文言文必修一梳理
高一语文必修一文言文知识

语文必修一文言文知识点整理《劝学》一、通假字1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
(輮同煣,使……弯曲)2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(有同又,再暴同曝,晒干)3、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(知同智,智慧)4、君子生非异也,善假于物也。
(生同性,禀性,资质)二、古今异义1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
(古:以……为,把……作为今:认为)2、君子博学而日参省乎己。
(古:广泛地学习今:学识渊博)3、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(古:爪子和牙齿今:坏人的党羽古:地下的泉水)4、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(古:藏身今:把感情理想等放在某物或某人上)三、词类活用1、輮使之然也。
(輮,动作名,輮这种工艺)2、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
(輮,使动用法,使……弯曲)3、君子博学而日参省乎己。
(日,名作状,每天)4、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(水,名作动,游泳)5、骐骥一跃,不能十步(十步,名作动,跨出十步)6、上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(上下,名作状,向上向下)四、文言虚词而1、青,取之于蓝而青于蓝。
(表转折)2、君子博学而日参省乎己。
(表递进)3、知明而行无过矣。
(表并列)4、吾尝终日而思矣。
(表修饰)5、顺风而呼,声非加疾也。
(表修饰)6、而闻者彰。
(表转折)7、积善成德,而神明自得。
(表顺承)于1、青,取之于蓝而青于蓝。
(从比)2、君子生非异也,善假于物也。
(向)焉1、圣心备焉。
(句末语气词)2、风雨兴焉。
(兼词,在这里)3、且焉置土石。
(兼词,在哪里)之1、不如须臾之所学也。
(结构助词,的)2、锲而舍之。
(代词)3、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(定后标志)4、非蛇鳝之穴无可寄托者。
(结构助词,的)五、文言句式1、青,取之于蓝而青于蓝。
(状后)2、冰,水为之而寒于水。
(状后)3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(判断)4、君子性非异也,善假于物也。
高中语文必修一文言文知识点

高中语文必修一文言文知识点高中语文必修一文言文知识点11、以①以其无礼于晋——因为,连词②敢以烦执事——以乱易整——拿,用,介词③越国以鄙远——表目的,来,连词④焉用亡郑以陪邻?——表结果,用来,连词⑤若舍郑以(之)为东道主——把,介词2、而①今急而求子——才,连词,表顺承) ②夜缒而出——表修饰,连词) ③若亡郑而有利于君——表顺承,连词④朝济而夕设版焉。
——表转折,却,连词3、焉①子亦有不利焉。
——语气词,表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? ——疑问副词,为什么,哪③若不阙秦,将焉取之——疑问代词,何,哪里④且焉置土石——疑问代词,何,哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉——代词,之⑥永之人争奔走焉——兼词,于此,4、其①行李之往来,共其乏困——代词,指代“行李” ②越国以鄙远,君知其难也——代词,指代“那件事” ③失其所与,不知——代词,自己的④吾其还也——证据助词,还是,表商量5、之①公从之——代词,此,代佚之狐的'建议(烛之武)许之——代词,这件事不患人不之知——代词,他②是寡人之过也——结构助词,的③行李之往来——放在主谓之间,取消句子独立性,做全句的主语邻之厚,(乃)君之薄也——主谓间取消独立性,一作主语,一作宾语,省略判断词谓语“乃” ④何厌之有——宾语前置,有何厌,“之”无义莲之爱⑤石之铿然有声者——定语后置标志,无义;太子及宾客知此事者——“者”与“之”都是定语后置标志⑥公子驾车之市——项伯乃夜驰之沛公君(到,前往⑦君将哀而生之乎?——代词,我高中语文必修一文言文知识点2《荆轲刺秦王》1、鉴赏荆轲形象,注意所用表现手法。
首先,作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。
荆轲和樊於期的对话,荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨,再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办,然后针对“顾计不知所出耳”的表示,试探地提出了既能为樊於期报仇,又能保全燕国的计划,一层进一层,结果是樊於期慷慨陈辞,毅然自刎。
见秦王时“秦武阳色变振恐”,“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释,在千钧一发之际,镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。
高中语文必修一文言文复习整理

高中语文必修一文言文复习整理古典诗文10-27 0534高中语文必修一文言文复习整理《烛之武退秦师》(一)通假字:1.今老矣,无能为也已(已,通“矣”,了,语气词)——《烛之武退秦师》2.焉用亡郑以陪邻?(陪,通“倍”,增加) ——《烛之武退秦师》3.共其乏困(共,通“供”,音gōng,供给) ——《烛之武退秦师》4.若不阙秦,将焉取之(“阙”通“缺”,减少)——《烛之武退秦师》5.夫晋,何厌之有(“厌”通“餍”,满足)——《烛之武退秦师》6.秦伯说(说,通“悦”,音yuè,高兴) ——《烛之武退秦师》7.失其所与,不知(知,通“智”,音zhì,明智) ——《烛之武退秦师》(二)古今异义:1.以其无礼于晋,且贰于楚也(贰:古义:从属二主;今义:“二”的大写)——《烛之武退秦师》2.今老矣,无能为也已(无能,古义:不能;今义:没有能力)——《烛之武退秦师》3.吾不能早用子(子:古义:指先生,古代对人的尊称。
今义:指儿子)——《烛之武退秦师》4.是寡人之过也(是:古义:这;今义:判断动词)——《烛之武退秦师》5.敢以烦执事(执事,古义:对对方的敬称;今义:掌管某项事情(工作)的人)——《烛之武退秦师》6.若舍郑以为东道主(以为,古义:把……作为;今义:认为)——《烛之武退秦师》7.若舍郑以为东道主(东道主,古义:东方道路上(招待过客)的人;今义:请客的主人)——《烛之武退秦师》8.行李之往来(行李,古义:出行的人;今义:出门所带的包裹)——《烛之武退秦师》9.夫晋,何厌之有(厌,古义:满足;今义:讨厌)——《烛之武退秦师》10.又欲肆其西封(封:古义:使……成为疆界;今义:密封)——《烛之武退秦师》11.微夫人之力不及此。
(夫人,古义:那人;今义:一般人的妻子的尊称,多用于外交场合) ——《烛之武退秦师》12.亦去之(去,古义:离开;今义:往,到) ——《烛之武退秦师》(三)词类活用1.烛之武退秦师(退,形容词使动用法,使……撤兵)——《烛之武退秦师》2.以其无礼于晋,且贰于楚也。
必修一文言文部分复习基础梳理

13)而 青,取之于蓝而青于蓝(表转折) 君子博学而日参省乎己(表递进) 则知明而行无过矣(表并列) 吾尝终日而思矣(表修饰) 登高而招,臂非加长也,而见者远(表修饰/转折)
积善成德,而神明自得(表因果)
蟹六跪而二螯(表并列)
则群聚而笑之(表修饰)
倚歌而和之(表修饰) 正襟危坐,而问客曰(表承接) 侣鱼虾而友麋鹿(表并列) 逝者如斯,而未尝往也(表转折)
(2)元和十四年(819),唐宪宗命宦官率宫女三十人,手持香花,到法门寺将“佛骨” 迎入大内,供奉了三天。于是,长安为之震惊,全国为之轰动,在皇帝愚昧嗜佛、百 姓盲目拜佛的佛教思想泛滥下,社会上掀起了一股“上至君、下泽民”的佞佛热潮。 韩愈敏锐地意识到了这种弊端必将更大地加剧社会矛盾,于是在忠君爱国思想的驱使 下,他冒天下之大不韪,给唐宪宗上了一篇《谏迎佛骨表》,文中大谈佛骨乃“朽秽 之物”,大骂佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之 情”,痛斥“释老之道,过于杨墨”,视皇帝带头、全国信佛为“伤风败俗”之举。
1)绝
假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡) 忽然抚尺一下,群响毕绝(终止) 佛印绝类弥勒(非常) 以为妙绝(到了极点) 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断) 2)假 君子生非异也,善假于物也(凭借)
以是人多以书假余(借)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(不真) 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如)
匏(páo)尊 嫠(lí)妇 舳舻(zhú lú) 攒蹙(cuán cù)累积
酾(shī)酒
无尽藏(zànɡ) 愀(qiǎo)然 衽(rèn)席 斫榛(zhuó zhēn)莽
箕踞(jī jù)而遨
僇(lù)人 垤(dié)
颢(hào)气
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高一语文必修一文言文知识整理一、通假字;1、木直中绳,輮以为轮;輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲;2、虽有其槁暴,不复挺者;有:同“又”;暴:同“曝”,晒干;3、则知明而行无过矣;知:同“智”,智慧4、君子生非异也;生:同“性”,天赋,资质;5、师者,所以传道受业解惑也;受:同“授”,教授;6、或师焉,或不焉;不:同“否”;7、浩浩乎如冯虚御风;冯:同“凭”;8、山川相缪;缪:同“缭”,连结,盘绕;9、举匏尊以相属;尊:同“樽”,酒杯;10、自余为戮人;戮:同“戮”,刑辱;11、意有所极,梦亦同趣;趣:同“趋”,往,赴;二、词类活用;一名词作动词;1、假舟楫者,非能水也;游泳2、其下圣人也亦远矣;低于3、方其破荆州,下江陵;攻占4、顺流而东;东进5、卧而梦;做梦6、故为之文以志;写文章7、外与天际;交会二名词作状语;1、君子博学而日参省乎己;每天2、上食埃土,下饮黄泉;向上,向下3、西望夏口,东望武昌;向西,向东4、月明星稀,乌鹊南飞;向南5、日与其徒上高山;每天6、四望如一名词用作状语,向四面;数词用作形容词,相同三形容词作名词;1、其曲中规;弯曲的弧度2、吾未见其明也;高明的地方3、萦青缭白;青山,白水4、自远而至;远处5、穷山之高而止;顶点四形容词做动词;1、不知东方之既白;显出白色2、穷回溪;走到尽头3、穷山之高而止;走到尽头五使动用法;1、舞幽壑之潜蛟;使……起舞2、泣孤舟之嫠妇;使……哭泣六意动用法;1、吾从而师之;以……为师;2、而耻学于师;以……为耻;;3、孔子师郯子;以……为师;4、侣鱼虾而友糜鹿;以……为侣,以……为友;5、始指异之;以……为异;三、古今异义;1、輮以为轮;古义:把……做成今义:认为2、金就砺则利;古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金3、君子博学而日参省乎己;古义:广泛地学习今义:学问广博精深4、古之学者必有师;古义:求学的人今义:指在学术上有一定成就的人;5、是故,弟子不必不如师;古义:不一定今义:不需要6、无贵无贱,无长无少;古义:无论今义:没有,常为否定副词7、吾从而师之;古义:跟随、而且今义:表目的或结果的连词8、今之众人;古义:一般人今义:许多人9、小学而大遗;古义:小的方面学习;今义:指小学教育的阶段10、徘徊于斗牛之间;古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种游戏方式11、白露横江;古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一12、凌万顷之茫然;古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子13、于是饮酒乐甚;古义:在这个时候今义:表示后一事紧接着前一事14、然后知是山之特立;古义:这样之后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情15、颓然就醉;古义:倒塌,文中指身子倾倒的样子;今义:精神萎靡不振16、游于是乎始;古义:从此今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、虚词归纳一而1、连词,表转折;⑴青,取之于蓝而青于蓝;⑵冰,水为之而寒于水;⑶臂非加长也,而见者远;⑷声非加疾也,而闻者彰;⑸惑而不从师;⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;⑺逝者如斯,而未尝往也;⑻盈虚者如彼,而卒莫消长也;⑼而未始知西山之怪特;⑽悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;⑾而不知其所穷;⑿至无所见而犹不欲归;⒀小学而大遗;2、连词,表修饰;⑴吾尝终日而思矣;⑵吾尝跂而望矣;⑶登高而招;⑷顺风而呼;⑸则群聚而笑之;⑹倚歌而和之;⑺自其不变者而观之;⑻施施而行,漫漫而游;⑼攀援而登,箕踞而遨;3、连词,表递进;君子博学而日参省乎己;4、连词,表并列;⑴蟹六跪而二螯;⑵则知明而行无过矣;⑶授之书而习其句读者;⑷侣鱼虾而友麋鹿;5、连词,表承接;⑴积善成德,而神明自得;⑵人非生而知之者;⑶吾从而师之;⑷择师而教之;⑸正襟危坐,而问客曰;⑹披草而坐,倾壶而醉;⑺卧而梦;⑻觉而起,起而归;⑼自远而至;6、连词,表因果;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎7、连词,表条件;穷山之高而止;8、与“已”连用,表陈述语气;如是而已; 二焉1、积土成山,风雨兴焉;兼词,于之,从这里2、积水成渊,蛟龙生焉;兼词,于之,从这里3、积善成德,而神明自得,圣心备焉;句末语气助词,了三之1、代词;⑴青,取之于蓝;代靛青⑵冰,水为之而寒于水;代“冰”⑶人非生而知之者;指代知识、道理等⑷授之书而习其句读者;指代童子⑸巫医乐师百工之人;代词,这⑹郯子之徒;代词,这⑺作师说以贻之;代词,他,指代李蟠⑻盖将自其变者而观之;代词,它⑼耳得之而为声;代词,它⑽取之无禁,用之不竭;代词,它们⑾始指异之;代词,它,指西山⑿故为之文以志;代词,它,指宴游西山这件事⒀圣人之所以为圣;指代这件事2、助词;⑴不如须臾之所学;用于定语和中心词间,无实义⑵彼童子之师;的⑶非蛇蟮之穴,无可寄托者;的⑷古之学者必有师;的⑸以为凡是州之山水有异态者;的⑹月出于东山之上;的⑺则凡数州之土壤,皆在衽席之下;的⑼蚓无爪牙之利,筋骨之强;定语后置的标志⑽句读之不知,惑之不解;宾语前置的标志⑾凌万顷之茫然;定语后置的标志⑿师道之不传也久矣;主谓之间取消句子独立性⒀哀吾生之须臾,羡长江之无穷;主谓之间取消句子独立性⒁苟非吾之所有;主谓之间取消句子独立性⒂吾与子之所共适;主谓之间取消句子独立性⒃道之所存,师之所存也;主谓之间取消句子独立性⒄夫庸知其年之先后生于吾乎;主谓之间取消句子独立性⒅然后知是山之特立;主谓之间取消句子独立性⒆不知日之入;主谓之间取消句子独立性⒇然后知吾向之未始游;主谓之间取消句子独立性21六艺经传皆通习之;音节助词四于1、青,取之于蓝而青于蓝;从,比2、善假于物也;介词,表对象,可不译3、夫庸知其年之先后生于吾乎;比4、而耻学于师;向5、于其身也,则耻师焉;对于6、其皆出于此乎从7、不拘于时,学于余;被,向8、苏子与客泛舟游于赤壁之下;在9、月出于东山之上;从10、徘徊于斗牛之间;在11、于是饮酒乐甚;在12、此非孟德之困于周郎者乎;被13、渔樵于江渚之上;在14、寄蜉蝣于天地;在15、托遗响于悲风;给五乎1、介词,相当于“于”;⑴君子博学而日参省乎己;对⑵生乎吾前,其闻道也固先乎吾;在,比⑶相与枕藉乎舟中;在2、语气助词;⑴夫庸知其年之先后生于吾乎表反问,译为“吗”、“呢”⑵其皆出于此乎表揣测,译为“吧”、“呢”⑶嗟乎师道之不传也久矣表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”⑷呜乎师道之不复也可知矣表感叹,与“呜”连用,译为“唉”⑸此非曹孟德之诗乎表反问,译为“吗”、“呢”⑹此非孟德之困于周郎者乎表反问,译为“吗”、“呢”⑺而又何羡乎表疑问,译为“吗”、“呢”3、形容词词尾,相当于“然”,……的样子;⑴浩浩乎如冯虚御风;⑵飘飘乎如遗世独立;⑶郁乎苍苍;⑷悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;⑸洋洋乎与造物者游,而不知其所穷;六其1、其为惑也终不解矣;代词,那些,指代疑难问题2、其闻道也固先乎吾;代词,他,指代“生平吾前”者3、夫庸知其年之先后生于吾乎;代词,他的4、其皆出于此乎;副词,表揣测语气,大概5、其可怪也欤;副词,与也“欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗”七也1、师者,所以传道受业解惑也;句末语气助词,与“者”连用,表判断2、其闻道也固先乎吾;句中语气助词,表停顿3、其为惑也终不解矣;句中语气助词,表停顿4、其可怪也欤;句末语气助词,与“欤”连用,加强语气五、一词多义一师1、古之学者必有师;老师2、师道之不传也久矣;从师求学3、吾从而师之;以……为师4、吾师道也;学习二传1、师者,所以传道受业解惑也;传授2、师道之不传也久矣流传3、六艺经传皆通习之;解释经文的着作三穷1、穷回溪;走到尽头2、穷山之高而止;走到尽头3、而不知其所穷;尽头四绝1、而绝江河;横渡2、不绝如缕;断五梦1、卧而梦;做梦2、梦亦同趣;名词六始1、而未始知西山之怪特;曾经2、始指异之;才3、游于是乎始;开始七则1、于其身也,则耻师焉;却2、木受绳则直,金就砺则利;就3、则天地曾不能以一瞬;那么八惑1、所以传道受业解惑也;疑惑2、于其身也,则耻师焉,惑矣糊涂九行1、三人行,则必有我师;走路2、余嘉其能行古道;履行十复1、师道之不复可知矣恢复2、虽有槁暴,不复挺者;再十一如1、纵一苇之所如;往2、如怨如慕,如泣如诉;像十二东1、东望武昌;向东2、顺流而东也;东下,东进十三然1、凌万顷之茫然;……的样子2、何为其然也这样十四所以1、师者,所以传道受业解惑也;用来……的2、圣人之所以为圣;……的原因十五异1、始指异之;以……为异2、以为凡是州之山有异态者;独特十六特1、而未始知西山之怪特特别2、然后知是山之特立超出一般十七为1、余自为戮人;成为2、故为之文以志;介词,表目的3、輮以为轮;做十八夫1、夫庸知其年之先后生于吾乎句首语气助词2、客亦知夫水与月乎那十九道1、师者,所以传道受业解惑也;道理2、师道之不传也久矣;风尚,传统六、文言句式一判断句1、君子生非异也,善假于物也;2、非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也;3、虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也;4、师者,所以传道受业解惑也;5、道之所存,师之所存也;6、是造物者之无尽藏也;7、是岁,元和四年也;二省略句1、鞣以之为轮;2、假于舟楫者,非能水也,而绝江河;3、今其智乃反不能及之;4、吾从之而师之;5、始指之异之;三状语后置1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水;2、君子博学而日参省乎己;3、善假于物也;4、而耻学于师;5、师不必贤于弟子;6、学于余;7、苏子与客泛舟,游于赤壁之下; 8、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间;9、况吾与子渔樵于江渚之上;10、相与枕藉乎舟中;四定语后置1、蚓无爪牙之利,筋骨之强;2、凌万顷之茫然;五宾语前置1、句读之不知,惑之不解;2、何为其然也3、而今安在哉4、而又何羡乎六谓语前置;1、渺渺兮予怀;七被动句1、不拘于时;2、此非孟德之困于周郎者乎;八疑问句1、何为其然也2、此非曹孟德之诗乎3、此非孟德之困于周郎者乎4、而今安在哉5、客亦知夫水与月乎七、特殊句式判断句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也;即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,这是由于煣的工艺使它变成这样的;登高而招,臂非加长也,而见者远登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见;君子生非异也,善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别,只是他们善于借助外物罢了; 师者,所以传道受业解惑也;老师是用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人;固定句式故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:“无以…”“没有用来…的办法”;所以不积累小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能成为江海;定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能在上面吃泥土,在下面饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故;纵一苇之所如,凌万顷之茫然;任凭小船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上;客有吹洞萧者,倚歌而和之;有个吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴奏;介词结构后置青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水;靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的,但比水更冷;生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早;我跟从他以他为师; 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起,在斗宿、牛宿之间徘徊;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;宾语前置句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉;不知道句读,不能解决疑难问题,有的从师学习,有的不从师学习; 何为其然也为什么奏出这样悲凉的声音呢固一世之雄也,而今安在哉他本是一时的豪杰,如今在哪里呢自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎如果从没有变化的一方面去看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢被动句六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余;六艺经传都普遍的学习,不受时俗的拘束,向我学习;此非孟德之困于周郎者乎这不是曹操被周瑜围困的地方吗以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;我以为永州的山,凡具有特别形态的,都有我的足迹;二翻译下列句子1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣;君子广博地学习而且每天对自己检验反省,就能智慧明达,行为没有过错了;2、君子生非异也,善假于物也;君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊;3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;我曾经整天地思考,不如片刻学习的收获大;4、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;所以不积累小步,就没有办法达到千里之外;不汇聚细流,就没有办法成为江海;5、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂;雕刻一下就放下不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻而不停止,金属和石头也能雕刻;6、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,是因为用心专一;7、师者,所以传道受业解惑也;老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人;8、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢9、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;因此,不论地位高贵还是地位低贱,不论年长还是年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方;10、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也;那些教育儿童的老师,教孩子们读书,让他们学会停顿断句的,并非我所说的传授道理、解释疑难的老师;11、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也;断句停顿不理解,向老师学习,疑惑不能解决,却不向老师求教,小的地方学习,而大的方面丢弃,我看不出他们是明白事理的;12、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻,如是而已;因此学生不一定不如老师,老师也不一定比学生高明,懂得道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此罢了;13、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;14、蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得像大海里的一粒小米;15、声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;萧声呜咽,像含怨,像怀恋,像抽泣,像低诉;余音悠长,像细长的丝缕延绵不断;16、自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎如果从没有变化的一方面去看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢17、日与其徒上高山,入森林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到;每日带着随从登上高山,进入密林,走进弯弯曲曲的溪流,凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方,不论多么远,没有我们不到的;18、以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;我以为永州的山,凡具有特别形态的,都有我的足迹;19、舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢20、夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取;再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取;。
必修一文言文 知识点归纳

句式特点
定语后置:太子及宾客知其事者 即“太子及知 其事之宾客”
状语后置:①秦王购之金千斤,邑万家。即“秦 王(以金千斤、邑万家)购之” ②取之百金。 即“(以百金)取之 ③嘉为先言于秦王。即“嘉 为先(于秦王)言”,蒙嘉替他先对秦王说 ④见 燕使者咸阳宫。即“(于咸阳宫)见燕使者”
被动句:父母宗族,皆为(被)戮没。
文言知识归纳
通假字
1. 距关,毋内诸侯(距通拒,把守,内通纳,接纳) 2. 要项伯(要通邀,邀请) 3. 秋豪不敢有所近(豪通毫,细毛) 4. 不敢倍德(倍通背,背叛的意思) 5. 不可不蚤来(蚤通早) 6. 令将军与臣有郤(郤通隙,隔阂、嫌怨) 7. 沛公之参乘樊哙者也(参同骖) 8. 因击沛公于坐(坐通座,座位)
虚词
1、而
①今急而求子 (连词,表顺承)
②夜缒而出
(表修饰,连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承,连词)
④朝济而夕设版焉(表转折,连词)
虚词
2、以
①以其无礼于晋
(因为,连词)
②敢以烦执事
(拿,用,介词)
③越国以鄙远 (把,表顺承,连词)
④焉用亡郑以陪邻? (来,表顺承, 连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把,介词)
• 客何为者?
宾
• 大王来何操?
语
• 沛公安在?
前
• 不然,籍何以至此? 置
文言知识归纳
特殊句式
一、倒装句
• 具告以事 • 得复见将军于此
状 语
• 因击沛公于坐
后
• 长于臣
置
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特殊句式 二、被动句
• 吾属今为之虏矣。 • 不者,若属皆且为所虏。 • 激于义而死焉者也。
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45、自己的饭量自己知道。——苏联
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36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵, 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法, 总体上 来说, 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持,法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例,它们 迅速累 聚,进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律,事物有规律,这是不 容忽视 的。— —爱献 生
41、学问是异常珍贵的东西,从任何Leabharlann 泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
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【一词多义】1.修①此地有祟山峻岭,茂林修竹(形容词,高)②况修短随化,终期于尽(形容词,长)③乃重修岳阳楼,增其旧制(动词,修建)④内立法度,务耕织,修守战之具(动词,整治、修理)2. 期①况修短随化,终期于尽(介词,至、及)②期年之后(数量词,读jī,期年,一周年)③君与家君期日中,日中不至,则是无信(动词,约定)3. 次①引以为流觞曲水,列坐其次(名词,旁边)②太不上辱先,其次不辱身(名词下一等)③陈胜吴广皆次当行(动词,按编次)④又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(动词,行军途中停留)4. 之①所之既倦(动词,往,到达)②以之兴怀(指示代词,那)③夫人之相与(助词,取消句子独立性)④极视听之娱(结助,定语标志,的)5. 咎①以彰其咎(名词,罪过、过失)②则或咎其欲出者(动词,归罪,责怪)6. 纵①纵一苇之所如(动词,到)②白日放歌须纵酒(副词,任意)③纵虎归山(动词,到)7. 望①七月既望(名词,农历每月十五)②望美人兮天一方(动词,眺望,远看)8. 如①纵一苇之所如(动词,到)②如泣如诉(动词,像)③如其不才,君可自取(连词,如果)④公如大夫人(连词,相当于“和”)⑤甚如饥寒(连词,相当于“于”)⑥海内晏如(形容词词尾,……的样子)9. 困①此非孟德之困于周郎乎(动词,围困)②齐竟怒不救楚,楚大困(名词,困窘,困难)③岁饥民困(形容词,贫乏,贫困)④犹耕者倦休而困上也(形容词,困倦,疲乏)10. 阳①斜阳草树(名词,太阳,阳光)②以其乃华山之阳名之也(名词,山南、水北)③皆阳应曰(副词,通“佯”,表面上)11.道①有碑仆道(名词,道路)②于是废先王之道(名词,法度)③得道多助,失道寡助(名词,道德,道义)④其闻道也固先乎吾(名词,道理,规律)⑤益慕圣贤之道(名词,主张,思想,学说)⑥何可胜道也哉(动词,说,讲)12. 名①呼中之名而詈之(动词,名字,名称)②以故其后名之曰“褒禅”(动词,命名,定名,叫做)③后世之谬其传而莫能名者(动词,说出,解释)④操虽托名汉相(名词,名义,名分)⑤然嬴欲就公子之名(名词,名声,名望,功名)⑥隳名城,杀豪杰(形容词,有名的)13. 知①吾与之共知越国之政(管理)②失其所与,不知(通“智”)③寡人不知其力之不足也(知道)14. 及①微夫人之力不及此(到,至)②而不及今令有功于国(趁着)③凡我父兄昆弟及国子姓(和)④徐公何能及君也(比得上)15. 假①君子生非异也,善假于物也(借助)②乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)③以是人多以假余(借给)16. 志①燕雀安知鸿鹄之志哉(志向)②《齐谐》者,志怪者也(记)③博闻强志(记忆力)17. 是①定国是之诏(国家大事,大政方针)②觉今是而昨非(正确,对的)③是日夜,天朗气清(这,此)④巨是凡人,偏在远郡(表判断,与今“是”同)⑤惟进修是急(常与“惟”搭配,使宾语提前)18. 致①所以兴怀,其致一也(情态、情致)②同志者或不远千里而致(送达)③罗敷前致词,使君一何愚(传达)、表达④此人可就见,不可屈致也(导致,招引)⑤假舆马者,非利足也,而致千里(达到)⑥家贫,无从致书以观(取得、得到)⑦衡善机巧,有致思于天文阴阳历算(极、尽)19. 乎①浩浩乎如冯虚御风(动词,形容词词尾)②此非孟德之困于周郎者乎(语气助词,用于句末,相当于“吗”)③相与枕藉乎舟中(介词,在)20. 于①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)②此非孟德之困于周郎者乎(助词,表被动)③月出于东山之上(介词,从)21. 过①故山殊可过(动词,过访,游览)②闻大王有意督过之(动词,责备)③能面刺寡人之过者(名词,国是,过错)④以其境过清,不可久居(副词,过分,过于)22. 相①猥不敢相烦(xiāng表示动作偏指一方)②幽暗昏惑而无物以相之(xiàng动词,辅助)23. 辄①辄便往山中(副词,于是,就)②每责一头,辄倾数家之产(副词,常常)24. 因①因驮黄檗人往(介词,凭借)②因利乘便,宰割天下(介词,趁着)③蒙故业,因遗策(动词,沿袭)25. 极①屋极有窗以达气(屋顶)②夫何使我至于此极也(尽头、极点)③北通巫峡,南极潇湘(到达尽头)④足以极视听之娱(尽)⑤伏尸而哭,极哀(非常、十分)⑥所得表众亦极七八万耳(最多、至多)【古今异义】1.夫人之相与,俯仰..一世古:形容时间短暂今:低头抬头2.或取诸怀抱..,悟言一室之内古:胸怀抱负今:怀里抱着3.所以..游目骋怀,足以极视听之娱古:(以此)用来今:连词,表因果关系4.渺渺兮予怀,望美人..兮天一方古:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今:指貌美的女子5.于是..余有叹焉古:对这件事今:连词,表示后一事紧接着前一事6.此所以学者....不可以不深思而慎取之也古:……的缘故今:因果连词古:泛指求学之人今:有专门学问的人7.行李..之往来古:出使的人今:出门所带的包裹等8.然谋臣与爪牙..之士古:武臣或勇敢的将士,褒义词今:坏人的帮凶,贬义词8.明日..,徐公来古:第二天今:明天9.今齐地.方千里古:土地方圆今:泛指空间的一部分;地区10.宫妇左右..莫不私王古:侍卫人员今:大致范围11.至于..赵之为赵古:上推到今:多作副词,表另提一事12.而世之奇伟、瑰怪、非常..之观古:不平常今:程度副词,很,十分13.比好游者尚不能十一古:十分之一今:序数词【古今通假】悟言一室之内(悟,通“晤”,面对面)举酒属客(“属”通“嘱”劝酒)浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘)山川相缪(“缪”通“缭”,环绕)共其乏困(共,通“供”,供给)秦伯说(说,通“悦”)失其所与,不知(知,通“智”)若不阙秦(阙,通“缺”,侵损、削减)何厌之有?(厌,通“餍”,满足)孰视之(孰,通“熟”,仔细)少益耆食(耆,通“嗜”,喜爱)奉厚而无劳(奉,通“俸”,俸禄)鼓瑟希(希,同“稀”,稀疏)莫春者,春服既成(莫,同“暮”)无望民之多于邻国也(无通“毋”,不要)直不百步耳(直通“只”,只是,不过)涂有饿莩(涂通“途”,道路)君子生非异也(生通“性”,资质,禀赋)【词类活用】群贤.毕至(形作名,贤才)少长..咸集(形作名,年龄大的和年龄小的)所以游.目骋.怀(动词使动用法,使纵展,使奔驰)所以兴.怀,其致一也(动词使动用法,使兴起)固知一.死生为虚诞(数词作动词,把……看做一样)月明星稀,乌鹊南.飞(名作状,向南)下.江陵(名作动,攻占)歌.窈窕之章(名作动,歌咏)舞.幽壑之潜蛟(动词使动用法,使舞动)侣.鱼虾而友.麋鹿(名词意动用法,以……为伴侣,以……为朋友)顺流而东.也(名作动,向东进军)况吾与子渔樵..于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)哀.吾生之须臾(为动用法,为……哀叹)山中人王维白.(形作动,陈述)始舍.于其址(名作动,筑室定居)以故其后名.之曰褒禅(名作动,命名)有泉侧.出(名作状,从旁边)问其深.(形作名,深度)火尚足以明.也(形作动,照明)常在于险远..(形作名,险远的地方)至于幽暗昏惑....而无物以相之(形作名,幽暗昏惑的地方)后世之谬.其传(形容词使动用法,使错误)不得极.夫游之乐(形容词使动用法,使达到顶点)往往有得.(动作名,收获,心得)由山以上.五六里,有穴窈然(名作动,向上走)则其好游者不能穷.也(形作动,走到尽头)晋军.函陵(名作动,驻扎、驻军)与郑人盟.(名作动,结盟)树.之以桑(名作动,种植)七十者衣.帛食肉(名作动,穿)映带.左右(名作动,环绕)然而不王.者(名作动,称王)假舟楫者,非能水.也(名作动,游泳)夜.缒而出(名作状,在晚上)必庙.礼之(名作状,在庙堂上)能面.刺寡人之过者(名作状,当面)秋水时.至(名作状,随着时令)今寡人不能.(动作名,才能)其继.有在者乎(动作名,继承人)学.不可以已(动作名,学习)顺流.而东行(动作名,黄河水)且夫我尝闻少仲尼之闻.(动作名,见闻,学识)足以极.视听之娱(动作名,眼睛,耳朵)闻.寡人之耳者(动词使动用法,使听到)则移.其民于河东(动词使动用法,使迁移)引以为流.觞曲水(动词使动用法,使流)越国以鄙远.(形作名,远方的国家)共其乏困..(形作名,缺少的东西)吊有忧.,贺有喜.(形作名,忧愁的事,高兴的事)而患其志行之少耻.也(形作名,羞恶之心)积善.成德(形作名,善行)然后卑.事夫差(形作动,降低身份做奴仆)媪之爱燕后,贤.于长安君(形作动,胜过)三子者出,曾皙后.(形作动,留在后面)吾妻之美.我者,私我也(形容词意动用法,以……为美)且夫我尝闻少.仲尼之闻(形容词意动用法,以……为少,小看)轻.伯夷之义(形容词意动用法,以……为轻,轻视)昔者夫差耻.吾君于诸侯之国(形容词使动用法,使受辱)洁.其居,美.其服(形容词使动用法,使洁,使美)比及三年,可使足民(形容词使动用法,使富足)【特殊句式】1.判断句是寡人之过也城北徐公,齐国之美丽者也直不百步耳,是亦走也固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作其致一也此所以学者不可以不深思而慎取之也2.倒装句①宾语前置何厌之有忌不自信长安君何以自托于赵不吾知也求,尔何如未之有也以为莫己若我之谓也②定语后置句虽无丝竹管弦之盛群臣吏民,能面刺寡人之过者蚓无爪牙之利,筋骨之强仰观宇宙之大,俯察品类之盛凌万顷之茫然③介词短语后置句佚之狐言于郑伯浴乎沂,风乎舞雩树之以桑冰,水为之,而寒于水当其欣于所遇(于所遇,介宾后置)不能喻之于怀(于怀,介宾后置)亦将有感于斯文(于斯文,介宾后置)始舍于其址(介词结构后置)会于会稽山阴之兰亭3.省略句敢以(之)烦执事晋军(于函陵)不得见(太后)久矣(长安君)质于齐而不及今令(之)有功于国皆以(我)美于徐公(众人)会于会稽山阴之兰亭引以(之)为流觞曲水,列坐(于)其次放浪(于)形骸之外有志矣,不随(之)以止也有碑仆(于)道村墟夜春,(声)复与疏钟相间余之力尚足以(之)入又以(之)悲夫古书之不存然力足以至焉(而不至)4.固定格式①孰与、与……孰……(跟……比较,哪个……?)例:吾孰与徐公美/吾与徐公孰美②此所谓……()这就是所说的例:此所谓战胜于朝廷③或……或……(有的……有的……)例:或百步而后止,或五十步而后止④直……耳(只……罢了)例:直不百步耳⑤非……则……(不……就……)例:吾非至于子之门,则殆矣。
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文言文必修一梳理
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(一)劝学
一、实词
1、学不可以已
(停止)
2、金就砺则利
(靠近,接近)
草创未就
(完成)
诸侯各就国
(回到封地)
侯嬴乃谢客就车
(登上)
就极刑而无愠色
(遭受)
3、声非加疾也,而闻者彰(快,引申为洪亮)
4、而致千里
(达到)
则两将之头可致于麾下
(送到)
致意
(表达)
致食客三千
(招引,引来)
乃治灵公之贼以致赵盾
(牵连)
5、非能水也,而绝江河
(横渡)
6、驽马十驾,功在不舍
(停止)
7、用心一也
(因为)
用之所趋异也
(因为)
二、虚词
1、于
青,取之于蓝,而青于蓝
(从/比)
君子生非异也,善假于物也(引出对象)
2、而
冰,水为之而寒于水
(折)
君子博学而日参省乎己
(递进)
则知明而行无过矣
(并列)
吾尝终日而思矣
(修饰)
吾尝跂而望矣
(修饰)
登高而招,臂非加长也,而见者远
(修饰/折)
顺风而呼
(修饰)
积善成德,而神明自得
(因果)
蟹八跪而二螯
(并列)
3、焉
积土成山,风雨兴焉
(兼词,“于之“)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(语气词)4、之
青,取之于蓝
(代词)
輮使之然也
(代词)
不如须臾之所学(助词,定中之间,无义)蚓无爪牙之利
(定后标志)
非蛇蟮之穴无可寄托者
(的)
三、常见的文言句式翻译
1、青,取之于蓝,而青于蓝
(状语后置)
译:
2、蚓无爪牙之利,筋骨之强
(定语后置)
译:
(二)师说
一、实词
1、夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,难道)
2、于其身也,则耻师焉。
惑矣
(糊涂)
3、作《师说》以贻之
(赠送)
二、常用词
1、师者,所以传道受业解惑也(用来…的)圣人之所以为圣
(…的原因)
2、是故无贵无贱
(所以,因此)
3、是故弟子不必不如师
(不一定)
4、如是而已
(罢了)
三、虚词
1、而
人非生而知之者
(承接)
惑而不从师
(折)
吾从而师之
(承接)
授之书而习其句读者
(并列)
小学而大遗
(并列)
则群聚而笑之
(修饰)
2、之
古之学者必有师
(的)
道之所存,师之所存也
(主谓取独)
师道之不传也久矣
(主谓取独)
圣人之所以为圣
(主谓取独)
句读之不知,惑之不解
(宾前标志)
巫医乐师百工之人
(类,这一类)
六艺经传皆通习之
(音节助词)
作《师说》以贻之
(代词)
3、其
其闻道也固先乎吾
(代词)
古之圣人,其出人也远矣
(代词)
其皆出于此乎
(推测,大概)
其可怪也欤
(那)
吾其还矣
(祈使,还是)
尔其无忘乃父之志
(祈使,一定)
其孰能讥之乎
(反问,难道)
4、于
夫庸知其年之先后生于吾乎
(比)
而耻学于师
(向)
于其身也
(对于)
其皆出于此乎
(从)
不拘于时
(被)
5、乎
生乎吾前
(在)
其闻道也固先乎吾
(比)
夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词)其皆出于此乎
(语气词)
6、乃
今其智乃反不能及
(竟然)
7、焉
犹且从师而问焉
(代词)
四、常见文言句式翻译
1、句读之不知,惑之不解
(宾语前置)
译:
2、不拘于时
(被动句)
译:
3、师者,所以传道受业解惑也。
(判断句)
译:
(三)采薇
1、靡家靡室
(没有)
2、不遑启居
(空暇,空闲)
(四)赤壁赋
一、实词
1、七月既望
(农历十五)
2、举酒属客
(“嘱”,劝酒)
乃以秦王属吏
(交付,托管)
骑能属者百余人耳
(跟随)
冠盖相属
(连接)
属予作文以记之
(“嘱”,嘱托)
属四方多难
(适逢)
天下属安定
(适才,刚刚)
有良田美池桑竹之属
(类)
若属皆且为所虏
(类)
项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉(归属,隶属)时维九月,序属三秋
(属于)
3、凌万顷之茫然
(越过)
4、正襟危坐
(端正)
5、方其破荆州,下江陵
(当/攻占)
6、固一世之雄也
(本来)
7、而卒莫消长也
(最终,到底)
8、虽一毫而莫取
(即使)
9、肴核既尽
(已经)
10、吾与子之所共食(“适”,享用)
二、虚词
1、而
倚歌而和之
(修饰)
正襟危坐而问客
(修饰)
侣鱼虾而友麋鹿
(并列)
逝者如斯,而未尝往也(折)
客喜而笑
(修饰)
2、之
月出于东山之上
(的)
纵一苇之所如
(主谓取独)
凌万顷之茫然
(定后标志)
吾与子之所共适
(主谓取独)
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(的)
盖将自其变者而观之
(代词)
3、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上
(从)
徘徊于斗牛之间
(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
寄蜉蝣于天地
(在)
4、乎
浩浩乎如冯虚御风
(形容词词尾)
郁乎苍苍
(形容词词尾)
此非孟德之困于周郎者乎
(语气词)
相与枕藉乎舟中
(在)
三、常见文言句式翻译
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(状语后置)译:
2、凌万顷之茫然
(定语后置)
译:
3、客有吹洞箫者
(定语后置)
译:
4、此非孟德之困于周郎者乎
(被动)
译:
5、而今安在哉
(宾语前置)
6、是造物者之无尽藏也
(判断句)
译:
7、渺渺兮于怀
(主谓倒置)
译:。