“以人为本”是教育发展观的本质和核心
科学发展观的核心与本质
科学发展观的核心与本质----1bd26052-6eb9-11ec-ac46-7cb59b590d7d篇一：以人为本是科学发展观的本质与核心以人为本是科学发展观的本质和核心科学发展观的基本要求就是“全面、协调可持续发展”。
科学发展观的第一层含义是“发展”；其本质和核心是“以人为本”；基本要求是“全面、协调、可持续发展”；基本方法是“统筹考虑”。
以人为本作为中国共产党在新时期领导中国人民团结一致奔小康的新理念，赋予了科学发展观更为丰富的内涵。
科学发展观主要包括三层含义：一是把发展作为党执政兴国的第一要务；二是全面协调可持续发展；第三，发展要坚持以人为本。
三者缺一不可，共同构成了科学发展观的基本框架。
其中，以人为本是科学发展观的本质和核心。
因为人是科学发展观的承载者，始终代表着中国最广大人民的根本利益，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，这是科学发展观的根本出发点和落脚点。
没有人民群众的利益和需要，科学发展观就不能产生，也就没有价值。
以人为本是科学发展观的实践基础。
以人为本作为我们党在新的历史条件下诠释科学发展观的新的执政理念，赋予了科学发展观鲜明的时代特征，也与时俱进地体现了马克思主义实践哲学的立场、观点和方法。
科学发展观意义上的以人为这已经超越了西方人文主义和中国传统文化中的以人为本思想。
马克思主义经典作家批判地继承了历史上关于人性和人性的理论，特别是扬弃了费尔巴哈的人本思想，科学地揭示了人性，在历史上第一次把人视为实践的人，把人的本质属性理解为人的能动性，实践中的创造力和自主性。
它强调人不是抽象的人，而是具体的人，他们活跃在一定的社会关系中，有需要、有思想、有观点、有血肉。
没有人类实践，就没有概念，因为概念不过是客观事物直接刺激人类感官而形成的知识。
正如马克思所指出的：“概念的东西不过是在人类头脑中被移入和转化的物质的东西。
”科学发展观是人通过实践形成的进步观念，反过来指导和推动社会全面发展的思维模式。
以人为本的“成人-成才-成功”教育理念探析
以人为本的“成人\成才\成功”教育理念探析摘要：以人为本是高校“成人、成才、成功”教育取得实效的起点和基础，当前高校“成人、成才、成功”教育成效不明显的原因主要在于没有突出以人为本，在单纯追求部门政绩的过程中，片面强调和关注了看得见摸得着的量化指标。
忽视了广大学生的利益和人的全面发展。
在以后的工作中我们必须加强和改进高校“三成教育”工作，必须突出学生主体地位，确认学生在“三成教育”中的根本地位，将学生的发展作为“三成教育”的最高价值目标。
关键词：以人为本；高校；“成人、成才、成功”教育十六大以来党的新一届中央集体审时度势，与时俱进地提出以人为本理念，并把以人为本确立为科学发展观的本质和核心。
以人为本理念清楚地表明了发展的宗旨、目的和价值取向，对于高校“成人、成才、成功”教育(以下简称“三成教育”)有着重要的指导意义。
“三成教育”是素质教育的一个有机统一体，“成人教育”就是人格的塑造，引导大学生学会做人，做好人。
“成才教育”就是知识的传授，引导大学生学会学习，学习好。
“成功教育”就是能力的培养，引导大学生学会做事，做成事。
只有确立了正确的教育理念，才会有正确教育行动。
为了增强高校“三成教育”的针对性、实效性、吸引力和感染力，全面促进大学生健康成长。
在当前乃至今后相当长的时期内，高校“三成教育”贯彻落实以人为本的教育理念，构建“三成教育”以人为本的大学生教育模式必将是实现青年大学生加强修养、追求真知、学会做人、学会学习、学会做事等全面发展的迫切愿望和有效途径。
一、以人为本是高校“三成教育”的核心理念以人为本理念就是要在我们的一切工作中处处体现尊重人，理解人，关爱人，依靠人，塑造人，让每个人都能在国家建设和社会生活中各展其能、各得其所，确认人在社会发展中的根本地位，将人的发展作为社会发展的最高价值目标，把促进人的全面发展作为根本目的。
而“三成教育”是研究大学生如何成长为人、学有所长和学有所成的一门科学，其中心任务是培养理想远大、信念坚定，品德高尚、意志顽强，视野开阔、知识丰富，开拓进取、艰苦创业的一代新人。
育人为本的教育思想
育人为本的教育思想以人为本是科学发展观的本质和核心，也是教育发展的核心命题和基本价值取向。
树立以人为本的教育发展观，推动教育事业科学发展，就是要把教育的重点转向人本身，在教育过程中把人的全面发展放在中心地位，坚持育人为本。
这是教育事业科学发展的根本任务。
全面、准确地认识育人为本的科学内涵和精神实质，是深刻理解和把握育人为本推动教育事业科学发展的前提。
第一，坚持以人为本、全面实施素质教育。
坚持育人为本，在教育工作中的重要着眼点是全面提高国民素质，全面实施素质教育。
这是教育改革和发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展。
第二，坚持以人的全面进步和发展为本。
人的发展既包括人自身的发展，也包括社会为人的发展所提供的条件。
育人为本教育理念的实质，就是坚持以人的全面进步和发展为本，把人作为社会主体和中心，在社会发展中以满足人的需要、提高人的能力、提升人的品质、实现人的全面发展为终极目标。
就是重视人本身的发展，将个体的全面发展与个性发展统一起来，将个体的人文精神与科学精神的养成统一起来，使之能够在复杂多元、快速多变的社会环境中正确进行知识选择和创新。
第三，坚持以满足人民群众的需要为本。
人类发展的目的是使人们的物质生活状况得到改善，使人们的价值得到实现，使人们的生活方式得到优化，使人们的能力得到提高。
教育是现代社会中人们的最大需要。
教育发展必须不断满足人民群众日益增长的科学文化教育需要，特别是要满足人民群众渴望子女接受优质教育的需要，切实保障人民群众及其子女接受良好教育的权益，努力办好让人民满意的教育，办好让人民满意的学校，让教育发展的成果惠及全体人民。
第四，坚持以促进人的持续发展、人的终身发展为本。
《联合国首届可持续发展教育会议宣言》指出，教育在可持续发展中将起到至关重要的促进作用。
教育作为促进社会可持续发展和促进人的持续发展，以及人的终身发展的重要因素，既要能满足人当时发展的需要，也要能保证人身心和谐、均衡与持久的发展而不受伤害，具有全面、长久与强劲的发展能力。
以人为本是科学发展观的核心
以人为本是科学发展观的核心Ξ□罗文章 坚持以人为本,是科学发展观的本质和核心。
以人为本,就是:“要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展”。
具体地说,“就是在经济发展的基础上,不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平;就是要尊重和保障人权,包括公民的政治、经济、文化权利;就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质;就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境”。
以人为本,是我们党和政府对发展本质和核心问题认识的根本转变,也是解决当前经济社会发展中诸多矛盾的基本原则。
全面理解和认真把握它,对于进一步提高我国经济社会发展的质量和水平,对于全面建设小康社会,从而真正实现立党为公、执政为民,都具有重要意义。
一、深刻认识“以人为本”是科学发展观的本质和核心 十六届三中全会《决定》提出的“全面、协调、可持续发展观”强调在坚持“五个统筹”基础上,全面推进经济、政治、文化、生态、环境建设,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代永续发展。
这是一种科学的发展观,其本质和核心是坚持以人为本,即一切依靠人、一切为了人。
11以人为本,是马克思主义关于未来社会的本质规定以人为本,是马克思主义的基本观点,是马克思主义关于未来社会的本质规定。
首先,马克思、恩格斯依据唯物史观的伟大发现,从活生生的人、历史行动中的人出发,深刻揭示了人类存在的真实本质:“人就是人的世界,就是国家、社会”、“共产主义并不是人类发展的目标”,人类发展的目标在于“通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”,是“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面本质”。
在此基础上,马克思进一步设想未来新社会是“以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式”,是“自由人联合体”,在未来社会的自由人联合体中,每个人都能得到自由而全面的发展。
马克思关于人的创造本质和关于未来社会发展的这些经典论述,实质上是从最一般意义上对以人为本思想作了最根本的规定和最有力的说明,这不仅明确回答了人在人的世界和社会中的地位和作用,也直截了当地表明人的世界和社会是要以人为本的。
以人为本的教育理念解读.doc
以人为本的教育理念解读作者：王双全来源：《教育与职业·理论版》2009年第09期［摘要］以人为本的科学发展观为教育的改革和发展提供了全新的思路。
在新时期，以人为本的教育理念并非是与以社会为本相对立的个人本位，以人为本不能陷入人类中心主义，而要实现人与社会、人与自然以及人与人的和谐统一。
教育以学生为本，正确处理学生与知识、学生与教师的关系，教育要回归人的生活世界，关注人的生存境遇，关注人的生命价值和意义。
［关键词］以人为本生活世界［作者简介］王双全（1962- ），男，内蒙古赤峰人，赤峰学院教育科学系主任，副教授，研究方向为教育基本理论。
（内蒙古赤峰024000）［中图分类号］G40-01 ［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2009）14-0149-02党的十六届三中全会提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
”这一科学发展观为教育的改革和发展指明了方向，为人的科学发展提供了全新的思路。
以人为本是科学发展观的本质和核心，以人为本是教育的根本价值取向。
一、以人为本是教育的出发点和归宿（一）以人为本不是与社会本位相对立的个人本位历史上，关于教育价值观的问题，长期存在社会本位和个人本位之争。
以社会为本，是以社会为目的，强调人的社会性，强调个人对社会应承担的责任和义务，个人的价值在于对社会的奉献，集体和社会是第一位的；以人为本，是以人为目的，强调人的价值高于社会的价值，把人当做社会中的活生生的个体，关注社会在满足人的发展方面所提供的条件，人和人性是第一位的。
以人为本的教育思想发端于文艺复兴时期，进步主义教育家高举人文大旗，反对欧洲中世纪宗教对人性的束缚和压制，反对神学的禁欲主义和经院的蒙昧主义，赞美人的力量，颂扬人的理想，提出教育以人为本，教育的价值就在于使人享受尘世生活的幸福。
这是人类历史上第一次人的意识的觉醒。
恩格斯热情地评价文艺复兴是“地球上从来没有经历过的最伟大的一次革命”。
把育人为本作为教育工作的根本要求
把育人为本作为教育工作的根本要求作者：《中国教育报》评论员来源：《江西教育·教学版》2010年第12期《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》提出，要把育人为本作为教育工作的根本要求，尊重教育规律和学生身心发展规律。
这深刻反映了当今时代发展的特征，深刻反映了教育的本质特征，强化了教育培养人的重要使命。
人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的重要途径。
当今世界的竞争焦点是人才的竞争，人才或者是人力资源日益成为国际竞争的第一战略资源。
作为发展中的大国，我国能否在激烈的国际综合国力的竞争中掌握主动权，关键在于创新人才的培养和人力资源的开发。
改革开放30多年来，我们实现了从人口大国向人力资源大国的转变，但我们还不是人力资源强国，我们的创新型人才特别是拔尖创新人才培养还不能适应经济社会发展的强烈要求，作为知识创新的学校对现代化事业的知识贡献还不够。
日趋激烈的国际竞争、全面建设小康社会的新要求、人民群众的新期盼以及教育进入新的发展阶段的新特征，都对教育和人才培养提出了新的更高的要求。
教育的根本目的是培养德智体美全面发展的优秀人才，必须坚持育人为本的指导方针，把育人为本作为教育工作的根本要求。
坚持育人为本是科学发展观以人为本的核心思想在教育活动中的本质体现，是教育发展的价值取向。
党的十七大提出“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。
”胡锦涛总书记多次强调，全面实施素质教育，核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，这应该成为教育工作的主题。
这些思想和要求，体现了科学发展观的重大战略思想，体现了党的教育方针的本质，是对教育工作的根本要求。
教育的根本使命是育人。
坚持育人为本，就是教育要树立以人为本的思想，学校要把立德树人作为教育的根本任务，把人才培养放在一切工作的首位，作为一切工作的出发点。
对新课改“以人为本”核心价值理念的几点理解
对新课改“以人为本”核心价值理念的几点理解自新中国成立以来，我国在基础教育领域先后进行了八次课程改革。
新课改就是目前仍在实施中的第八次课程改革。
在时间序列和内容逻辑上, 中国基础教育新课程改革理论的核心价值理念的直接思想来源应是 20世纪 8 0 年代初就已经提出来的素质教育。
在今天看来, 素质教育所蕴涵的核心价值理念正是“以人为本”。
第八次基础教育课程改革的目标是: 为了中华民族的复兴, 为了每个孩子的发展。
这样的目标表述就高度概括了新课程改革理论的核心价值理念 -----“以人为本”。
“以人为本”作为科学发展观的本质和核心, 指明了我国发展的动力和目的, 有着非常重要的理论和实践意义。
如何理解以人为本是学习新课程改革理念的关键一环。
本人查阅了若干文献，认为主要有以下几点需要认真理解。
一、“以人为本“与中国古代”人文主义”中国传统文化的人文主义，在关注人、重视人、崇尚人等的思想是一致的。
它肯定人的价值，肯定现世人生，反对宗教蒙昧主义，强调人的经验和实用理性。
这种理性注意力更为集中在人如何安身立命之上，主要是从实际经验出发，体悟世界和人生的意义；就是在科学技术领域，也缺少科学、数学理论和形式逻辑，只是强调人与自然之间维持一种和谐的关系。
在很多情况下，这个“人”是群体化的、普遍意义的人，没有太多个体的因素，更不是西方“人本主义”的个人。
现阶段“以人为本”的内涵和要求是：坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
这种理念把现实的“人”作为社会主义的主体和中心，以满足现实的人的物质文化需要，提升人的综合素质，实现人的全面发展。
这里就突出了每个人的发展，在群体中还注重每个个体的全面发展，人具有了更加个性化的意义。
二、“以人为本”和“人本主义”西方现代“人本主义”强调的是个人的人权，以人为目的。
以人为本是科学发展观的本质和核心
以人为本是科学发展观的本质和核心以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,是我们党“立党为公、执政为民”的本质要求.党的十七大报告又提出:科学发展观核心和本质特征是以人为本。
科学发展观的根本目的是为了促进人的全面发展。
科学发展观是真理认识和价值取向相统一的发展观,是坚持合规律性与合目的性相统一的发展观。
科学发展观的这种特征、科学发展观的这种世界观、价值观的指导意义,集中体现在“以人为本”核心理念中。
一、以人为本的含义以人为本是科学发展观的本质和核心。
坚持和实践科学发展观,必须全面理解以人为本的含义。
所谓以人为本,就是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定,强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位。
它是一种价值取向,强调尊重人、解放人、依靠人和为了人;它是一种思维方式,就是在分析和解决一切问题时,既要坚持历史的尺度,也要坚持人的尺度。
作为时代的产物,作为一种思想理论,都有自身的思想和理论基础。
以人为本的思想也不例外,它的思想和理论基础就是马克思主义社会发展主体论与马克思主义的人本思想。
以人为本的科学理念坚持了马克思主义社会发展主体论和人本思想的基本原则和价值观念,根据时代的变化,顺应社会发展的需求,丰富和发展了马克思主义社会发展主体理论与人本思想,是与马克思主义社会发展主体论、人本思想一脉相承又与时俱进的科学理论,是马克思主义社会发展主体论与人本思想在中国特色社会主义发展阶段的继承和发展。
以人为本要贯穿和体现在“五个统筹”之中,科学发展观所强调的“以人为本”是同以经济建设为中心是完全一致的,二者统一于社会主义现代化。
二、以人为本是科学发展观整体结构的核心以人为本的价值观决定了科学发展观的基本结构,决定了社会发展的目标、内容、手段和发展方式。
科学发展观的三个基本要求,即全面发展、协调发展和可持续发展都是围绕坚持以人为本这一基本理念展开的。
科学发展是以人为本的全面发展、协调发展和可持续发展,也只有坚持以人为本的原则才能真正做到全面、协调、可持续发展,否则就不可能使经济社会切实转向科学发展的轨迹。
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“以人为本”是教育发展观的本质和核心
新课程的改革,规定了教育改革的大方向,反映了教育现代化应符合社会和教育发展客观规律的选择。
“以人为本”从宏观上讲,就是科学发展观的本质和核心,是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。
以人为本的“本”就是出发点和落脚点,就是最广大人民的根本利益,就是一切为了人、一切为了人的生存和发展,始终把人民群众的安危冷暖放在第
一位;以人为本是发展的目的,体现了科学发展观的本质和基本价值取向。
坚持以人为本,就要以人为价值核心和社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,关心每个人的利益
诉求,体现社会主义优越性和人文关怀,关注每个人的权益、自由和价值取向。
一、教育必须实现“以物为本”向“以人为本”的转变
“以人为本”是现代教育的基本价值取向,它把教育和人的幸福、人的自由、人的尊严、人的终极价值联系起来,以人文精神培养现代人,以全面发展的视野培养全面发展的人。
当一个社会不再以生产指标和经济增长为最终和唯一目的,当
一个社会开始把人的最终发展与幸福作为生活追求目的时,
社会的进步与文明就跃上了一个新的发展阶段。
党的十七大提出追求人的幸福生活、实现人的全面发展是全面实现小康
社会的目标。
这正体现了“以人为本”的理念。
特别是进入21世纪,迎面而来的将是一个现代化科技和生产力快速发展的新时代,人类作为发展的主体和中心,其全面发展将成为经济和社会发展的最终目标。
健康的体魄是人的全面发展所依附的基础,健康长寿是人类发展的基本标志,新世纪的体、音、美将融入以人为本的基本发展理念,成为人类社会协调和可
持续发展中的一项重要事业,我国社会主义现代化的本质是“以人为本”。
二、教育应实现“人文精神”与“科学精神”的有机整合
学术界对“人文精神”有多种理解,观点虽有殊异,但就其内涵,都有着共同之处,即人文精神体现的是以人为中心寻求人的自由发展和完善,对人类的生存意义和价值理想的关注。
“科学精神”是迷信思想和神学观念的克星,实际上也是一种“人文精神”。
科学精神和人文精神的区别还在于思维方式和认识事物方式的不同,科学体现的是人类的工具理性,人文则体现价值理性;科学求真,人文向善;科学训练思辨,人
文涵育情感;科学辨析因果,人文则评价得失成败。
日本思想家池田大作说过意味深长的话:“医生越是精通科学的思维方式,结果就越有危险地使他的心趋向把人看作物质。
”美国哈佛大学教授杜维明说:“人文学必须成为大学教育的灵魂。
”教育的人文性必须成为教育的灵魂。
教育作为人类社会进步的一项实践活动,具有人文科学、社会科学与自然科学的内容和属性,其研究领域十分广泛、研究方法多样。
因此,教育科学需要自然科学、科学技术的工具理性、实证方法和技术手段,也需要人文社会科学的人文精神、人文环境和文化底蕴。
两者相濡以沫、相激相励、共同发展。
三、“以人为本”就是尊重人的生命本色
对于儿童来说,生命之美,美在天性,美在本色。
一个属于
儿童的课堂,不仅应该充满儿童的智慧与灵性,而且应该充溢
着孩子鲜活、纯美的生命本色。
下面从中国学生到美国“语言班”上课产生的诸多疑问谈起:
上课铃还没响,一位美国女教师就匆匆走进了教室,怀里
抱着一只憨态可掬的小狗。
她一边和学生打招呼,一边摆弄着小狗,让小狗做着各种滑稽可笑的动作,引来了大家一阵阵笑声。
这时,美国教师问同学们:你们喜欢它吗?中美学生齐声
回答:喜欢!美国教师高兴地走下讲台,一边说着“很好”,一边来到同学们中间,让大家都来摸一摸它,并用自己喜欢的方式
向小狗做一个友好的表示。
这时,美国的学生蜂拥而上,争着
要摸要抱,有的还想吻,可老师提议让中国的小客人先来。
对美国教师的提议,我们的学生并没有表现出应有的兴
致与热情,他们一个个端坐着,你看看我,我看看你,最终还是
没有一个站起来。
任凭美国教师怎么鼓励,课堂始终是一片沉
寂。
无奈之下,美国教师摊了摊手,只好让急不可待的美国学
生上来摸它、逗它,课堂一下子成了美国孩子童心释放的场所。
可是,令两国教师都没有想到的是:刚一下课,我们的学生
好像换了一些人似的,竟然围着刚才那只小狗逗了起来,有的
抱它,有的摸它,有的还把从国内带来的“中国结”戴在了它
的头上,表现出了孩子特有的顽皮与淘气。
看到这一幕,不得不让人愕然了:是什么原因让我们的孩
子在课内课外表现出如此大的差异?是什么原因让这些原本
天真、活泼的孩在课堂上压抑了天性,失去了本色?
究其原因,可能是多方面的,但是只要我们去认真反思和
拷问我们平时的教学行为,就不难找到其中真实的答案――
我们长期以来缺乏对学生生命本色的尊重。
有人说过,顽皮的孩子才是健康的孩子,会玩的儿童才是
聪明的儿童。
人在各个生命发展阶段都有自身的生命特性,
不能超越,更不能缺失。
否则,人的发展是不健全的。
因此,一
个真正属于儿童的课堂,应该是儿童生命成长的场所,是儿童
生活的一部分。
要想打造一个真正属于儿童的课堂,我们首先要尊重和
满足学生的特殊需要。
一直以来,我们认为课堂就是学生求知的地方,学习就是学生课堂生活的全部,很少去关注他们作为
孩子还有哪些特殊的需要,更少去为孩子创造一个释放童心、展示天性的机会。
要想改变这种状况,我们就应该在观念和行
为上尊重和满足儿童在生命成长中的特殊需要,让课堂充满童趣,努力唤醒他们沉睡的童心和天性,让每一个孩子找回自己,变回自己。
其次,避免课堂要求与期待的成人化。
课堂要求与期待成人化的状况导致了学生过重的心理负担,学生为了达到老师的要求,在课堂上刻意地压抑自己、约束自己,久而久之就造成了他们个性的扭曲和天性的缺失,“儿童味”也就慢慢淡化了。
基于这种情况,我们应该从调整课堂入手,真正把孩子当孩子看待,让他们拥有自己的空间,保留自己的性情,甚至允许他们犯这个年龄段才会犯的错误。
这样,我们的学生在课堂上才能表现出儿童特有的天性。
另外,要把“玩”当成孩子的一种有效的学习方式。
从儿童成长的过程来看,他们就是在无拘无束的玩耍中丰富了自己的触觉、听觉、视觉、味觉,学会了感知、体验和探索,积累了宝贵的认识经验。
因此,在课堂上,我们不能丢弃这种有效的学习方法,应尽可能地为学生提供一些“玩”的机会。
通过“玩”来培养孩子的求知欲,促进他们身心健康、和谐地发展,让每一个孩子在课堂上既能体验到学习的快乐,又能好好地享受童年、享受生活,这样不就是“以人为本”,尊重人的生命本色吗?
四、“以人为本”的教育就是对主体性人格的培养
我国实施的“以民族创新为灵魂”的素质教育的本质就
是主体性教育,就是要把培养学生的主体意识、发展学生的主体能力,培养学生的主体人格等始终作为各种教育和各学科
活动的目的,以学生为主体,通过主动学习,促进主体性发展,
促进教学思想和教学方式的改革。
旨在尊重学生的主体地位和主体人格,培养学生的自主性、主动性和创造性。
发展人的创新能力是教育的主要方面,科学教育就是通
过自身的身心活动,发展人的“主体性”,培养坚强意志和健全人格以及良好的社会适应能力,是正确认识和参与人际关
系的一种良好方式。
科学教育通过自身主体性认知过程中,“是人把自己身体的健康、强壮和优美作为文化目的结果”。
科学教育就是人对自己身心的培养。
在步入二十一世纪的历史进程中,有一个强有力的旋律是人文教育思想下的‘育人’非‘制器’。
必须改变以往把人当成培养“劳动工具”、“运动工具”,而忽略人的主体性。
总之,孩子的发展本来就不能只动脑,必须手脑协调、体脑协调,才能最终实现生动活泼的发展,这早已被现代脑科学所证明。
活动体系的建立,不正是对这一科学发展观的践行吗?。