，鼓励开展学术批评；提倡相互批评、相互切磋、取长补短，共同提高。