读岳阳楼记有感
读岳阳楼记有感心得【通用7篇】

读岳阳楼记有感心得【通用7篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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读岳阳楼记有感600字

读岳阳楼记有感600字《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了〝先天下之优之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐.这里给大家分享一些关于《岳阳楼记》的5篇读后感,供大家参考.读岳阳楼记有感1我老家在湖南岳阳,虽然每年随爸妈回家探亲,但都因时间短暂,没能到岳阳楼参观一下.今年再次回老家过春节,在我的要求下,爸爸妈妈在2月_日带我参观了岳阳楼.岳阳楼位于岳阳市洞庭湖边,整个岳阳楼公园有亭台楼阁数十间,几乎每座楼台周围都有水池或小溪,楼水辉映,美不胜收,真不愧为〝洞庭天下水,岳阳天下楼〞.在每一座楼内,都书写或篆刻着北宋文学家范仲淹所写的名篇《岳阳楼记》.通过爸爸的讲解和自己的反复阅读,我对这篇文章有了比较深刻的了解.《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记.由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年(1_6年)九月十五日所作.其实,范仲淹并没有去过岳阳楼,《岳阳楼记》是他根据滕子京寄给他的《洞庭晚秋图》而撰写的.全文记叙.写景.抒情.议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐.文章以〝巴陵胜状,在洞庭一湖〞.〝衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯〞.〝朝晖夕阴,气象万千〞等寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概.然而,《岳阳楼记》之所以能成为传颂千古的名作,并不在于其对岳阳楼风景的描述,而是作者借景抒情,由〝淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空〞的恶劣天气写到〝去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然〞的人心凄楚,由〝春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷〞写到〝心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风〞的挥洒自如.在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是〝不以物喜,不以己悲〞!〝居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧〞则表达了作者虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这一流传千古的名句更是抒发了作者先忧后乐.忧国忧民的高尚情怀.文章最后以〝噫!微斯人,吾谁与归〞一句结语,如怨如慕,如泣如诉,悲凉慷慨,令人感喟.我想,如果今人都能具有这种〝先忧后乐〞的情怀,那这世界将会变成更加美好的人间.读岳阳楼记有感2〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.〞这千古名句,大家一定知道,但大家是否有过更深的思考?这句话不仅仅表示为国家,为人民作贡献,也表示着胜利.大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿,在他统治的前期有〝开元之治〞,后期却有〝安史之乱〞,原因何在?就是因为在〝肥〞与〝瘦〞之间.有一天,一个惟恐天下不乱的佞臣,装做关心皇上〝龙体〞的样子说:〝韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?〞但这时的李隆基还比较清醒,答曰:〝吾貌虽瘦,天下必肥.吾用韩休,为社稷耳,非为身也.〞那时唐玄宗只想着人民,由此看来〝开元之治〞与此必有关系.这〝开元之治〞便是取得的胜利,而后期他听信李林甫,杨国忠等奸臣,追逐声色犬马,将百姓的生死置之度外,置社稷与脑后,于是〝安史之乱〞替代了〝开元之治〞,这便意味着失败.这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗?又如,我们的领袖毛主席带领共产党,吃苦吃在人民前头,享乐想在人民后头,与之相反的是蒋介石与他的国民党,整天花天酒地,经不起风吹雨打,在人民前面享乐,若非如此,说不定现在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想,所以永远不可能取得胜利.我们是_世纪的生力军,肩负着富国强民的光荣使命,任重而道远,所以我们更应该从现在就树立〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的志向,为祖国的腾飞好好学习,为祖国的建设早日添砖加瓦.读岳阳楼记有感3范仲淹是我国历史上著名的文学家,也是进步的政治家.在《岳阳楼记》中,他写出了〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的远大抱负和志向,他的思想为后人所传颂.范仲淹当时提出这一观点,正如他自己所解释的那样,就是无论〝居庙堂之高〞或〝处江湖之远〞,无论得与失,都要时刻为国家和人民着想.这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括.一个人如果真正具有这种思想,便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来.唐太宗是我国历史上较开明的君主,他以隋亡为教训,认识到如果统治者荒淫无道,沉迷于声色犬马,把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上,那么,一时的快乐会导致天下的灭亡.所以.李世民登上王位之后,比较关心老百姓的生活,实行了对老百姓有益的政策,他自己也力求不过度奢华,终于促成〝贞观之治〞的繁荣局面,使我国的封建社会达到了鼎盛时期.当然,我们应当看到李世民.范仲淹等人的思想具有的历史局限性:在他们的身上虽然都具有〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的思想,但做皇帝的,是为了维护自己的统治;做大臣的,终究是为封建制度服务,因此,他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓.当前,我们仍然传颂着这句名言,赋予了它新的含义:既体现〝吃苦在前,享乐在后〞的意思,也包含了为广大人民谋利益的意思.就是以天下人乐后我方乐,以天下人的欢乐作为自己的欢乐.读岳阳楼记有感4《岳阳楼记》作者范仲淹,当时被贬在邓州作官.1_6年,范仲淹的挚友腾子京滴守巴陵郡,重修岳阳楼.腾子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一幅《洞庭晚秋图》.文人范仲淹何等厉害,观图作文,凭着丰富的想像,写下千古名篇《岳阳楼记》.此文有两句话,大概学了此文章的人一生都难忘,〝不以物喜,不以己悲〞,〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.前者表达了作者的宽阔胸襟,后者表达了作者的政治抱负.从而我们可看出作者是以天下为已任,多么崇高的理想啊!多么宽阔的胸怀啊!说说后者〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞激励着无数中国后人的壮志胸怀.〝五.四〞运动那歌可泣的爱国青年们.学生们游行示威,提出〝外争主权,内除国贼〞,〝取消二十一条〞不平等条约等口号.抗战时期,无数的革命前辈忧国忧民,为民族的解放事业抛头颅,洒热血.战场上的血雨腥风,那些在敌人面前宁可站着死,决不跪着生的中华好儿女,不正体现了〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的崇高的伟大精神吗?正是他们的流血牺牲才换来我们今天的幸福生活,多么的不容易啊!因此,年轻一代,不忘国耻,牢记历史.树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀:〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.〞文人范仲俺写的这篇看图作文说的〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞鼓舞着无数后人的爱国情怀,为国献身.读岳阳楼记有感55月_日晚风轻拂,华灯初上,在丰顺县潮客汇二楼宾客云集,红酒飘香.水果满盘,和着美妙的古筝名曲,人们在此共享文化盛宴.原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动:《美哉!岳阳楼记!》主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美.性情美.内涵美三方面进行深入的赏析.其间运用了对比阅读的方法,与欧阳修的《醉翁亭记》.白居易的《琵琶行》进行对比阅读,拓宽了听者的视野.再结合自己的亲身经历,让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要〝不以物喜.不以已悲〞,为人处世要有〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的胸怀,明白自己的责任和担当.主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣.在讨论环节,大家纷纷踊跃举手发言.有对主讲人进行点评的;有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的;有结合自经历谈体会的….现场氛围积极热烈,高潮不断.受现场热烈氛围影响,来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会,来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划,还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言,兴致勃勃,超出了预期的效果.其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点.丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》.北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》.汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》.汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》,一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境.由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉.汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面.悦读会负责人罗琼女士接受了由原县卫生局副局长谢永波先生赠送的书法作品:〝先忧后乐〞和梅州日报传媒书画院院长精心准备的礼物:长篇书法作品《岳阳楼记》,再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛.最后由梅州日期报副刊梅花版编辑朱红娜女士和县宣传部副部长彭汉如先生的压轴讲话更是拔高了在座听众们的思想境界和阅读高度,让大家深深感受到参与悦读活动的意义.美好的时光总是匆匆而过.大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己,多读好书不断地提升自己的阅读素养!本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层,从企业家.传媒人.公务员.教师.学生等各个行业,丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围,推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱,为精神文明建设书写了最美的一笔!读岳阳楼记有感600字。
2024年读岳阳楼记有感心得范例(2篇)

2024年读岳阳楼记有感心得范例《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。
第二,三,四段多为写景,从中渗透出作者的情感。
第五段是最为打动我的一段,它多为议论,其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,从他们身上借鉴出一些思想和理论。
我从中感悟到,作为新时代的中学生是否应当学习“古仁人”一样,志存高远,在成功与挫折前面坚持一种“不以物喜,不以已悲”的良好心态。
在今日的中国,我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,虽然这种“忠君”思想,在今日有些不太适用,有必须的历史局限。
可是此刻人人都是国家的主人,我们应当以主人翁的心态去看待国家,所以我们无论身在何方,身处何种地位,都应心系天下,关心国事,以国家只是为己任。
如果,每个人都做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,中国将永盛不衰,繁荣延绵,雄伟高傲地屹立在世界东方。
如果这样,又何问“微斯人,吾谁与归?”呢?到时,天下人皆为一道,共奔繁荣富强。
2024年读岳阳楼记有感心得范例(2)《岳阳楼记》是中国古代文学史上一篇非常重要的散文之作,是唐代文学家范仲淹的名篇。
这篇文章以岳阳楼为背景,虚构了范仲淹游历岳阳楼的情景,通过对岳阳楼壮丽景色的描绘,表达了作者对时代变迁和人生哲理的思考。
阅读《岳阳楼记》,我不禁深深地为范仲淹的豁达与睿智所折服,同时也感受到了历史的厚重和生活的变迁。
《岳阳楼记》以岳阳楼为写作背景,读者在文章中可以感受到范仲淹对岳阳楼壮丽景色的描绘,作者真实地展现了楼上的辽阔美景。
他通过“放船弄巨浪,临下观胜流”的描写,让读者仿佛置身于岳阳楼之上,感受到那种壮丽的江山和充满朝气的气象。
同时,范仲淹还揭示了壮丽背后的种种变迁和衰落,他说:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,透露出了历史的尴尬和时代的变迁。
范仲淹在《岳阳楼记》中不仅描绘了岳阳楼的景色,更多地是对社会现象和人生哲理的反思。
他深入探讨了人类的一生短暂和生命的无常,他写道:“前不见古人,后不见来者。
初中生满分作文精选:心系天下话“忧乐”——读《岳阳楼记》有感

心系天下话“忧乐”——读《岳阳楼记》有感深秋的一天,我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓,凭吊这位北宋着名的政治家、思想家、军事家和文学家。
望着松柏掩映的石碑古冢,穿越千年变幻的历史风云,一种莫名的感慨油然而生。
了解范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。
范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》,在史册上留下了关心国家命运,情系百姓忧乐的光辉形象。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一个封建社会的士大夫,能有如此高尚的思想境界,是他忧国忧民情怀的高度概括,是他追求社会和谐的理想经典,实在难能可贵。
坚守这样的文化信仰和精神追求,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗?我没有到过岳阳楼,但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔,那临江的春色,秀美的风光,八百里洞庭的浩瀚,人与自然和谐相处的欢愉,彷佛尽收眼底,如临其境。
“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
”我真切地感受到,范仲淹所追求的社会理想,正是自然界万类霜天竞自由,天人合一的和谐欢畅,是荣辱皆忘的博爱与奉献,是社稷民生的繁荣与平和。
看如今,党的“十八大”提出建设社会主义生态文明,更加重视环境建设与保护,归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危,忧国忧民。
不以物喜,不以己悲。
在几十年的仕途生涯中,范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任,为黎民百姓谋福祉。
他为官清政廉洁,体恤民生疾苦,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬但不改青云之志。
个人的荣辱得失,他一直置之度外,虽穷困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱,忧国忧民的情操,像一面镜子,在历史的长河里熠熠生辉,令人敬仰。
自强不息,奋斗不止,范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
”这神圣的使命感与荣辱观,如今已成了我们民族精神的无价之宝。
读岳阳楼记有感心得

读岳阳楼记有感心得《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所写的一篇散文,在中国文学史上具有重要的地位。
作品以岳阳楼为背景,通过描绘楼的壮丽景色和回忆历史事件,表达了作者对家国沉沦的隐忍忍辱的态度,体现出对前人事迹的景仰和对未来的期望。
读完《岳阳楼记》让我深感触动,对文化传承和历史发展有了新的认识。
文章一开始,范仲淹就将岳阳楼与巨儿之林相比,形容楼如同孤独的巨儿矗立在江上,给人一种伟岸庄严之感。
作者通过描绘楼的奇特建筑和位置的独特性,将读者引入到一个宏伟的景象中。
他以“风雨同舟”、“云霞共色”的手法,别出心裁地将自然元素与楼的气势相结合,给人们一种身临其境的感觉。
同时,文中对楼中的民俗也给予了细腻的描写,通过对那若隐若现的雕塑和楼内的躺椅进行详细的描绘,增加了作品的艺术感,给人以丰富的联想。
整篇文章以亲近自然为主线,通过描绘楼的景色和描述楼中的事物给读者展现了一个奇特而美丽的世界。
然而文章并非只以景物描写为主,范仲淹淡化了楼的功能性,更多地将目光放在了那些曾经历史发生过的地方。
文章中通过回忆三个历史事件,分别是柳毅传书、楚汉会合和辛弃疾的赋诗,作者通过设置这些历史事迹,使读者体会到了历史变迁对人的影响。
范仲淹以自己的亲身经历和学问过人的背景,通过这些故事表达了他对历史和传统文化的继承与弘扬的愿望。
文章给人的感觉就像是一段时光隧道,通过历史的记载,茶楼的人流来往,让我仿佛置身其中,与历史产生了共鸣。
除了历史背景,范仲淹还通过对古代楚汉英雄事迹的称赞和对自己的反思,表达了对家国的忧虑与痛心。
范仲淹曾任宰相,他对国家民族充满了责任与担当。
在《岳阳楼记》中,作者透露出自己对弱国之境的苦闷之情,对国家的颓废之感。
通过对天人合泰、湖光山色和民俗文化的描写,他想表达的是对家国盛衰的思考,通过自然景观,呼唤人们的责任感和担当精神,表达对国家民族充满类型。
范仲淹通过《岳阳楼记》向人们传递了“忍可复忍,孰不可忍”的忍耐之道。
《岳阳楼记》

文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和政治 抱负?怎样理解这句话?
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•梳理结构,学习写法
叙述 作记缘由
(2)概述外景, 览物之情,得无异乎
岳
引起下文
阳 描写 景物
淫雨霏霏,感极而悲
楼 抒情
(3-4)迁客骚人,
记
登楼有感
春和景明,喜气洋洋
议论 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
阅读第5段,完成下面题目
1、这段文字运用了什么语言表达方式? 议论 课堂训练
2、解释下面句中的“或”:或以钱币乞之有人
阴 睛 和 职 升
骚
之
人情
降
1、 登斯楼也,则 2、登斯楼也, 而
悲 有去国怀乡,忧谗
畏讥,满目萧然, 感极而悲者矣.
则 怡有 ,宠心辱喜旷偕神忘,
把酒临风,其 喜洋洋者矣.
或 喜 或 悲
22
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之
叹词,唉
探求
心思 或许
为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之
心情
因为
朝廷
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
我看那巴陵的美好景色,全都在洞庭湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴, 气象万千。 (它)连接着远方的山,吞吐着长江的水;浩浩荡荡, 宽广无边;一天里阴晴多变化,气象万千。
此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述(已经) 很详尽了。
岳阳楼记的读后感

岳阳楼记的读后感岳阳楼记的读后感1《岳阳楼记》是我国著名北宋诗人范仲淹的代表作,此篇讲述了滕子京谪守巴陵郡时,政通人和,百废俱兴,所以重修岳阳楼,范仲淹来到了洞庭湖,登上岳阳楼,写下了浩瀚千古的大作——《岳阳楼记》。
在范仲淹的眼里,巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上,洞庭湖衔接着远山,吞吐着长江,水波浩荡,宽阔无边;早晨阳光明媚,傍晚阴暗幽静,天气景象变化多端,岳阳楼的雄伟景象在此一聚,显得那样迷人。
然而,岳阳楼还是一个会友抒情的好地方,降职远调的官员和失意诗人,大都在这里汇聚,他们用诗词来抒发自己心中的感想。
在《岳阳楼记》里,最著名的'那一句就是:“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤。
噫!微斯人,吾谁与归?”我要学习范仲淹在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐的那种精神。
“国家兴亡,匹夫有责。
”如果没有这样的人,更何谈国家的兴亡呢?岳阳楼记的读后感2看了《岳阳楼记》,我有很大的感受。
首先,滕子京是很有能力的,他把巴陵管理的特别好,他把各种已经干不下去的'事业又重新办起来了,重修了岳阳楼。
然后是洞庭湖,这一段写的特别精彩。
在它下雨的时候,浪花冲上天空,太阳和星星都不见了它们的光。
晚上登上岳阳楼,就会有一种怀念家乡的心情和伤感。
还好,在晴天时,春风和熙、阳光明媚。
登上这座楼,就会无比高兴,端着酒杯,吹着微风,心情很快活。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧,不做官时就为国君担忧。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为流传经典。
读完这篇__,我受到的启发是:一定要做一个胸怀大志的人。
不做鼠目寸光,没有能力的人。
好好学习,热爱祖国,做一个对国家有用的人。
岳阳楼记的读后感3“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言,意为“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”。
范仲淹被贬出京,面对万顷洞庭,把个人“宠辱偕忘”,这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是忧国忧民、以天下为己任的'政治抱负的体现,也表现出他高尚的爱国情操。
读《岳阳楼记》有感

巍
|《
十二神灵 当共处 , 莫如人际斗无休 。
明剑舟
沈 园吟
马 明德
沈 园漫步雨 凄迷 , 仰壁沉 吟绝妙词 。 铁 甲金戈驱贼虏 , 青梅竹 马结衿缡 。
秋
林
香 消玉殒缘萱阻 , 藕 断丝连寄梦思 。 照影惊 鸿啼血泪 , 荷塘并 蒂两依依 。
吟俦邀赏景 , 十里 薄林 明。 老干鳞松崛 , 嫩枝修竹 荣。 素风摧落木 , 红 叶缀新城 。 未到瑶琴处 , 已闻弦上声 。
;
m 一
● 一 一 m ~ … 一 … 一一
杂 咏抒 怀
郭建锡 周世 鼎
鹧鸪天 ・ 词牌连缀词
烛影摇红点绛唇 , 倾杯南浦玉楼春 。 诉
读《 岳阳楼记》 有感
千古名楼 出名记 , 乐忧二字最 当知 。 国家危难首为急 , 黎庶饥寒每予思 。 自古忠 良多死 国 , 从 来奸佞爱营私 。
衷情近佳人醉 ,湘月甘州思远人 。
歙
乃曲, 凤箫 吟 。 拜 星月慢醉花阴 。 玉连环影
江南柳 , 秋水 巫山一段 云。
贤 臣善举争传颂 , 盛德名文拜作师 。
雪 日雅聚
漫天飘雪心犹 暖 , 挚 友踏来何惧寒 。
李 同振
十二属相歌
觅粮 田 鼠慕耕 牛 , 猛虎归 山野兔悠 。 龙跃 当惊摆蛇尾 , 马嘶更惹挺羊头 。 精猴扎寨鸡 多喜 , 悍狗护家猪少愁 。
对酒 当吟唐宋韵 , 论诗还借蟹鱼餐 。 话无尽处人将醉 , 歌有余音 日已残 。 无 限情思溶笔 墨 , 先令春色上毫端 。
张希彦
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读《岳阳楼记》有感
最近刚学《岳阳楼记》,读完这篇古文后顿时感慨万千,心中有了许多感悟。
通读全文后,最让人记忆深刻的便是这句话——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
从这句话中我感受到了作者那以天下为己任的高尚情操,并且也深深地感受到现代人与古人的差距。
现在的官员,大多数都是腐败的,请看吉林辽源市环保局长郭东波在全局大会上的惊人语录:“领导就得骑马坐轿,老百姓想要公平?臭不要脸!”再看看范仲淹的:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,两者对比后我不由得心中一寒,中国官员已经到了这种地步吗?若是能少点勾心斗角、少点贪污,多为百姓干些实事,这社会该会有多好啊,虽然这只是一种理想社会,但我却仍是抱有一丝幻想。
我真的为以后的中国担忧,该何去何从啊……
我再细读全文,作者写这文章也是为了安慰滕子京,在第一段的“政通人和,百废具兴”便是赞美了滕子京,肯定了其功绩。
而其中的对朋友的关切之意同样是显而易见,我在想,如果能够有像作者一般的朋友该多好,一个人朋友是多,但真正的朋友又能有多少?能够了解自己、帮助自己的知己又有
多少?又有多少人能与交心呢?其实,现在已经很罕见这种朋友了……
文中接着描写洞庭湖的雄伟壮观,加上无穷变化的朝晖夕阴,再有迁客骚人的万分感慨,更是为岳阳楼增添了那一抹神秘。
“不以物喜,不以己悲”,不以外物美适而喜,不以己身困厄而悲。
多少文人骚客因环境而怀忧丧志,把豪情丧失掉,而作者表现出来的积极乐观的态度,把心事托付山水,最后才形成了作者“不以物喜,不以己悲”的个人意志。
最后一句:噫!微斯人,吾谁与归?更是表现了作者的悲凉慷慨,一往情深,耐人寻味。
为全文画下一个完美的句号。
滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。
”确实是这样,岳阳楼已因这篇绝妙的记文,而成为人们向往的一个胜地;《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样,永远给人以美好的记忆。