中国元素在工业设计中的运用研究

设 计 是 时 代 精 神 的 反 映 ，同 时 代 的 风 气 和美 学 尽 在 设 计 中 倒 映 出来 。 艺术 设 计将 人类 的精 神 意 志 体 现在 造 物 中 ， 物 造 则 实现 人 们 的物 质 文 化 生 活 方式 的具 体创 造 ， 而生 活 方 式 就 是 文化 的载 体 最 近 几 年 ， 在 业 设 计 领域 ， 国元 素 越 来 越 中 多 地得 以应 用 。 云 、 、 花 瓷 、 国红 等 都 成 为 设 计 界 的热 祥 龙 青 中 门 符 号 ０ ８ ８ 日第２ 届 奥 林 匹 克 运 动会 开 幕 式 的成 功 ， ２ ０ 年 月８ ９ 让 中 国第 一 次 在 集 中 的 时 空 里 ，全方 位 高 强 度 地 展 现 了 中国 传统文化 ． 全球 几 ＿亿 目光 同 时 聚 焦在 中 国 ， “ 国元 素 ” 卜 让 中 在 世 界 面 前 展 示 得淋 漓 尽 致 。卷 轴 造 型 、 云 图案 、 国红 等 传 祥 中 统 元 素 被 完美 地运 用 在 与奥 运 相 关 的产 品 设 计 中 ，这 些 中国 语 言 的 文 化符 号所 体 现 的正 是 中 国文 化 几 千 年 来凝 聚 的 观念 和精 神 。 在 产 品设 计 巾加 载 的 民族 传 统 文 化 符 号 即 传 达着 此 产 品 所 涵 盖 的 文化 和精 神 。 个 民 族 的 审美 观 ， 一 是与 其 生 活 的 特定 环 境 及环 境 所 引 起 的社 会 意 识 分 不 开 的 。 在 五 六 十 万年 前 的 石 器 时 代 ．先 民所 打 制 的石 制 工 具 与 自然 存 在 的未 加 雕 琢 的 石 头 基本 没 有 差 别 ， 谈 不 上形 成 民族 传 统 文 化 。 更 当人 类 社 会 有 了 第 一 次进 化 ， 民族 与 ｝ 会 意 识 不 断 地 得 到 增 强 ， 们 在 制 土 人 造 工 具 的 同时 ， 才或 多 或 少 地融 进 了本 民 族 对美 的看 法 。中 国 商 朝 的青 铜 器 ， 刻 着 一 些 有 棱 有 角 的 花 纹 ， 型狰 狞 或 者 怪 雕 造 异 ， 与人 们长 期 以 来 对 鬼 神 的崇 拜 是 分 不 开 的 。 这 而在 同一 时
期 的 古 罗 马帝 国 ， 他们 的青 铜器 或建 筑 ， 面 的 雕 刻 内 容 却 由 上 神 为人 ． 把鬼 神 具 体 化 为 统 治 者及 拥 有 人 类 外 形 的神 这一 点 可 以看 作 是 民族 传 统 美 学 在 工 业 设 计 中 的 体 现 之 始 ：有不 同 的 民族 背 景 ， 有 不 同 的 工业 设 计 作 品 。 就 图腾 崇 拜 在 陶 瓷 上 的 装 饰 作 用 是 我 们难 以言 尽 的 。 图腾 崇拜发展至今 ， 在我们面前的问题是 ． 摆 图腾 的装 饰 应 用 对 我 们 如 今 的 装 饰 艺 术 又 有 着 什 么 样 的 影 响 呢 ？ 先 ， 认 为 是 标 首 我 志性 ， 原始社会开始 ， 从 图腾 就 是 以 氏 族 标 志 的 角 色 出现 ， 直 到 现 在 ， 图 腾 仍 然 是 中 国 的 象 征 。 其 次 ， 它 所 体 现 出淳 朴 龙 是 的 装 饰 风格 。 始 彩 陶 中 图腾 装 饰所 展现 出来 的古 朴 美 。 及 原 以 呈 现 出 的奇 妙 力 量 及 无 法 用 言 语 表 达 的 灵 动 性 ，也 许 正是 不 少 艺术 家追 求 并 试 图 在 作 品 中实 现 的 东 西 ： 朴 归真 ． 返 重现 古 老 的 图腾 艺 术 ， 去体 现 最 纯 真 、 原 始 、 淳 朴 的 装饰 艺术 。 最 最 原 始 社 会 ， 们 没有 太 高 的思 想 ， 是 将 美 好 的 愿 望 寄 予 人 只 图 腾 ． 望 得 到庇 护 ， 一 种 盲 目的 崇 拜 。 着 人类 的发 展 ， 希 是 随 人 们 不再 将 自己 的美 好 生 活 依 赖 在 对 图 腾 的 崇 拜 上 ，但 人 们对 图 腾形 象 的 感 情 却 延 续 了下 来 ，就 如 中 国 人 至 今 还称 自己是 “ 的 传 人 ” 就 是 一 个 最 好 的 例 子 。 时 我们 自称 “ 的传 人 ” 龙 ， 这 龙 已经 不 再 是 盲 目迷 信 行 为 了 ， 反 ， 们将 图 腾崇 拜 的 意识 延 相 我 伸 到现 在 ．还体 现 出 了 图 腾 的 象 征性 和 我们 民族 的精 神 凝 聚 性 更 多 的 时候 我们 是将 原 始 图腾 纹样 或 者 吉祥 纹 样 加 以演 变 和 发 展 ， 为 具 有 现 代 气 息 的 “ 腾纹 样 ” 比如 中 国联 通 的 成 图 ， 标 志就 是 由 中 国 古 代 的 “ 长 ” 案 为 创 作 来 源 进 行 设 计 的 ． 盘 图 由 同环 贯 通 的 中 国 古 代 吉 祥 图 案 “ 长 ” 经 过 规 范 化 、 何 盘 纹 几 化 、 号 化 演 变 而 来 ， 回往 复 的 线 条 象 征 着 现 代 通 信 网 络 ， 符 迂 对 称 与偶 数 的概 念 洋 溢 着 古 老东 方 久 已流 传 的 吉祥 之 意 。 北京奥运吉祥物 “ 娃 ” 是葫芦 文化 ， 运“ 娃” 福 就 奥 福 的创 意 者 说 ： 福 娃 ” 五 个 原 形 及 色 彩 ， 调 的是 自然 、 平 、 “ 的 强 和 平 等 ， 就 是 典 型 的 “ 黄 子 孙 ” 葫 芦 图 腾 ” 统 生 息 意识 的 表 这 炎 “ 传 现 ． 非 常 符合 当今 世 界 人 类 和平 共 处 的主 调 。 奥 运 “ 环 ” 又 从 五 寓 意 看 ：金 、 、 、 、 ” “ 木 水 火 土 五行 及 红 、 、 、 、 、 色 ， 黄 蓝 绿 自 黑 都 象 征 生 命 意 义 ， 葫 芦 特 征 就 更 明显 ， 阳 五 行 出 自八 卦 ， 其 阴 它 为 画面 很 漂 亮 。 不 是 打 动人 心 的感 动 。 而 当代 绘 画 所 缺少 就是 深 刻 的 精 神性 。 这 种精 神性 需 要 绘 匦 者通 过对 社 会 现 象 的一 些 认 知 去 进行 反思 ， 而 使 自 己得 到 一 些 见 解 ， 使 之 融 入 画 从 并 面 。这 种 绘 画 的精 神性 也就 具 有 一 定 的独 创 性 它 既 是 时 代 的 ． 是人 类 的 。这样 的绘 画 才 真 正 具有 艺 术 价 值 。这样 的绘 又 画 者 才 是 主 动地 去 认 知 艺 术 的本 质 。 绘 画 创作 本 身 就综 合 了 一个 艺术 家 的 多方 位 的知 识 和 修 养 。它 绝 不仅 仅 是 单 一 的模 仿 ， 是 艺 术 家 通过 自身 对 社 会 、 而 自 己 、 术 等 方 面 的 理 解 而 得 来 的 。 存 在 主 义绘 画 ， 终 围绕 艺 始 着 我 们 的 生活 状 态 ，从 而获 得 成 功 ，它 是 艺 术 家 对 人 类 的 思 考 ， 是 对 哲 学 映像 的补 充 。 也
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中 国 元 素 在 工 业 设 计 中 的 运 用 研 究
段 晓 婧 （ 岛科 技大 Nhomakorabea 传播 与 动 漫 学 院 ， 青 山东 青 岛 ２ ６ ０ ） ６ ０ ０
摘 要 ：工业 设 计 是 一 种 文 化 活 动 。 在 人 类 文 明 高度 发 达 并 继 续发 展 的 时 代 ．工 业设 计 与人 类 文化 结合 的趋 势更 加 显 著 设 计要 依 靠 民族 符 号 来表 现 设 计 的 思 维 方 式和 理 念 ． 从 这 个 角 度 说 ， 工 业 设 计 是 纯 粹 状 态 化 的 文 化 层 次 上 的 民 族 语 言 设计 中文化 的 回 归 是 为 了有 目的 地 创 造 和前 进 ， 种 目的 这 性 就体 现 在 人 文精 神 对 造 物 的 关 注上 文化 之 所 以为 文化 ． 是 因 为其 自身 的传 承性 ， 部 分优 秀 的精 华保 存 下 来得 以继 承 ， 大 新 的创 造 在 旧有 的基 础 上 萌发 ，人 类 文 明就 以这 样 的 方 式 继 续发展着。 关 键词 ：工 业 设 计 中 国元 素 图腾 装饰 应 用