郑州大学15年春季《马克思主义哲学》第08章在线测试
郑州大学现代远程教育《马克思主义哲学原理》课程考核答案
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一．作业要求必须由自己独立完成，不得抄袭或请人代写，雷同作业按照零分处理。
二．作业内容一、辨析题（每题8分，共40分）1．“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的。
”答：必然性与偶然性范畴揭示出事物发生、发展和灭亡过程中的两种不同的趋势。
认为“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的”，这是一种片面的观点。
必然性和偶然性的产生都是有原因的，但是二者产生的原因不同。
必然性由事物的根本矛盾和主要矛盾所决定，因而它在事物发展中处于支配地位并决定事物发展的方向。
偶然性由事物的非根本矛盾和外部条件所决定，因此一般处于从属地位，能加速或延缓事物的发展，使发展具有这样或那样的特点和偏差。
事物的发展是必然性和偶然性综合作用的结果。
认为“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的”，往往忽视偶然性的作用，导致机械决定论。
另一方面，世界上没有不引起结果的现象，也没有无原因的现象，因果联系具有客观普遍性。
认为“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的”，否认了因果联系的客观普遍性，在此意义上，又会导致非决定论的观点。
2．“由抽象上升到具体”的过程是理性认识回到实践的过程。
答：这种说法是错误的。
从抽象上升到具体，即从抽象的规定达到思维中的具体。
此时的具体不是现实中的感性具体，不是“混沌的表现”，而是思维中的理性具体，是对事物内在联系和本质的反映。
“由抽象上升到具体”的过程，是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。
它是理性认识的深化、发展过程，是形成概念体系、构建理论框架及体系的过程和基本原则、基本方法。
它属于总的从感性认识到理性认识的过程，即“具体——抽象——具体”的否定之否定过程，是对事物本质的完整的认识过程。
理性认识回到实践，则是理性认识形成以后，回到实践，指导实践，并在实践中检验、修正、补充和发展认识的过程。
郑州大学现代远程教育《马克思主义哲学》
郑州大学现代远程教育《马克思主义哲学》真题 [2015版客观题]一、辨析题1．思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
2．古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。
3．真理是有用的，因此有用就是真理。
4．量变和质变的区别是相对的。
二、论述题1．简述人类社会和自然界的辩证关系，分析对待人与自然关系的两种错误态度。
2．关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家有不同的回答。
现将有关材料摘录如下：材料1哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性。
例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。
材料2经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。
材料3波格丹洛夫说真理是“社会的全人类的经验形式”。
请回答：（1）材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么？（2）材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别？《马克思主义哲学》答案一、辨析题1．这种说法是错误的。
此论断把两个方面的内容混为一谈。
（1）哲学基本问题的第一方面：物质和意识(或精神)、思维和存在何者为第一性？这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
凡是认为物质第一性、意识第二性的，就属于唯物主义；反之，就属于唯心主义。
（2）哲学基本问题的第二方面内容：思维和存在有无同一性？这是划分可知论和不可知论的标准，并非是划分唯物主义和唯心主义的标准。
2．感性认识和理性认识是辩证统一的。
感性是理性的基础，理性是感性的指导。
感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。
古希腊哲学家的上述命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。
但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。
3．这是实用主义真理观，是主观唯心主义真理观的一种典型形式。
这种真理观的错误在于：（1）否认了真理的客观性。
有用、无用，因人、因阶级不同而相异，具有主观性。
郑州大学15年春天马克思主义哲学第08章在线测试
《马克思主义哲学》第08章在线测试第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、人的本质在于他的(B )。
A 、生物性B 、社会性C 、自然属性D 、自然属性和社会属性的辩证统一2、在共产主义社会，劳动将成为人们生活的第一需要，这表明劳动（D ）。
A 、已成为可有可元的事情B 、已成为纯粹的娱乐和消遣C 、已不是每个社会成员应尽的义务D 、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动3、唯物史观认为，所谓自由是指(C )。
A 、人们摆脱了客观规律的限制B 、人们可以随心所欲地创造历史C 、人们对客观规律的认识和对客观世界的改造D 、人们可以自主地制造和消灭规律4、所谓抽象的人性论是指(B )。
A 、一种对人类共同人性的科学抽象的理论B 、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论C 、一种否认人的共性的错误理论D 、一种资产阶级哲学独创的理论5、在人的依赖性社会中，人与人之间的交往（A ）。
A 、是在狭小的范围内进行的B 、是个人在一定程度上可以独立地、自由地进行的C 、是真正的自由、平等的普遍交往D 、是在世界范围内形成的普遍的社会物质交往第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、人的价值（CDE）。
A、只看对社会的索取多少B、只看对社会的奉献多少C、是权利和义务的统一D、是享受和奉献的统一E、是消耗和创造的统一2、人类进入自由王国阶段是指人们（AC）。
A、摆脱自然的奴役和社会的压迫B、不再受自然和社会规律支配C、劳动不再是奴役人的手段D、完全摆脱劳动E、各方面都获得绝对自由3、社会形态的发展是自然历史过程的理由在于（ABDE）。
A、任何人都不能自由地选择生产力和生产关系B、社会结果是由各种社会因素和各种社会力量相互作用形成的“合力”造成C、人们不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系D、人们预测的目的，不可能完全实现E、生产力决定生产关系，生产关系作为社会经济基础决定上层建筑4、人的全面发展是指（ABCDE）。
郑州大学远程教育2015年春《马克思主义哲学》第1-8章在线测试题及答案
马克思主义哲学在线测试答案第二章第二章答案满分楼主1、下列哲学家中，二元论的代表人物是（）。
A、康德B、贝克莱C、费尔巴哈D、笛卡儿2、意识的反作用或能动性，从根本上说是( )。
A、对客观世界的改造B、对客观世界的反映C、对人类自身的改造D、正确发挥意识的主观能动性3、人类所特有的区别于动物的特点是（）。
A、客观实在性B、主观能动性C、规律客观性D、运动绝对性4、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是( )。
A、近代形而上学唯物主义物质观B、辩证唯物主义物质观C、庸俗唯物主义物质观D、古代朴素唯物主义的物质观5、由猿进化到人的根本标志是( )。
A、工具的生产和使用B、文字的产生C、脑力劳动与体力劳动的分工D、物质文明与精神文明的出现第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、不可知论( )。
A、认为世界是不可认识或不可完全认识的B、否认有认识世界的能力C、回避世界就其本原是物质还是精神的问题D、怀疑人类科学知识的客观性E、怀疑人类科学知识的可靠性2、世界的物质统一性原理需要用( )。
A、人类自身的发展来证明B、具体科学的长期和持续发展来证明C、世界的联系和发展来证明出D、哲学的长期和持续的发展来证明E、世界运动的规律性来证明3、从类人猿转变为人类( )。
A、其内在根据是类人猿的生理结构和生活特点B、其重要基础是类人猿的群体组织程度比较高C、其外部条件是气候的变化D、其关键因素是生产劳动E、只是生物进化规律的结果4、辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为( )。
A、世界的本质是物质的B、世界的本质是精神的C、运动是绝对的D、时空是相对的E、世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质过程5、人工智能的伟大意义在于( )。
A、不仅是人类意识的扩展，而且是人类实践的器官，它极大地发展了人类改造客观世界的能力B、造成了人类意识的新的存在形态和进化方式C、它不仅具有社会性，而且具有类似于人的创造性D、极大地突破并弥补了人脑在意识方面的局限性，发展了人的意识活动本身的能动性、创造性E、电脑的功能在各方面都远远超过人脑第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）1、世界统一于存在。
马克思主义哲学 郑州大学网考资料及答案
试论马克思主义的能动反映论，并以认识和实践“具体的历史的统一”的观点阐明解放思想、实事求是和与时俱进的关系。
能动的反映论是马克思主义的认识论，它的主要特点是：第一，把科学的实践观点引进到认识论，主张实践是认识的基础、来源、动力、标准和目的。
第二，把辨证法应用于反映论，坚持人的认识是对客观事物能动的反应，认为认识是一个从感性认识和理性认识，再到实践的辨证过程。
第三，把认识世界和改造世界结合和统一起来，认为实践、认识、再实践、再认识，循环往复、不断发展是认识发展的总过程。
认识和实践具体的历史的统一，是马克思主义能动反映论的一个基本原则。
就是说，任何实践总是一定历史条件下的具体的、历史的实践，在此基础上产生的理论和认识也总是一定历史条件下的具体认识。
解放思想、实事求是，与时俱进是能动反映论在实践工作中的应用。
解放思想、实事求是、与时俱进是内在统一的，坚持这一统一也就是在认识论上坚持理论和实践的具体的历史的统一。
只有解放思想，才能使思想不僵化，使思想适应变化的新形势，真正做到从实际出发，实事求是，与时俱进。
同时，只有实事求是，才能在马克思主义指导下冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，真正做到解放思想，与时俱进。
所以，我们在实际工作中，必须把解放思想、实事求是、与时俱进辨证地结合和统一起来，遵循用马克思主义能动的反映论去认识和改造世界，这样才能减少和避免错误，把各项工作做好。
试论矛盾同一性和斗争性的辩证关系及其对正确认识和处理改革稳定发展的关系的指导意义。
1、矛盾的同一性和斗争性的关系是对立统一关系。
二者的对立表现在：在同一性是指矛盾双方相互依赖、相互渗透，存在着由此达彼的桥梁，从而使事务保持着稳定、统一的状态。
但这种状态是有条件的、相对的；斗争性指对立双方相互排斥、相互否定、相互对立的性质，它使得事物呈现出动荡、变革的状态。
斗争性贯穿于事物发展过程的始终，是无条件的、绝对的，二者的统一表现在：在同一性包含斗争性，制约斗争性，斗争性寓于同一性之中，但同一性并非吾侪别的等同，而是包含差异和对立的同一，这种同一的许多条件要通过斗争来建立，所以没有斗争性就没有同一性。
马克思主义基本原理 大工15春《马克思主义基本原理》在线测试1及答案
马克思主义基本原理大工15春《马克思主义基本原理》在线测试1 一,单选题1. ()是唯物主义世界观的基石。
A. 物质范畴B. 精神世界C. 科学技术D. 意识?正确答案：A2. 唯心主义把世界的本原归结为()。
A. 物质B. 科技C. 精神D. 规律?正确答案：C3. 列宁是从物质与()的关系上来把握物质的。
A. 精神B. 意识C. 规律D. 事实?正确答案：B4. 事物内部的矛盾运动构成了事物周期性的变化过程，其表现形式有()。
A. 事物自我完善和发展的过程B. 新事物战胜旧事物的过程C. 螺旋式上升或波浪式前进的过程D. 不断的周而复始的循环过程?正确答案：C5. “白马非马”，这种说法的错误在于它割裂了()。
A. 矛盾的斗争性和同一性的关系B. 矛盾的普遍性和特殊性的关系C. 主要矛盾和次要矛盾的关系D. 矛盾的主要方面和次要方面的关系?正确答案：B6. ()是保持事物质的稳定性的数量界限。
A. 度B. 质C. 量D. 矛盾?正确答案：A7. 唯物辩证法的核心是()。
A. 质量互变规律B. 对立统一规律C. 否定之否定规律D. 联系和发展的规律?正确答案：B8. 彻底的唯物主义一元论的根本要求是()。
A. 承认世界是多样的统一B. 承认物质对意识的根源性C. 坚持一切从实际出发D. 反对一切形式的二元论?正确答案：C9. 恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是()。
A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B. 人与周围世界的基本联系问题C. 思维和存在的关系问题D. 关于人的本质问题?正确答案：C10. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说明的是()。
A. 物质决定意识，意识对物质没有反作用B. 量变和质变的关系C. 矛盾的普遍性和特殊性D. 对立统一规律?正确答案：B二,多选题1. 辩证否定观的基本内容有()。
A. 否定是事物的自我否定B. 否定是事物发展的环节C. 否定是新旧事物联系的环节D. 辩证否定的实质是“扬弃”?正确答案：ABCD2. 从物质和精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为()。
郑大远程马克思主义哲学网上考试
本卷共有4大题。
一、单项选择题（15道小题，共15分）1、否认思维与存在的同一性是（）。
（1分）A、唯心主义B、相对主义C、不可知论D、反映论2、唯物辩证法认为，主观辩证法是( )。
（1分）A、头脑中自生的B、对客观辩证法的反映C、“绝对观念”固有的D、从书本上学来的3、下列哲学家中，二元论的代表人物是（）。
（1分）A、康德B、贝克莱C、费尔巴哈D、笛卡儿4、由猿进化到人的根本标志是( )。
（1分）A、工具的生产和使用B、文字的产生C、脑力劳动与体力劳动的分工D、物质文明与精神文明的出现5、实践就其本质来说，它是（）。
（1分）A、人的实行或行动B、人能动地改造物质世界的对象性活动C、人的存在方式D、人所特有的对象化活动6、自在世界和人类世界所具有的共同属性是（）。
（1分）A、客观实在性B、独立于人的活动之外C、实践活动的对象化D、运动变化的自发性7、事物发展的根本原因在于( )。
（1分）A、事物双方之间的相互斗争B、事物双方之间的相互转化C、矛盾双方互相调和的结果D、矛盾双方同一性和斗争性共同起作用的结果8、区分新、旧事物的根本标志在于( )。
（1分）A、出现时间的先后B、是否受到大多数人的拥护C、形式上是否新奇D、是否符合事物发展的必然趋势9、实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为（）。
（1分）A、实践本身是社会物质活动B、坚持实践的观点就是坚持唯物论C、实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的D、世界不存在永远不能认识的事物10、马克思主义认识论的首要的和基本的观点是( )。
（1分）A、唯物主义的观点B、联系的观点C、发展变化的观点D、实践的观点11、上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（）。
（1分）A、是否有效地为经济基础服务B、是否适应经济基础的需要C、它掌握在哪个阶级手里D、被服务的经济基础的性质12、上层建筑系统由两大部分组成，这两大部分是（）。
（1分）A、政治上层建筑和观念上层建筑B、政治制度和法律制度C、国体和政体D、政治法律制度和政治法律设施13、社会基本矛盾是( )。
郑大马克思08章
1、人的本质在于（）。
A、人能够改造世界B、自私自利C、人有思想和理性D、它是一切社会关系的总和2、自由王国作为历史观的范畴是( )。
A、泛指人的自由B、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由C、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了时自由D、指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人3、认为人在任何意义上都没有自由，一切都是由必然所注定的观点，必然导致( )。
A、唯意志论B、宿命论C、唯物论D、历史唯物主义4、在个人全面发展的社会，人与人之间的交往( )。
A、本质上属于一种自然交往B、只是个人在一定程度上独立地、自由地进行C、是真正的自由、平等的普遍交往D、只有性关系交往、血缘关系交往5、人在价值关系中( )。
A、只能作为价值主体B、只能作为价值客体C、既可以是价值客体,又可以是价值主体D、只具有要求满足自身需要的特性第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。
A、人的本质是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成B、人的本质是其各种社会关系的简单相加C、人是生活于现实的具体的社会关象之中的人，现实的社会关系决定着人的本质D、人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的E、人的本质是随着社会关系的发展而发展的2、人的全面发展是指（）。
A、人的发展最理想的境界B、个人的德、智、体、美、劳和谐全面的发展C、个人潜力和智能的最大限度的发挥D、个人需要的全面丰富和满足E、人的本质真正的实现3、人类社会发展是“自然历史过程”的含义有（）。
A、人类社会的发展也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程B、人类社会发展也像自然界一样，具有不依人的意志为转移的客观规律性C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的D、社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行E、人类社会完全受自然规律支配4、意大利文艺复兴时期的思想家和法国启蒙思想家关于人的本质的认识( )。
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《马克思主义哲学》第08章在线测试
第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）
1、人的本质在于他的(B)。
A、生物性
B、社会性
C、自然属性
D、自然属性和社会属性的辩证统一
2、在共产主义社会，劳动将成为人们生活的第一需要，这表明劳动（D）。
A、已成为可有可元的事情
B、已成为纯粹的娱乐和消遣
C、已不是每个社会成员应尽的义务
D、已成为一种高度自觉、自由、自
主的活动
3、唯物史观认为，所谓自由是指(C)。
A、人们摆脱了客观规律的限制
B、人们可以随心所欲地创造历史
C、人们对客观规律的认识和对客观
世界的改造
D、人们可以自主地制造和消灭规律
4、所谓抽象的人性论是指(B)。
A、一种对人类共同人性的科学抽象的理论
B、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
C、一种否认人的共性的错误理论
D、一种资产阶级哲学独创的理论
5、在人的依赖性社会中，人与人之间的交往（A）。
A、是在狭小的范围内进行的
B、是个人在一定程度上可以独立
地、自由地进行的
C、是真正的自由、平等的普遍交往
D、是在世界范围内形成的普遍的社
会物质交往
第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）
1、人的价值（CDE）。
A、只看对社会的索取多少
B、只看对社会的奉献多少
C、是权利和义务的统一
D、是享受和奉献的统一
E、是消耗和创造的统一
2、人类进入自由王国阶段是指人们（AC）。
A、摆脱自然的奴役和社会的压迫
B、不再受自然和社会规律支配
C、劳动不再是奴役人的手段
D、完全摆脱劳动
E、各方面都获得绝对自由
3、社会形态的发展是自然历史过程的理由在于（ABDE）。
A、任何人都不能自由地选择生产力和生产关系
B、社会结果是由各种社会因素和各种社会力量相互作用形成的“合力”造成
C、人们不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系
D、人们预测的目的，不可能完全实现
E、生产力决定生产关系，生产关系作为社会经济基础决定上层建筑
4、人的全面发展是指（ABCDE）。
A、人的发展最理想的境界
B、个人的德、智、体、美、劳和谐全面的发展
C、个人潜力和智能的最大限度的发挥
D、个人需要的全面丰富和满足
E、人的本质真正的实现
5、社会历史的发展（ACD）。
A、是由低级到高级的前进运动
B、是直线式连续发展的
C、要通过迂回曲折的道路来实现
D、是由社会内部矛盾所决定和推动的自然历史过程
E、其曲折发展的辩证性质和社会进步的客观必然性是互不相容的第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）
1、一个完善的人，其本质是理性、自由和意志。
错
正确错误
2、人的本质是人的真正的社会联系。
对
正确错误
3、社会形态的发展是自然历史过程。
对
正确错误
4、历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。
对
正确错误
5、“人性自私”。
错
正确错误。